剩余價值與分配撲朔迷離的價格決定問題，其實質(zhì)是市場中一般勞動力之間同工同酬的補償性公平分配問題，是通過商品交換來實現(xiàn)這種補償性分配的表現(xiàn)形式，交換過程本身雖會對商品的具體價格產(chǎn)生影響，但并不會對商品的價格決定起到根本性作用。這與過往經(jīng)濟學(xué)對這個問題的理解不同，要弄清楚這個問題，就需要理清地租（自然資源租金）、資本利潤和一般勞動力工資這三者各自參與社會財富分配時的依據(jù)問題。地主獲得地租是因為自然資源本身的差異對于社會財富生產(chǎn)或耗費節(jié)約所產(chǎn)生的影響而收取的租金，資本獲得利潤是因為資本運用于社會財富的生產(chǎn)所產(chǎn)生的效率差異形成了更高的收益而賺取的效益差，而一般勞動力獲得工資是因為其自身的再生產(chǎn)費用需要彌補。在等量勞動力付出情況下，因為自然資源本身的差異和資本運用效率的差異，所形成的相對于一般勞動力工資的輸出性結(jié)余，就是我們通常所說的“社會剩余”，這種社會剩余，不會影響不同商品之間的相對價格；由于人為的干預(yù)，使得市場中不同商品之間的社會剩余分配格局發(fā)生變化時，通過市場的自平衡作用，會通過價格轉(zhuǎn)嫁的方式消化掉這種分配格局變動的影響，就會影響不同商品之間的相對價格。正如大衛(wèi)?李嘉圖在他的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》中，所論述的地租和礦產(chǎn)資源租金不構(gòu)成價格的組成部分一樣，資本利潤也不構(gòu)成價格的組成部分，進而，我們可以得出地租（自然資源租金）和資本利潤并不會影響到不同商品之間的交換比例，那么，能夠影響商品價格和不同商品之間交換比例的，就只有生產(chǎn)不同商品時所需要支付的一般勞動力工資的多少了。正如大衛(wèi)?李嘉圖所說的“谷物的價值是由在不支付地租的那一等土地上，或用不支付地租的那一份資本進行生產(chǎn)時所投下的勞動量所決定的”一樣，我們也可以進一步說，谷物的價值是由在不產(chǎn)生地租的那一等土地上，并且不產(chǎn)生資本利潤的那一份資本進行生產(chǎn)時所投下的勞動量所決定。通過繼續(xù)歸納推理，最終我們得出：單件商品的價格表現(xiàn)為利潤率為零企業(yè)的單件商品的成本，這一結(jié)論與市場中一般勞動力之間同工同酬的補償性公平分配結(jié)果相對應(yīng)，并與利潤率為零企業(yè)的單件商品所需支付的一般勞動力的自然工資相一致。有意思的是，這一結(jié)論與生產(chǎn)價格理論關(guān)于價格的計算結(jié)果也完全一致，由平均成本和平均利潤之和所組成的價格構(gòu)成的計算結(jié)果與成本與售價相抵的利潤理論值為零企業(yè)的單件商品的成本價格是相等關(guān)系，因為盈利企業(yè)的利潤恒等于相對于利潤率為零企業(yè)的成本節(jié)約量。在這樣一種價格形成機制之下，在扣除地租之后，經(jīng)營效率較高的企業(yè)因為單位產(chǎn)品（或服務(wù)）的成本較低而獲得利潤，并增加投資，經(jīng)營效率不具有競爭優(yōu)勢的一般企業(yè)因為單位產(chǎn)品（或服務(wù)）的成本等于其收益而不虧不贏，并可以勉力維持，而單位產(chǎn)品（或服務(wù)）的成本低于其收入的企業(yè)將會因為無力扭虧為盈而退出競爭。等量資本獲得等量利潤的說法，本身就是一個想當(dāng)然的謬誤性認識。雖然生產(chǎn)價格理論的形成源自于等量資本獲得等量利潤，但由平均成本和平均利潤之和所組成的生產(chǎn)價格，卻可以推導(dǎo)出不具有競爭優(yōu)勢的資本利潤率為零，進而推導(dǎo)出等量資本不能獲得等量利潤。不具有效率競爭優(yōu)勢的資本之間，其利潤率不是具有平均化的趨勢，而是具有利潤率歸零的趨勢。