高二選必下理解性默寫練習《離騷》1

屈原在《離騷》（節選）中，屈原通過自述出身表明自己貴族身世的句子是帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸。2屈原在《離騷》（節選）中，用攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降兩句寫出自己降生祥瑞；父親因此給自己取了美好的名字，并飽含對自己美好期望的句子是皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均

。3.屈原在《離騷》（節選）中，表明自己具有美好的內在品質和才能的句子紛吾既有此內美兮又重之以修能這也強調自己才能修養不同于一般人。4(離騷》（節選）中扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩兩句借助白芷和秋蘭，表明屈原追求美好品質，注重提高自己的修養。5.屈原在《離騷》（節選）中，表明時不我待，要珍惜時間的兩句是汩余若將不及兮恐年歲之不吾與。

6.在《離騷》（節選）中，屈原用朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽兩句，從時間角度描寫了自己整日與香草相伴的情景。7.在《離騷》（節選）中，說明時間流逝、春秋更替的現狀的句子是日月忽其不淹兮春與秋其代序。8.在《離騷》（節選）中，詩人看到時光易逝，擔心自己易老，感嘆歲月無情的句子是惟草木之零落兮恐美人之遲暮。9.《離騷》（節選）中不撫壯而棄穢兮何不改此度兩句，上句意婉，下句詞直，旨在規勸國君廢除舊習，更改舊制。10.屈原在《離騷》（節選）中表明自己崇仰真理，有強烈的道德覺醒意識的句子是乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

！

《蜀道難》1.捫參歷井：指自秦入蜀途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿；形容山勢高峻，道路險阻。亦形容世路艱難。1.李白《蜀道難》中地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。2.李白《蜀道難》中反復吟唱，給全詩營造出神奇驚險、雄健開闊的高遠境界的兩句是蜀道之難難于上青天3.李白《蜀道難》中說明蜀國“不與秦塞通人煙”的原因的句子是西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔。4.《蜀道難》一詩中，上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川兩句運用“上”“下”對舉的表達方式，把夸張和神話融為一體，寫出山之高與回川之險。5.《蜀道難》中虛寫映襯，借用飛禽走獸難越高山來寫出蜀地山勢高聳險拔的句子是黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援。4.《蜀道難》中描寫青泥嶺山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多座山峰的句子是青泥何盤盤百步九折縈巖巒。7.《蜀道難》中，刻畫行人小心的動作、惶恐的神情的句子是捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆。8.《蜀道難》中畏途巉巖不可攀一句極言西游道路艱險難攀，但見悲鳥號古木一句從聽覺上營造蜀道凄清陰森的氛圍。9.在中國古代文化中，子規鳥象征悲愁。《蜀道難》中描寫子規鳥凄楚哀婉的叫聲使詩人在空曠險峻的蜀山中惆悵哀愁的句子是又聞子規啼夜月愁空山。10.《蜀道難》中運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險氣復的句子是連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁。11.李白《蜀道難》中，飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發出的巨大聲響，再次強調蜀道的山高路險。12.《蜀道難》中詩人以感嘆句起首，接著介紹蜀道艱險難攀登，最后總結此處如此危險，并對遠方人來到此地感嘆不已的句子是其險也如此嗟爾遠道之人胡為乎來哉。13.李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢險要易守難攻的句子是一夫當關萬夫莫開。14.李白的《蜀道難》中化用晉人張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”兩句的句子是所守或匪親化為狼與豺。15《蜀道難》中，詩人用以提示友人蜀地雖然繁華安樂，但實際危機四伏，勸誡友人早日歸家的句子是錦城雖云樂不如早還家

。

《蜀相》1.杜甫《蜀相》中丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森兩句，詩人運用帶有詠嘆情調的自問自答句式，把一種追思緬懷的情意，作了極為深沉細膩的表達，奠定了全詩“沉郁悲壯”的風格基礎。2.《蜀相》中以樂景襯哀情，由諸葛亮祠堂庭宇景色的描寫，抒發憑品情懷的詩句是映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音。3.在《蜀相》中，三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，求取統一天下的計謀；出師未捷身先死長使英雄淚滿襟寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創蜀漢，匡扶劉禪，忠心耿耿。4.杜甫在《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬和嘆惋與自己壯志難酬的苦痛結合，熔鑄成的千古名句是出師未捷身先死長使英雄淚滿襟。

