易錯點01比對信息出錯（信息類文本內容分析選擇題）

目錄

01易錯陷阱（三大陷阱）

02避坑攻略&例析

【攻略一】關注選項與原文的詞句變動

【攻略二】關注選項分句間的邏輯關系

【攻略三】關注延伸推斷的范疇與邏輯

03易錯通關

m易錯陷阱

信息類文本的內容分析選擇題，是高考命題的“長青樹”。考題選擇項主要針對文本的內容進行

分析。分析的四個選擇項，有對文中相關的詞句進行相似表達，有對相關信息內容進行篩選、重組、整合。

選項在對原文“相似表達”與“信息整合”中出現錯誤，要求考生比對核查。

★易錯陷阱一：“相似表達文句”有詞句變動。

★易錯陷阱二：“信息整合”出現邏輯關系混亂。

★易錯陷阱三：“延伸推斷”超出原文范疇，與原文本義不符。

:0口避坑攻略&例析

【攻略一】關注選項與原文的詞句變動

命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，

改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲

解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。核對信息時，要特別

關注這些詞句變動的地方。

【例題1】

（2024年新高考II卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

土星5號火箭升空了！

它一點一點上升，龐大的身軀穩健有力。

阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊握在座位上。火箭在他們身下持續上升，各級火箭

按照預定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了

火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火，把飛船推向更遠的高空。

當地球被甩到身后，就是船箭分離的時候：第三級火箭前端打開，哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號（登

月艙）在火箭頂端繼續待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯，

讓飛船慢慢轉身。“哥倫比亞”與“鷹”對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭，乘坐合成一體

的兩艘小飛船繼續飛行。

終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開，向著月球越飛越近。柯林斯駕駛著哥倫比

亞號孤獨地環繞月球飛行。此時此刻，那些遠在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時刻關注著、期

待著……

預定著陸區在哪兒？宇航員們全力搜尋。但是意外忽然發生：當他們發現著陸區，鷹號已經飛過了頭！

數英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時此刻，他

們能做的，只有保持鎮定，平穩駕駛，繼續飛行。

看到了，就在不遠處，那里平整而干凈！鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……

直到平穩落地！此時此刻，在遙遠的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。

一個聲音從遙遠的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發出的聲音：“這里是靜海基地，'鷹'著陸成

功。”他異常平靜，地球上的人們卻爆發出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月

艙。

陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。

土星5號運?火倩阿波羅”號宇宙飛帕

______L______

笫二級火箭

（摘編自布萊恩-弗洛卡《登月》，袁瑋譯）

材料二：

今年6月，聯合國外層空間事務辦公室舉行會議，中國科學家介紹了“嫦娥四號”探月任務，表示將

于2018年底前將中繼衛星發射至月球背面上空一個引力穩定的位置，即地-月L2點，這顆中繼衛星將執行

為期三年的任務。新華社的報道沒有透露“嫦娥四號”發射的具體時間，只是說將在2020年之前發射。自

1976年蘇聯的“月球24號”抵達月球之后，中國的“嫦娥三號”首次于2013年在月球實現軟著陸。它搭

載的“玉兔一號”月球車共有6個輪子，在任務結束前共行駛了約114米。中國科學家在《科學》雜志上發

表的研究結果顯示，“玉兔一號”的探地雷達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區

有著復雜的地質史，這與“阿波羅號”宇航員探索地區的情況有所不同。根據今年6月在聯合國會議上發

布的信息，“嫦娥四號”任務的主要工程目標包括進行月球背面著陸和深空數據中繼。中國方面已邀請國

際社會圍繞“嫦娥四號”探月任務建立合作關系。

（摘譯自斯蒂芬?克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國“當今天

文學”網）

材料三：

從古至今，人類舉頭望月，傳頌動人神話，譜寫優美詩篇，卻很少有人意識到，億萬年來，月亮的“圖

案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉周期完全等于月球自轉周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的

一面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科

技人員見證了“嫦娥四號”和“玉兔二號”順利完成“兩器互拍”，這標志著“嫦娥四號”任務取得圓滿

成功，我國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家。人類開啟了探索月球背面的新

紀元！

這是一次前無古人的科學探險。月背探測是中國航天的首個世界第一，它具有巨大的科學和工程意義，

是人類航天史上的重大突破。“玉兔二號”凝聚著中國航天人的勇氣和智慧，像一位孤膽英雄，面對未知

的風險與挑戰，勇敢進發，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴，“玉兔二號”已經創造了人

類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄。“玉兔二號”探測到了馮?卡門撞擊坑的地下結構以及月球背面

的最低溫度等，取得了一系列科學成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。

本書完稿之際，我國首個火星探測器“天問一號”已飛離地球，中國航天人的目光又隨之投向深空。

我由衷期盼這本書能引領讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學的幼苗，點燃胸中追夢的火焰，更希望

年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的

星辰大海。

（摘編自吳偉仁《〈月背征途〉推薦序》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.土星5號“體型”龐大，因為它需要把逃逸塔和登月艙送入月球軌道,不過在飛行途中它會不斷地分離，

