江蘇省南通市崇川區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試卷一、（25分）（4分）閱讀下面一段文字，完成問題。心懷熱愛，共赴星辰大海。熱愛，能讓我們無畏困難，攀登成功的高峰；熱愛，能讓我們A（艱苦卓絕/百折不撓），堅(jiān)守信念的底色B熱愛，能讓我們充滿激情，燃燒生命的火焰。讓我們以一顆熾熱的心，熱烈地?fù)肀睿瑫鴮憣儆谧约旱膆uīhuáng篇章，讓生命之花在每一個瞬間都zhànfàng耀眼光彩！1.根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。（2分）2.從括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在A處。（1分）A處的詞語是。3.請?jiān)贐處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。（1分）B處的標(biāo)點(diǎn)符號是4.（5分）為擦亮城市名片，江海初中擬開展“我愛這座城”主題活動。請你參與。（1）走進(jìn)張謇故居——濠南別業(yè)，看到一副對聯(lián)。請你根據(jù)下聯(lián)選出上聯(lián)（2分）上聯(lián)：下聯(lián)：A.高風(fēng)遒勁冬榮翠柏B.翠柏冬榮高風(fēng)遒勁C.冬榮翠柏風(fēng)高遒勁（2）方寸之間，濃縮濠河印記，盡顯文化創(chuàng)意。2024年8月29日，濠河十景手繪明信片正式面市，小語挑選了其中的“南通濠河北極閣”春景明信片寄給遠(yuǎn)方的朋友小雅，邀請她來南通旅游。請你根據(jù)明信片上的內(nèi)容幫她寫上一段邀請?jiān)~。（3分）5.整本書閱讀。（1）（3分）“見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。”《水滸傳》中有不少綠林好漢都經(jīng)過“名”的考驗(yàn)。請你從中選擇一位“逃名者”，概述其“逃名”的事跡。（2）（4分）熱愛閱讀，登高行遠(yuǎn)。你從《艾青詩選》中獲得了哪一種前行的力量？請舉一例并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勈斋@。6.（9分）用課文原句填空。熱愛生活，讓生命璀璨。你會有“采菊東籬下，（1）”（陶淵明《飲酒》其五）的悠然自得，會有“但愿人長久，（2）”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的美好期待，會有“（3），病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）的積極進(jìn)取，會有“（4），尚思為國戍輪臺”（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）的愛國情懷，會有“俗子胸襟誰識我？（5）”（秋瑾《滿江紅》）的英雄氣概，會有“（6），”（李白《行路難》其一）的堅(jiān)定信念；會有“（7），”（范仲淹《岳陽樓記》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)。二、（60分）（7分）閱讀下面這首詩，完成成問題。姑蘇懷古①[唐]許渾宮館余基倚棹②過，黍苗無限獨(dú)悲歌。荒臺麋鹿新草，空苑島鳧③占淺莎④。吳岫雨來虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多。可憐國破忠臣⑤死，日月東流生白波。【注】①姑蘇，即姑蘇臺，夫差曾為長夜之飲而在臺上造春宵宮，吳越爭戰(zhàn)中被焚。許渾晚唐詩人。②棹：劃船用的槳。③鳧：水鳥。④莎：多年生草本植物。⑤忠臣：指伍子胥。7.頷聯(lián)中“荒臺麋鹿新草”的橫線處，你認(rèn)為下面選項(xiàng)中哪個詞更貼合詩意？請選擇并說明理由。（3分）A.吃B.爭C.聞選擇，理由：。8.許渾的詩作，有很多寫雨意、寫水景的，故有許渾“千首濕”的雅號。對此你有什么看法？請結(jié)合本詩做簡要分析。（4分）（17分）閱讀下面這篇文言文，完成問題。