《望海潮》1.《望海潮》中的東南形勝三吳都會錢塘自古繁華三句，直接點出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2.《望海潮》開頭俯瞰杭州全貌，其中煙柳畫橋寫街巷河橋的美麗，風簾翠幕寫居民住宅的雅致。3.柳永在《望海潮》中用云樹繞堤沙繪了江堤上樹木高聳入云的美景，用天塹無涯寫出了錢塘江如天然壕溝，廣闊無涯的壯麗景象。4.《望海潮》中怒濤卷霜雪天塹無涯兩句，表現了錢塘江漲潮時的波滾浪翻以及江面的寬廣無邊。5.《望海潮》中市列珠璣戶盈羅綺競豪奢三句，反映了市場的繁華、市民的殷富，同時暗寫商人相互攀比，反映了杭州這個繁華都市窮奢極欲的一面。6.桂子和荷花是杭州的典型景物。白居易的《憶江南》中有“最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道：有三秋桂子十里荷花。7.羌管弄晴菱歌泛夜兩句，運用互文的手法，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優美的笛曲和采菱的歌聲。8.柳永《望海潮》中“千騎擁高牙乘醉聽簫鼓吟賞煙霞三句，描寫了一位威武而又風流的地方長官飲酒品樂、賞玩山水的景象，何等瀟灑。9.《望海潮》中異日圖將好景歸去鳳池夸兩句，寫要將好景畫成圖本，獻與朝廷、夸示于同僚，謂世間真存如此仙境，也從側面烘托出西湖之美。

《揚州慢》成語積累1黍禽之悲：指對國家殘破、今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。1.《揚州慢》中淮左名都竹西佳處解鞍少駐初程三句描寫詞人停留的地方曾是令人神往之處。2.《揚州慢》中過春風十里盡薺麥青青與《春望》中“國破山河在，城春草木深”都以草木繁茂反襯荒涼衰敗。3.《揚州慢》上闋寫被金兵鐵蹄蹂躪后，揚州已廢池喬木

的荒涼景象；下闋冷月無聲，凄冷寂靜，更添落寞之情。4.姜夔的詞風清雅空靈，如其代表作《揚州慢》用“猶厭言兵表現出戰爭在人們心靈上留下不可磨滅的創傷，用冷月無聲表現出凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。5.《揚州慢》中漸黃昏清角吹寒都在空城三句，詞人從聽覺和觸覺兩個角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯系在一起，突出了人的感情色彩。

6.《揚州慢》中杜郎俊賞算而今重到須驚三句既寫杜牧的才華，又道出揚州衰敗的現狀。7.《揚州慢》中含蓄地點出即使是杜牧“豆蔻梢頭二月初”的詞工也難以描繪揚州昔盛今衰景象的句子是縱豆蔻詞工青樓夢好難賦深情。8.姜夔《揚州慢》善用今昔對比，如下闋以昔日二十四橋美景反襯今日波心蕩冷月無聲的哀景。5.《揚州慢》中念橋邊紅藥年年知為誰生”兩句，將詞人對揚州昔盛今衰、物在城非的感慨寄托在了具體的物象之中。

7.《擬行路難》（其四）1.《擬行路難》（其四）中，瀉水置平地各自東西南北流兩句借水“瀉”和“流”的描繪，說明人生的貴賤窮達是“不一致的。2.《擬行路難》（其四）中詩人安慰自己要認命，不要憂愁的詩句是人生亦有命安能行嘆復坐愁。3李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”中平添的幾分酒意反而更激發了愁海的狂瀾，在《擬行路難》（其四）中，寫詩人舉杯驅愁卻大放悲聲的詩句是酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》4《擬行路難》（其四）中，運用反詰語氣將自己對不合理的選人制度的憤怒之情推向高潮，但最后卻只能無奈將已經爆發的巨大悲慨強咽下去的詩句是心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

《客至》1.古代以“水”為意象烘托意境和表情達意的詩詞數不勝數，如杜甫《客至》中的“舍南舍北皆春水但見群鷗日日來

描繪了草堂環境的清幽、景色的秀麗。2.《客至》中描寫主人迎接客人到來的喜悅的詩句是花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開。3《客至》中詩人欲盛情招待，但因家貧和遠離街市，以致酒菜欠佳而心懷歉疚的句子盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅

。4.

《客至》中，描寫詩人把席間氣氛推向高潮的詩句是肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯。

《登快閣》1.

