高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆上海市浦東新區高三一模歷史試題考生注意：1．本考試為閉卷考試；考試時間60分鐘，滿分100分。2．本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求。所有回答必須按規定寫在答題紙上，做在試卷上一概無效。3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，并留下了足夠的答題空間，答題時應特別注意，不要錯位。一、通信方式的變遷（22分）1.某校歷史社團在科技節舉行以“人類通信方式的變遷”為主題的講座，他們選用了下列五則材料。大清郵政發行的第一套郵票公元前490年馬拉松戰役中跑步送信的斐迪庇第斯雕像貝爾與同事試驗世界上第一部電話ABC戰國末期的睡虎地秦簡（黑夫家書）漢烽燧遺跡（敦煌附近）DE（1）在講座中使用上述材料，若按事件發生的先后排序，應是___、___、___C、_。（填寫字母）通信技術突破空間限制的是_。（填寫字母）（2）指導老師還翻譯了材料D中的“黑夫家書”，內容如下：二月辛巳日，黑夫和驚兩兄弟拜問衷（大哥），母親身體還好吧？黑夫和驚都挺好……給黑夫些錢，也請母親做幾件夏衣寄來。收到信后，母親對比一下安陸絲布的價格，不貴就買來做套夏衣。母親一定要做呀，和錢一起寄來。要是絲布貴就寄錢來，我就買布自己做。黑夫就要去攻打楚國的淮陽城了……收到信就回一封信，一定告訴我給家里掙的爵位下來了沒有，要是沒下來就告訴我情況……從黑夫家書中透露的信息，能夠佐證秦國（）（三選）A.崇尚儒家孝道 B.實施郡縣制度 C.對楚發動戰爭D.執行軍功授爵 E.推廣男耕女織 F.存在商品經濟（3）以材料E為證據，可證實（）（雙選）A.周幽王烽火戲諸侯故事 B.漢朝勢力抵達河西走廊C.中國烽燧最早出現于漢 D.漢朝以烽火來傳遞軍情（4）綜合上述材料，概括人類社會通信發展的趨勢。【答案】（1）①.B②.D③.E④.A⑤.C（2）CDF（3）BD（4）通信時間縮短；通信空間或距離增加；通信內容豐富，信息量增大；通信受眾（或范圍）擴大，從僅為官方服務轉變為同時面向公眾，從國家到人類社會；通信技術（或工具）現代化，由原始人工到機械化等【解析】【小問1】本題是特點題。時空是古代和近代（中國和世界）。排序：根據所學知識可知，A項：1878年大清郵政發行的第一套郵票；B項：公元前490年馬拉松戰役爆發；C項：1876年貝爾與同事試驗世界上第一部電話；D項：睡虎地秦簡的所處時間是戰國末期；E項：漢烽燧遺跡出現于漢代。因此，若按事件發生的先后排序，應是BDECA。突破空間限制：根據所學知識可知，1876年貝爾與同事試驗世界上第一部電話，突破了空間限制。【小問2】本題是多項選擇題。時空是古代中國。根據材料“黑夫就要去攻打楚國的淮陽城了”可知，材料出自秦過竹簡，家書上明確提及攻打楚國的淮陽城，因此秦國“對楚發動戰爭”說法正確；根據材料“一定告訴我給家里掙的爵位下來了沒有”和所學知識可知，秦國推行軍功爵制，因此“執行軍功授爵”說法正確；根據材料“給黑夫些錢，也請母親做幾件夏衣寄來。收到信后，母親對比一下安陸絲布的價格，不貴就買來做套夏衣。母親一定要做呀，和錢一起寄來。要是絲布貴就寄錢來，我就買布自己做”可知，家書中存在商品交易信息，因此“存在商品經濟”說法正確。綜上所述，CDF項正確；秦國奉行法家思想，A項不符合史實，排除A項；郡縣制度屬于地方行政制度，材料未體現，排除B項；男耕女織屬于小農經濟的特征，材料未涉及農業經濟發展的信息，排除E項。