以減輕自重。

B.鷹號的著陸過程并不順利，飛船飛過了預定著陸區，前方情況不明，但是兩位宇航員鎮定、冷靜地解決

了突發問題。

C.2013年，“嫦娥三號”搭載“玉兔一號”在月球安全著陸，這為我國探月工程后續任務的實施打下了良

好的基礎。

D.“玉兔二號”在月球的生存時間已經超過了“玉兔一號”，它探測到了全新的科學數據，為人類揭開了

月背的神秘面紗。

★規避陷阱：“相似表達文句”有詞句變動。

【答案】A

【解析】A選項"土星5號體型龐大”的表述來自材料一”土星5號火箭……龐大的身軀穩健有力”的

相關內容。A選項”不過在飛行途中它會不斷地分離，以減輕自重”的表述也是正確的，充當運載火箭的土

星5號體型巨大，它會在飛行途中自動卸載，甚至解體，進一步減輕自重，以便把哥倫比亞號與鷹號送入

月球軌道。但是逃逸塔在到達地球軌道之前就已經與火箭分離了，因此A選項中”因為它需要把逃逸塔和登

月艙送入月球軌道”的表述有誤，是答案選項。B選項的相關信息來自材料一”但是意外忽然發生……鷹號

已經飛過了頭……看到了，就在不遠處……直到平穩落地"。因此B選項的表述是正確的。C選項前半部

分的表述來自材料二"中國的‘嫦娥三號首次于2013年在月球實現軟著陸""它搭載的‘玉兔一號’月球車”這兩

處，C選項后半部分的表述可以通過材料三“嫦娥四”任務取得圓滿成功的信息推斷出來。因此C選項的表

述也是正確的。最后看D選項。材料二中提及了“玉兔一號”在月球上行駛距離較短，任務結束前共行駛了

約114米。材料三提到：，“玉兔二號，已經創造了人類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄。‘玉兔二號’探測

到了馮?卡門撞擊坑的地下結構以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學成果，為人類揭開了月

背的神秘面紗。”綜合兩項內容可知，D選項是正確的。

【攻略二】關注選項分句間的邏輯關系

一些選擇項是將原文中分散的信息進行整合與重組，這些看似與原文相同的文句，經過整合，容易出

現邏輯關系錯誤。核對信息時，要選擇項中相關的邏輯關系（因果關系、條件關系、假設關系等）看清楚。

具體比對時，要高度關注選擇項中的關聯詞（如因為、所以，如果），看看這種關聯的關系是否正確。

【例題2】

（2025?陜西省安康市屆高三第一次質量聯考）閱讀下面的文字，完成后面試題。

材料一：

“博古”一詞最早見于漢代張衡《西京賦》。最早開展大規模研究古器物的活動則在宋代-公元1107

年，一本記錄古代青銅器的金石學著作開始編纂。約16年后，30卷的《宣和博古圖》完成，著錄有宋代皇

室在宣和殿收藏的商代至唐代青銅器839件，每件器物有摹繪圖，并記錄其尺寸、容量、重量，考證銘文，

每類首列總說，論述器物形制、名稱、紋飾及用途淵源。圖錄中貫穿著"格物致知”的精神，對器物造型、

紋飾、銘文的描摹與拓印，也成為博古圖的先聲。

不同時代的博古圖，體現著不同的治學態度。古器物鑒定具有“正經補史”的考釋意義，宋人從中追

求博古通今的學術趣味，這從宋代劉松年《博古圖》、張訓禮《圍爐博古圖》等作品中可窺一斑。明代則

把古器物賞玩視為“進德精藝”的生活美學。董其昌將崇古、好古與個人修為聯系在一起。這一時期人們

的藏物、觀物、用物之道，對后世產生深遠影響，博古圖創作也為之一變。

明代杜堇《玩古圖》是博古圖的代表作。從畫上題跋可以看出，宋代博古的深層內涵在明代有所承傳

一將博古視作通禮樂之源的途徑。融合金石趣味與花卉技法的“花博古”，自清末以來得到不少花鳥畫名

家的青睞。清代，樸學大興，大量古物出土，金石學、考據學的繁榮，令博古紋飾的應用范圍日益擴大，

廣泛出現在卷軸畫以及織繡、陶瓷、漆器、木雕等工藝品裝飾上。博古圖的畫面構成樣式也更為多樣。把

金石鼎彝拓本與傳統清供題材中的蔬果花卉相結合的“拓本博古畫”，更是獨樹一幟。這類大多數需要收

藏家、傳拓者和畫家共同合作完成的作品，不僅是別具一格的創作，更是金石文化的載體。尤其是以能體

現古器物立體樣態的全形拓本為主體的博古畫，墨拓古拙厚重的金石韻味，與傳統寫意花鳥的生動鮮活形

成一種有趣的對比，并賦予對方新的意義，相映成趣。全形拓本與花鳥畫結合的創作圖式逐漸流行起來，

與用毛筆繪畫模仿拓片效果的穎拓以及以手繪器物為主體的博古畫，匯聚成手法多樣、形式完備、意趣獨

特的中國畫體系分支。

今天的博物館以開放的姿態、豐富的主題、多樣的展陳面向大眾，人們欣賞古物的場景從私人書齋、

江南園林切換到博物館中。蘊含博古通今、崇尚儒雅寓意的博古圖，在今天被時代賦予新的審美內涵。以

新水墨表現古器物，以新工筆表現“博物館熱”，使老傳統成為新風尚，走進

博物館，便開啟了探索歷史、感受文明、體驗文化的旅程。這些現代博古圖的欣賞者不再是文人雅士，

而是四方游客，觀賞場地也由室外遷至精心設計的博物館內，不變的是觀眾欣賞文物時專注的眼神與沉浸

的狀態，折射出中國人雋永的博古情懷。

（摘編自于碩《博古圖一物與人的“雅集”》）

材料二:

