高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省婁底市新化縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。教育部規(guī)定中學(xué)生兩種整本必讀書，一為古典文學(xué)名著《紅樓夢》，一為社會學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國》。依我的理解，用這兩本書，從學(xué)生入手，可以逐步修復(fù)或者糾正中國社會整體世俗價值的偏失，讓人們心態(tài)逐步平和，用正常的視角和非功利心態(tài)，感受并理解“文化鄉(xiāng)愁”，重新感受認識傳統(tǒng)社會文化倫常價值下的生活情態(tài)、世事興衰，以及重新檢省自身的中華鄉(xiāng)土文化屬性，找到自身真正的文化基因，激活日漸昏昏欲睡的中華心。君子務(wù)本，本立而道生，只有找到文化血脈之本，才能祛魅一百多年來人類城市化進程中滋生的全方位優(yōu)越感、都市無條件崇拜心理以及現(xiàn)代化傲慢和當(dāng)代極度自負的心態(tài)。將兩本書相比較，《鄉(xiāng)土中國》更難讓一些患有現(xiàn)代城市病的學(xué)者及習(xí)慣了鄙視鄉(xiāng)村、厭棄鄉(xiāng)土、嘲諷鄉(xiāng)愁的讀者理解。試舉兩個與筆者有關(guān)的例子。陜西關(guān)中東府，蒲城西南片，地理氣候所致，秋天必有霖雨，數(shù)年例有大霖，使原屬半干旱地區(qū)，連月雨澇，鹵泊灘一帶，地勢低卑，尤易淹浸，水不下潤，難以瀉排，秋莊稼難以收獲，麥子種不下去。今年正值秋莊稼將熟之季，雨勢大而時長，頃成澤國。在老家務(wù)農(nóng)為生的六爸從來勤儉，過日子細致，種地不惜力，一天到晚，不是在地里干活，就是在去干活或收工的路上，他對自己所務(wù)莊稼十分愛惜，他的莊稼也仿佛總比別人的長勢好。六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧。養(yǎng)牛戶稱謝不已?！@就是“鄉(xiāng)土中國”，正如費孝通先生說的：它土，卻不愚。六爸的事，讓我想起張岱《快園道古》記載的明朝故事——南陽李文達大父家種棉花，載賣湖湘。有三商交值三百兩訖，忽邸舍失火燒罄。三商窮蹙，幾欲自盡。公慰之曰：“汝貨未及船，尚為我物。物失值存，我應(yīng)還汝，汝若失此貨本，何以為生？”即悉還之。此故事被歸入“盛德部”。是說，明朝南陽鄧州人李賢的祖父種棉花，將棉花運到南方去賣。與三位客商買主交易完畢，當(dāng)天晚上就發(fā)生了火災(zāi)，將棉花燒成了灰。三位客商欲哭無淚，難受得都想自殺。李賢的祖父找到三位客商說：你們的船還沒有離岸，發(fā)生火災(zāi)，棉花還算我的，我應(yīng)該把錢還給你們。你們沒有了這些本錢，拿什么生活？將貨款全部退給客商。李賢（1408—1466）字元德，明朝鄧州人。1433年中進士，官至內(nèi)閣首輔（即宰相，正一品）。曾先后輔佐宣宗、英宗、代宗、英宗、憲宗五朝四位皇帝，人稱五朝元老，從政三十余年，為官清廉正直，政績率著，是明朝文官中難得的治世良臣。死后謚“文達”，人稱李文達或李閣老。第二個例子還是今年秋季老家受災(zāi)玉米地的事。我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲，眼看倒臥霉爛，滿目狼藉，簡直無法收。但農(nóng)民會堅持想辦法收。收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠大于玉米所值。因此從價值利害計，明顯絕對劃不來。如果計價值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的。但農(nóng)民絕不那么干，非要眼睜睜明明白白做這個虧本的事。平時過日子仔仔細細、斤斤計較的農(nóng)民，卻絲毫不計算這個成本與付出，為什么？你問他們，他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人……這就是質(zhì)樸的農(nóng)村人，他們只憑這代代相傳的樸素自覺，就踐行著孔子的話：“爾愛其羊，我愛其禮。”錢穆先生說，用溫情看待自己的歷史和文化。溫情的滋生，需要豐沛的生命去感受事物，與天地精神共往來。這一切必然來自“格物致知”的自覺，“格物致知”使人良心得以發(fā)現(xiàn)，良心發(fā)現(xiàn)，為人做事，即便是普通鄉(xiāng)土之人，也自然契合“為萬世開太平”的文化價值，此正“道不遠人”之謂也。發(fā)自內(nèi)心的、自然的、良知屬性的溫情，才是真正的敬誠之情。那種帶著鄉(xiāng)土的馨香的情懷，是提升人整體生命質(zhì)量和高度的情懷。（許石林《玉米地遭水災(zāi)后的兩則故事：背后是一個讓人飽含熱淚的“鄉(xiāng)土中國”》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者認為隨著中國現(xiàn)代化的發(fā)展，社會整體世俗價值有所偏失，而要求學(xué)生閱讀《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》，有助于找到文化血脈之本。B.“它土，卻不愚”，作者引用《鄉(xiāng)土中國》中的話，借此表現(xiàn)以六爸為代表的鄉(xiāng)土百姓雖然遭受苦難但是仍然質(zhì)樸守信的美好品格。C.在第二個例子中，作者認為平時過日子斤斤計較的農(nóng)民，不顧虧本地堅持收玉米，是因為害怕被別人批評而堅持這樣去做。D.“格物致知”使人在為人做事時不違背良心，可以豐沛?zhèn)€體的生命，還可提升人類整體的生命質(zhì)量，符合“為萬世開太平”的價值追求。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從第二段的內(nèi)容可以看出，一百多年的人類城市化進程，從一定意義上來說，就是城市文化不斷崛起而鄉(xiāng)土文化不斷式微的過程。B.“以青秫悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。”作者刻意強調(diào)交易過程的結(jié)束，意在暗示如果按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟的規(guī)則，六爸不退錢也無可非議。C.“爾愛其羊，我愛其禮?！币每鬃拥脑捹澝擂r(nóng)民堅持收玉米之事，說明作者認同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。D.從作者所講述的兩個例子來看，現(xiàn)在的鄉(xiāng)土社會雖然不斷遭受沖擊，但是仍然保留著許多鄉(xiāng)土文化屬性，這些都是現(xiàn)代化發(fā)展進程中的寶貴資源。3.下列選自《鄉(xiāng)土中國》中的片段，最適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A.西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要的交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。（《鄉(xiāng)土本色》）B.茶館，煙鋪，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安慰的消遣場所。在那些地方，大家有說有笑，熱熱鬧鬧的?；氐郊?，夫婦間合作順利，各人好好地按著應(yīng)做的事各做各的。（《家族》）C.我自己在抗戰(zhàn)時，疏散在昆明鄉(xiāng)下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫(yī)生，只有請教房東老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生菌，吃奶時就會發(fā)痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用咸菜和藍青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。（《禮治秩序》）D.在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空地上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系暫時擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。（《血緣和地緣》）4.作者在第一個例子之后記述了《快園道古》中的明朝故事，請簡要分析其用意。5.作者在敘述老家玉米地受災(zāi)的兩個例子時，采用了不同的語言風(fēng)格，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C2.C3.A4.（1）豐富論據(jù)，共同論證了中國鄉(xiāng)土文化中存在的相同的文化基因：為人做事依據(jù)良知，超越功利；（2）表明這一文化基因自古有之，不曾斷絕，為提倡更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化的主張?zhí)峁┮罁?jù)；（3）故事中李賢祖父的行為對李賢有積極影響，從而肯定了李賢祖父的“盛德”，作者借此也間接肯定了六爸行為的重要意義。5.（1）前一個例子語言古典雅致，如“次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割”等有文言特色；（2）后一個例子語言質(zhì)樸直白，如“我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲……”等用白話表達，直白自然；（3）亦文亦白的語言，契合文本內(nèi)容，使行文自然，讓文章更顯搖曳之美。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是因為害怕被別人批評而堅持這樣去做”錯誤。結(jié)合“他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人”分析，可知，怕被批評是農(nóng)民的想法，不是作者的想法。