2021—2022第一學期高一期末考試歷史本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分,共45分。在每小題所列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“朕”在秦始皇統--中國之前任何人都可以用,用來表示“我”的意思,但在秦始皇以后,成為皇帝獨享的自稱；秦以后,天子以金玉為印，“群臣莫敢用”。材料反映出A.皇位的世襲性B.皇權的獨尊性C.中央的權威性D.民眾的盲從性2.圖1、圖2分別為公元194年和208年形勢示意圖,兩圖所示形勢的發展A.說明軍閥割據出現B.蘊含著統一的趨勢C.表明西漢政權滅亡D.體現私人武裝壯大3.東晉時期,洞庭湖的漁業發達,在南遷人口增多后,又出現了許多小魚塘,洞庭湖周圍的漁業也被帶動發展起來,有“倉廩充實”之說。淮南地區還多雨季,土地肥沃,同時流民也大多集中于此。因此,這里的植物生長茂盛,每年“良疇萬頃”,是重要的糧食產地。這說明A.東晉時期經濟重心開始南移B.東晉時南方成為糧食的主要產地C.北民南遷推動江南農業升級D.北民南遷促進了南方經濟的開發4.唐代把飛天造型(如圖3)描繪成最具時尚的女性寫照，飛天臉型與北朝的飛天臉型不同,而轉為中原的面孔，西域形象已蕩然無存。這反映出唐代A.宗教畫開始呈現本土化B.繪畫出現了多元化傾向C,宗教畫遭到了民眾排斥D.繪畫對世俗社會的迎合5.北宋對官制進行了調整，樞密使和宰相在政事堂并立“對掌大權”。樞密使和宰相的職權平等兒軍機嬰務,常相無權過間，二者-文-武，互不通氣，分別向基帶奏耶，北宋官制的這一調整A.凸顯了政府重文輕武政策B.級和了文武官員的矛盾C強化了皇帝對軍政的控制D.削弱了地方割據的基礎6.證劃期丹文字創立后，很多通曉權文的學者翻譯了大量儒家經典和文學、史學、醫學著作。蕭韓家奴曾譯(通歷X貞觀政要》五代史)；耶律倍譯(陰符經》耶律庶成譯方脈書。材料反映出遼朝A.統治者對民族交融的重視B.積極學習漢族的先進文化C對本民族落后文化的揚棄D.改變了忽視漢文化的傳統7.康熙年間,清廷在臺灣設一府三縣，設官駐兵,并展界開海。臺灣地方官員也積極招徠大陸流民前去開發，出現“流民歸者如市”，“內地人籍者眾”的現象。這些做法A.旨在加強漢族與臺灣同胞團結B.開啟了大陸與臺灣的貿易往來C有效地抵御了西方外敵的入侵D.促進了臺灣的經濟建設和發展8.關于洋務運動的作用，從20世紀50年代至70年代末,學者對洋務運動的研究基本上定位為.對反動統治的維護。20世紀80年代中期以來圍繞洋務運動對中國近代化的影響，學者進行全面探討。此后亦有學者將洋務運動史的研究向中國社會生活變遷、思想解放等領域擴展。這一變化A帶有濃厚意識形態研究特征B.突顯史學研究角度的多元化C.缺少對洋務運動全面的觀察D.否定了先前史學研究的成果9.1901年,兩江總督劉坤一在給清政府的奏折中提出了“講求有用之學”“講求實學”的同時,確立“不廢經書”為科舉改制的宗旨。劉坤--的這些建議旨在A.順應政治現代化趨勢B.促進傳統文化近代化C.維護傳統的意識形態D.抗拒學習西方的潮流10.圖4所示為民國初年的婚姻照片。對此解讀正確的是，民國初年A.社會生活呈現出中西合璧的特點B.婚姻禮俗開始刪繁就簡C.婦女社會地位顯著提高D.婚姻自由在青年男女中較為流行11.1936年，國民政府在南京成立了“國民經濟建設運動委員會”，蔣介石任會長，同時規定在各省和直轄市設立分會,各縣設立支會。這反映出當時的國民政府A.積極促進經濟協調發展B.