故選CDF項。【小問3】本題是多項選擇題。時空是古代中國。根據材料可知，漢烽燧遺跡位于敦煌附近，說明漢朝勢力抵達河西走廊，結合所學知識可知，漢烽燧屬于軍事設施，漢朝以烽火來傳遞軍情，BD說法正確；周幽王烽火戲諸侯故事發生于周朝，與材料時間不符，排除A項；漢代之前就已出現烽燧，排除C項。故選BD項。【小問4】本題是特點題。時空是古代至現代（世界）。根據材料“公元前490年馬拉松戰役中跑步送信的斐迪庇第斯雕像”“貝爾與同事試驗世界上第一部電話”可知，通信時間縮短；通信空間或距離增加；通信技術（或工具）現代化，由原始人工到機械化等；根據材料“公元前490年馬拉松戰役中跑步送信的斐迪庇第斯雕像”“戰國末期的睡虎地秦簡（黑夫家書）”“貝爾與同事試驗世界上第一部電話”可知，通信內容豐富，信息量增大；根據材料“漢烽燧遺跡（敦煌附近）”“大清郵政發行的第一套郵票”“貝爾與同事試驗世界上第一部電話”可知，通信受眾（或范圍）擴大，從僅為官方服務轉變為同時面向公眾，從國家到人類社會。二、世界歷史的分期（20分）2.歷史分期能幫助人們理解歷史的階段特征與發展趨勢，把握歷史的演進規律。材料一14、15世紀的歐洲學者將歐洲歷史分為兩個階段：前者為古希臘與古羅馬時代；后者稱“黑暗時代”，即“中世紀”。到17世紀，在西方基本形成“古代—中世紀—近現代”的三段論分期，并將這種分期推廣到世界史領域。19世紀，這一世界史分期的理論逐步向全球傳播。材料二從20世紀開始，三段論受到很多學者批評，認為這種分期方式有意突出西方的各種“第一”，而淡化了其反面，世界歷史因此顯得像一幕線性前進的“進步”喜劇。材料三二戰后，三段論逐漸被弱化，許多學者嘗試從“交往、聯系與互動”的視角來理解世界歷史，并據此對世界歷史重新分期。到20世紀末，這種注重聯系的歷史研究方法，被更多國家的歷史學者接受，成為一種世界性的史學研究潮流。（1）根據歐洲學者三段論描述的世界歷史趨勢，以下哪一圖示較為符合？（）（單選）A B.C. D.（2）下列能夠反證歐洲中世紀是“黑暗時代”的有（）（雙選）A.封建割據與神學壟斷 B.商品經濟與城市復興C.王權加強與議會制度 D.莊園經濟與農奴勞動（3）根據材料二并結合所學，“三段論分期”有何局限？請舉一例說明。（4）根據材料三，說明學者對世界歷史的分期視角發生了什么變化？（5）綜合上述材料，分析影響“世界歷史分期”認識變化的原因有哪些？【答案】（1）B（2）BC（3）過于凸顯西方的進步性，忽略了世界發展的不均衡，如殖民擴張給亞非拉造成的災難，忽視工業革命帶來的環境污染；長期存在的種族歧視問題。或一幕線性前進，忽視歷史發展的曲折復雜，如世界經濟危機或世界大戰帶來的社會發展倒退等。（4）由縱向（時間）視角（或歐洲中心視角）轉變為橫向（空間）視角（或交往、聯系互動的全球視角）。（5）全球聯系：新航路、工業革命、西方殖民擴張等，推動全球化進程造成的影響。世界格局：歐洲中心——歐洲中心地位的下降——世界格局多極化。學者自身：國籍、立場的不同；史觀、視角與史學研究方法的差異。【解析】【小問1】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古近現代（世界）。據題干“17世紀，在西方基本形成‘古代—中世紀—近現代’的三段論分期，并將這種分期推廣到世界史領域”信息，并結合所學知識可知，歐洲古代產生了輝煌的古希臘羅馬文明，5世紀開始經歷了長達近千年的“黑暗時代”，歷史走勢呈下降趨勢，文藝復興以來，歐洲逐漸擺脫蒙昧的中世紀，歷史走勢呈現出上升趨勢，B項正確；歐洲歷史分期呈現出階段特征，不是一直呈上升趨勢，排除A項；歐洲輝煌的古希臘羅馬文明，中世紀呈現下降趨勢，排除C項；從古代向中世紀是呈下降趨勢而非上升趨勢，不符合三段分期描述，排除D項。