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。C.“說明作者認同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性”錯誤。結(jié)合“收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠大于玉米所值。因此從價值利害計，明顯絕對劃不來。如果計價值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的”分析可知，作者的態(tài)度是應(yīng)該功利些，不應(yīng)該收受災(zāi)的玉米，知道農(nóng)民堅持收玉米的原因后，引用孔子的話，只是對農(nóng)民代代相傳的樸素自覺的肯定，沒有“提倡”老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中列舉“六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧”和李賢祖父的事，觀點是說中國人講究誠信，說明中國人為人做事依據(jù)良知，超越功利。A.西洋人的論據(jù)論證的是中國人講誠信的特點，可放在李賢事例之后，作為論據(jù)。B.生動形象地描繪了中國鄉(xiāng)土社會下，夫婦之間日常的生活狀態(tài)，與中國人的誠信、良知無關(guān)；C.舉例房東老太太給孩子用土方治病的事例，論證鄉(xiāng)土社會世代相傳的傳統(tǒng)很有效，與誠信、良知無關(guān)；D.鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集為了說明在鄉(xiāng)土社會中，饋贈的方式過于復(fù)雜，便采用了“街集”的方式，與誠信、良知無關(guān)。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。整個文章主要列舉了農(nóng)民的兩次受災(zāi)之后的表現(xiàn)，來論證中國老百姓有良知、質(zhì)樸的特點，作者在第一個例子之后記述了《快園道古》中的明朝故事，議古論今，豐富論據(jù)，共同論證了中國鄉(xiāng)土文化中存在的相同的文化基因：為人做事依據(jù)良知，超越功利；作者認為讓學(xué)生讀《鄉(xiāng)土中國》很好，因為《鄉(xiāng)土中國》更難讓一些患有現(xiàn)代城市病的學(xué)者及習(xí)慣了鄙視鄉(xiāng)村、厭棄鄉(xiāng)土、嘲諷鄉(xiāng)愁的讀者理解，能夠讓中國青年更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化，因此講了兩個農(nóng)民受災(zāi)的事件，在此之后，列舉了《快園道古》中李賢祖父的事這是明朝的故事，是中國古代之事，這表明良知這一文化基因自古有之，不曾斷絕，為提倡更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化的主張?zhí)峁┮罁?jù)；結(jié)合“此故事被歸入‘盛德部’。是說，明朝南陽鄧州人李賢的祖父種棉花，將棉花運到南方去賣。與三位客商買主交易完畢，當(dāng)天晚上就發(fā)生了火災(zāi)，將棉花燒成了灰……將貨款全部退給客商”“李賢……為官清廉正直，政績率著，是明朝文官中難得的治世良臣。死后謚‘文達’，人稱李文達或李閣老”可知，故事中李賢祖父的行為對李賢有積極影響，從而肯定了李賢祖父的“盛德”，作者借此也間接肯定了六爸行為的重要意義。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。結(jié)合“地理氣候所致，秋天必有霖雨，數(shù)年例有大霖，使原屬半干旱地區(qū)，連月雨澇，鹵泊灘一帶，地勢低卑，尤易淹浸，水不下潤，難以瀉排”“正值秋莊稼將熟之季，雨勢大而時長，頃成澤國”“次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割”等語言分析可知，前一個例子語言古典雅致，具有文言特色。結(jié)合“我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲，眼看倒臥霉爛”“就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的”“他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人”分析可知，后一個例子語言質(zhì)樸直白自然。綜合來看，全文語言亦文亦白的語言，契合文本內(nèi)容，使行文自然，讓文章更顯搖曳之美，讀起來不覺乏味。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠻子大媽法·莫泊桑普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時候，小蠻子的年紀正是三十三歲。他從軍去了，留下他母親單獨住在這所房子里。那是坐落在樹林子邊上并且和村子相隔很遠的一所房子。她并不害怕，這位蠻子大媽在她的茅頂房子里繼續(xù)過著通常生活。每周，她到村子里走一次，買點面包和牛肉以后就仍舊回家。當(dāng)時大家說是外面有狼，她出來的時候總背著槍，她兒子的槍，銹了的，并且槍托也是被手磨壞了的。某一天，普魯士的隊伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng)，人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標準的，大家都曉得這個老太婆有錢，她家里派了四個。那是四個胖胖的少年人，雖然他們到了這個被征服的國度里，脾氣卻也都不刁。早上，有人看見他們四個人穿著襯衣繞著那口井梳洗，而蠻子大媽這時候卻往來不息，預(yù)備去煮菜羹。后來，有人看見他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個，每天，她必定向每個住在她家里的兵問：“你們可曉得法國第二十三邊防鎮(zhèn)守團開到哪兒去了？我的兒子在那一團里。”他們用德國口音說著不規(guī)則的法國話回答：“不曉得，一點不曉得。”后來，明白她的憂愁和牽掛了，他們也有媽在家里，他們就對她報答了許多小的照顧。她也很疼愛她這四個敵人。當(dāng)?shù)氐娜苏劦叫U子大媽家里的那四個德國兵，總說道：“那是四個找著安身之所的。”誰知有一天早上，那老太太恰巧獨自一個人待在家里的時候，遠遠地望見了鄉(xiāng)村郵差向著她家里走過來。他拿出一張折好了的紙頭交給她：蠻子太太，這件信是帶一個壞的消息給您的。您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我們在連隊里是緊挨在一起的，他從前對我談到您，意思就是他倘若遇了什么不幸，我就好當(dāng)天告訴您。現(xiàn)在我親切地向您致敬。第二十三邊防鎮(zhèn)守團二等兵黎伏啟她看了并沒有哭。她呆呆地待著沒有動彈，很受了打擊，連感覺都弄遲鈍了，以至于并不傷心。她暗自想道：“威克多現(xiàn)在被人打死了。”隨后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了，悲傷侵入她的心里了。各種心事，難堪的，使人痛苦的，一件一件回到她的頭腦里了。但是這時候，她聽見一陣嘈雜的說話聲音了。正是那幾個普魯士人從村子里走回來，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁時間還來得及又仔仔細細擦干了眼睛，用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)接待了他們。她和那四個兵同桌吃飯了，但是她卻吃不下，甚至于一口也吃不下，他們狼吞虎咽般吃著并沒有注意她。她一聲不響地從旁邊瞧著他們，滿臉那樣的穩(wěn)定神情。忽然，她問：“我連你們的姓名都不曉得，然而我們在一塊兒又已經(jīng)一個月了。”他們費了好大事才懂得她的意思，于是各人說了各人的姓名。這辦法是不能教她滿足的；她叫他們在一張紙上寫出來，還添上他們家庭的通信處，末了，她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡，仔細瞧著那篇不認得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報喪的信。入夜，她搬了許多干草擱在他們睡的那層閣樓上，她對他們說明這樣可以不會那么冷。四個德國人都踏上那條每晚給他們使用的梯子，爬到他們那四面都是草墻圍著的舒服寢室里了。那塊做樓門用的四方木板一下蓋好了以后，她就抽去了上樓的梯子。她赤著腳在雪里一往一來地走，從容得教旁人什么也聽不見，她不時細聽著那四個睡熟了的士兵的鼾聲，等到她判斷自己的種種準備已經(jīng)充分以后，就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開放在另外無數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著。不過幾秒鐘，一陣強烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，隨后那簡直是一大堆駭人的炭火，一座燒得緋紅的巨大燜爐，燜爐里的光從那個窄小的窗口里竄出來，對著地上的積雪投出了一陣耀眼的光亮。一陣旋風(fēng)樣的火焰沖上了閣樓，燒穿了茅頂，如同一個巨大火把的火焰一般升到了天空；最后，那所茅頂房子整個兒著了火。雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似的閃閃發(fā)光。許多人都到了，有些是農(nóng)人，有些是德國軍人。他們看見了這個婦人坐在一段鋸平了的樹樁兒上，安靜的，并且是滿意的。一個德國軍官問她：“您家里那些兵到哪兒去了？”她用一種洪亮的聲音回答：“在那里面！”大家團團地圍住了她。那個普魯士人問：“這場火是怎樣燃起來的？”“是我放的?！贝蠹叶疾幌嘈潘?，以為這場大禍陡然教她變成了癡子。她就從衣袋里面取了兩張紙，口里說道：“這張是給威克多報喪的。”