改變了工業落后的局面C.開始重視地方組織建設D.發揮了干預經濟的職能12.西安事變后,中國共產黨很快從“公審蔣介石”的口號宣傳中冷靜過來,并確立聯蔣抗日的方針,并且對國民黨的斗爭口號集中在國民黨內的親日派身上；在統-戰線問題上,中國共產黨視蔣介石為合作對象，號召“國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進攻”。中國共產黨這些舉措A.消除了與國民黨的矛盾B.鞏固了國民革命的社會基礎C.適應了民族抗戰的需要D.壯大了反抗國民政府的力量13.毛澤東曾在1938年5月指出：“東三省的游擊戰...哪里的游擊隊多打死-—個敵兵，多消耗一個敵彈,多鉗制-一個敵兵使之不能人關南下,就算對整個抗戰增加了一分力量。”毛澤東發表這一言論意在A.肯定敵后游擊戰爭的戰略價值B.闡述相持階段對日作戰的方針C,宣揚中共東北抗戰的歷史功績D.批評正面戰場的消極抗戰態度14.新中國成立前夕,有人認為：中國共產黨在長期革命斗爭中,依靠自己的力量不斷走向勝利，在.今后的革命與建設中“不要國際援助也可以勝利”,，中國應獨立于任何外國勢力。這-主張A.有助于維護民主革命成果B.反映出國民謀求國家獨立的呼聲高漲C.不利于中國外部環境改善D.阻礙了新中國外交方針的貫徹與執行15.下圖選自2006年《中國物價年鑒》中的數據,這反映了A.我國社會主義市場體系基本形成B.我國多種所有制經濟共同發展C.我國管理模式的改革由此展開D.經濟全球化沖擊我國分配體制二、非選擇題：本題共4小題,共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一以血親為基礎的埋葬制度、禮制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀禮儀，與血緣組織密切相關的家族政治,構成了中國早期文明的底色,且最終完成對中國早期區域文明整合的主體還是中原文明。首先是位于中原腹地的二里頭文化(夏朝文明)強勢勃興,隨后雄踞大中原的商周文明又接力擴展。東周時期列國爭雄,同時又蘊含著強烈的統一趨勢,文化上反倒有深度的互動交融。秦漢帝國則完成了中國八大核心文化區的政治統一,并持續擴展到周邊更廣大的一些區域,文化上也日益趨同,奠定了中華文明多元一體格局的基礎。——摘編自戴向明《中國史前社會的階段性變化及早期國家的形成》材料二漢承秦制。漢代統治者繼續開疆拓土,經過不斷的開拓和經營,漢朝建立了一個東起東海、西到巴爾喀什湖、南抵南海、北至貝加爾湖,由多民族共同組成的統一國家。劉邦建漢后,實行無為而治。后隨著中央集權的進一步加強,在叔孫通、陸賈等人的勸諫下,逐漸重視儒家思想。至漢武帝時,最終采納董仲舒建議，“罷黜百家,獨尊儒術”。秦朝統一多民族國家建立后,其轄境內民族統稱為“秦人”。漢朝建立后,國力不斷強盛。在與匈奴、諸羌、西南夷、百越和西域諸國進行交往的過程中,各鄰國和鄰族逐漸稱漢王朝的使者為“漢使”。到東漢時,漢民族已有“漢人”之稱。——摘編自段紅云《秦漢統一多民族國家的建立對中國各民族形成與發展的意義》(1)根據材料一,概括中國早期文明發展的特點,并結合所學知識指出其成因。(8分)(2)根據材料二并結合所學知識,分析秦漢時期中國統--多民族國家建立與發展的影響。(8分)17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一宋代以來城市商業的繁盛,特別是以市場活動為中心的商業市鎮的興起,是吸引商人從負販行商到僑寓定居的首要因素。