游龍鳴山記[明]陶安至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窗①曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章②，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳③援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀣④，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌交錯，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩⑤也。蘭亭之會⑥，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易⑦，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使龍名山得以著于世云。（選自《陶學(xué)士集》，有刪改）【注】①窅：深遠(yuǎn)。②章：大材。③褰裳：撩起衣裳。④沆瀣：水深廣的樣子。⑤浴沂風(fēng)雩：指孔夫子帶學(xué)生到沂水邊洗澡，到舞雩臺吹風(fēng)的情景。⑥蘭亭之會：晉代王羲之、謝安、孫綽等貴族高官四十二人在會稽郡山陰縣（今紹興越城區(qū)）蘭亭聚會宴詠，后稱群賢高會，儒雅風(fēng)流。⑦心平氣易：心情和悅。9.用斜線“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）雖從者樂工各適其意10.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①延坐后堂②渺焉四顧③觥籌交錯④長老引客看花11.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（3分）斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。12.游覽龍鳴山，很多勝景讓人意猶未盡。請根據(jù)文章第二段中的內(nèi)容完成下面表格。（2分）勝景特點(diǎn)山①山澗幽靜秀美寺廟②13.作者認(rèn)為這次游玩是“樂之正者”，請結(jié)合全文內(nèi)容說說“樂之正”的具體表現(xiàn)。（6分）（16分）閱讀下面材料，完成問題。【材料一】【材料二】12月17日，國家級非遺藍(lán)印花布傳承基地在江蘇南通崇川區(qū)正式啟用，這也是當(dāng)?shù)貙I(yè)博物館引進(jìn)社區(qū)的首次嘗試，旨在打造了居民家門口的“非遺文化博物館”，進(jìn)一步推動其系統(tǒng)性保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展。南通藍(lán)印花布非遺傳承基地是集傳統(tǒng)印染實(shí)物遺存收藏、展示，印染工藝傳承、實(shí)踐、創(chuàng)新、教學(xué)等為一體的傳統(tǒng)手工藝術(shù)研究教學(xué)基地，通過展示非遺實(shí)物精品，傳承人指導(dǎo)教學(xué)等多種形式，面向院校、社區(qū)傳授民間印染的精湛技法，來促進(jìn)非遺產(chǎn)學(xué)研發(fā)展，讓這門古老的傳統(tǒng)民俗文化被更多人看見。（選自《新華日報》2024年12月17日，有刪改）【材料三】發(fā)掘民俗之美豐厚文化之蘊(yùn)①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作論壇北京峰會文藝演出上，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪邁的氣勢，帶來力與美的震撼，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的魅力。②民俗文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記深刻指出：“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”近年來，從廣東的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肅的社火……越來越多傳統(tǒng)民俗在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，并帶動當(dāng)?shù)芈糜螣岢薄鹘y(tǒng)民俗成為“流量密碼”帶動文旅消費(fèi)，給人們的精神文化生活增添新亮色，也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。③傳統(tǒng)民俗為何能“圖粉”無數(shù)？