《登快閣》中，癡兒了卻公家事化用《晉書·傅咸傳》中“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復為快耳”之語；快閣東西倚晚晴化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典,還多有翻新出奇之妙。2.中國文人心中有許多著名的文化符號,“落木”就是其中之一,《登快閣》中用“落木”的意象表達闊大意境的句子是：落木千山天遠大澄江一道月分明

。3.《登快閣》中朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫兩句運用典故,表現了詩人內心的煩憂及孤獨無聊的心境。4.《登快閣》中，表明詩人想擺脫紛亂現實的束縛，追求灑脫自在的句子是萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟。《臨安春雨初霽》1.《臨安春雨初霽》中，詩人感嘆世態人情涼薄，像半透明的紗的句子是世味年來薄似紗，因此在詩中寫自己晴窗細乳戲分茶，表面是在品茶、玩茶，實際卻隱藏著無限的感慨與牢騷。2.《臨安春雨初霽》中流露出詩人不得已而來京的無奈心理的詩句是世味年來薄似紗誰令騎馬客京華。3.李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以枯荷聽雨暗喻懷友之情；陸游《臨安春雨初霽》一詩中的小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花則用春雨、杏花來表現此刻心情的郁悶和惆悵。

4.陸游《臨安春雨初霽》的詩眼是小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏，歷來評此詩的人都認為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖。5.陸游在《臨安春雨初霽》中矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶兩句，表面寫詩人寫草書、品茗茶等極閑適、恬靜的生活，實際卻暗含詩人有志難為的無限感慨。6.《臨安春雨初霽》中寫詩人品行高潔，不愿沾染官場惡俗，覺得既然閑居無聊、有志不得伸，不如清明早早還家的句子是.素衣莫起風塵嘆猶及清明可到家。

《陳情表》文化常識積累1.期功：“期服"和“功服”的合稱，泛指喪服，亦指守喪制度。親屬視與死者的關系親疏而采用不同的喪服及服期。期，服喪一年；功包括大功和小功，大功服喪九個月，小功服喪五個月。2.郎中：分掌各司事務，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，以備顧問及差遣。戰國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。3.洗馬：古代官名，為太子屬官，掌侍從，太子出則為前導，漢沿秦置。

成語積累1.形影相吊：自己的身體和影子互相安慰。形容無依無靠，十分孤獨。2.日薄西山：薄，迫近。太陽快要落山。比喻衰老的人臨近死亡，或腐朽的事物即將滅亡。1.李密在《陳情表》中用“臣以險釁夙遭閔兇”兩句，概括了自己早年坎坷多難的命運。2.在《陳情表》中，李密從“外”與“內”兩個方面表現自己孤苦伶仃的句子是外無期功強近之親內無應門五尺之僮。3.為文需情真意切。《陳情表》中，李密憶當年.煢煢孑立形影相吊，表自己孤弱無助，形單影只之苦。4.《陳情表》中，作者以逮奉圣朝沐浴清化兩句贊頌了晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身情況引到“陳情”之上。5.在《陳情表》中，李密明確指出自己想為朝廷效力，但因為個人家庭原因而不能出任官職的句子是臣欲奉詔奔馳則劉病日篤。6.李密在《陳情表》中以豈敢盤桓一句謙虛地表明自己承蒙皇恩不敢猶豫不決，但筆鋒一轉，以是以區區不能廢遠一句表明自己因侍奉祖母而不能遠離，委婉拒絕了皇上。7.在《陳情表》中，作者抓住晉朝伏惟圣朝)以孝治天下的治國原則，堅持和祖母相依為命，因此(是以)區區不能廢遠。8.《陳情表》中李密本圖宦達不矜名節的坦誠，陳述自己并未把名節看得過重，打消了晉武帝對他的戒心。9.李密在《陳情表》中以“今臣亡國賤俘至微至陋兩句寫自己極其卑賤的身份，從而表達了朝廷對其過蒙拔擢寵命優渥的感激之情。10.李密《陳情表》中的但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕幾句描述了祖母日漸衰弱的身體狀況，以此表明自己不能離開祖母立即赴任。11.李密《陳情表》中更相為命是以區區不能廢遠兩句寫出祖孫二人命運一體實難相離的請辭原因。12.李密《陳情表》中，是臣盡節于陛下之日長報養劉之日短也兩句從祖母和自己的壽命對比的角度表明了暫不應命的原因。13.李密《陳情表》在最后提出了解決問題的辦法是先盡孝道、后報國恩，接著用烏鳥私情的比喻，水到渠成地提出陳情的目的愿乞終養。14.“七一勛章"獲得者張桂梅在頒獎儀式發言中說道“傾盡全力，奉獻所有”，這種赤子報國之心，可以用《陳情表》中臣生當隕首死當結草兩句來表達。15.李密在《陳情表》的結尾以“犬馬”來表明自己恭敬謹慎的態度的句子是臣不勝犬馬怖懼之情謹拜表以聞。