又拿起另外一張，偏著腦袋向那堆殘火一指：“這一張，是他們的姓名，可以照著去寫信通知他們家里。您將來要寫起這件事的來由，要告訴他們的父母說這是我干的。請您不要忘了。”一道口令喊過，立刻一長串槍聲跟著響了。她那只拘攣不住的手里，依然握著那一頁滿是血跡的報喪的信。（有刪節(jié)）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇寫普法之間正式宣戰(zhàn)，為小說創(chuàng)設(shè)了時代背景，并把主人公放置于日常生活的自然狀態(tài)中，交代了這個平淡無奇的普通人的生存現(xiàn)狀。B.小說用“疼愛”一詞概述蠻子大媽對四個敵人的照顧，主要是想體現(xiàn)他們會讓她聯(lián)想到自己也在外征戰(zhàn)的兒子。C.蠻子大媽在聽到士兵們回來時，把信藏起來、把眼淚擦干，裝作若無其事的樣子，是為了不打草驚蛇，其實復(fù)仇的序幕在此時已經(jīng)拉開了。D.兒子的戰(zhàn)死終于喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志，她不惜付出了生命的代價，設(shè)計燒死了住在她家的敵人，捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中多處設(shè)下伏筆，比如蠻子大媽以保暖為由，當(dāng)晚給四個德國士兵睡的閣樓搬了許多干草，并在離開時抽走梯子，就是為后文放火燒死他們埋下了伏筆。B.蠻子大媽“架起了眼鏡，仔細瞧著那篇不認得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報喪的信”這一連串的動作描寫，體現(xiàn)了她復(fù)雜而痛苦的內(nèi)心活動。C.故事結(jié)尾處蠻子大媽拘攣的手仍緊握的報喪信，和《百合花》結(jié)尾的“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”，都是小說的線索，結(jié)尾再次出現(xiàn)，設(shè)計精巧，深化主題。D.《百合花》和《蠻子大媽》都是戰(zhàn)爭題材的短篇小說，但作者選材都非常講究，沒有正面去描寫戰(zhàn)場的慘烈，而是把故事安置在戰(zhàn)場背景下的前沿包扎所和農(nóng)村茅草屋。8.請賞析文中畫線部分對“火”的描寫。9.小說中蠻子大媽的性格有何變化？請根據(jù)這一變化概括小說主題。【答案】6.D7.C8.①環(huán)境描寫，運用多個比喻，把烈火比作駭人的炭火、緋紅的巨大燜爐和巨大火把的火焰等，形象地寫出了火勢的猛烈。②火焰還具有象征義，是蠻子大媽內(nèi)心的憤怒之火、復(fù)仇之火。9.變化：戰(zhàn)爭之初，淳樸善良，富有母愛；愛子戰(zhàn)死后，變得殘忍冷酷。主題：①揭露戰(zhàn)爭給普通百姓帶來苦難和傷害；②控訴戰(zhàn)爭對人性的扭曲和摧殘?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志”“捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴”錯誤，蠻子大媽是一個普普通通的老婦人，痛失愛子，而燃起了復(fù)仇的怒火，她燒死德國士兵，就是為了替兒子報仇，不是“喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志”，“捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴”。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“都是小說的線索”錯誤，百合花被子是小說《百合花》的線索，但報喪信不是《蠻子大媽》的線索。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生小說環(huán)境描寫的能力。文段是蠻子大媽縱火現(xiàn)場的環(huán)境描寫，“簡直是一大堆駭人的炭火……一座燒得緋紅的巨大燜爐……一陣旋風(fēng)樣的火焰沖上了閣樓……如同一個巨大火把的火焰一般升到了天空……雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似的閃閃發(fā)光”，這些句子都運用了比喻修辭，把烈火比作駭人的炭火、緋紅的巨大燜爐和巨大火把的火焰等，把原野比作紅色的銀布，形象地寫出了火勢的猛烈，極具形象性。蠻子大媽的復(fù)仇行為加上劇烈的火焰，很容易讓人想到復(fù)仇之火，所以火焰還具有象征義，火焰是蠻子大媽內(nèi)心的憤怒之火、復(fù)仇之火，是蠻子大媽內(nèi)心情緒的外顯?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析人物形象、概括作品主題的能力。結(jié)合文本內(nèi)容“蠻子大媽這時候卻往來不息，預(yù)備去煮菜羹。后來，有人看見他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個好兒子守著他們的媽”分析，戰(zhàn)爭之初，蠻子大媽對和兒子年齡相仿的敵人也充滿母性的溫情，單純善良；結(jié)合“她必定向每個住在她家里的兵問：‘你們可曉得法國第二十三邊防鎮(zhèn)守團開到哪兒去了？我的兒子在那一團里’”分析，蠻子大媽深切思念、關(guān)心兒子，有真摯的母愛；結(jié)合“您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了”“她看了并沒有哭。她呆呆地待著沒有動彈，很受了打擊，連感覺都弄遲鈍了，以至于并不傷心”“就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開放在另外無數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著”“不過幾秒鐘，一陣強烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，隨后那簡直是一大堆駭人的炭火，一座燒得緋紅的巨大燜爐……”分析可知，蠻子大媽在愛子戰(zhàn)死后，變得殘忍冷酷，為給兒子復(fù)仇燒死了曾經(jīng)和諧相處的四個敵人。主旨。蠻子大媽和四個普魯士士兵并沒有直接的仇恨，曾經(jīng)一度和諧相處，一個善良的老婦人變?yōu)橐粋€縱火殺人的人，都是由于這場普法戰(zhàn)爭，蠻子大媽的轉(zhuǎn)變揭露戰(zhàn)爭給普通百姓帶來苦難和傷害；蠻子大媽由善良而殘忍，最后坦蕩地表白說明她的行動不是一時的頭腦發(fā)熱，這樣更增加了小說的悲劇性和對戰(zhàn)爭殘酷性的反思，控訴戰(zhàn)爭對人性的扭曲和摧殘。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。太祖少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：“吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！庇墒锹暶嬷?。遷為濟南相，國有十余縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八。長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，奸宄遁逃，竄入他郡。政教大行，一郡清平。初，城陽景王劉章以有功于漢故其國為立祠青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效濟南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石輿服導(dǎo)從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。太祖到，皆毀壞祠屋，止絕官吏民不得祠祀，及至秉政遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絕。久之，征還為東郡太守，不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸，出關(guān)，過中牟，為亭長所疑，執(zhí)詣縣，邑中或竊識之，為請得解。卓遂殺太后及弘農(nóng)王。太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復(fù)讎東伐。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。興平二年，呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：“曹操多譎，勿入伏中?！币娡湍鲜嗬?。明日復(fù)來，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎并進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。”以為魯相。（節(jié)選自《三國志·曹操傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。城陽景王劉章以有功A于漢B故C其國為立D祠E青州諸郡F轉(zhuǎn)相仿效G濟南尤盛11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.假，借，借助。與“假舟楫者，非能水也”中的“假”意義相同。B.絕，禁止，斷絕。與“非能水也，而絕江河”中的“絕”意義不同。C.祠，祭祀。與“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中的“祠”意義不同。D.或，有的人。與“云霞明滅或可睹”中的“或”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.曹操年少時放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，但梁國橋玄卻認為只有曹操能安社稷，并把妻兒托付給曹操，側(cè)面肯定了曹操的能力。B.曹操到任濟南后大刀闊斧，懲治貪官污吏，禁止不合禮制的祭祀，拆毀全部祠屋，充分地顯示了其治世之才能。