明清時期的瓷片上有許多博古圖，它們被藏界統稱為“博古”。“博古”是中國傳統性極強的繪畫門

類，以鐘鼎彝器為描摹對象，意為“博通古事，雅聚藝苑”。

博古畫，是一種摹寫古代器物形狀的繪畫。另外用古器物圖形裝飾的工藝品，也被稱為“博古”。其

典出于漢代張衡《西京賦》“雅好博古”，乃謂博通古代器物。北宋大觀年間宋徽宗命人將宣和殿所藏古

物，編繪成《宣和博古圖》三十卷。后來凡是印拓或仿摹鐘鼎等古器物的畫通稱“博古畫”。博古畫不限

于某一物事，秦磚漢瓦、碑帖字畫、締絲織錦，都在其列，與日常生活中的瓷盆、嘉花、異卉、果蔬和節

令風物相映成趣。

宋代以來，金石學興起，對古器物的研究與鑒賞活動，也培養了人們對文物的審美取向，反映到藝術

活動中，就是以“博古圖”為代表的文物題材繪畫的產生，并影響到工藝美術，如瓷器、建筑裝飾、雕刻

之中。早期“博古圖”側重于“鑒古”活動場景，后期則以文物本身為主體內容。“博古圖”是金石學影

響下審美趣味的典型反映。

中國古代文人士大夫的審美情趣，始于唐宋時期，至明代有了新的詮釋，到了清代達到新高度。“博

古”文化也因之經歷著變遷。南朝梁的沈約在《與何胤敕》中有“吾雖不學，頗好博古”的闡述，說明崇

古之風已經萌茅。隨著政權的統一，經濟的發展，當權者對古物收集日益重視，到了北宋大觀年間，宋徽

宗主持編繪了《宣和博古圖》，繪有商代至唐代銅器八百余件，因集宋以前青銅器之大成，故稱“博古”。

之后“博古”一詞的含義有所擴大并加以引申，凡在工藝品上加以鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、雜寶、盆景、

琴棋書畫等題材，以及添加蔬果作為點綴的紋樣，皆以“博古”名之，寓意高潔清雅，不同于流俗。

我們現今見到最多的是，繪于瓷器上的博古圖案，最早出現在明末的黃器上，而當時也只是以瓶花的

紋飾為主，到了清代順治時期，受到晚明影響，民窯青花瓷器上也出現了此類圖案，工匠們也有了雅意。

除瓶花外，還有青銅花麻、石桌、帶底座的果籃、茶壺、如意等新紋飾，雖然未見官窯器物，但也說明博

古品位有了提升。

（摘編自胡劍明《從明清青花瓷片說“博古圖”》）

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.宋代劉松年的《博古圖》和明代杜堇《玩古圖》體現出兩人不同的治學態度。