不具有效率競爭優(yōu)勢的一般企業(yè)，追加的投資無論怎樣多，都不會給投資者帶來更多的利潤，除非追加的投資給企業(yè)帶來了更高的經(jīng)營效率；而過量的社會一般性投資，不僅不會給社會資本帶來更多的利潤，反而會帶來更多的虧損和社會財富的浪費；只有追加的投資相較于不具有創(chuàng)新競爭優(yōu)勢的一般企業(yè)，可以實現(xiàn)更高的企業(yè)效率時，這種新增的投資才會給投資者帶來更多的利潤，同時，也將給社會帶來更多的財富。社會剩余的源泉究竟是來自與那里？換言之，社會剩余的來源是源自于土地（礦產(chǎn)資源）、資本、還是一般勞動力的勞動付出？抑或是企業(yè)家才能？其實這些都不是社會剩余的真正來源，社會剩余的真正來源只有一個，那就是創(chuàng)新的不斷運用及其積累的結(jié)果。土地（礦產(chǎn)資源）獲得租金、資本獲得利潤、一般勞動力獲得工資，這樣一種分配格局的形成，是有其演進過程的。在原始社會生產(chǎn)效率極其低下的情況下，不僅不會有地租的概念，而且更不會有資本利潤的概念，往往是整個族群長時期掙扎在生死線上，像其他動物群體一樣，自然條件變好的時候，因食物充裕而擴大群體，自然條件變差的時候，因食物匱乏而收縮群體，因而，原始社會是不存在社會剩余的；隨著狩獵工具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)和不斷改進，使得社會財富生產(chǎn)效率不斷提高，也就是隨著創(chuàng)新的不斷出現(xiàn)，才出現(xiàn)了社會剩余和社會剩余的不斷增加，并隨之出現(xiàn)了地租的概念，進而慢慢出現(xiàn)了資本的概念。可以說，如果沒有整體社會生產(chǎn)效率的提高和不斷提高，就不會由地租的產(chǎn)生和地租的不斷增加，如果沒有資本運用效率的差異和差異的不斷變動，就不會產(chǎn)生資本利潤和資本利潤此起彼伏的不斷變動，無論是地租的產(chǎn)生和地租的不斷增減變動，還是資本利潤的產(chǎn)生和資本利潤的不斷增減變動，都是因為效率的變動所引起，所不同的是，地租的變動所依據(jù)的是社會生產(chǎn)效率的整體變動，而資本利潤的變動所依據(jù)的是不同資本之間運用效率的差異變動。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中，隨著創(chuàng)新成果的不斷運用所形成的效率差異，最初會形成創(chuàng)新租金，資本因為分享創(chuàng)新租金而獲得利潤，創(chuàng)新者因享有知識產(chǎn)權(quán)而收取部分創(chuàng)新租金，隨著創(chuàng)新成果的運用擴散至整個市場和知識產(chǎn)權(quán)的到期，創(chuàng)新租金就將消逝，相應(yīng)的資本利潤就會歸零，而這消逝的創(chuàng)新租金就將轉(zhuǎn)化為地租（自然資源租金），并且隨著創(chuàng)新租金消逝的越多，自然資源租金的總收取量就將越大，所以，社會剩余財富的根本來源，不是一般勞動力的一般性勞動，而是創(chuàng)新性勞動成果的運用及其累積。同理，社會剩余財富的根本來源，也不是土地（礦產(chǎn)資源）和資本，土地和資本只是獲取社會剩余財富的手段。不同于一般性勞動，創(chuàng)新性勞動是一般性勞動過程中產(chǎn)生的“額外勞動”，是兩種本質(zhì)不同的勞動，不能相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新是整個社會財富生產(chǎn)增長的原動力，創(chuàng)新及創(chuàng)新成果的不斷運用，是社會財富生產(chǎn)增長的根本原因，更是人類文明不斷發(fā)展的不竭動力。如果沒有科技創(chuàng)新和