一個重要原因就在于其獨(dú)特性。一方水土養(yǎng)一方人民俗活動同樣如此。東南沿海一帶，過去人們多以出海捕魚為生，便有了祈求平安的游神文化；山西煉鐵業(yè)蓬勃發(fā)展，進(jìn)而演變出打鐵花來慶祝豐收、祈求平安的習(xí)俗。民俗活動是自然環(huán)境、生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐共同孕育的“花”。它是智慧的結(jié)晶，也是情感的表達(dá)。透過那些或熱烈或奔放或歡快的表現(xiàn)形式，我們能看到一方水土的歷史記憶，看到蓬勃涌動的生命活力，看到人們對美好生活的希冀與渴望，看到對孝悌禮義等價值觀念最樸實(shí)雋永的表達(dá)……這些別具一格的文化體驗(yàn)、擊中心弦的情感共鳴交織激蕩，構(gòu)成傳統(tǒng)民俗“破圈”傳播的“最大公約數(shù)”。④我們樂見傳統(tǒng)民俗的走紅，但想從“一時紅”變“長久紅”，還需要更多著眼長遠(yuǎn)的謀劃與努力。時代在變化，觀眾在變化，審美也在變化，這些都對傳統(tǒng)民俗提出了新的要求“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也”。早在二三十年前，汕頭后溪英歌隊(duì)就開始謀求創(chuàng)新，把武術(shù)、舞蹈要素融入動作，成功打造出招牌招式，隊(duì)伍名聲大噪。實(shí)踐證明，主動求變，積極應(yīng)變，推動傳統(tǒng)民俗創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓傳統(tǒng)民俗跟上時代步伐，實(shí)現(xiàn)“老樹”發(fā)“新芽”。⑤既要向內(nèi)修煉基本功，也要積極向外拓展傳播渠道。今天，借助互聯(lián)網(wǎng)，民俗活動成功打破空間限制，從一隅走向全國，甚至實(shí)現(xiàn)“出海”。這不僅是傳播地域覆蓋面的延展更為傳統(tǒng)民俗打開了更大發(fā)展空間。用好互聯(lián)網(wǎng)，拓寬傳播路徑，在業(yè)態(tài)挖掘、商業(yè)推廣、文創(chuàng)開發(fā)等方面下功夫，民俗文化可以更好從小眾走向大眾，被更多人認(rèn)識和喜愛。⑥一位作家感言：“民俗是一條浩蕩大河，只有新的洪流不斷注入，才能永遠(yuǎn)充滿活力。”今天，我們從悠久綿長的民俗活動中領(lǐng)略文化的魅力、收獲心靈的熨帖。前進(jìn)道路上，尤須采取更多舉措，更好激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，充分釋放傳統(tǒng)民俗的魅力，讓古老的文化遺產(chǎn)綻放新光彩。（選自《人民日報》2024年9月20日，有刪改）同學(xué)們參加“愛在家鄉(xiāng)，傳承文化”社會實(shí)踐活動。14.小語參觀完家鄉(xiāng)后，整理了有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的信息（材料一）。請你根據(jù)信息內(nèi)容寫出探究結(jié)論。（4分）15.《新華日報》對南通非遺藍(lán)印花布進(jìn)行了相關(guān)報道。請你閱讀材料二并補(bǔ)寫標(biāo)題，不超過20字。（2分）16.小語認(rèn)為材料二可以作為材料三中第③段的論據(jù)，小文則認(rèn)為應(yīng)放在第⑤段。你同意誰的觀點(diǎn)？為什么？（4分）17.為了更好的傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，請你根據(jù)三則材料內(nèi)容，對地方文旅局提三點(diǎn)建議。（6分）（20分）閱讀下面的文章，完成問題。沙漠里的樟子松陳四長①陜北的四月，天高云淡，是一年里最宜人的季節(jié)。我去榆林出差，順道到定邊縣十里沙，看望老朋友、治沙英雄石光銀。②見到老石時，他剛從植樹的工地回來，衣袖上、褲腳上沾滿了沙塵。老石告訴我，經(jīng)過這么多年的繁育，他們這里成片的樟子松已經(jīng)有5萬余畝。③太陽山，是十里沙面積超百畝的一個大沙丘，沙丘高度38米。山下有一人工湖，名西湖。沿著樹草雜生的邊坡，石光銀帶我登上太陽山。山上，茂密的樟子松林讓人眼前一亮。那些高聳筆直的樟子松，就像是列隊(duì)的士兵，一眼望不到頭。灰褐色的樹干上，清晰的樹輪沿樹干而上。傘塔狀的樹冠，仿若碩大的雨傘遮蔽了天空。林地里，樹影斑駁，陽光從樹葉縫隙間透下。