B.清代博古圖畫面構成樣式繁多，創作別具一格，發展成為中國畫體系的分支。

C.現代博古圖中的欣賞主體、觀賞地點都與過去不同，但欣賞者的博古情懷相同。

D.金石學的興起改變了人們對文物的審美取向，因而讓博古圖的主體內容發生變化。

★規避陷阱：“信息整合”出現邏輯關系混亂。

【答案】D

【解析】“因而讓博古圖的主體內容發生變化”強加因果；另外“改變了人們對文物的審美取向”曲解文

意，原文說“培養了人們對文物的市美取向”，“培養”意味著從無到有，“改變”意味著從此到彼。

【攻略三】關注延伸推斷的范疇與邏輯

一些選擇項在原文中找不到現成的信息，它是從原文中延伸理解與推斷出來的觀點與論斷。核查這種

選擇項，要關注到其延伸的范疇是否發生改變，延伸推斷的觀點是否符合原文的本義，防止牽強附會、張

冠李戴。

【例題3】

（2025?廣東省揭陽市高三期中考試）閱讀下面的文字，完成后面試題。

材料一：

由于地理環境的差異，中國農業自新石器時代開始就形成了南稻北粟的基本格局。但后來粟在北方農

業中的主導地位被小麥取代，從而形成了南稻北麥的新格局。這種南北農業格局的變革，主要體現在北方

主糧由粟到小麥的變遷上。

關于麥類作物的文字記載，最早發現于商代甲骨文。記載春秋時期史事的《左傳》中有多處關于小麥

的記載，這至少透露了兩點重要信息：一是北方地區已有相當范圍的小麥種植；二是出現了以小麥制作酒

母的釀酒工藝。《左傳》中魯宣公十二年傳文有“麥麹”一詞。楊伯峻先生注：“麥麹即今之酒母，用以

釀酒者，蓋蒸麥以為之，故日麥麹。”這說明在東周時期，小麥是作為比較主要的糧食作物存在的。小麥

在古代中國北方農業中的重要性究竟何時開始凸顯，尤其是小麥何時取代了粟的主糧地位，以往學者主要

從文獻和植物遺存的角度進行考察，存在爭議。

20世紀70年代以來，對人骨和動物骨骼的穩定碳同位素分析被引入到考古學研究中，為研究中國古代

先民的食譜提供了新方法。這一方法的基本原理是“我即我食”。通過研究這些人類遺體或遺骸，可以讓

古人“開口講話”，“告訴”我們他們的食物結構以及與食物相關的信息，從而復原古代社會生活。

北方傳統主糧粟和后來居上的小麥，具有截然不同的穩定碳同位素比值（6箋）。其中粟屬于C4類作

物，平均613c為-12.5%。；小麥屬于C3類作物，平均613c為-26.5%。。按照碳同位素從食物到消費者膠原

蛋白的分儲原理，消費者膠原蛋白中的613c值要比食物高出5%。左右。植物中的碳經過人的消化、吸收會

轉化為骨膠原中的碳。學者對公元前3000年一前2000年（小麥傳入中國的年代范圍）的不同中國北方遺

址人骨的穩定碳同位素比值數據進行了統計，結果表明613c值均在-6.3%。到-10.1%。之間，這表明當時人

們顯然是以粟為主食。

因此，當具有較低碳同位素比值的小麥開始被大量引入北方先民的飲食之后，相應人群的613c值必然

會出現明顯的下降。以此為原理，通過對北方不同時期的人骨進行穩定同位素數據對比，就能夠發現小麥

開始被大量食用的時間點。雖然水稻也屬于613c值較低的C3類作物，但是因受自然環境的限制，其在我

國北方并不能大規模種植，所以不可能對北方先民的食譜特征產生明顯的影響。

討論小麥重要性的一個重要時間段是在東周（公元前770年一前256年）和漢代，針對中原地區東周

和漢代人骨遺存進行的分析測試結果表明，東周先民的613c值相比之前數千年首次出現下降趨勢，說明中

原地區先民的飲食在東周時期開始明顯發生變化，這一趨勢在漢代仍然持續，小麥的比重繼續上升。食物

中的同位素積累到消費者骨骼中是一個緩慢的過程，偶爾或者少量食用某種同位素特征不同的食物，并不

會影響消費者整體的同位素特征值。東周時期觀察到的這種同位素值明顯降低的現象，說明此時人們食用

小麥的比重和頻率已經非常高，小麥開始步入主糧行列。

（摘編自田成方、周立剛《古代中國北方糧食種植的歷史變遷——基于人骨穩定同位素分析的視角》）

材料二：

距今約10000年前，浙江出現了上山文化，植物學家從遺址里僅僅篩出兩粒炭化的米。在當時古人制

作陶器的陶土里還發現了摻入其中的稻殼，把稻殼加入陶土中，可能是為了減小陶土的黏性，以免燒制時

陶器破裂。上山文化之后，距今7000—6000年前，浙江河姆渡文化興起，植物學家對發現的水稻籽粒進行

了鑒定，發現在距今6900年前，栽培水稻所占的比例不到30%；到距今6600年前，栽培水稻所占比例接

近40%。從這些數據，我們可以看到古人在努力提高水稻的種植水平，但是在當時，栽培水稻還無法取代

野生水稻。中華大地什么時候才算真正進入水稻社會呢？

浙江余杭發掘出了巨大的良渚文化古城，古城內外共有三層：外郭面積達8平方千米；內城面積約3

平方千米；中心是宮殿，基址是一個長方形高臺，東西長達670米，南北寬達450米。在這座城池外面，

古人還構筑了大型的水利工程。考古學家估計，僅修建古城中心的莫角山高臺、內外城墻以及周圍的大型

水利工程，就需要約1200萬立方米的土方量。如果簡單地以每人每天1立方米的土方工作量計算，大約需

要3.3萬人不間斷地勞作一年。如果按照1萬人每年勞作200天計算，整個工程建設時間需要6年多。

一個5000年前的古代社會要完成如此巨大的工程量，必須有足夠多的勞動力，而且還要有大量的糧食

和其他生活用品的供給。只有發達的農業，才能支撐良渚文化和良渚古城崛起于東方。植物考古的新發現

證實了良渚文化時期稻作農業生產水平的高速發展。如屬于良渚文化的茅山遺址古稻田，由灌溉水渠和田

墩分割成長條形田塊，每個田塊面積1000?2000平方米不等，古稻田總面積達56000平方米，折算為84

畝。再如，人們在莫角山高臺邊緣發現了一個大型灰坑，坑內出土了數量驚人的炭化稻米，估計灰坑原本

是一處儲存糧食的糧窖，后來發生了火災。經過測算，糧窖內的稻米總質量約13噸。

良渚文化的繁榮，表明中華大地經過漫長的水稻篩選和栽培過程，終于進入了稻作農業階段，水稻成

為當時良渚社會的主導糧食品種。南方古人以稻米作為他們的主糧，并輔之以其他動植物食物。

（摘編自波音《無字史記：基因里隱藏的祖先秘史》）

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.從材料一可知，小麥在傳入中國后的很長一段時間里并未很快得到中原先民的青睞，在東周前小麥

的重要性并不突出。

B.東周時，小麥大量進入北方先民的飲食中，反映了其在農業中的地位上升，開始了中國北方主糧格

局從粟到麥的變化。

C.由材料二可知，在萬年之前水稻就已經參與到古人的日常生活中，先民們既可能會采集水稻籽粒，

也會對稻殼加以利用。

D.對浙江多處遠古文化遺址的發掘可知，通過栽培水稻獲取糧食是南方古人一直賴以生存的保障，是

人類社會發展的基石。

★規避陷阱：“延伸推斷”超出原文范疇，與原文本義不符。

【答案】D

【解析】本題考查學生根據文本內容進行推斷的能力。D.“通過栽培水稻獲取糧食是南方古人一直賴

以生存的保障”說法錯誤。材料二介紹了浙江三處遠古文化遺址的發掘研究，良渚文化的繁榮表明“中華

大地……，終于進入了稻作農業階段，水稻成為當時良渚社會的主導糧食品種”。但是上山文化和河姆渡

文化遺址的發掘，都表明當時的古人還不能完全依靠水稻栽培獲取糧食。故選D。

【例題4】

（2024年新高考II卷）閱讀下面的文字，完成后面試題。

文本見[例題1]