故選B項。小問2】本題是多項選擇題。時空是：中世紀（歐洲）。據題干信息并結合所學知識可知，商品經濟的興起和城市復興是中世紀晚期社會發展的重要趨勢，它們代表了社會經濟的活躍和城市生活的繁榮，是中世紀逐漸走出“黑暗”的積極表現，符合題干設問，B項正確；王權的加強和議會制度的出現是政治體制的進步，它們有助于社會秩序的穩定和政治決策的民主化，是中世紀政治發展的積極成果，符合題干設問，C項正確；封建割據導致社會分裂，各地領主擁有相對獨立的權力，阻礙了統一和集中的政治力量形成，這增加了社會治理的難度。同時，神學壟斷意味著宗教機構對思想、教育和文化的嚴格控制，限制了人們的自由思考和探索，這反映了中世紀社會的保守和封閉。這兩個因素都是中世紀“黑暗時代”的重要特征，與題干設問不符，排除A項；莊園經濟是一種封閉的、自給自足的經濟形態，農奴勞動則體現了農民在封建制度下的不平等地位，這些都反映了中世紀社會的落后和剝削，排除D項。故選BC項。【小問3】本題是特點題。時空是20世紀（世界）。據材料二“從20世紀開始，三段論受到很多學者批評，認為這種分期方式有意突出西方的各種‘第一’”信息并結合所學知識可得出過于凸顯西方的進步性，忽略了世界發展的不均衡。如殖民擴張給亞非拉造成的災難，造成了各殖民地的落后；工業革命帶來的巨大經濟和社會利益的同時，它也給環境帶來了嚴重的污染和惡劣的影響；長期存在的種族歧視問題，種族隔離制度和種族歧視政策導致了嚴重的社會不公。據材料二“世界歷史因此顯得像一幕線性前進的‘進步’喜劇”信息并結合所學知識可得出一幕線性前進，忽視歷史發展的曲折復雜，如資本主義固有的弊端使得資本主義世界經濟危機周期性爆發，或者資本主義世界政治經濟發展不平衡導致的世界大戰等問題，影響社會歷史發展。【小問4】本題是對比題。時空是二戰后（世界）。據材料三“許多學者嘗試從‘交往、聯系與互動’的視角來理解世界歷史，并據此對世界歷史重新分期”信息并結合所學知識可得出學者在對歷史分期時由縱向的時間視角轉變為橫向的空間視角，從傳統的歐洲中心視角到更加傾向于各個國家的交往、聯系互動的全球視角轉變。【小問5】本題是原因題。時空是古近現代（世界）。結合所學知識，影響“世界歷史分期”認識變化的原因可以從全球聯系的加強、世界格局的變化、學者自身立場以及研究視角等角度分析。從全球聯系的角度分析，伴隨著新航路以及早期的殖民擴張，世界日益連為一個整體，兩次工業革命推動全球化進程發展，世界市場最終形成；從世界格局角度分析，工業革命后世界格局以歐洲中心，一戰之后歐洲中心地位的下降，二戰之后世界多極化趨勢開始出現并加強；從學者自身角度分析，研究者受到不同國籍、不同階級立場的不同導致認識出現差異；此外，史觀、視角與史學研究方法的差異也是影響“世界歷史分期”認識的重要原因。三、東京居民普遍用煤嗎？（25分）3.小趙同學在某史著中看到“北宋煤的開采量很大，東京居民普遍使用煤作燃料”的記載，還想進一步弄清楚當時居民用煤的情況。為此，他搜到了如下資料，請你與他一起探究：材料一彭城（今徐州）舊無石炭（煤）。元豐元年（1078年）十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮之北。以冶鐵作兵，犀利勝常云。