針葉沉積的腐殖層、生成的苔蘚以及野草，讓地表變得松軟。④石光銀撫摸著一棵樟子松的樹干，對我說：“樟子松是速生樹，一年能長四十厘米以上。從樹輪看，這株樟子松已經(jīng)十多歲了。”就像是談及自家的孩子，他的言談中滿是歡喜：“樟子松可是好樹哩！耐寒、抗旱、耐瘠薄，適應(yīng)性強(qiáng)，在北方干旱沙漠里給點(diǎn)水就能生長。與其他喬木相比，樟子松是常青樹，根系大，壽命長，一般壽命在150到200年。”的確，沙漠里有了樟子松，四季就都有了綠色，冬天的沙漠便不再蕭條。⑤我理解老石對樟子松的情有獨(dú)鐘。我年輕時曾在榆林地區(qū)工作過14年，對陜北早期的沙漠治理有所了解。那時，喬、灌、草相結(jié)合，樹種主要是楊樹、旱柳、檸條、紫穗槐、沙柳一類。這些樹都是落葉樹，一到冬天，樹葉凋零，沙漠里便沒有了生機(jī)。樟子松從東北來到毛烏素落戶，給塞外荒漠的四季特別是寒冬帶來了綠色。一生與樹結(jié)緣的石光銀咋能不喜愛呢？⑥夜晚靜極了。老石坐在我的對面，和我聊起樟子松引種育苗和栽植的事來。“定邊以前沒有樟子松。1996年，我們從東北引來種子，第一次在定邊搞樟子松育苗，總共育了5畝。”老石娓娓道來，“開頭缺乏經(jīng)驗(yàn)，出苗率不高。我們派人外出學(xué)習(xí)，請林業(yè)技術(shù)人員過來指導(dǎo)，從育苗到栽植，一切按規(guī)范操作，終于取得了成功。”⑦有心人處處用心。從這次育苗，石光銀學(xué)到了許多。就像當(dāng)年去外地學(xué)習(xí)障蔽治沙一樣，每一個細(xì)節(jié)都讓他眼界又開。“樟子松育苗有大講究哩！”老石告訴我。苗圃地不能用重茬地，土壤要綿黃土，而且要用營養(yǎng)袋育苗。苗期管理要及時防治病蟲害，及時除草、澆水、施肥。幼苗生出兩個節(jié)節(jié)時最關(guān)鍵，一兩天就得打一回藥。澆水要用灑壺，不能大水漫灌。長到三個節(jié)節(jié)時，先移到大的塑料盆，培養(yǎng)到苗高五十厘米以上再栽到地里……⑧我津津有味地聽石光銀講著他的樟子松。他講的這么多，都是在實(shí)踐中積累的學(xué)問，雖說都是技術(shù)層面的，但在我聽來非常新鮮，而且很有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。尤其從他嘴里說出，還特別帶著一種生動。⑨應(yīng)我的要求，翌日早飯后，我們一起驅(qū)車進(jìn)入狼窩沙、十里沙。這片曾經(jīng)一望無際的荒漠，現(xiàn)在全部被蔥蘢的林木覆蓋。車子在無邊的林海中穿行，一片片蓬勃的樟子松、新疆楊、旱柳、云杉和灌木叢從眼前閃過。老石一邊指著那些樹，一邊告訴我，狼窩沙、十里沙、南海子方圓百里，現(xiàn)已全部得到治理。⑩從1984年首次承包3500畝荒沙，到今年，整整40年了。40來，石光銀和他的伙伴們，承包治理了南海子農(nóng)場、長茂灘林場、圪垯套、長城林場等25萬畝荒沙和堿灘地，在毛烏素沙漠南緣營造起綿延百余里的綠色屏障，創(chuàng)造了人進(jìn)沙退的生態(tài)奇跡。?正午，我們來到石光銀的家鄉(xiāng)圪垯套，登上一個叫紫銀山的山峁。山上有座真武廟，聽老石說，這里原來都是沙漠和鹽堿灘，一棵樹都沒有，一年還總有幾次沙塵暴。如今廟的周圍生長著成片的樟子松和臭柏。從山上極目遠(yuǎn)望，明長城內(nèi)外，莽莽蒼蒼的林海一片遼闊。這讓人從內(nèi)心里生出敬佩。?哦，沙漠里的樟子松！我的眼前又浮現(xiàn)出春天的圖景：石光銀站在一片樟子松下，激情地談?wù)撝紊常叽蟮纳碛芭c身后高聳的樟子松融為一體……?也許，石光銀就是沙漠里的一棵樟子松。（選自《人民日報》2024年11月，有刪改）18.文中第⑦段寫“有心人處處用心”，石光銀“用心”在何處？請結(jié)合全文說說。（4分）19.閱讀下面文字，品味加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（5分）從1984年首次承包3500畝荒沙，到今年，整整40年了。40年來，石光銀和他的伙伴們，承包治理了南海子農(nóng)場、長茂灘林場、圪垯套、長城林場等25萬畝荒沙和堿灘地，在毛烏素沙漠南緣營造起綿延百余里的綠色屏障，創(chuàng)造了人進(jìn)沙退的生態(tài)奇跡。20.小語認(rèn)為第⑤段中畫線句與本文主題無關(guān)，可以刪去。你認(rèn)為呢？請結(jié)合內(nèi)容分析。（5分）21.石光銀于2021年3月被授予中國共產(chǎn)黨最高榮譽(yù)“七一勛章”，中央電視臺拍攝的《中國脊梁》專題片對石光銀的事跡進(jìn)行了報道。