下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一中“此時此刻，那些遠在地球上的人……期待著”“此時此刻……人們鴉雀無聲”等語句，

烘托了登月艙即將著陸時的緊張氣氛。

B.材料二引用我國學者在《科學》雜志上的研究成果，將“玉兔一號”和“阿波羅號”的探測結果進

行比對，然后對后者提出質疑。

C.材料三使用“世界上首個”“首個世界第一”等詞語，表明“嫦娥四號”探測器取得不凡成就，也

表現了駕駛員團隊獲得成功后激動的心情。

D.從材料一的成功登陸月面，到材料二“探測到……不同的地下層”，再到材料三的月背征途，可以

看出人類在不斷地對未知事物進行探索。

I規避陷阱：“延伸推斷”超出原文范疇，與原文本義不符。

【答案】D

【解析】A選項的相關信息來自材料一”此時此刻，那些遠在地球上的人……期待著"，此時阿姆斯特

朗和奧爾德林駕駛鷹號剛剛抵達月球上空，材料中無法看出登月艙即將登陸的信息。”此時此刻……人們鴉

雀無聲、屏息聆聽。”此時登月艙已經平穩落地，無法烘托登月艙即將著陸時的緊張氣氛。因此A選項的

表述是不正確的。材料二提及："中國科學家在《科學》雜志上發表的研究結果顯示，‘玉兔一號’的探地雷

達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區有著復雜的地質史，這與'阿波羅號'宇航員探

索地區的情況有所不同"。可見將“玉兔一號"和“阿波羅號”的探測結果進行比對的是我國科學家，而并非

是材料二的作者，同時”對后者提出質疑”的內容從材料二中也無法看出。因此B選項的表述也是不正確的。

材料三確實有“我國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家"“月背探測是中國航天

的首個世界第一”等語句，表明“嫦娥四號”探測器取得了不凡成就，這些內容也表現了材料三作者吳偉仁

的激動之情和自豪感，但是材料三中只陳述了駕駛員團隊悉心照料與陪伴“玉兔二號”的事實，其主觀的情

感并未提及。因此C選項的表述也不正確。D選項是綜合三則材料的內容進行推斷的。材料一以文學性的

表達方式，側重于描述美國首次登陸月面的過程；材料二以紀實性的科學表達，傳達了我國計劃在2020

年前登上月球背面的信息以及“玉兔一號”探測取得的全新成果；材料三展示了我國首次登陸月背所取得的

成就，語言平實且飽含自豪感，材料最后也表達了對年輕人的期望。三則材料以時間為序展示了人類對未

知事物在接續不斷地進行探索，因此D選項是正確的。

性易錯通關

一、閱讀下面的文字，完成后面試題。

材料一：

7月30日召開的中共中央政治局會議審議了一份重要文件一《整治形式主義為基層減負若干規定》。

習近平總書記一直十分重視基層減負工作，曾將形式主義、官僚主義稱為“頑瘴痼疾”“牛皮癬”。上世

紀80年代，習近平在河北正定任職時，就曾就破除形式主義跟各部門約法三章。

當時，習近平經常到鄉村去調研、現場辦公。他發現鄉鎮干部每天最繁重的工作就是出席會議，看各

種文件，接待上級部門的各種視察、檢查。

看到這種現象，他對各部門要求，除了縣委、縣政府、公安局外，其他部門一律不許發定期簡報；各

行政單位每周必須保證2~3天的“無會日”；必要的工作考核和檢查，必須輕裝簡從、對口接待。

約法三章之后，針對少數部門仍舊按期發簡報，習近平警告說：“你們要再這么搞，處分相關負責人，

沒收打字機，就是要讓你們難受難受，養成新的習慣！”

十八大以來，習近平總書記在基層調研時；十分關注基層治理效能。

一次同基層干部群眾座談時，他回憶稱：“我當了7年農民，最大體會就是老百姓看干部就看實在不

實在，老百姓就怕空洞無物、不干實事。"

