項(xiàng)脊軒志一、理解文意，概覽全文1．邊誦讀邊解釋文中加點(diǎn)字詞的意思，思考各段大意。(第一段)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈(一丈見方)，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉(滲漏)，雨澤下注；每(每一次，每當(dāng))移案(幾案，桌子)，顧(環(huán)顧四周)視無可置(挪置)者。又北向(向北，指坐南朝北)，不能得(獲得，得到)日，日過午已昏。余稍(稍微)為修葺(修補(bǔ))，使不上漏。前辟(開辟)四窗，垣墻周庭(四周圍繞院子砌上墻)，以當(dāng)(抵擋)南日，日影反照，室始(才)洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯(欄桿)，亦遂增勝(美)。借書滿架，偃仰(俯仰，這里指安居、休息)嘯歌(長(zhǎng)嘯歌吟)，冥然兀坐(靜靜地獨(dú)自端坐)，萬籟(自然界的一切聲響)有聲，而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去(離開)。三五(農(nóng)歷每月十五)之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊(樹影搖動(dòng)的樣子)可愛。請(qǐng)概括段意：敘寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。(第二段)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是(在此以前)庭中通南北為一。迨(等到)諸父異爨(分灶做飯，意思是分家)，內(nèi)外多置(設(shè)置)小門墻，往往而是(到處都是)。東犬西吠，客逾庖(越過廚房)而宴，雞棲于廳。庭中始(開始)為(動(dòng)詞，插上)籬，已(不久后)為(動(dòng)詞，砌上)墻，凡再(兩次)變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母(去世的祖母)婢也，乳(喂奶、哺育)二世，先妣(去世的母親)撫之甚厚。室西連于中閨(內(nèi)室)，先妣嘗一至。嫗每(經(jīng)常，常常)謂余曰：“某所(處，地方)，而(你的)母立于茲(這里)。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱(小孩的哭聲)而(連詞，表修飾)泣；娘以(介詞，用)指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相(偏指一方，她)為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)(古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若(你的)影，何竟日(一整天)默默在此，大類(很像)女郎也？”比(等到)去，以手闔(關(guān)閉)門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則(用于判斷句表示肯定，相當(dāng)于“就”)可待乎！”頃之(不久，不一會(huì)兒)，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(上朝)，他日(某一天)汝當(dāng)用之！”瞻顧(瞻視回顧)遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。請(qǐng)概括段意：敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事。(第三段)軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖(關(guān)上窗戶)而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火(遭受四次火災(zāi))，得不焚，殆(恐怕，可能)有神護(hù)者。請(qǐng)概括段意：敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情。………… (第四段)余既為此志，后五年，吾妻來歸(嫁到我家來。歸，舊時(shí)指女子出嫁)，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾(小或矮的桌子)學(xué)書(寫字)。吾妻歸寧(出嫁的女子回娘家省親)，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制(形制，規(guī)制)稍異于前。然自后余多在外，不常居。請(qǐng)概括段意：回憶亡妻生前的事。(第五段)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手(名詞作狀語，親手)植也，今已亭亭(直立的樣子)如蓋(傘蓋)矣。請(qǐng)概括段意：借庭樹寫對(duì)亡妻的懷念之情。2．在誦讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。答案①舒適幽靜②悼念亡母③愛妻離世二、體會(huì)感情，賞析寫法3．文章前后兩部分雖寫于不同時(shí)期，時(shí)間跨度大，但形散神聚，前后格調(diào)一致，情感貫通，這是由于作者善于用線索將生活瑣事串聯(lián)起來。試分析本文有哪兩條線索。答：________________________________________________________________________答案本文的線索：一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。作者把經(jīng)過選擇的看似零散的材料集中到項(xiàng)脊軒里來，用這一小屋的歷史把物境、人事和自己的所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，使“形”“神”得到和諧統(tǒng)一。4．文章第二、三段共寫了哪幾件事？這幾件事都是寫“悲”的，其在情感的表達(dá)上有什么不同？答：________________________________________________________________________答案(1)文章第二、三段共寫了三件事：叔伯分家，大家庭崩潰；嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲；追念祖母，長(zhǎng)號(hào)不自禁。(2)這三件事在情感的表達(dá)上不一致。寫分家時(shí)，說“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”，只在客觀的記敘中寄寓深深的感嘆。憶母親時(shí)，則“語未畢，余泣，嫗亦泣”，情動(dòng)于衷，卻只是有淚無聲，含蓄而有節(jié)制。思祖母時(shí)，則“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失去了控制。由壓抑轉(zhuǎn)為外露，由平穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈，感情的抒發(fā)層次清楚，感情的發(fā)展脈絡(luò)清晰。5．文章最后一段是后來補(bǔ)寫的，就全文而言，表達(dá)了作者怎樣的感情？這一段在文中起到了什么作用？答：________________________________________________________________________答案這一部分補(bǔ)記婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)作者喪妻前后歡樂和悲痛的感情。妻“時(shí)至軒中”“述諸小妹語”等寫得如在眼前，而枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，感慨尤深，令人動(dòng)容。這部分與前一部分雖然寫于不同時(shí)期，但都是圍繞項(xiàng)脊軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個(gè)不可分割的整體。6．文章以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié)，這樣的寫法有什么好處？答：________________________________________________________________________答案文章結(jié)尾，貴有余味。