——《蘇軾詩集》材料二宋人莊季裕因臨安燃料困難，在其《雞肋編》里懷念往日在東京時的情況：“昔汴都數百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪（木柴）者。”材料三宋真宗天禧元年（1017年）十二月，賜柴六百七十五萬、炭七百二十七萬（給守衛京城的禁軍）。宋仁宗慶歷五年（1045年），以雪寒，賜諸班諸軍薪（用以御寒）。宋熙寧（1068-1077年）中，宮中見有柴炭（木炭）。——《宋會要稿》材料四北宋大觀二年（1107年），詔在京諸門，凡民衣履、谷菽、雞魚、蔬果、柴炭、瓷瓦器之類，并蠲（免除）其稅。——《宋史·食貨志》（1）文中的“東京”得名是因為其位于（）（單選）A.燕京之東 B.洛陽之東 C.臨安之東 D.建康之東（2）材料一能否說明東京居民普遍用煤？請說明理由。（3）依據材料二及所學，對下列說法進行判斷（正確的寫正確，錯誤的寫錯誤）莊季裕從東京遷居臨安是因為發生安史之亂（）莊季裕對用煤的記載折射了兩宋的歷史變遷（）材料二可為東京居民普遍用煤之說提供支持（）材料二可以證明當時經濟重心南移已經完成（）（4）材料三和材料四能共同說明，東京（）（單選）A.居民燃燒煤免稅 B.宮中普遍用薪炭C.居民普遍用煤炭 D.居民燃料多樣化（5）綜合上述材料，你是否認同“北宋東京居民普遍用煤”的說法，請闡述理由。【答案】（1）B（2）不能。材料所指空間不一致：徐州使用煤，并非北宋首都東京；或用途不一致：煤用于冶煉兵器，而非居民生活。注：僅判斷無理由，不給判斷分；觀點與理由不匹配不給理由分（3）①.錯誤②.正確③.正確④.錯誤（4）D（5）不認同。材料一在地點與用途上不能直接支持觀點。材料二支持了東京居民普遍用煤，但只是孤證，且是個人事后的回憶，并可能存在主觀的美化。材料三、四來自相對可靠的正史或當時的檔案文獻，且形成互證與時間線，表明當時在北宋上百年中，東京各種身份的居民（民、軍、宮內）仍大量兼用木柴、木炭而非煤炭，所以不能認同。材料二與材料三、四存在觀點沖突，無法互證支持東京居民普遍用煤。認同。材料一反映了黃河流域已經廣泛用煤，首都東京比資源貧乏的徐州擁有更大可能普遍用煤。材料二是時人在東京現場生活中的經歷，屬于一手史料，可信度高。材料三、四是后世官修正史，不是當時遺留，屬二手史料；且只能佐證1107年前的情況，不能佐證北宋末年生活是否普遍用煤；且木炭與柴應是異常天氣（雪寒）下，煤不足用給官方人員的臨時補充。綜上所述，材料三、四作為二手史料可信度不足，優先度不如材料一支持的一手史料材料二，所以認同。【解析】【小問1】根據題干設問詞，可知是原因題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。結合所學可知，?北宋時期，開封府（今河南開封）位于宋朝的東部，且與西京洛陽形成東西對峙的格局，因此被稱為“東京”?，B項正確；結合上述分析可知，“東京”得名是因為其位于洛陽之東，與燕京之東、臨安之東和建康之東的說法無關，排除ACD項。故選B項。【小問2】本題是特點題。時空是宋朝時期的中國。能否及理由：根據材料“彭城（今徐州）舊無石炭（煤）”可知，所指空間不一致：徐州使用煤，并非北宋首都東京；根據材料“以冶鐵作兵，犀利勝常云”可知，用途不一致：煤用于冶煉兵器，而非居民生活。因此不能說明東京居民普遍用煤。