C.曹操借父親在瑯邪避難為陶謙所殺之事，征討陶謙，一路攻城掠地，大破曹豹與劉備的攔截，可以說所向披靡。D.呂布、陳宮突襲，曹操城內(nèi)兵力空虛，只能組織婦女一起在城外設(shè)伏，但結(jié)果大敗了敵軍，顯示了曹操的軍事才能。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絕。（2）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。14.有人說“曹操是一個奸詐、兇殘之人，又是一個愛才之人”。請結(jié)合上文對此簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.D13.（1）待到執(zhí)政之后，就鏟除奸邪鬼神之事，歷經(jīng)數(shù)世的淫祀從此斷絕。（2）一個人能盡孝于父母，難道不會盡忠于君主嗎？我所渴求的正是這樣的人。14.①奸詐：呂布偷襲，曹操屯營守衛(wèi)不嚴，命令婦人守衛(wèi)城墻，全副武裝抵御敵人，在堤下設(shè)伏兵，在堤外設(shè)一半兵力，大破呂布。②兇殘：征伐陶謙時所過之處雞犬不存，血流成河。③愛才：畢諶因孝背叛，但曹操不僅不追究還任用他為魯相。【解析】【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：城陽景王劉章因有功于大漢，故城陽國為其立祠，青州諸郡紛紛仿效，濟南國尤其盛行。“于漢”作“有功”的狀語，狀語后置，其后斷句，B處斷開；“故其國為立祠”，主謂賓齊全，賓語“祠”后斷句，E處斷開；“青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效”與“濟南尤盛”均為主謂句，表意完整，兩句前后均應(yīng)斷句，G處斷開。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：商人借來郡守車輿冠服及隨從作歌舞雜戲表演進行祭祀。/借助舟船的人，并不善于游泳。B.正確。禁止，斷絕；/橫渡。句意：禁止官民進行不合規(guī)定的祭祀。/并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。C.正確。祭祀；/祠堂。句意：禁止官民進行不合規(guī)定的祭祀。/拓跋燾祠堂香火鼎盛，烏鴉啄食著祭品，祭祀時擂響大鼓。D.錯誤，意義不同。有的人；/有時。句意：幸虧城里有一個私下認識他的人替他求情。/在云霞的明滅掩映之間有時候能看見。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“只能組織婦女一起在城外設(shè)伏，但結(jié)果大敗了敵軍”錯誤。原文的表述是“太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之”，應(yīng)是婦女守城，士兵出擊。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“秉政”，執(zhí)政；“除”，鏟除；“絕”，斷絕。（2）“親”，雙親、父母；“豈……乎”，難道……嗎；“求”，渴求?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對人物進行評價探究的能力。依據(jù)第五段內(nèi)容“呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守牌，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：‘曹操多譎，勿入伏中。’引軍屯南十余里。明日復(fù)來，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎并進，大破之”可知，呂布偷襲，曹操屯營守衛(wèi)不嚴，命令婦人守衛(wèi)城墻，全副武裝抵御敵人，在堤下設(shè)伏兵，在堤外設(shè)一半兵力，大破呂布。這體現(xiàn)其奸詐的一面。第四段“太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流”的意思是：太祖大敗他們，于是攻占了襄賁，所經(jīng)過的地方大行殺戮。一共殺了幾十萬人男女，連雞狗都沒有留下，尸體使泗水都斷流了。這體現(xiàn)其兇殘的一面。最后一段寫“‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。’以為魯相”，意思是：“一個人能盡孝于父母，難道不會盡忠于君主嗎？我所渴求的正是這樣的人?！泵呏R擔(dān)任魯國國相。畢諶因孝背叛，但曹操不僅不追究還任用他為魯相，這體現(xiàn)其愛才的一面。【參考譯文】太祖（曹操）年少時候機智警覺，有謀略，然而憑借勇力扶助弱小、幫助他人，放縱自己、不受約束，不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，因此世上沒有人認為他不同尋常。只有梁國橋玄、南陽何颙認為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”太尉橋玄，以知人知名于世，他見到曹操后就認定此人很特別，說：“我見過的天下名士很多了，還從未見過你這樣有才華的！曹君要好好把握機遇啊。我老了！愿意把自己的妻兒托付給你?！庇纱?，曹操聲名日漸大了起來。后來又升遷為濟南相，濟南境內(nèi)有十多個縣，縣官們大多迎合附和君主的內(nèi)外親族，貪贓受賄，行為卑污，名聲敗壞，于是太祖上奏朝廷免去其中八個縣的縣官。長吏收取賄賂，貪得無厭，依仗貴勢，歷任國相都不見舉奏；直到曹操任命后，全部舉奏予以罷免，全國上下驚恐，奸邪遁逃，竄入他郡。政教得以廣力推行，全國得以清正平和。最早時，城陽景王劉章因有功于大漢，故城陽國為其立祠，青州諸郡紛紛仿效，濟南國尤其盛行，最多有六百余祠。商人借來郡守車輿冠服及隨從作歌舞雜戲表演進行祭祀，奢侈日漸加劇，而人民因此貧窮，歷世長吏無敢禁絕。曹操一到，把祠屋全部拆毀，禁止官民進行不合規(guī)定的祭祀。待到執(zhí)政之后，就鏟除奸邪鬼神之事，歷經(jīng)數(shù)世的淫祀從此斷絕。過了較長的時間，征召太祖為東郡太守；太祖沒有前去就職，稱病回到家鄉(xiāng)。董卓表薦太祖任驍騎校尉一職，想與他共謀朝政。太祖當(dāng)即改名換姓，抄小道向東逃歸。出了虎牢關(guān)，路過中牟縣時，一個亭長見他形跡可疑，將他抓住送往縣城，幸虧城里有一個私下認識他的人替他求情，太祖才得以獲釋。而這時董卓又殺死了太后和弘農(nóng)王。太祖得到消息，一到陳留縣就變賣家產(chǎn)，組織義軍，準備誅討董卓。當(dāng)初，太祖的父親曹嵩，離官后回到譙縣，因為董卓作亂，到瑯邪避難，被陶謙殺害，所以太祖向東征伐替父報仇。回來時路過郯縣，陶謙大將曹豹與劉備在郯東屯兵，攔截太祖。太祖大敗他們，于是攻占了襄賁，所經(jīng)過的地方大行殺戮。一共殺了幾十萬人男女，連雞狗都沒有留下，尸體使泗水都斷流了。興平二年，呂布、陳宮率幾萬兵馬偷襲，曹操的士兵都在外出尋找糧食，守營將士不到千人，屯營守衛(wèi)不嚴。曹操因此命令婦人守衛(wèi)城墻，全副武裝抵御敵人。駐地西邊有個大堤，堤南樹木幽深。呂布懷疑有埋伏，于是對部下道：“曹操詭計多端，千萬不要進入樹林，以免中埋伏。”率領(lǐng)軍隊屯駐南邊十余里之地。第二天再戰(zhàn)，曹操在堤下設(shè)伏兵，在堤外設(shè)一半兵力。呂布再次進攻，曹操命令輕騎挑戰(zhàn)，待兩軍接觸交戰(zhàn)之際，伏兵悉數(shù)從堤里攻出，步騎兵一并攻進，大破呂布，獲其鼓車，追至呂布營地才返回。當(dāng)初，曹公在兗州牧任上時，曾任用東平人畢諶為別駕。張邈叛亂，擄走了畢諶的母親、弟弟、妻子和兒女。曹公很抱歉地讓畢諶離去，說：“你的老母親在叛賊那里，你到那里去吧?！碑呏R向曹公叩頭，表示決無異心。曹公大為嘉賞，還為他流下了感動的淚水。但畢諶一離開曹營，立馬就逃到了張邈那里。等到呂布被打敗，畢諶也被曹軍生擒，眾人都為他擔(dān)心，曹公說：“一個人能盡孝于父母，難道不會盡忠于君主嗎？我所渴求的正是這樣的人?！泵呏R擔(dān)任魯國國相。（節(jié)選自《三國志·曹操傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初夏閑步村落間①陸游薄云韜日不成晴，野水通池漸欲平。綠葉忽低知鳥立，青萍微動覺魚行。醉游放蕩初何適，睡起逍遙未易名。忽遇湖邊隱君子，相攜一笑慰余生。〖備注〗①作此詩時詩人八十一歲，居山陰。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A.詩人描寫景物時視野開闊，頗具空間感；空中的云層遮住太陽，地上的溪水將灌滿池塘。B.詩人留心細節(jié)：從“綠葉忽低”“青萍微動”等細微變化便知是鳥兒停立、魚兒游動。C.詩人醉后入眠，夢見自己在村子里四處游玩，逍遙自在的感受在醒來后卻難以用言語表達。D.詩人偶然遇到了一位隱逸的君子，并和他攜手同游，這讓詩人對村居生活感到了一絲快慰。16.全詩無一“閑”字，卻又緊扣標題中的“閑”，請簡要分析“閑”在詩歌中的具體體現(xiàn)。【答案】15.C16.①“閑”在觀景自在：詩人行于村落間，可任意而細致地欣賞美景，清閑自在；②“閑”在暢游之樂：詩人陶醉于山水，獲得難以言說的審美體驗，悠閑自得；③“閑”在與友攜手同游：詩人路遇隱士，產(chǎn)生相知之感，一路攜手同游，安閑自樂。【解析】【15題詳析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容和情感的能力。C.“詩人醉后入眠，夢見自己在村子里四處游玩”錯誤。頸聯(lián)的意思是：喝了酒，趁著酒意，在村落間閑游。走累了就回家，累了就大睡一場，醒來的暢快適意，難以用言語來表達，也無需用言語來表達。所以“在村子里四處游玩”并非是在夢里。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解詩人情感的能力。首聯(lián)第一句是抬頭看到天上層層薄云，太陽隱晦其中，算不得晴天，是陰天。第二句寫四處汩汩水聲，蜿蜒匯聚到池塘里，水面都快逼近堤岸了。這一聯(lián)寫雨后天陰，池水漸平。頷聯(lián)接著寫池塘四周景物。