這篇文章的結(jié)尾，可以說是“言有盡而意無窮”。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。”看到枇杷樹，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎聽到了妻子的歡聲笑語。由“亭亭如蓋”的枇杷樹，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已逝去，占據(jù)作者心頭的只是一片悵惘之情。結(jié)尾托物寓情，同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡(jiǎn)意豐情深，耐人尋味。7．清人王錫爵《歸公墓志銘》評(píng)論歸有光的文章“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”，指出歸有光善于描寫生活細(xì)節(jié)、平凡場(chǎng)景，往往能生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出自己的情感。請(qǐng)按人物梳理文中細(xì)節(jié)描寫的具體表現(xiàn)、人物對(duì)作者的情感態(tài)度以及作者流露出的情感。答：________________________________________________________________________答案人物細(xì)節(jié)描寫的具體表現(xiàn)人物對(duì)作者的情感態(tài)度作者的情感母親以指叩門扉關(guān)懷母愛難忘(“余泣”)祖母闔門、持笏關(guān)懷、憐愛、期待遺教難忘(“長(zhǎng)號(hào)不自禁”)妻子問古事、學(xué)書快樂、真摯恩愛難忘(“室壞不修”“亭亭如蓋”)我的發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑：_____________________________________________________________附：助讀資源1．走近作者歸有光(1507—1571)，字熙甫，號(hào)震川，昆山(今屬江蘇)人，明代散文家。歸有光一生郁郁不得志，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”，提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)。后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風(fēng)味”，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)他被人稱為“今之歐陽(yáng)修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等。2．背景展示歸有光原居昆山，“項(xiàng)脊軒”是他在昆山時(shí)的書齋名。他在35歲中舉后，徙居嘉定安亭江上，授徒講學(xué)，不復(fù)回故里。由此可以推知，他18歲寫此文，35歲左右可能在遷居前由于翻檢書篋，觸及舊稿，引起了對(duì)亡妻的深深懷念，因而補(bǔ)寫了附記，其間相距十六七年，妻死那年手植的枇杷樹也生長(zhǎng)了約五六年。這樣，不僅使枇杷樹“亭亭如蓋”比較符合實(shí)際情況，且讓“多在外，不常居”之語也有了著落。3．文體知識(shí)——志“志”為文體的一種，與“記”有相似之處，但二者還是有著明顯區(qū)別。“記”通常用來記事或物，如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》等。“志”則大都用來記錄人物事跡，如墓志、人物志等。《項(xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。附：積累卡片1．古今異義詞詞語例句解析方丈室僅方丈古義：一丈見方。今義：佛寺或道觀中住持住的房間；寺院的住持。往往往往而是古義：到處。今義：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。2.一詞多義詞語例句釋義項(xiàng)(或用法)置每移案，顧視無可置者動(dòng)詞，挪置內(nèi)外多置小門墻，往往而是動(dòng)詞，設(shè)置沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎動(dòng)詞，舍棄，丟棄置若罔聞動(dòng)詞，擱置顧顧視無可置者動(dòng)詞，環(huán)顧四周三顧臣于草廬之中動(dòng)詞，拜訪元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧動(dòng)詞，回望徘徊四顧，見蟲伏壁上動(dòng)詞，看顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者連詞，表輕微轉(zhuǎn)折，只，只不過3.詞類活用詞語例句解析垣墻垣墻周庭名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻宴客逾庖而宴名詞作動(dòng)詞，吃飯乳乳二世名詞作動(dòng)詞，喂奶、哺育內(nèi)外內(nèi)外多置小門墻名詞作狀語，在內(nèi)外前前辟四窗名詞作狀語，在前面西東犬西吠名詞作狀語，對(duì)著西面下雨澤下注名詞作狀語，向下上使不上漏名詞作狀語，從上面手吾妻死之年所手植也名詞作狀語，親手一先是庭中通南北為一數(shù)詞作名詞，一個(gè)整體4.重點(diǎn)虛詞詞語例句釋義項(xiàng)(或用法)之三五之夜，明月半墻助詞，的先妣撫之甚厚代詞，她兒之成，則可待乎助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性他日汝當(dāng)用之代詞，代指象笏久之，能以足音辨人音節(jié)助詞，不譯以娘以指叩門扉曰介詞，用此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝連詞，相當(dāng)于“來”能以足音辨人介詞，根據(jù)，憑借以相如功大，拜為上卿連詞，因?yàn)槎乘噶⒂谄澊~，你的而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食連詞，表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“又”呱呱而泣連詞，表示修飾關(guān)系，相當(dāng)于“地”余扃牖而居連詞，表示修飾關(guān)系東犬西吠，客逾庖而宴連詞，表示承接關(guān)系而劉夙嬰疾病連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，而且，再說，還有5.特殊句式句式例句解析判斷句①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也②嫗，先大母婢也“也”表判斷被動(dòng)句軒凡四遭火，得不焚無標(biāo)志被動(dòng)句。焚：被焚毀狀語后置句①又雜植蘭桂竹木于庭②雞棲于廳③家有老嫗，嘗居于此④室西連于中閨⑤其制稍異于前介詞“于”組成的介賓短語，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，移到動(dòng)詞前面作狀語6.文化常識(shí)(1)室西連于中閨閨：一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。(2)余扃牖而居牖：古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。(3)嫗，先大母婢也先大母：去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后(帝王的母親)、大父(祖父)、大母(祖母)。在稱謂前加“先”表示已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者。“先妣”，指已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。(4)余自束發(fā)讀書軒中束發(fā)：男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱為“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15歲稱“