【小問3】結合所學可知，安史之亂發生在唐朝，非宋朝，因此①說法錯誤；根據材料“臨安”“昔汴都數百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪（木柴）者”可知，莊季裕對用煤的記載折射了兩宋的歷史變遷，因此②說法正確；根據材料“盡仰石炭，無一家燃薪（木柴）者”可知，東京居民普遍用煤，因此③說法正確；材料僅反映的是煤炭的使用情況，非南方地區經濟地位的上升，因此無法證明當時經濟重心南移已經完成，④說法正確。【小問4】根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據材料“賜柴六百七十五萬、炭七百二十七萬（給守衛京城的禁軍）”“柴炭、瓷瓦器之類”可知，宋朝時期的取暖燃料如柴、炭等，說明的是居民燃料多樣化，D項正確；材料“柴炭、瓷瓦器之類，并蠲（免除）其稅”體現的是柴炭免稅，非煤，排除A項；材料“宮中見有柴炭（木炭）”體現的是宮中使用柴、炭取暖，非普遍使用薪炭，排除B項；材料體現的是局面使用柴炭，非煤炭，排除C項。故選D項。【小問5】本題是特點題。時空是宋朝時期的中國。本題相對開放，答案言之成理即可。如不認同，根據材料“彭城（今徐州）舊無石炭（煤）”“以冶鐵作兵，犀利勝常云”可知，材料一在地點與用途上不能直接支持觀點；根據材料“昔汴都數百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪（木柴）者”可知，材料二支持了東京居民普遍用煤，但只是孤證，且是個人事后的回憶，并可能存在主觀的美化；根據材料“賜柴六百七十五萬、炭七百二十七萬（給守衛京城的禁軍）”“凡民衣履、谷菽、雞魚、蔬果、柴炭、瓷瓦器之類，并蠲（免除）其稅”可知，材料三、四來自相對可靠的正史或當時的檔案文獻，且形成互證與時間線，表明當時在北宋上百年中，東京各種身份的居民（民、軍、宮內）仍大量兼用木柴、木炭而非煤炭，所以不能認同；結合上述分析可知，材料二與材料三、四存在觀點沖突，無法互證支持東京居民普遍用煤。如認同，根據材料“彭城（今徐州）舊無石炭（煤）”可知，材料一反映了黃河流域已經廣泛用煤，首都東京比資源貧乏的徐州擁有更大可能普遍用煤；根據材料“宋人莊季裕因臨安燃料困難，在其《雞肋編》里懷念往日在東京時的情況”可知，材料二是時人在東京現場生活中的經歷，屬于一手史料，可信度高；根據材料“《宋會要稿》”“《宋史·食貨志》”可知，材料三、四是后世官修正史，不是當時遺留，屬二手史料；且只能佐證1107年前的情況，不能佐證北宋末年生活是否普遍用煤；且木炭與柴應是異常天氣（雪寒）下，煤不足用給官方人員的臨時補充。綜上所述，材料三、四作為二手史料可信度不足，優先度不如材料一支持的一手史料材料二，所以認同。四、中國法律的演進（33分）4.法律是國家意志的體現，是社會治理的重要手段。材料一漢代以來，中國古代律法普遍存在重視家族倫理的特征，并以此作為道德和法律制度的出發點。比如，《唐律疏議》中就有“德禮為政之本，刑罰為政教之用。”唐律以“三綱五常”為原則并將其完全貫徹入法中，將“不孝”列入“十惡”重罪，其性質等同于“謀反”。同時，唐律中也有一些特殊規定，對老、少、廢、疾等群體的犯罪行為會特別加以憐恤，并采取減免處罰的原則。材料二1903年，章太炎、鄒容等人因在《蘇報》大力宣揚“革命”而被捕。12月，蘇報案在租界由上海知縣和英國領事一同審理。法庭上，原、被告雙方各請西洋律師，參與審訊的中方官員要求判處章、鄒二人永久監禁，英方認為判決過重，不承認中方的判決效力。最終，章、鄒二人分別被判監禁2年和3年，關押在英國人剛剛建成的提籃橋監獄。1905年，清政府啟動法律修訂，引入西方的訴訟程序。材料三1978年以來，我國開始探索適應商品經濟的民事立法。