他告誡干部，基層的形式主義根源不在下面，而是上行下效。形式主義空耗資源、折損公信力。不辦

實事，老百姓的信任感就會降低。

去年年底召開的中央經濟工作會議上，習近平特別談到了形式主義、官僚主義的一些新變種、新現象：

一些基層干部疲于在各類應用軟件、公號上打卡、“留痕”；各種論壇過多過濫，既浪費錢又浪費時間……他

強調，必須下大力氣堅決糾治，堅持為基層、企業減負，讓干部群眾的精力真正花在干實事上。

（摘編自《“沒收打字機！”習近平批評形式主義》）

材料二：

不但文章里演說里有黨八股，開會也有的，“一開會，二報告，三討論，四結論，五散會”。假使每

處每回無大無小都要按照這個死板的程序，不也就是黨入股嗎？在會場上做起“報告”來，則常常就是“一

國際，二國內，三邊區，四本部”，會是常常從早上開到晚上，沒有話講的人也要講一頓，不講好像對人不

起。總之，不看實際情形，死守著呆板的舊形式、舊習慣，這種現象，不是也應該加以改革嗎？

今天會場上散發了一個題名《宣傳指南》的小冊子，里面包含四篇文章，我勸同志們多看幾遍。

第一篇，是從《蘇聯共產黨（布）歷史簡要讀本》上摘下來的，講的是列寧怎樣做宣傳。其中講到列寧

寫傳單的情形：“在列寧領導下，彼得堡'工人階級解放斗爭協會’第一次在俄國開始把社會主義與工人

運動結合起來。當某一個工廠里爆發罷工時，‘斗爭協會'因為經過自己小組中的參加者而很熟悉各企業

中的情形，立刻就印發傳單、印發社會主義的宣言來響應。在這些傳單里，揭露出廠主虐待工人的事實，

說明工人應如何為自身的利益而奮斗，載明工人群眾的要求。這些傳單把資本主義機體上的痛疽，工人的

窮困生活，工人每日由十二小時至十四小時的過度沉重的勞動，工人之毫無權利等等真情實況，都揭露無

余。同時，在這些傳單里，又提出了相當的政治要求。”

“一八九四年末，列寧在工人巴布石金參加下，寫了第一個這樣的鼓動傳單和告彼得堡城塞棉尼可夫

工廠罷工工人書。”

寫一個傳單要和熟悉情況的同志商量。列寧就是根據這樣的調查和研究來寫文章做工作的。

，，每一個這樣的傳單，都大大提高了工人們的精神。工人們看見了，社會主義者是幫助他們、保護他

們的O

我們是贊成列寧的嗎？如果是的話，就得依照列寧的精神去工作。不是空話連篇，言之無物；不是無的

放失，不看對象；也不是自以為是，夸夸其談；而是要照著列寧那樣地去做。

第二篇，是從季米特洛夫在共產國際第七次大會的報告中摘下來的。季米特洛夫說了些什么呢？他說:

“應當學會不用書本上的公式而用為群眾事業而奮斗的戰士們的語言來和群眾講話，這些戰士們的每一句

話，每一個思想，都反映出千百萬群眾的思想和情緒。”

“如果我們沒有學會說群眾懂得的話，那末廣大群眾是不能領會我們的決議的。我們遠不是隨時都善

于簡單地、具體地、用群眾所熟悉和懂得的形象來講話。我們還沒有能夠拋棄背得爛熟的抽象的公式。事

實上，你們只要瞧一瞧我們的傳單、報紙、決議和提綱，就可以看到：這些東西常常是用這樣的語言寫成

的，寫得這樣地艱深，甚至于我們黨的干部都難于懂得，更用不著說普通工人了。”

怎么樣？這不是把我們的毛病講得一針見血嗎？不錯，黨八股中國有，外國也有，可見是通病。（笑）但

是我們總得照著季米特洛夫同志的指示把我們自己的毛病趕快治好才行。

“我們每一個人，都應當切實領會下面這條起碼的規則，把它當作定律，當作布爾什維克的定律：當

你寫東西或講話的時候，始終要想到使每個普通工人都懂得，都相信你的號召，都決心跟著你走。要想到

你究竟為什么人寫東西，向什么人講話。"

這就是共產國際給我們治病的藥方，是必須遵守的。這是“規則”啊！

（摘編自毛澤東《反對黨八股》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析.不正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都談到了破除形式主義的方辦，前老用實例直接指出后者借引用原文進行闡述

B.形式主義會導致些層不為群眾辦實事，謀實利，造成資源浪費.削弱群眾對黨的信任，必須予以整治。

C.隨著社會的發展，形式主義出現了新花樣，比如在公號上“打卡”、舉辦論壇，形式變了，但本質

沒變。

D.形式主義長期存在，比如以前的開會“五環節”和現在的“定期簡報”，兩者都會影響基層管理效能。

【答案】C

【解析】“舉辦論壇”不屬于形式主義的“新花樣”，材料一中舉的例子是“各種論壇過多過濫”。故

選C.

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.重視基層減負工作，是因為基層干部容易困于形式主義，無法干實事。

B.我們如果能改變開會的舊形式、舊習慣，就能夠擺脫黨八股的嫌疑。

C.列寧做宣傳的方式方法和毛澤東的“沒有調查，沒有發言權”異山同工。

D.季米特洛夫認為.對群眾講話，就要為群眾著想，并反映他們的思想。

【答案】B

【解析】B項，原文說“不看實際情形，死守著呆板的舊形式、舊習慣，這種現象，不是也應該加以改

革嗎”，只是說“這種現象”“應該加以改革”，但是“改革”并不意味著“就能夠擺脫黨八股的嫌疑”，

因為材料一指出形式主義也會有新變種、新現象。故選B.

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題上，我們黨內有一部分同志還缺少正確的認識。他們

雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。

如果把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當的估量，又必然要產生另一

方面的壞結果。因此，在判斷中國政治形勢的時候，需要認識下面的這些要點：

一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據某些

現象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發生悲觀的念頭。但若從實質上看，便大大不然。這

里用得著中國的一句老話：“星星之火，可以燎原。”這就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的

發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性，這在五卅

運動及其以后的大革命運動已經得了充分的證明。我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入

門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。

對反革命力量的估量也是這樣，決不可只看它的現象，要去看它的實質。敵人的第三次“會剿”臨到

了井岡山的時候，一部分同志又有“紅旗到底打得多久”的疑問提出來了。其實，那時英、美、日在中國

的斗爭已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰的形勢業已形成，實質上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始

