PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(十)與尹師魯?shù)谝粫鳾基礎(chǔ)鞏固層]1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()A．見紿(dài) 惶迫(huānɡ) 愚懦(rú)B．怪駭(hài) 誅死(zhū) 怨嗟(jié)C．歡戚(qì) 砧斧(zhān) 鼎鑊(huò)D．枕藉(jiè) 襄州(xiānɡ) 咽喉(yān)D[A項(xiàng)，“惶”應(yīng)讀“huánɡ”，“懦”應(yīng)讀“nuò”；B項(xiàng)，“嗟”應(yīng)讀“jiē”；C項(xiàng)，“戚”應(yīng)讀“qī”，“砧”應(yīng)讀“zhēn”。]2．下列加點(diǎn)詞的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．約使人如河上 如：假如B．便遣白頭奴出城 遣：派遣C．及得師魯手簡(jiǎn) 簡(jiǎn)：信D．怪不如約 怪：指責(zé)A[如：到。]3．對(duì)加點(diǎn)詞的意義和用法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．始謀陸赴夷陵，以大暑，又無馬，乃作此行以：表緣由的連詞，因?yàn)?，由于B．方喜得作書以奉問以：表目的連詞，用來，來C．然師魯以修有自疑之言以：以為，認(rèn)為D．到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢矣以：表目的的連詞，用來，來A[“以”是表因果的介詞，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄4．下列對(duì)“見”的分類正確的一項(xiàng)是()①有親見忠烈青衣烏帽……②見其二子焉③方悟此奴懶去而見紿④不如登高之博見也⑤未得與項(xiàng)羽相見⑥蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧⑦路中來，頗有人以罪出不測(cè)見吊者⑧臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙⑨吾未見其明也⑩圖窮而匕首見A．①④/⑤⑩/②③⑧/⑥⑦/⑨B．①④/⑤/②⑩/③⑧/⑥⑨/⑦C．①④/⑤/②/⑩/③⑧/⑥⑦/⑨D．①②/③/④⑥/⑤/⑦⑨/⑧/⑩C[①④望見；⑤會(huì)見；②舉薦，介紹；⑩顯露，出現(xiàn)；③⑧表被動(dòng)；⑥⑦用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于己；⑨發(fā)覺。][閱讀提升層](一)閱讀下面的文字，完成5～8題。某頓首，師魯十二兄書記。前在京師相別時(shí)，約使人如河上，既受命，便遣白頭奴出城，而還言不見舟矣。其夕，及得師魯手簡(jiǎn)，乃知留船以待，怪不如約，方悟此奴懶去而見紿。臨行，臺(tái)吏催苛百端，不比催師魯人長(zhǎng)者有禮，使人惶迫不知所為。是以又不留下書在京師，但深托君貺因書道修意以西。始謀陸赴夷陵，以大暑，又無馬，乃作此行。沿汴絕淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荊南。在路無附書處，不知君貺曾作書道修意否？及來此問荊人，云去郢止兩程，方喜得作書以奉問。又見家兄，言有人見師魯過襄州，計(jì)今在郢久矣。師魯歡戚不問可知，所渴欲問者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？修行雖久，然江湖皆昔所游，往往有親舊留連，又不遇惡風(fēng)水。老母用術(shù)者言，果以此行為幸。又聞夷陵有米、面、魚，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大筍、茶荈，皆可飲食，益相喜賀。昨日因參轉(zhuǎn)運(yùn)，作庭趨，始覺身是縣令矣。其余皆如昔時(shí)。5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)說明不正確的一項(xiàng)是()A．方悟此奴懶去而見紿 紿：欺瞞B．沿汴絕淮，泛大江 絕：橫渡C．莫苦相尤否 尤：懲處D．益相喜賀 益：更加C[C項(xiàng)，尤，怨尤，責(zé)難。]6．下列“相”字與例句中“相”字用法不同的一項(xiàng)是()例句：莫苦相尤否A．雜然相許 B．前在京師相別時(shí)C．相師成風(fēng) D．益相喜賀C[C項(xiàng)是“相互”的意思。A、B、D三項(xiàng)與例句中加點(diǎn)的“相”表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。]7．對(duì)本段文字內(nèi)容和語(yǔ)言特色的分析有誤的一項(xiàng)是()A．行文特別自然、平易，語(yǔ)氣特別舒緩從容，如拉家常，敘衷腸，直抒胸臆，委婉好聽。B．本文從分別時(shí)自己受騙失約說起，詳盡地?cái)⑹隽俗约弘x京赴貶所一路上的情景以及對(duì)老摯友的掛念。