1986年，民法通則得以制定，在充分承認公有制財產權利的同時承認了普通民眾的財產權利。2020年5月，十三屆全國人大三次會議通過了《中華人民共和國民法典》。這部法典系統整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族5000多年優秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設有益成果。（1）《唐律疏議》中的特殊規定，體現了中國傳統文化中的（）（單選）A.以人為本 B.天人合一 C.自強不息 D.兼愛非攻（2）根據材料一，概括《唐律疏議》基本特征，并說明形成原因。（3）根據材料二和所學，說明“蘇報案”由中西方共同審理的原因。（4）根據材料三，概括當代中國民法的主要特征。（5）綜合上述材料，談談你對“中國法律演進”的認識。【答案】（1）A（2）特征：以禮入法/禮法結合。原因：秦摒棄德治，倡導法治速亡；漢以后統治者大力推動儒學獨尊，成為我國古代社會主流意識形態。（3）案件發生在英租界，近代中國與西方簽訂不平等條約，因領事裁判權喪失租界司法主權；案件發生在中國境內，章太炎、鄒容等是中國人，宣揚“革命”威脅清朝統治。（4）適應商品經濟民事需要；遵循社會主義公有制度；保護人民財產權利；傳承中國優秀法律文化；借鑒人類法治成果。（5）觀點論述線索參考：從縱向上看——法律的演進受到歷史發展階段的影響，不同時期的社會形態、國情變化，要求作為上層建筑的法律體系加以調整以適應社會突然變化。同時，每一階段法律的發展變化，都是在傳承基礎上的創新完善。中國社會主義法制具有優越性。從橫向上看——不同國家和地區，由于自身歷史傳承、文化傳統、政治制度、經濟基礎等因素的不同，各自的法律體系有其獨特性。從文明交流視角看——各國法律相互影響、借鑒，推動中國法律體系的不斷發展完善。【解析】【小問1】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據材料“唐律中也有一些特殊規定，對老、少、廢、疾等群體的犯罪行為會特別加以憐恤，并采取減免處罰的原則。”可知，該規定體現了對老、少、廢、疾這些弱勢群體的特殊照顧，是以人為本在法律中的體現，法律關注到這些特殊群體在犯罪時由于自身的身體狀況或者年齡因素，可能在認知、行為能力等方面與常人有所不同，從而給予減刑的待遇，彰顯了對人的關懷，A項正確；天人合一主要強調人與自然的和諧統一關系，更多體現在自然觀、哲學思想以及對宇宙和自然規律的遵循等方面，與題意無關，排除B項；自強不息強調個人不斷努力進取、自我提升的精神品質，與唐律中對老幼廢疾減刑的規定沒有直接關聯，排除C項；兼愛非攻是墨家的思想理念，倡導人們不分親疏貴賤地相愛、反對侵略戰爭等，與題意無關，排除D項。故選A項。【小問2】本題是特點題、原因題。時空是近代中國。特征：由材料“德禮為政之本，刑罰為政教之用。”可得出以禮入法或禮法結合。原因：由材料“漢代以來，中國古代律法普遍存在重視家族倫理的特征，并以此作為道德和法律制度的出發點。”及所學可得出漢以后統治者大力推動儒學獨尊，成為我國古代社會主流意識形態；結合所學可得出秦摒棄德治，倡導法治速亡。【小問3】本題是原因題。時空是晚清時期的中國。原因：由材料“1903年，章太炎、鄒容等人因在《蘇報》大力宣揚‘革命’而被捕。12月，蘇報案在租界由上海知縣和英國領事一同審理。”及所學可得出案件發生在中國境內，章太炎、鄒容等是中國人，宣揚“革命”威脅清朝統治；由材料“蘇報案在租界由上海知縣和英國領事一同審理”“法庭上，原、被告雙方各請西