池塘邊，綠葉忽低，原來是鳥兒立在了上頭；池塘里，青萍微動，原來是魚兒悄然穿行。這兩句細致描摹了眼前動景，增添了村行的情趣。首聯(lián)與頷聯(lián)主要寫雨后閑適村景，詩人行于村落，可以任意而細致的欣賞美景，清閑自在。由此可概括為：“閑”在觀景自在。頸聯(lián)寫詩人喝了酒，趁著酒意，在村落間閑游。既然是閑游，也就沒有一定的目的地。所以叫做“初何適”。這是閑情的體現(xiàn)。走累了就回家，累了就大睡一場，醒來的暢快適意，難以用言語來表達，也無需用言語來表達。行止由心，陶醉于山水，獲得難以言說的審美體驗，悠閑自得。由此可概括為：“閑”在暢游之樂。尾聯(lián)寫詩人在湖邊偶遇一個隱逸的君子，并和他一起同游。“忽遇”二字，寫出詩人偶遇另一個隱士時的欣喜。這兩句似乎在說：吾道不孤。原來不是我一個人隱居山村，還有同道中人！這讓他在村居生活中感受到了一絲快慰。由此可概括為：“閑”在與友攜行。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情融入詩句中的句子是：“_______________，_______________。”（2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說：“_______________，_______________。”（3）《靜女》中，“_______________，_______________”描寫了原本約定了和男子約會的女子故意躲藏而令男子獨自徘徊的畫面?！敬鸢浮浚?）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（2）故不積跬步無以至千里（3）愛而不見搔首踟躕三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題?！杜叮阊愤@篇小說人物不多，香雪她們都是山里的孩子，同一片藍天下，她們同樣懷有遠大的理想，生活的窘迫并沒有磨滅她們的斗志。“荷花淀派”的杰出后起之秀，鐵凝用詩意化的語言表達了那群山村女孩清泉般的心靈。文章中，作者寫香雪的同村姐妹鳳嬌，偶然認識了火車上那個溫文爾雅的年輕乘務(wù)員“北京話”，并從與他的接觸中___①___朦朧的少女情愫。跟“北京話”做買賣時，鳳嬌有意___②___，直到火車開動時才把整籃的雞蛋塞給他，她是故意不讓他有付錢的機會。對此，鳳嬌覺得很開心、很滿足，因為她心甘情愿地為她愛著的人付出。這一系列細節(jié)描寫充分展現(xiàn)了山村女孩對可望而不可即的愛情特有的含蓄與執(zhí)著，而這種特有的情懷不論在哪個時代都具有很強的代表性。但是，小說___③___的細節(jié)是：香雪在下火車之前，“北京話”在說話時無意中提到他的愛人，這讓香雪感到___④___。如此的妙筆，寫到山村少女的心里去了，因為這兒的姑娘只能夢想幸福，卻很難真正得到幸福。18.依次填入文中畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.激發(fā)支支吾吾出人意料委曲B.萌發(fā)磨磨蹭蹭出人意料委屈C.萌發(fā)支支吾吾出其不意委曲D.激發(fā)磨磨蹭蹭出其不意委屈19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.作為“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩意化的語言表達了那群山村女孩清泉般的心靈。B.“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩意化的語言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。C.作為“荷花淀派”的后起之秀，鐵凝用詩意化的語言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。D.作為“荷花淀派”的杰出后起之秀，鐵凝用詩意化的語言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。20.下列句中引號的用法和文中“北京話”的引號用法相同的一項是（）A.一些同志的報告看著很長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。B.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。C.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。D.在那個艱苦的年代，紅軍戰(zhàn)士們走過了“天下最難走的路”?！敬鸢浮?8.B19.C20.D【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（成語）的能力?！懊劝l(fā)”，種子或孢子發(fā)芽，比喻事物的發(fā)生?！凹ぐl(fā)”，刺激使奮發(fā)。此處說的是“朦朧的少女情愫”，應(yīng)用“萌發(fā)”?！爸е嵛帷?，指說話吞吞吐吐，含混躲閃?！澳ツゲ洳洹?，形容行動遲緩，做事拖拉。橫線后面寫了鳳嬌把雞蛋塞給乘務(wù)員，所以此處是鳳嬌的動作，應(yīng)用“磨磨蹭蹭”。“出人意料”，（事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等）出乎人們的意料；在人們的意料之外?！俺銎洳灰狻?，趁對方?jīng)]有料到（就采取行動）。由前面“但是”以及后文“細節(jié)”可知，這里強調(diào)出乎人們的意料，用“出人意料”?！拔?，（曲調(diào)、道路、河流等）彎彎曲曲；事情的底細和原委；勉強服從?！拔保艿讲粦?yīng)有的指責(zé)或待遇，心里很難過；使人受到委屈。這里表現(xiàn)的是香雪“難過”的心理，應(yīng)選“委屈”。故選B?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語病：一是成分贅余。原句中“后起之秀”指后出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物?！敖艹觥迸c“后起之秀”語義重復(fù)，刪掉“杰出”。二是成分殘缺。“‘荷花淀派’的后起之秀”是就鐵凝的身份而言的，作句子的狀語，句首缺介詞“作為”。三是搭配不當(dāng)?！氨磉_……心靈”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“展現(xiàn)……心靈”。全部改對的是C項。故選C?！?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力?！氨本┰挕迸cD項中的“天下最難走的路”的引號都表示特殊含義。A.引號表示直接引用；B.引號表示強調(diào)；C.引號表示反語。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。張英：①？有些小說家不屑于講故事。莫言：還是很重要的?，F(xiàn)在的小說寫得五花八門，有講故事的，有不講故事的，但真正能夠吸引讀者的，是講了精彩、曲折、好看故事的。所謂現(xiàn)代派小說，講究技巧的小說，即便搞寫作的，也得硬著頭皮往下讀。我比較熟悉的作家，都充分意識到了故事的重要性，千方百計試圖用好故事來吸引讀者。張英：②？莫言：讓更多人認識了我們。80年代張藝謀的電影，為中國當(dāng)代小說向外影響起到了很好的作用。西方翻譯比較多的作家，我、蘇童、余華等等，都是因為有電影在前面開路。張英：③？莫言：我認識南派三叔，1982年生的小伙子，白白胖胖的，學(xué)財貿(mào)管理，從事金融工作，業(yè)余時間寫盜墓小說。讀他的小說，我很吃驚，他寫盜墓寫得這么專業(yè)，我懷疑是不是西安、咸陽附近的盜墓專業(yè)戶。他講盜墓故事，讓人們覺得他是行家里手，把我給迷住了。當(dāng)下的類型文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)上掛的有幾百萬部，穿越的、懸疑的、盜墓的、職場的，有些小說，確實寫得不錯，故事很好看。21.請根據(jù)莫言的回答，補寫空缺處主持人提出的問題，每個問題不超過15個字。22.請根據(jù)上述采訪內(nèi)容，用包含并列關(guān)系的句子簡要概括中國當(dāng)代小說的發(fā)展應(yīng)注意哪些方面。【答案】21.①故事對小說來說重要嗎②怎么看待電影給文學(xué)帶來的好處③怎么看待南派三叔這些類型文學(xué)22.中國當(dāng)代小說的發(fā)展既要在創(chuàng)作上充分意識到故事的重要性，也要在推廣上與其他媒介相結(jié)合，擴大中國當(dāng)代小說的影響力，還應(yīng)發(fā)展更多類型文學(xué)?！窘馕觥俊?1題詳析】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文“有些小說家不屑于講故事”“還是很重要的?，F(xiàn)在的小說寫得五花八門，有講故事的，有不講故事的，但真正能夠吸引讀者的，是講了精彩、曲折、好看故事的”，可看出是在解釋講故事還是很重要的，再結(jié)合橫線后的問號，這里應(yīng)是關(guān)于故事重要性的問句，所以可填“故事對小說來說重要嗎”。第二空，根據(jù)后文“讓更多人認識了我們。80年代張藝謀的電影，為中國當(dāng)代小說向外影響起到了很好的作用。西方翻譯比較多的作家，我、蘇童、余華等等，都是因為有電影在前面開路”，可知是說文學(xué)作品與電影的密切聯(lián)系，所以可填“怎么看待電影給文學(xué)帶來的好處”。第三空，根據(jù)后文“我認識南派三叔，……讀他的小說，我很吃驚，他寫盜墓寫得這么專業(yè)，我懷疑是不是西安、咸陽附近的盜墓專業(yè)戶。他講盜墓故事，讓人們覺得他是行家里手”，可看出是說對南派三叔等類型文學(xué)的看法，所以可填“怎么看待南派三叔這些類型文學(xué)”。【22題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之概括要點的能力。此段主要通過訪談對話說明中國當(dāng)代小說的特點。