請你結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料說說對“中國脊梁”的理解。（6分）【鏈接材料】石光銀出生在毛烏素沙漠南緣的一個小村莊，小時候，治沙的信念就在他心里扎下了根。1984年，他辭掉鐵飯碗，承包了3000畝荒沙進(jìn)行治理。石光銀在治沙過程中遭遇了無數(shù)次失敗，但他從未放棄。面對“狼窩沙”這一極度惡劣的環(huán)境，他帶領(lǐng)群眾進(jìn)行了三次艱苦卓絕的斗爭，最終取得了成功。后來，他動員全家加入治沙行列，在他的影響下，越來越多的村民也加入到治沙的行列中。他成立治沙公司，分給村民股份，帶著村民一起致富。2020年石光銀所在的四大壕村被定邊縣命名為小康村，毛烏素沙漠即將成為中國首個“消失”的沙地。三、（65分）22.（65分）閱讀下面的內(nèi)容，按要求作文。詩詞，是青春歲月里不可或缺的美妙樂章！大抵很多人的青春，都是與詩詞相伴。請你掀開時光的帷幕，保持對詩詞的熱愛，漸次展現(xiàn)那些人、那些事、那些與詩詞約會的青春歲月吧。請以“與詩詞約會的青春”為題，寫一篇作文。要求：①結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫出真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；④不少于600字；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。江蘇省南通市崇川區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試卷答案和譯文1.（4分）(1)輝煌；綻放(2)百折不撓(3)分號（；）2.（5分）(1)B(2)示例：親愛的小雅，你好！我最近收到一張“南通濠河北極閣”春景明信片，景色美不勝收。這里春天萬物復(fù)蘇，濠河兩岸綠樹成蔭，北極閣無比壯觀。希望你能來南通旅游，感受美麗風(fēng)光和歷史文化。我們可以一起漫步于濠河畔，品嘗美食，體驗(yàn)?zāi)贤攘ΑＦ诖愕牡絹恚⌒≌Z。3.（3分）示例：《水滸傳》中的公孫勝，被稱為“入云龍”，是梁山泊的法師，也是108將之一。他在小說中表現(xiàn)出對世俗名利的超然態(tài)度，不追求權(quán)勢和地位，而是潛心修道，致力于方術(shù)和符咒的研究。在小說后期，公孫勝想起羅真人“遇汴而還”之語，便向宋江辭行，返回薊州二仙山。4.（4分）讀《艾青詩選》我獲得了光明的力量。《光的贊歌》贊美了“光”的神奇，它驅(qū)逐黑暗，帶來社會文明。我也愿意手握《火把》，心向太陽。5.（9分）(1)悠然見南山(2)千里共嬋娟(3)沉舟側(cè)畔千帆過(4)僵臥孤村不自哀(5)英雄末路當(dāng)磨折(6)長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海(7)先天下之憂而憂；后天下之樂而樂6.（7分）(1)B；一個“爭”字，生動地描繪出自然界旺盛的生命活力。使歷史陳跡的死寂與自然生命的生機(jī)形成鮮明的對比。這種強(qiáng)烈的對比，自然地表現(xiàn)出人世的滄桑變化。(2)許渾的詩作，有很多寫雨意、寫水景的，故有許渾“千首濕”之稱。如“吳岫雨來虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多”“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”等，都是寫雨前雨后的名句。本詩中“吳岫雨來虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多”一句，寫出了吳越的山川風(fēng)云，使懷古的氣氛更加濃厚，讀者仿佛置身于吳越的煙雨迷蒙之中，加深了對歷史的感懷。本詩中“日月東流生白波”，寫出了作者對歷史的感慨，對現(xiàn)實(shí)的思考，對國家的擔(dān)憂，所以本詩的“濕”字，不僅寫出了許渾詩歌的特點(diǎn)，也寫出了作者的愛國情懷。7.（17分）(1)雖/從者樂工/各適其意(2)①邀請；②看；③酒杯；④帶領(lǐng)(3)這次游玩，恰逢適宜的時節(jié)并且遇到了合適的地方，實(shí)在是值得快樂啊。(4)①奇峻、山外崇峰復(fù)嶂、峭壁對立、松杉萬章；②雄麗(5)龍鳴山景色壯美，有奇峻的山巒、幽深秀美的山澗、雄偉壯麗的寺廟等諸多美景；游玩過程中，眾人相處融洽；同游者心平氣和，沒有像蘭亭之會那樣的悲戚感慨。