《項脊軒志》文化常識積累：1.志：古代記敘事物、抒發感情的一種文體。2.先妣：對已故母親的敬稱。古代用“考妣”稱已故的父母。3.歸寧：指出嫁的女子回娘家看望父母。1.《項脊軒志》中室僅方丈可容一人居

點出了項脊軒的狹小。2.《項脊軒志》中百年老屋塵泥滲漉雨澤下注寫出了項脊軒的年久陳舊。3.歸有光在《項脊軒志》中寫到對舊項脊軒的改造時，通過前辟四窗垣墻周庭使得房間亮度大增，采光極好。4.《項脊軒志》中，描寫項脊軒里面書香之味濃厚的句子是借書滿架偃仰嘯歌。5.《項脊軒志》中，萬籟有聲以外部環境的吵鬧烘托了項脊軒的“靜”，東犬西吠借助“犬”這一物象描寫了項脊軒的“動”。6.《項脊軒志》中,描寫項脊軒庭階上時不時有小鳥前來覓食,人來了也不會被嚇飛，突出人與自然和諧相處的畫面的句子是(而)庭階寂寂小鳥時來啄食人至不去。7.在《項脊軒志》中，作者用疊詞描摹事物，如用(而)庭階寂寂描寫了庭院臺階的寂靜，用今已亭亭如蓋矣描寫了枇杷樹的生長情況。8.在《項脊軒志》中，作者描寫月明之夜，項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風的吹拂而不斷移動的可愛景象的句子是桂影斑駁風移影動，珊珊可愛。”9.《項脊軒志》中在結構上承上啟下，使行文思路陡轉的過渡句是然余居于此多可喜亦多可悲。10.在《項脊軒志》中作者用東犬西吠和雞棲于廳兩個細節描寫，通過狗、雞，寫出了大家庭的分崩離析和破落，表現了作者對家庭衰敗的哀痛。11.《項脊軒志》中通過描寫母親聽到女兒“呱呱而泣”時，用手輕叩門扉的問話兒寒乎?和欲食乎？生動地表現了慈母對兒女無微不至的關懷。12.《項脊軒志》中，寫祖母的文字簡潔細膩，用以手闔門和持一象笏至兩個動作描寫，分別表現出祖母怕打擾孫子用功的小心謹慎與對孫子的厚望。13.《項脊軒志》中，作者以.瞻顧遺跡如在昨日令人長號不自禁將自己追憶往事后，悲不自禁，感情失控的狀態水到渠成地描寫了出來。14.《項脊軒志》中，余扃牖而居久之能以足音辨人三句，不僅寫出作者日常細微的感受，還描寫出了一個忍耐寂寞的讀書人形象，為下段議論埋下伏筆。15.《項脊軒志》中，作者以時至軒中從余問古事或憑幾學書三句，簡潔地表現了少年夫婦相依相愛的情狀，形象地勾勒出一幅夫妻恩愛圖。16.王錫爵評價歸有光文章“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”，誠如斯言，在《項脊軒志》的結尾，歸有光寫庭中那一株枇杷樹：吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣短短兩句，撫今追昔，悼亡之情，感傷低徊，悲從中來。