根據(jù)“但真正能夠吸引讀者的，是講了精彩、曲折、好看故事的”“我比較熟悉的作家，都充分意識到了故事的重要性，千方百計試圖用好故事來吸引讀者”，可看出要在創(chuàng)作上充分意識到故事的重要性；根據(jù)“80年代張藝謀的電影，為中國當(dāng)代小說向外影響起到了很好的作用。西方翻譯比較多的作家，我、蘇童、余華等等，都是因為有電影在前面開路”，可看出電影等媒介對文學(xué)的推動作用；根據(jù)“當(dāng)下的類型文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)上掛的有幾百萬部，穿越的、懸疑的、盜墓的、職場的，有些小說，確實寫得不錯，故事很好看”，可看出中國小說當(dāng)下的類型文學(xué)也非常有影響力。根據(jù)題目要求用并列分句，再據(jù)以上分析可概括為：中國當(dāng)代小說的發(fā)展既要在創(chuàng)作上充分意識到故事的重要性，也要在推廣上與其他媒介相結(jié)合，擴大中國當(dāng)代小說的影響力，還應(yīng)發(fā)展更多類型文學(xué)。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。是的，我祈禱你能“成功”，但我所理解的成功，是一個人對自己所做的事情有敬畏與熱情——在媽媽看來，一個每天早上起床都覺得上班是個負擔(dān)的律師，并不比一個驕傲地對顧客說“看，這個發(fā)型剪得漂亮吧”的理發(fā)師更加成功。但是，對你的“成就”無所寄望，并不等于對你的品格無所寄望。媽媽希望你來到這個世界不是白來一趟，能有愿望和能力領(lǐng)略它波光瀲滟的好，并以自己的好來成全它的更好。媽媽相信人的本質(zhì)是無窮綻放，人的尊嚴體現(xiàn)在向著真善美無盡奔跑。上面文字節(jié)選自一位母親作家寫給自己剛滿百天的孩子的信。作為高中生的你，讀了這些內(nèi)容，有著怎樣的聯(lián)想或思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。這是一位母親作家給自己剛滿百天的孩子寫的信的一部分內(nèi)容。材料第一段是母親對成功的認識，她認為成功就是一個人對自己所做的事情有敬畏和熱情。材料第二段重點強調(diào)，雖然并不寄希望孩子有大成就，但是希望她有好的品格，能夠感受世界的美好，用自己的好品格讓世界變得更好。材料第三段從人的本質(zhì)和尊嚴對孩子提出希望，她希望孩子有無盡的求知欲，她希望孩子追求真善美。三段材料，從不同的方面對孩子提出了希望，而這三個方面是寫作的方向。歸納總結(jié)材料內(nèi)容可知，大體上可以從以下幾個方面進行寫作：一是對所做的事情要充滿敬畏和熱情。只有常懷敬畏之心，我們才會認真做好每件事情；只有常懷熱情，我們才不會對自己所做之事產(chǎn)生倦怠。而這些都是我們做好一件事情所必需的。二是無論有無大的成就，一個人的人品必須是過硬的，對世界充滿美好的期盼，并且能夠為了世界的美好貢獻自己的力量。三是人的求知欲不能丟，永遠不要放棄追求真善美。以上幾個方面，可以選擇其中一點來寫，也可以選擇幾點來寫。從寫作任務(wù)來看，作為三名高中學(xué)生，看完這封信后會有什么樣的聯(lián)想或思考？也就是說，要從青少年的角度來談你的認識。而認識的內(nèi)容就是母親給孩子信中體現(xiàn)出來的一些思想和觀點。比如，你對自己所做的事情有沒有敬畏和熱情？你認為這種態(tài)度對于做事情有什么重要的作用？思考這些問題，可以幫助我們完成寫作任務(wù)。當(dāng)然你對品格、對求知欲等有什么樣的看法？總之，根據(jù)母親信的內(nèi)容，體現(xiàn)你作為高中生的思考和認識。立意：（1）做事要心懷敬畏和熱情。（2）感受世界的美好，成全世界的美好。（3）永遠充滿求知欲。（4）永遠追求真善美。湖南省婁底市新化縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。教育部規(guī)定中學(xué)生兩種整本必讀書，一為古典文學(xué)名著《紅樓夢》，一為社會學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國》。依我的理解，用這兩本書，從學(xué)生入手，可以逐步修復(fù)或者糾正中國社會整體世俗價值的偏失，讓人們心態(tài)逐步平和，用正常的視角和非功利心態(tài)，感受并理解“文化鄉(xiāng)愁”，重新感受認識傳統(tǒng)社會文化倫常價值下的生活情態(tài)、世事興衰，以及重新檢省自身的中華鄉(xiāng)土文化屬性，找到自身真正的文化基因，激活日漸昏昏欲睡的中華心。君子務(wù)本，本立而道生，只有找到文化血脈之本，才能祛魅一百多年來人類城市化進程中滋生的全方位優(yōu)越感、都市無條件崇拜心理以及現(xiàn)代化傲慢和當(dāng)代極度自負的心態(tài)。將兩本書相比較，《鄉(xiāng)土中國》更難讓一些患有現(xiàn)代城市病的學(xué)者及習(xí)慣了鄙視鄉(xiāng)村、厭棄鄉(xiāng)土、嘲諷鄉(xiāng)愁的讀者理解。試舉兩個與筆者有關(guān)的例子。陜西關(guān)中東府，蒲城西南片，地理氣候所致，秋天必有霖雨，數(shù)年例有大霖，使原屬半干旱地區(qū)，連月雨澇，鹵泊灘一帶，地勢低卑，尤易淹浸，水不下潤，難以瀉排，秋莊稼難以收獲，麥子種不下去。今年正值秋莊稼將熟之季，雨勢大而時長，頃成澤國。在老家務(wù)農(nóng)為生的六爸從來勤儉，過日子細致，種地不惜力，一天到晚，不是在地里干活，就是在去干活或收工的路上，他對自己所務(wù)莊稼十分愛惜，他的莊稼也仿佛總比別人的長勢好。六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧。養(yǎng)牛戶稱謝不已?！@就是“鄉(xiāng)土中國”，正如費孝通先生說的：它土，卻不愚。六爸的事，讓我想起張岱《快園道古》記載的明朝故事——南陽李文達大父家種棉花，載賣湖湘。有三商交值三百兩訖，忽邸舍失火燒罄。三商窮蹙，幾欲自盡。公慰之曰：“汝貨未及船，尚為我物。物失值存，我應(yīng)還汝，汝若失此貨本，何以為生？”即悉還之。此故事被歸入“盛德部”。是說，明朝南陽鄧州人李賢的祖父種棉花，將棉花運到南方去賣。與三位客商買主交易完畢，當(dāng)天晚上就發(fā)生了火災(zāi)，將棉花燒成了灰。三位客商欲哭無淚，難受得都想自殺。李賢的祖父找到三位客商說：你們的船還沒有離岸，發(fā)生火災(zāi)，棉花還算我的，我應(yīng)該把錢還給你們。你們沒有了這些本錢，拿什么生活？將貨款全部退給客商。李賢（1408—1466）字元德，明朝鄧州人。1433年中進士，官至內(nèi)閣首輔（即宰相，正一品）。曾先后輔佐宣宗、英宗、代宗、英宗、憲宗五朝四位皇帝，人稱五朝元老，從政三十余年，為官清廉正直，政績率著，是明朝文官中難得的治世良臣。死后謚“文達”，人稱李文達或李閣老。第二個例子還是今年秋季老家受災(zāi)玉米地的事。我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲，眼看倒臥霉爛，滿目狼藉，簡直無法收。但農(nóng)民會堅持想辦法收。收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠大于玉米所值。因此從價值利害計，明顯絕對劃不來。如果計價值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的。但農(nóng)民絕不那么干，非要眼睜睜明明白白做這個虧本的事。平時過日子仔仔細細、斤斤計較的農(nóng)民，卻絲毫不計算這個成本與付出，為什么？你問他們，他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人……這就是質(zhì)樸的農(nóng)村人，他們只憑這代代相傳的樸素自覺，就踐行著孔子的話：“爾愛其羊，我愛其禮。”錢穆先生說，用溫情看待自己的歷史和文化。溫情的滋生，需要豐沛的生命去感受事物，與天地精神共往來。這一切必然來自“格物致知”的自覺，“格物致知”使人良心得以發(fā)現(xiàn)，良心發(fā)現(xiàn)，為人做事，即便是普通鄉(xiāng)土之人，也自然契合“為萬世開太平”的文化價值，此正“道不遠人”之謂也。發(fā)自內(nèi)心的、自然的、良知屬性的溫情，才是真正的敬誠之情。那種帶著鄉(xiāng)土的馨香的情懷，是提升人整體生命質(zhì)量和高度的情懷。（許石林《玉米地遭水災(zāi)后的兩則故事：背后是一個讓人飽含熱淚的“鄉(xiāng)土中國”》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者認為隨著中國現(xiàn)代化的發(fā)展，社會整體世俗價值有所偏失，而要求學(xué)生閱讀《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》，有助于找到文化血脈之本。B.“它土，卻不愚”，作者引用《鄉(xiāng)土中國》中的話，借此表現(xiàn)以六爸為代表的鄉(xiāng)土百姓雖然遭受苦難但是仍然質(zhì)樸守信的美好品格。C.在第二個例子中，作者認為平時過日子斤斤計較的農(nóng)民，不顧虧本地堅持收玉米，是因為害怕被別人批評而堅持這樣去做。D.“格物致知”使人在為人做事時不違背良心，可以豐沛?zhèn)€體的生命，還可提升人類整體的生命質(zhì)量，符合“為萬世開太平”的價值追求。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從第二段的內(nèi)容可以看出，一百多年的人類城市化進程，從一定意義上來說，就是城市文化不斷崛起而鄉(xiāng)土文化不斷式微的過程。B.“以青秫悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢?！弊髡呖桃鈴娬{(diào)交易過程的結(jié)束，意在暗示如果按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟的規(guī)則，六爸不退錢也無可非議。C.“爾愛其羊，我愛其禮?！币每鬃拥脑捹澝擂r(nóng)民堅持收玉米之事，說明作者認同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。D.