復興的時候。但是在那個時候，不但紅軍和地方黨內有一種悲觀的思想，就是中央那時也不免為那種表面

上的情況所迷惑，而發生了悲觀的論調。

現時的客觀情況，還是容易給只觀察當前表面現象不觀察實質的同志們以迷惑。特別是我們在紅軍中

工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環境，

一般化擴大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，革命勝利的前途未免渺茫得很。如問中國革命

高潮是否快要到來，只有詳細地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發展了，才能作決定。既然

國際上帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾是發展了，

帝國主義爭奪中國的需要就更迫切了。帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義

者相互間的矛盾，就同時在中國境內發展起來，因此就造成中國各派反動統治者之間的一天天擴大、一天

天激烈的混戰，中國各派反動統治者之間的矛盾，就日益發展起來。伴隨各派反動統治者之間的矛盾——

軍閥混戰而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負擔賦稅者和反動統治者之間的矛盾日益發展。伴

隨著帝國主義和中國民族工業的矛盾而來的，是中國民族工業得不到帝國主義的讓步的事實，這就發展了

中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拼命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴

隨著帝國主義的商品侵略、中國商業資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農民的矛盾

更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫、廣大工農群眾購

買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產者日益走上破產的道路。因為反動政府在糧餉不

足的條件之下無限制地增加軍隊，并因此而使戰爭一天多于一天，使得士兵群眾經常處在困苦的環境之中。

因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使得廣大的

農民和城市貧民走上求生不得的道路。因為無錢開學，許多在學學生有失學之憂；因為生產落后，許多畢

業學生無就業之望。如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國處在怎樣一種混亂狀態之下。就知道反帝

反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈

火。只要看一看許多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發展，就知道這個“星星之火”，

距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠了。

一九三O年一月五日

（摘自毛澤東《星星之火，可以燎原》）

材料二：

《星星之火，可以燎原》原為《時局估量和紅軍行動問題》，后來毛澤東將其改為《星星之火，可以

燎原》。

該文的寫作有著深刻的時代背景和歷史原因。1927年革命失敗后，中國革命暫時進入低潮，因為黨的

工作重點由城市轉入農村。毛澤東領導工農紅軍開辟井岡山革命根據地，探索工農武裝割據的道路。黨和

紅軍內部有不少人對革命的前途表示悲觀，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們懷疑革命根據地的

前途，不相信革命高潮很快就要到來，不愿意經過艱苦奮斗創建農村革命根據地，而是主張等各地爭取群

眾的工作做好了，再來一次全國武裝起義。到1929年底，對革命前途悲觀的思想仍然在黨和軍隊內彌漫。

1929年12月28日，紅四軍第九次黨代表大會在福建上杭古田召開。會議通過了由毛澤東主持起草的

《古田會議決議》。古田會議批判了黨內種種錯誤思想，卻未曾對悲觀思想進行批判。在古田會議上重新

當選為紅四軍前委書記的毛澤東收到了一封來信。這封信過高估計了敵人的軍事力量，對時局和革命前途

流露出一種悲觀思想，認為中國革命的高潮未必很快到來，因此應采用比較輕便的流動游擊方式去擴大紅

軍的政治影響。看了這封信后，毛澤東感到這種悲觀思想并不是某一個人的問題，而是具有一定的代表性。

經過深思熟慮，毛澤東在古田寫了回信。毛澤東請紅四軍政治部將回信油印發至各黨支部，以便讓更多的

指戰員了解他的思想和意圖。

（摘編自人民網）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.我們黨內有一部分同志不相信革命高潮會到來，有些同志只看到了革命力量的弱小，不知道“星星

之火，可以燎原”。

B.對反革命力量的估量不可只看現象，敵人的第二次“會剿”臨到了井岡山之時實質上是反革命潮流

開始下落之時。

C.“全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火”表達形象，“干柴”比喻各種交織的矛盾，“烈火”比

喻國人的憤怒。

D.1927年革命失敗后中國革命暫時進入低潮，因為黨和軍隊內存在對革命前途悲觀的思想，所以召開

了“古田會議”。

【答案】B

【解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“我們黨內有一部分同志不相信革命高潮會到

來”錯誤。根據材料一“他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能

”可知，是不相信“迅速到來”。C.“‘烈火’比喻國人的憤怒”錯誤。根據材料一“就知道反帝反軍閥反

地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火”，可

知“烈火”比喻革命高潮。D."因為……所以召開了‘古田會議’”錯誤。根據材料二“1929年12月

28日，紅四軍第九次黨代表大會在福建上杭古田召開。會議通過了由毛澤東主持起草的《古田會議決議》。

古田會議批判了黨內種種錯誤思想，卻未曾對悲觀思想進行批判”，可知因果關系依據不足。故選B。

2.根據材料的內容，下列說法不正確的一項是（）

A.針對當時人們對革命的主觀力量和反革命力量不恰當的估量，毛澤東提出了自己的看法。

B.紅軍中有人一遇到敗仗或陷入困境的時候，往往看不清形勢，認為革命勝利的前途渺茫。

C.全國的災荒和匪禍使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路，這主要源于生產落后。

D.毛澤東針對那封來信寫了回信一一《時局估量和紅軍行動問題》，即后來的《星星之火，可以燎原》

。【答案】C

【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“這主要源于生產落后”錯誤。

原文是“因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使

得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路”，而不是“這主要源于生產落后”。選項因果關系不當。