C．作者詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男那?。看似生活中的日?，嵤拢瑓s表現(xiàn)了作者對(duì)摯友政治前途的關(guān)懷，反復(fù)的安慰，細(xì)膩、親切，充溢了人情味。D．作者多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增加了行文的平易自然。C[C項(xiàng)，“對(duì)摯友政治前途的關(guān)懷”無依據(jù)。]8．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臺(tái)吏催苛百端，不比催師魯人長(zhǎng)者有禮，使人惶迫不知所為。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(2)師魯歡戚不問可知，所渴欲問者，別后安否？譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(3)昨日因參轉(zhuǎn)運(yùn)，作庭趨，始覺身是縣令矣。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)御史臺(tái)的官員使出各種苛刻手段來督促我動(dòng)身，比不上催你動(dòng)身的人那么寬厚懂禮，因而使得我惶恐急迫，不知如何是好。(2)師魯你現(xiàn)在是興奮還是憂愁，這不問我便能知道，急于問候的是，分別后你的身體是否安康？(3)昨天，因?yàn)槿グ菀娹D(zhuǎn)運(yùn)使，跪拜節(jié)度使，這才令我感到自己就是縣令了。(二)閱讀下面的文字，完成9～13題。與高司諫書[宋]歐陽(yáng)修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行。予友尹師魯說足下“正直有學(xué)問，君子人也”。予猶疑之。以不行屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰靜默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識(shí)。予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？抑天子驟用不賢之人？足下身為司諫乃耳目之官當(dāng)其驟用時(shí)何不一為天子辨其不賢反靜默無一語(yǔ)待其自敗然后隨而非之若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)，大抵罪在靜默爾。伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞愧事爾。所惋惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。(選自《歐陽(yáng)文忠公文集》)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．予再至京師再：其次次B．然后決知足下非君子也 決：斷定C．便毀其賢以為當(dāng)黜 黜：貶黜D．抑天子驟用不賢之人 驟：屢次D[驟：倉(cāng)促。]10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A．①此不得使予之不疑也 ②卒之東郭墦間B．①今者推其實(shí)跡而較之 ②故以為其愛不若燕后C．①懼饑寒而顧利祿 ②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D．①足下身為司諫，乃耳目之官 ②家祭無忘告乃翁B[B項(xiàng)，均為代詞，其次人稱，你的。A項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/動(dòng)詞，去、往。C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表承接。D項(xiàng)，副詞，表推斷/代詞，你的。]11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．足下身為司諫/乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨其不賢/反靜默無一語(yǔ)/待其自敗/然后隨而非之/B．足下身為司諫乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨/其不賢/反靜默無一語(yǔ)/待其自敗然后隨而非之/C．足下身為司諫乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)/何不一為天子辨/其不賢反靜默/無一語(yǔ)待其自敗/然后隨而非之/D．足下身為司諫/乃耳目之官/當(dāng)其驟用時(shí)何/不一為天子辨/其不賢反靜默/無一語(yǔ)/待其自敗/然后隨而非之/A[“足下身為司諫”獨(dú)立成句，后面應(yīng)斷開，可解除B、C兩項(xiàng)；“何不……”為反問句式，中間不能斷開，可解除D項(xiàng)，故選A。]