從作者所講述的兩個例子來看，現(xiàn)在的鄉(xiāng)土社會雖然不斷遭受沖擊，但是仍然保留著許多鄉(xiāng)土文化屬性，這些都是現(xiàn)代化發(fā)展進程中的寶貴資源。3.下列選自《鄉(xiāng)土中國》中的片段，最適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A.西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要的交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。（《鄉(xiāng)土本色》）B.茶館，煙鋪，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安慰的消遣場所。在那些地方，大家有說有笑，熱熱鬧鬧的?；氐郊遥驄D間合作順利，各人好好地按著應(yīng)做的事各做各的。（《家族》）C.我自己在抗戰(zhàn)時，疏散在昆明鄉(xiāng)下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫(yī)生，只有請教房東老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生菌，吃奶時就會發(fā)痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用咸菜和藍青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。（《禮治秩序》）D.在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空地上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系暫時擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。（《血緣和地緣》）4.作者在第一個例子之后記述了《快園道古》中的明朝故事，請簡要分析其用意。5.作者在敘述老家玉米地受災(zāi)的兩個例子時，采用了不同的語言風(fēng)格，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】1.C2.C3.A4.（1）豐富論據(jù)，共同論證了中國鄉(xiāng)土文化中存在的相同的文化基因：為人做事依據(jù)良知，超越功利；（2）表明這一文化基因自古有之，不曾斷絕，為提倡更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化的主張?zhí)峁┮罁?jù)；（3）故事中李賢祖父的行為對李賢有積極影響，從而肯定了李賢祖父的“盛德”，作者借此也間接肯定了六爸行為的重要意義。5.（1）前一個例子語言古典雅致，如“次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割”等有文言特色；（2）后一個例子語言質(zhì)樸直白，如“我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲……”等用白話表達，直白自然；（3）亦文亦白的語言，契合文本內(nèi)容，使行文自然，讓文章更顯搖曳之美?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是因為害怕被別人批評而堅持這樣去做”錯誤。結(jié)合“他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人”分析，可知，怕被批評是農(nóng)民的想法，不是作者的想法。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。C.“說明作者認同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性”錯誤。結(jié)合“收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠大于玉米所值。因此從價值利害計，明顯絕對劃不來。如果計價值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的”分析可知，作者的態(tài)度是應(yīng)該功利些，不應(yīng)該收受災(zāi)的玉米，知道農(nóng)民堅持收玉米的原因后，引用孔子的話，只是對農(nóng)民代代相傳的樸素自覺的肯定，沒有“提倡”老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中列舉“六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧”和李賢祖父的事，觀點是說中國人講究誠信，說明中國人為人做事依據(jù)良知，超越功利。A.西洋人的論據(jù)論證的是中國人講誠信的特點，可放在李賢事例之后，作為論據(jù)。B.生動形象地描繪了中國鄉(xiāng)土社會下，夫婦之間日常的生活狀態(tài)，與中國人的誠信、良知無關(guān)；C.舉例房東老太太給孩子用土方治病的事例，論證鄉(xiāng)土社會世代相傳的傳統(tǒng)很有效，與誠信、良知無關(guān)；D.鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集為了說明在鄉(xiāng)土社會中，饋贈的方式過于復(fù)雜，便采用了“街集”的方式，與誠信、良知無關(guān)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。整個文章主要列舉了農(nóng)民的兩次受災(zāi)之后的表現(xiàn)，來論證中國老百姓有良知、質(zhì)樸的特點，作者在第一個例子之后記述了《快園道古》中的明朝故事，議古論今，豐富論據(jù)，共同論證了中國鄉(xiāng)土文化中存在的相同的文化基因：為人做事依據(jù)良知，超越功利；作者認為讓學(xué)生讀《鄉(xiāng)土中國》很好，因為《鄉(xiāng)土中國》更難讓一些患有現(xiàn)代城市病的學(xué)者及習(xí)慣了鄙視鄉(xiāng)村、厭棄鄉(xiāng)土、嘲諷鄉(xiāng)愁的讀者理解，能夠讓中國青年更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化，因此講了兩個農(nóng)民受災(zāi)的事件，在此之后，列舉了《快園道古》中李賢祖父的事這是明朝的故事，是中國古代之事，這表明良知這一文化基因自古有之，不曾斷絕，為提倡更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化的主張?zhí)峁┮罁?jù)；結(jié)合“此故事被歸入‘盛德部’。是說，明朝南陽鄧州人李賢的祖父種棉花，將棉花運到南方去賣。與三位客商買主交易完畢，當(dāng)天晚上就發(fā)生了火災(zāi)，將棉花燒成了灰……將貨款全部退給客商”“李賢……為官清廉正直，政績率著，是明朝文官中難得的治世良臣。死后謚‘文達’，人稱李文達或李閣老”可知，故事中李賢祖父的行為對李賢有積極影響，從而肯定了李賢祖父的“盛德”，作者借此也間接肯定了六爸行為的重要意義。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。結(jié)合“地理氣候所致，秋天必有霖雨，數(shù)年例有大霖，使原屬半干旱地區(qū)，連月雨澇，鹵泊灘一帶，地勢低卑，尤易淹浸，水不下潤，難以瀉排”“正值秋莊稼將熟之季，雨勢大而時長，頃成澤國”“次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割”等語言分析可知，前一個例子語言古典雅致，具有文言特色。結(jié)合“我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲，眼看倒臥霉爛”“就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的”“他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個正經(jīng)過日子人”分析可知，后一個例子語言質(zhì)樸直白自然。綜合來看，全文語言亦文亦白的語言，契合文本內(nèi)容，使行文自然，讓文章更顯搖曳之美，讀起來不覺乏味。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠻子大媽法·莫泊桑普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時候，小蠻子的年紀正是三十三歲。他從軍去了，留下他母親單獨住在這所房子里。那是坐落在樹林子邊上并且和村子相隔很遠的一所房子。她并不害怕，這位蠻子大媽在她的茅頂房子里繼續(xù)過著通常生活。每周，她到村子里走一次，買點面包和牛肉以后就仍舊回家。當(dāng)時大家說是外面有狼，她出來的時候總背著槍，她兒子的槍，銹了的，并且槍托也是被手磨壞了的。某一天，普魯士的隊伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng)，人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標準的，大家都曉得這個老太婆有錢，她家里派了四個。那是四個胖胖的少年人，雖然他們到了這個被征服的國度里，脾氣卻也都不刁。早上，有人看見他們四個人穿著襯衣繞著那口井梳洗，而蠻子大媽這時候卻往來不息，預(yù)備去煮菜羹。后來，有人看見他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個，每天，她必定向每個住在她家里的兵問：“你們可曉得法國第二十三邊防鎮(zhèn)守團開到哪兒去了？我的兒子在那一團里。”他們用德國口音說著不規(guī)則的法國話回答：“不曉得，一點不曉得。”后來，明白她的憂愁和牽掛了，他們也有媽在家里，他們就對她報答了許多小的照顧。她也很疼愛她這四個敵人。當(dāng)?shù)氐娜苏劦叫U子大媽家里的那四個德國兵，總說道：“那是四個找著安身之所的。”誰知有一天早上，那老太太恰巧獨自一個人待在家里的時候，遠遠地望見了鄉(xiāng)村郵差向著她家里走過來。