2024年遼寧單招語文考前沖刺試卷及答案

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

什么是公德與私德？關于公德，我們可以很簡潔地把它理解為在公共領域中的道德；私德,

就是在私人生活領域中的道德。公德和私德作為道德行為，我們往往留意的是作為道德主

體的精神狀態，即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問

題，還包含著公共輿論、包括著社會的公私域狀態，以及相應的制度。

大約一個世紀前，梁啟超提出了一個聞名的推斷：“中國，……偏于私德，而公德殆闕

如。”在國人的倫理行為和生活中，有一個很沖突的現象，就是在血緣親情生活圈子當中,

特別留意自己如何做人，留意自己成為人際關系很好的人。他很留意自己的形象，而且在

待人接物和進退出處當中，都很細心。但這種對自己親人的孝順、甚至是舍身的道德品質,

一旦脫離血親的家庭結構、家族結構，進入一個生疏人的天地，也就是他人的環境中，它

往往會產生不易察覺的另一方面：對他人的冷漠和自保。今日與生疏人交往的國人，當發

生和自己沒關系的事務時，往往表現出冷漠、旁觀的傾向。另一方面，像擠車、搶位子時,

則是以為不擠、不搶會吃虧，表現出自保的心理。實際是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所

指出的缺乏公共交往生活習慣。所以，中國傳統社會的公共倫理，就是以血親為輻射中心

放大擴綻開來的親族關系倫理。

血親倫理，因人而異，是“對人不對事”的詳細權變倫理，而不是“對事不對人”的原則

性倫理。歸結起來，就是私人關系的道德優先于社會公德。中國的傳統倫理事實上是把中

國的關系學、私人關系學混為一體。而超出私人關系的公共關系，一方面作為私人關系的

延長放大，另一方面，假如不能涵攝，也要把它放在其次的地位。

關于公德有必要強調三點：現代公德不是指傳統意義上的無私。公德的前提是現代個體人

格。他有他的自由的信仰，自主的選擇。因而不是從集體方面對個人單方面的規定，而是

個人自由的選擇，因而這樣一個主體和自覺選擇的道德，事實上不是傳統集體主義文化語

境中意指的公德。一個現代個人，他遵守公德，體現了一種情操，一種職業的操守，體現

了一個人的自律，恰恰體現了個體的人格的尊嚴。他不把自己看作一個可以為所欲為的人,

表現出高尚的職業的操守。這里的公德是以單數第一人稱做出選擇的。因此這也成為現代

私德的起源，是以現代人格的自我意識即民主、自由、自主為內涵的。

這里還要留意一點，國人說的公德往往是遵紀遵守法律、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上

車要買票等等。這些消極的具有底線意義的公德，當然屬于公德的一種。但是公德的本意,

事實上是一種公共關懷，是一種公共精神，是超出個人的界限，關懷超出個人利益以外的

公共領域的事情。這是公德最初的意義。這個意義集中的體現是政治。假如把公德僅僅作

為一種言語行為文明禮貌之類的個人修養，實際是貶低了公德的意義。公德關系到一個國

家、一個民族是否能健康地保持它現代文明的體制。比如說對于腐敗，對于社會的進步，

包括對于國家一些重大事務的處理，你是否有足夠的關懷，這種關懷不是被迫的、不是別

人給你灌輸的，而是自己自由地做出確定的。有這種公共精神，才是真正意義上的公德。

公德與私德在現代條件下還有一個特點，它們之間是分化的：在公共領域建立一種規則、

制度，然后你要遵守，但是要保持公民權。相應地也要求在社會生活空間中給私人留有私

人領域。一個人，在私人的領域，只要不侵擾他人利益，都是受到愛護的，同時社會生活

有真正民主和法制的公共空間。

（尤西林：《漫談社會轉型中的公德與私德》，有刪改）

1.下列關于公德與私德的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.公德和私德不僅包括道德主體的道德操守和信念，還包括公共輿論、社會的公私域狀態,

以及相應的制度。

B.中國傳統倫理特別留意私人關系，私人關系的道德優先于社會公德。

C.中國傳統社會的公共倫理，其實就是血親倫理的放大，講權變，不講原則，這是一種放

大了的親族關系倫理。

D.中國傳統倫理中的公共關系其實就是私人關系的放大。當私人關系不能涵蓋公共關系時,

才會優先考慮公德。

2.下列不屬于梁啟超“中國，……偏于私德，而公德殆闕如”的表現的一項是（）

A.國人在自己的親人圈中往往特別留意做人，與人往來接觸時常很細心，給人留下良好的

印象，讓人看到孝順甚至是舍己為人的道德品質。

B.離開親人，與生疏人交往，當發生與自己沒有關系的事務時，國人往往表現得很冷漠。

C.國人在擠車、搶位子時，會覺得別人在擠、在搶，自己不擠不搶就吃虧了，表現出一種

自保的心理。

D.國人對待親人和生疏人的不同看法事實上是一種“對事不對人”的詳細權變倫理的表現。

3.依據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.現代公德不是傳統集體主義文化語境中對個人要求的無私，而是以民主、自由、自主這