在這些市鎮中,人口增長迅速且較為集中,商品銷售市場廣闊且相對穩定,為商人尋求穩定的利潤創造了條件。這些經濟型市鎮大多處于水陸交通的要沖之地,交通的便利為商人提供了良好的物流,因此，商人定居于這些地方,更便于他們了解當地市場行情,獲取需求信息,在此情況下,商人們無論是在客居地開設店鋪,還是販運商品至自己的居住地銷售,獲取高額利潤的機會都更多。所以,宋人說：“富人比居四通五達之都,使其財布于天下,然后以收天下之功。”——摘編自馮蕓、桂立《宋代城市商業的繁盛與坐賈勢力的發展壯大》材料二：明清時期，市鎮發展較快的松江、嘉定、太倉一帶，是棉花的產地,棉紡織業發達又靠近沿海,利于海上貿易,是商品經濟發達的地區。吳江的河里、平望,湖州的南潯,都是著名的水鄉市鎮。這些市鎮有的以經營手工業為主,有的以某些行業著稱,有的是農副產品的交易市場或產地等。隨著市鎮的發展與社會經濟的繁榮,明中葉以后,在經濟作物和水陸交通發達的地區,先后出現了一批著名的工商業市鎮，如蘇州的盛澤、平望、唯亭,嘉定的南翔、諸翟，湖州的南潯、烏鎮等地。這些市鎮人煙稠密，街道繁盛，市場繁榮,手工業、商業都很發達，且為各地商賈所集,進行大宗交易。——摘編自何榮昌《明清時期江南市鎮的發展》(1)根據材料-并結合所學知識,分析宋代城市商業繁盛的原因。(6分)(2)根據材料二,指出明清時期江南市鎮發展的特點，并結合所學知識說明宋代以來市鎮發展的歷史意義。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料近代以來中國思想解放運動從其縱向文化心路考察：以務實變通為理念；以制度更新為取向；以科學思想層次為主目標。從其橫向比較考察：以救亡圖存為前提；以文化開放為思想構架；以注重國情為基礎，以儒學理論為依據，立足本國國情，博取西方文化的精華而不照搬。從其內在差異考察：政治認知的不同導致了每一階段的知識分子對救亡圖存意識上的差異；對“西學”認知的不同,導致了每一階段的知識分子的“文化開放主義”理念的差異；歸位于不同等級的知識分子層的政治、經濟地位的不同，導致了其文化政治行為的差異。——摘編自王韻秋《關于近代以來中國幾次思想解放運動的歷史反思》根據材料信息,就材料整體或其中任意--點擬定一個論題,并結合中國近代史相關知識予以論證。(要求：論題明確,論證充分,史實準確,邏輯清晰。)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一1955年的萬隆會議是亞非人民擺脫帝國主義的控制,獨立召開的一次會議，它標志著亞非國家走上了團結、自立、共同發展的道路,但是,由于美國的唆使和破壞,一些與會國將矛頭指向社會主義新中國,攻擊和污蔑共產主義是“獨裁”,是“新殖民主義”,企圖以此在會內掀起反華逆流，制造猜疑和分裂氣氛,進而使會議不歡而散。與此同時，一些主張中立的國家和參加軍事集團的國家在會議上也產生了針鋒相對的爭吵,導致會議陷入僵局,在這關鍵時刻,周恩業以其政治家、外交家的敏銳眼光和寬闊胸懷,發表了重要講話,他說：“中國代表是來‘求同’的,而不是來‘立異’的。”——摘編自楊晉輝《論周恩來“求同存異”思想》材料二新中國在萬隆會議這個多邊國際舞臺上，牢牢地把握和平外交的話語，充分展現了和平外交的姿態。依托印度和緬甸作為萬隆會議的發起國與和平共處五項原則倡導國的雙重身份,共同推動和平共處五項原則這一外交話語的傳播和實踐；充分尊重亞非國家要求和平、要求主權獨立和領土完整等強烈訴求,積極回應周邊國家的期望和關切。由此,新中國向國際社會尤其是亞非國家充