他拿出一張折好了的紙頭交給她：蠻子太太，這件信是帶一個壞的消息給您的。您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我們在連隊里是緊挨在一起的，他從前對我談到您，意思就是他倘若遇了什么不幸，我就好當(dāng)天告訴您?，F(xiàn)在我親切地向您致敬。第二十三邊防鎮(zhèn)守團二等兵黎伏啟她看了并沒有哭。她呆呆地待著沒有動彈，很受了打擊，連感覺都弄遲鈍了，以至于并不傷心。她暗自想道：“威克多現(xiàn)在被人打死了?！彪S后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了，悲傷侵入她的心里了。各種心事，難堪的，使人痛苦的，一件一件回到她的頭腦里了。但是這時候，她聽見一陣嘈雜的說話聲音了。正是那幾個普魯士人從村子里走回來，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁時間還來得及又仔仔細細擦干了眼睛，用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)接待了他們。她和那四個兵同桌吃飯了，但是她卻吃不下，甚至于一口也吃不下，他們狼吞虎咽般吃著并沒有注意她。她一聲不響地從旁邊瞧著他們，滿臉那樣的穩(wěn)定神情。忽然，她問：“我連你們的姓名都不曉得，然而我們在一塊兒又已經(jīng)一個月了?！彼麄冑M了好大事才懂得她的意思，于是各人說了各人的姓名。這辦法是不能教她滿足的；她叫他們在一張紙上寫出來，還添上他們家庭的通信處，末了，她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡，仔細瞧著那篇不認得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報喪的信。入夜，她搬了許多干草擱在他們睡的那層閣樓上，她對他們說明這樣可以不會那么冷。四個德國人都踏上那條每晚給他們使用的梯子，爬到他們那四面都是草墻圍著的舒服寢室里了。那塊做樓門用的四方木板一下蓋好了以后，她就抽去了上樓的梯子。她赤著腳在雪里一往一來地走，從容得教旁人什么也聽不見，她不時細聽著那四個睡熟了的士兵的鼾聲，等到她判斷自己的種種準備已經(jīng)充分以后，就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開放在另外無數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著。不過幾秒鐘，一陣強烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，隨后那簡直是一大堆駭人的炭火，一座燒得緋紅的巨大燜爐，燜爐里的光從那個窄小的窗口里竄出來，對著地上的積雪投出了一陣耀眼的光亮。一陣旋風(fēng)樣的火焰沖上了閣樓，燒穿了茅頂，如同一個巨大火把的火焰一般升到了天空；最后，那所茅頂房子整個兒著了火。雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似的閃閃發(fā)光。許多人都到了，有些是農(nóng)人，有些是德國軍人。他們看見了這個婦人坐在一段鋸平了的樹樁兒上，安靜的，并且是滿意的。一個德國軍官問她：“您家里那些兵到哪兒去了？”她用一種洪亮的聲音回答：“在那里面！”大家團團地圍住了她。那個普魯士人問：“這場火是怎樣燃起來的？”“是我放的。”大家都不相信她，以為這場大禍陡然教她變成了癡子。她就從衣袋里面取了兩張紙，口里說道：“這張是給威克多報喪的。”又拿起另外一張，偏著腦袋向那堆殘火一指：“這一張，是他們的姓名，可以照著去寫信通知他們家里。您將來要寫起這件事的來由，要告訴他們的父母說這是我干的。請您不要忘了?！币坏揽诹詈斑^，立刻一長串槍聲跟著響了。她那只拘攣不住的手里，依然握著那一頁滿是血跡的報喪的信。（有刪節(jié)）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇寫普法之間正式宣戰(zhàn)，為小說創(chuàng)設(shè)了時代背景，并把主人公放置于日常生活的自然狀態(tài)中，交代了這個平淡無奇的普通人的生存現(xiàn)狀。B.小說用“疼愛”一詞概述蠻子大媽對四個敵人的照顧，主要是想體現(xiàn)他們會讓她聯(lián)想到自己也在外征戰(zhàn)的兒子。C.蠻子大媽在聽到士兵們回來時，把信藏起來、把眼淚擦干，裝作若無其事的樣子，是為了不打草驚蛇，其實復(fù)仇的序幕在此時已經(jīng)拉開了。D.兒子的戰(zhàn)死終于喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志，她不惜付出了生命的代價，設(shè)計燒死了住在她家的敵人，捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中多處設(shè)下伏筆，比如蠻子大媽以保暖為由，當(dāng)晚給四個德國士兵睡的閣樓搬了許多干草，并在離開時抽走梯子，就是為后文放火燒死他們埋下了伏筆。B.蠻子大媽“架起了眼鏡，仔細瞧著那篇不認得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報喪的信”這一連串的動作描寫，體現(xiàn)了她復(fù)雜而痛苦的內(nèi)心活動。C.故事結(jié)尾處蠻子大媽拘攣的手仍緊握的報喪信，和《百合花》結(jié)尾的“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”，都是小說的線索，結(jié)尾再次出現(xiàn)，設(shè)計精巧，深化主題。D.《百合花》和《蠻子大媽》都是戰(zhàn)爭題材的短篇小說，但作者選材都非常講究，沒有正面去描寫戰(zhàn)場的慘烈，而是把故事安置在戰(zhàn)場背景下的前沿包扎所和農(nóng)村茅草屋。8.請賞析文中畫線部分對“火”的描寫。9.小說中蠻子大媽的性格有何變化？請根據(jù)這一變化概括小說主題。【答案】6.D7.C8.①環(huán)境描寫，運用多個比喻，把烈火比作駭人的炭火、緋紅的巨大燜爐和巨大火把的火焰等，形象地寫出了火勢的猛烈。②火焰還具有象征義，是蠻子大媽內(nèi)心的憤怒之火、復(fù)仇之火。9.變化：戰(zhàn)爭之初，淳樸善良，富有母愛；愛子戰(zhàn)死后，變得殘忍冷酷。主題：①揭露戰(zhàn)爭給普通百姓帶來苦難和傷害；②控訴戰(zhàn)爭對人性的扭曲和摧殘。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志”“捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴”錯誤，蠻子大媽是一個普普通通的老婦人，痛失愛子，而燃起了復(fù)仇的怒火，她燒死德國士兵，就是為了替兒子報仇，不是“喚醒了蠻子大媽作為一個法國人民的斗志”，“捍衛(wèi)了自己民族的尊嚴”。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“都是小說的線索”錯誤，百合花被子是小說《百合花》的線索，但報喪信不是《蠻子大媽》的線索。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生小說環(huán)境描寫的能力。文段是蠻子大媽縱火現(xiàn)場的環(huán)境描寫，“簡直是一大堆駭人的炭火……一座燒得緋紅的巨大燜爐……一陣旋風(fēng)樣的火焰沖上了閣樓……如同一個巨大火把的火焰一般升到了天空……雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似的閃閃發(fā)光”，這些句子都運用了比喻修辭，把烈火比作駭人的炭火、緋紅的巨大燜爐和巨大火把的火焰等，把原野比作紅色的銀布，形象地寫出了火勢的猛烈，極具形象性。蠻子大媽的復(fù)仇行為加上劇烈的火焰，很容易讓人想到復(fù)仇之火，所以火焰還具有象征義，火焰是蠻子大媽內(nèi)心的憤怒之火、復(fù)仇之火，是蠻子大媽內(nèi)心情緒的外顯。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析人物形象、概括作品主題的能力。結(jié)合文本內(nèi)容“蠻子大媽這時候卻往來不息，預(yù)備去煮菜羹。后來，有人看見他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個好兒子守著他們的媽”分析，戰(zhàn)爭之初，蠻子大媽對和兒子年齡相仿的敵人也充滿母性的溫情，單純善良；結(jié)合“她必定向每個住在她家里的兵問：‘你們可曉得法國第二十三邊防鎮(zhèn)守團開到哪兒去了？我的兒子在那一團里’”分析，蠻子大媽深切思念、關(guān)心兒子，有真摯的母愛；結(jié)合“您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了”“她看了并沒有哭。她呆呆地待著沒有動彈，很受了打擊，連感覺都弄遲鈍了，以至于并不傷心”“就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開放在另外無數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著”“不過幾秒鐘，一陣強烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，隨后那簡直是一大堆駭人的炭火，一座燒得緋紅的巨大燜爐……”分析可知，蠻子大媽在愛子戰(zhàn)死后，變得殘忍冷酷，為給兒子復(fù)仇燒死了曾經(jīng)和諧相處的四個敵人。主旨。蠻子大媽和四個普魯士士兵并沒有直接的仇恨，曾經(jīng)一度和諧相處，一個善良的老婦人變?yōu)橐粋€縱火殺人的人，都是由于這場普法戰(zhàn)爭，蠻子大媽的轉(zhuǎn)變揭露戰(zhàn)爭給普通百姓帶來苦難和傷害；蠻子大媽由善良而殘忍，最后坦蕩地表白說明她的行動不是一時的頭腦發(fā)熱，這樣更增加了小說的悲劇性和對戰(zhàn)爭殘酷性的反思，控訴戰(zhàn)爭對人性的扭曲和摧殘。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文