《歸去來兮辭并序》1.《歸去來兮辭并序》中與序言“皆口腹自役”相照應并表示不要為遠離官場而悲傷的句子是既自以心為形役奚惆悵而獨悲

？2.青年人如果能夠不沉湎過去，積極面對失敗，如《歸去來兮辭并序》中,悟已往之不諫知來者之可追所說的那樣，就能把握未來，成就自我。3.陶淵明在《歸園田居》（其一）中用“誤落塵網中，一去三十年”來形容自己出仕是“誤落塵網”，他在《歸去來兮辭并序》中以實迷途其未遠覺今是而昨非兩句表達了同樣的思想。4.《歸去來兮辭并序》中，舟遙遙以輕飏一句，運用疊詞描寫了船在水面上輕輕飄蕩著前行的景象，而泉涓涓而始流一句，同樣運用疊詞描寫了泉水緩緩流動的景象。5.陶淵明的《歸去來兮辭并序》中描寫歸鄉途中舟輕風快的兩句是舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣,表現了作者棄官歸鄉時的暢快心情。6.《歸去來兮辭并序》中，恨晨光之熹微一句借“晨光"表現了作者回家的急切心情；審容膝之易安一句則表現了作者知足常樂的情懷。7.《歸去來兮辭并序》中，三徑就荒松菊猶存兩句寫辭官歸家令作者激動而神往，因為質本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。8.《歸去來兮辭并序》中表現作者自斟自酌，觀賞庭樹，心情愉悅的句子是引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏。6.《歸去來兮辭并序》中，引壺觴以自酌描寫了作者提酒獨酌的情景，而登東皋以舒嘯則敘述了作者登上高地放聲呼嘯的情景。10.《歸去來兮辭并序》中園日涉以成趣門雖設而常關兩句寫作者在庭園中散步，似乎已與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。11.陶淵明在《歸去來兮辭并序》中用策扶老以流憩時矯首而遐觀兩句寫自己拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。12.陶淵明從南山美景中聯想到自己的歸隱，在《飲酒》（其五）中寫下“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，《歸去來兮辭并序》中云無心以出岫鳥倦飛而知還兩句寓意與之相近，以云、鳥自喻，寫自己無意于仕而仕，因厭惡官場而隱。13.《歸去來兮辭并序》中寫作者回歸田園后沉浸于美麗的風景，即使太陽快要落山也不愿回家的句子是景翳翳以將入撫孤松而盤桓。14.《歸去來兮辭并序》中，作者用形象化的手法表現自己欣然自樂于隱居生活，與親戚們愉快談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是悅親戚之情話樂琴書以消憂。15.在特定情境中，疊詞可以描繪景象，烘托情感。陶淵明《歸去來兮辭并序》中木欣欣以向榮泉涓涓而始流兩句就運用疊詞描繪了草木繁榮茂盛、溪水緩流的初春圖景，表現了春天的美好和作者內心的歡愉。16.《歸去來兮辭并序》中陶淵明用“寓形宇內復幾時？曷不委心任去留兩句表明人生短暫，要順從本心的人生態度。11.

陶淵明《歸去來兮辭并序》中描寫作者登山臨河、長嘯賦詩的句子是登東皋以舒嘯臨清流而賦詩。12《歸去來兮辭并序》中.聊乘化以歸盡樂夫天命復奚疑兩句表明了作者順應自然規律、樂天安命的人生態度。

《種樹郭橐駝傳》1.《種樹郭橐駝傳》中寫人們之所以稱呼傳主為郭橐駝是因為病僂隆然伏行有類橐駝者。2.《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝聽說鄉人給自己起外號之后說甚善名我固當表現了他的豁達與堅強。3.《種樹郭橐駝傳》中點明郭橐駝種的樹與別人相比有樹茂果多的突出優勢的句子是且碩茂早實以蕃。4.《種樹郭橐駝傳》中描寫其他種樹者的表現，側面突出郭橐駝種樹業績非凡的句子是他植者雖窺伺效慕莫能如也。5.《種樹郭橐駝傳》中用種樹類比治民：以種樹要(能)順木之天以致其性（焉爾）類比治民要“順民之天以致民之性”；以種樹要其蒔也若子類比做官要愛護百姓，如此層層類比，環環相扣，說理透徹。6.《種樹郭橐駝傳》中描寫郭橐駝種樹“蒔若子"的表現的句子是其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密。7.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝認為，想要保全樹木的本性，須做到其蒔也若子其置也若棄其間表現出“呵護和放手都是愛”的思辨色彩。8.《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝指出“他植者”違背樹木本性,種樹時根拳而土易其培之也若不過焉則不及這樣必招致（而）木之性日以離（矣）,的惡果。9.《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝說其他種樹人“愛之太恩,憂之太勤”的表現除了“旦視而暮撫已去而復顧”之外，還有“爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密

”。10.《種樹郭橐駝傳》中，有的種植者“爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密

”,柳宗元對這種用近乎破壞樹木的方式來檢驗樹木生長情況的做法持批評態度。11.《種樹郭橐駝傳》中，直接點明“長人者”實際與表象相反，其實是害民仇民的句子是若甚憐焉而卒以禍，接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以典型化。12.《種樹郭橐駝傳》中，描寫俗吏擾民行為的句子是鳴鼓而聚之擊木而召之,將紛紛擾擾、雞犬不寧、百姓疲倦的情景活靈活現地展現出來。13.《種樹郭