故選C。

三、（2025?陜西省寶雞市高三12月聯考）閱讀下面的文字，完成后面試題。

材料一：

近些年，人工智能的算法不斷完善，版本迭代更替加速，特別是它與大數據系統的對接，使得基于智

能創作平臺生成的“虛擬作者”大量涌現，詩文本的數量與質量迎來雙線飆升。尤其是，機器人“小冰”

“小封”先后推出詩集《陽光失了玻璃窗》《萬物都相愛》，加上近期新一代人工智能工具在詞句分析能

力方面的進化，讓人領略到工具理性與自動化技術結合產生的威力。機器人寫詩現象在觸發人們的驚嘆之

余，也開始令更多人反思文學媒介化、產業化生產所導致的問題，其聚訟的焦點便是：機器寫的詩是否具

備詩的自足性？仿詩、類詩屬于“詩”還是“非詩”？

人工智能具有永生性，它的不斷通過學習趨于完美的特質，恰恰使其離“仿人類主體”的目標愈發偏

遠。因為真實的寫作者都不是完美的個體，他們的生命是有限的，無從被“編輯"或''優化"，故而才會

癡迷于對死亡、孤獨這類話題的不懈追求。人類詩歌的一個核心母題，便是呈現人自身的精神“不完美”，

比如恐懼、憂傷、愁怨，等等。缺乏情感意識的人工智能擬造出的孤獨書寫、死亡意識、痛感敘事，是把

人類基于體驗獲得的生命感性與思想靈性，固化為基于數據和概率的技術理性，因此很多作品缺乏精神感

染力和審美共通感，也無法抵達非理性想象力、潛意識、直覺等需要經歷命運磨礪才能頓悟的“真實”。

微軟科學家曾預言，人工智能發展下一步的突破重點之一，就是為其賦予情感，即人工智能創造。這

相當于承認了人工智能目前還不能做到“情動于中而形于言”，像人類作者那樣演繹一個生命主體獨特的

呼吸節奏，擬現主體經驗和深層記憶“歷史化”的進程。因為不具備人的“意向性”，缺乏主體情思的人

工智能詩歌疏離了基于“生活感悟、精神信仰、歷史意識、哲學思辨一類富含人文邏各斯底色的想象品格”

（歐陽友權語），其計算、推演出的是“不自足”的擬真文本，即使模仿度再高，也難以企及“詩”的人

文內核。從這個意義上說，目前的人工智能詩文本仍屬于“非詩”。

（摘編自盧楨《人工智能寫詩難以企及“詩”的人文內核》）

材料二：

人文學界對AI詩歌的討論，往往圍繞“AI能否寫詩”展開。其實，這個問題不難回答。首先，如果將

詩定義為真情實感的抒發，那么當前的AI確實無法寫詩。因為真情實感意味著擁有心智，這樣的“強人工

智能”迄今尚未出現。不過，即便出現“強人工智能”，寫的未必就是人類可理解的詩。因為“強人工智

能”和人類是完全不同的智能體，它甚至可能沒有個體意識。

那么，AI能不能寫詩？答案是肯定的。AI完全有可能寫出以假亂真的詩。事實上，AI詩歌比其創作的

日常語言更容易通過圖靈測試（測試是否為人類的語言）。因為后者必須考慮現實經驗，在擬真度上有很

高的要求。AI沒有身體，無法掌握人類的動作順序，在敘述時難免露出破綻，“具身認知”仍然是AI自然

語言面臨的難題。詩歌可以回避這一點，因為詩歌是一種特殊的文體，其目的主要在于審美而非實用。它

可以采用片斷化，陌生化的筆法，像“翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數行書似舊藏處”“讓她坐到

鏡中常坐的地方望著窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山”這樣的經典詩句，我們就很難

用日常的線性時間和因果邏輯去理解，而這樣的創作特點恰恰消解了AI面臨的障礙。

擺在我們面前的挑戰是，如何提高AI詩歌的質量？2018年以來，預訓練語言模型BERT和GPT基于

Transformer算法取得重大突破。簡單來說，其原理是將自然語言轉化為向量，根據詞語之間發生關系的概

率，模仿資料庫中的文本。這里就有文本細化的問題。如果文本數量過于龐大，比如以全唐詩為資料庫，

其中包含了大量相異甚至沖突的風格，AI在學習過程中被不同方向的多力拉扯，寫出的詩歌就會平庸駁雜一

一用文論術語來說就是“缺乏面目”。

要克服這一點，需要對AI進行風格化訓練。開發者應通曉詩歌，精心挑選風格相似的詩作為AI學習

的素材。僅僅根據時代劃分是不夠的，誠如錢鐘書所說，“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之

殊“，唐人中有開宋調者，宋人中也有承唐音者，開發者需要更加細致的甄別。以目前市面上一個舊體詩

AI為例，開發者用晚清盛行的“同光體”進行專項訓練，取得了不俗的效果。

詩歌創作向來是“在心為志，發言為詩”，那么，AI寫詩對人類究竟有什么意義？

通常意義上的輔助功能，AI已進化至較為成熟的階段。對于詩來說，詞語的重組往往會生成意想不到

的結果，也許AI生成的一些句子，能夠激發詩人的創作靈感，甚至成為詩歌發展中的吉光片羽。德國詩評

家胡戈?弗里德里希認為，詩歌“背離慣常的物象與俗常的情感，放棄受限定的可理解性，代之以多義性

的暗示，以期讓詩歌成為一種獨立自主、指向自我的構成物，這種構成