12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和表達(dá)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．景祐年間，范仲淹譏切時(shí)弊，被貶謫外地。高若訥身為司諫，卻附聲詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修激于義憤，撰文斥責(zé)高若訥見風(fēng)使舵的卑劣行為。B．本文開篇通過“三疑”，揭露高若訥表里不一，并斷言其“非君子”，引出后面對(duì)他的正面駁斥，使全文首尾貫穿，一揮而就。C．作者列舉范仲淹曾被器重的事實(shí)，運(yùn)用類比論證，指出無論范仲淹賢與不賢，高若訥的“靜默”都是失職，怒斥他是“君子之賊”。D．文章語(yǔ)言犀利，氣概逼人，言辭激憤，讀來令人有痛快淋漓之感。充分顯現(xiàn)了歐陽(yáng)修疾惡如仇、無私無畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情。C[文中無“類比論證”。]13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(2)以智文其過，此君子之賊也。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(3)足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)我自從聽說您的姓名直到與您相識(shí)，十四年中卻有三次懷疑你的狀況。(2)用小聰慧來掩飾自己的過錯(cuò)，這種人是君子的敵人。(3)您在諫官那個(gè)位置上卻不說話，就應(yīng)當(dāng)離職，不要阻礙能勝任諫官之職的人?！緟⒖甲g文】歐陽(yáng)修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲的時(shí)候，家住隨州，看到天圣二年進(jìn)士及第的布告，您置身其中，單單沒有突出的可以稱道的地方，我因而懷疑您，不知您是怎樣一個(gè)人。以后過了十一年，我其次次到京師，您已擔(dān)當(dāng)了御史里行。我的摯友尹師魯說您“正直有學(xué)問，是一位君子”。我還是有些懷疑。憑借著不行彎曲的氣節(jié)，有能辨是非的明智，又擔(dān)當(dāng)諫官的職務(wù)，卻同流合污靜默無言，與一般人沒有任何區(qū)分，這果真是賢者嗎！這不能不使我懷疑。自從您擔(dān)當(dāng)了諫官以后，我們才相識(shí)了。我自從聽說您的姓名直到與您相識(shí)，十四年中卻有三次懷疑你的狀況。如今推究您的實(shí)際行為再來細(xì)致分析，然后斷定您不是個(gè)君子。前幾天范希文貶官以后，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今因?yàn)檎备已杂|怒宰相得了罪責(zé)。您既不能為他辨明無罪，又膽怯 有識(shí)之士會(huì)責(zé)怪自己，于是就跟著別人來詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太驚奇了。您家中有老母，自身又疼惜官位，膽怯 忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢略微違反宰相以致受刑遭禍，這也是平凡之輩的常情，只不過是做了一個(gè)不稱職的諫官罷了。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸特別得意，沒有一絲一毫的慚愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)遭遇貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過錯(cuò)。應(yīng)當(dāng)說，有實(shí)力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了；而用小聰慧來掩飾自己的過錯(cuò)，這種人是君子的敵人。況且希文莫非真的不賢嗎？或者是天子倉(cāng)促起用不賢之人嗎？您身為司諫之官，是天子的耳目，當(dāng)希文倉(cāng)促間被起用之時(shí)，為什么不立刻為天子辨明他的不賢，反而靜默地不講一句話；等到他自己失敗了，然后跟著別人說他的不是。假如希文真是賢人，那么如今日子和宰相因?yàn)橄Ｎ倪`反他們的心愿而斥逐賢人，您就不得不出來講話。如此說來，那么您認(rèn)為希文賢，也不免遭遇責(zé)怪；認(rèn)為希文不賢，也不免遭遇責(zé)怪，也許您的過錯(cuò)就在于靜默無言罷了。我尊敬地以為，當(dāng)今皇帝即位以來，進(jìn)用諫官，接受看法，如曹修古、劉越雖然已經(jīng)去世，還被人們稱揚(yáng)。如今希文與孔道輔都由于敢于進(jìn)諫而被提拔任用。您幸運(yùn)地生于此時(shí)，遇到如此能聽取看法的圣主，尚且不敢說一