8.（16分）(1)大部分人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日對生活方式還有影響，但對傳統(tǒng)節(jié)日的起源和含義大多只是略知一二。(2)示例：南通啟用藍(lán)印花布非遺傳承基地，促民俗發(fā)展。(3)同意小文的觀點(diǎn)。材料三第③段主要論述傳統(tǒng)民俗能“圈粉”無數(shù)是因?yàn)槠洫?dú)特性，重點(diǎn)在于闡述傳統(tǒng)民俗自身的特點(diǎn)。而材料二主要說的是南通藍(lán)印花布非遺傳承基地通過多種形式促進(jìn)非遺產(chǎn)學(xué)研發(fā)展，讓民俗文化被更多人看見，強(qiáng)調(diào)的是通過建立基地、采用多種形式來拓展傳播渠道。(4)①挖掘傳統(tǒng)民俗文化的獨(dú)特性，打造具有地方特色的民俗活動，帶動文旅消費(fèi)。②推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化跟上時代步伐。③利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道拓寬傳統(tǒng)文化的傳播路徑，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)研發(fā)展。9.（20分）(1)石光銀的“用心”體現(xiàn)在：學(xué)習(xí)探索：1996年從東北引種樟子松種子，起初出苗率不高，便派人外出學(xué)習(xí)，并請林業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo)，按規(guī)范操作取得育苗成功。掌握育苗細(xì)節(jié)：深知樟子松育苗諸多講究，如不用重茬地，用綿黃土、營養(yǎng)袋育苗，苗期及時防治病蟲害、除草、澆水、施肥，幼苗特定階段的用藥、澆水方式，以及移栽步驟等。長期堅(jiān)持治沙：1984年起，40年來持續(xù)承包治理荒沙和堿灘地，營造綠色屏障，創(chuàng)造人進(jìn)沙退的生態(tài)奇跡。帶動他人：動員全家加入治沙行列，影響越來越多村民參與，成立治沙公司，帶村民致富。(2)數(shù)詞的運(yùn)用，具體而準(zhǔn)確地展現(xiàn)了石光銀治沙的規(guī)模、時間跨度與顯著成果，讓讀者真切感受到石光銀及其伙伴治沙事業(yè)的宏偉與艱辛，有力地突出了他們創(chuàng)造的生態(tài)奇跡，表達(dá)了對其治沙壯舉的高度贊嘆與敬佩。(3)不能刪去。該句通過回憶“我”年輕時陜北早期沙漠治理的樹種情況，指出那些落葉樹冬天讓沙漠失去生機(jī)，與樟子松四季常綠形成對比，突出樟子松給沙漠帶來生機(jī)的特點(diǎn)，進(jìn)而解釋了石光銀喜愛樟子松的原因，為后文石光銀用心引種、培育樟子松做鋪墊，從側(cè)面烘托了石光銀為改善沙漠生態(tài)環(huán)境所做出的努力，與文章主題緊密相關(guān)。(4)“中國脊梁”指像石光銀這樣為國家和人民做出卓越貢獻(xiàn)，具有堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)精神的人。石光銀從小立下治沙信念，辭掉鐵飯碗，40年如一日堅(jiān)持治沙，面對無數(shù)失敗不放棄，在極度惡劣的“狼窩沙”取得治沙成功，體現(xiàn)其堅(jiān)韌不拔；動員全家、帶動村民參與治沙，成立公司帶村民致富，展現(xiàn)無私奉獻(xiàn)；帶領(lǐng)大家治理荒沙，創(chuàng)造人進(jìn)沙退的生態(tài)奇跡，彰顯勇于擔(dān)當(dāng)。他以堅(jiān)定的信念和不懈的努力，為沙漠治理和生態(tài)改善做出巨大貢獻(xiàn)，撐起了中國生態(tài)建設(shè)的脊梁。10.（65分）略（根據(jù)作文實(shí)際質(zhì)量，按照評分標(biāo)準(zhǔn)酌情給分）參考譯文《姑蘇懷古》行舟經(jīng)過姑蘇古城，舍舟登岸，憑吊古臺，初登臺基，放眼眺望，只見殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生。爭食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥在四周棲息游蕩。山雨將至?xí)r，登臺憑檻，一切都那么凄涼，楚江上面在風(fēng)雨中的遠(yuǎn)帆更是讓人心下情緒低落。吳越戰(zhàn)爭時候，忠臣伍子