些現代人格的自我意識為內涵的。

B.公德的本意是一種公共關懷，國人所說的遵紀遵守法律、不隨地吐痰、遵守交通規則等

消極的具有底線意義的行為品質貶低了公德的意義，不屬于公德。

C.本意上的公德應當是自主地關懷超出個人利益之外的國家重大事務的處理。它關系到一

個國家、一個民族能否健康地保持它現代文明的體制。

D.在現代社會中，個人要遵守公共領域的規則，同時，不侵擾他人利益的個人利益也是受

到愛護的。

二、古代詩文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

朵兒只，脫脫子也。事母至孝，喜讀書，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君愛民之道，多

所究心。至治二年，授中奉大夫，時年未及冠。

天歷元年，朵羅臺國王自上都領兵至古北口，與大都兵迎敵。事定，文宗殺朵羅臺。二年，

朵兒只襲國王位。朵羅臺弟乃蠻臺恃太師伯顏勢，謂國王位乃其所當襲，訴于朝。伯顏妻欲

得朵兒只大珠環，價直萬六千錠。朵兒只無以應，則慨然曰：“王位我祖宗所傳，不宜從人

求買。我縱不得為，設為之，亦我宗族人耳。”于是乃蠻臺以賂故得為國王，而除朵兒只遼

陽行省左丞相。以安靖為治，民用不擾。

六年，遷河南行省左丞相，為政如在遼陽時。先是河南范孟為亂，以佳誤連系者千百計。朵

兒只至，頗知其冤，力欲直之。至正四年，遷江浙行省左丞相。別兒怯不花先為相，庶務

寬紓，朵兒只繼之，咸仍其舊，民心翕然。汀州寇竊發，朵兒只調遣將士招捕之，威信所

及，數月即平。帝嘉其績。

居二年，方面晏然。杭之春考請建生洞。朵兒只辭之曰：“昔者我父平章官浙省，我實生于

此，宜爾父老有愛于我，我于爾杭人得無情乎！我叨居相位于此，唯知謹遵守法律度不辱先

人足矣，何用虛名為？”

七年冬，升有烝般，而太平為岑烝般。留守司行致賀禮，其物先留鴻禧觀，將饋二相。朵兒

只家臣寓觀中，察知物有豐殺，其致左相者特豐。家臣具白其事，請卻之。朵兒只曰：“彼

縱不送我，亦又何怪。”即命受之。知者咸服其量。

十四年，詔脫脫總兵南討。中書參議龔伯遂建言：“宜分遣諸宗王及異姓王俱出軍。”吳王

朵爾赤厚賂伯遂獲免。朵兒只獨旦吾國家世臣天下有事政效力之秋也吾豈暇與小子輩通賄賂

哉脫脫遣朵兒只攻方合拔之十五年,薨于軍，年五十二。

（選自《元史?朵兒只傳》，有刪改）

4、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A、朵兒只獨曰吾國家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只

攻六合/拔之/

B、朵兒只獨曰/吾國家世臣/天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只

攻六合/拔之/

C、朵兒只獨曰/吾國家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉/脫脫遣朵兒只

攻六合/拔之/

D、朵兒只獨曰/吾國家世臣天下有事/政效力之秋也/吾豈暇與小子輩通賄賂哉脫脫/遣朵兒只

攻六合/拔之/

5、下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）（3分）

A、“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰

“老”或“花甲”。

B、“生祠”指為活著的人所立的祠廟，以表示人們內心的感戴和欽敬之意。

C、“左丞相”“右丞相”都屬于元朝中心官名，而“行省左丞相”屬于地方行政長官，總

管地方政務。

D、“薨”指古代諸侯或有封爵的大官的死，而帝王或王后的死則叫“崩”。

6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A、朵兒只為政愛民，深受愛戴。他做河南行省左丞相和浙江行省左丞相時，都沿襲前任長

官的寬政做法，受到百姓的一樣擁護。

B、朵兒只為人謙遜，重情重義。他做浙江行省左丞相兩年后，面對百姓要為他建生祠的好

意，他拿自己誕生地和父親等事委婉拒絕。

C、朵兒只為人寬厚，很有肚量。他升右丞相后，并不因為朝廷贈送給自己的賀禮少于左丞

相太平的而生氣，更沒有拒收這些賀禮。

D、朵兒只為人正直，忠貞愛國。他拒絕伯顏的妻子向他索要大玉環的要求，也鄙視那種通

過賄賂手段使自己免于隨軍出征的做法。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）朵羅臺弟乃蠻臺恃太師伯顏勢，謂國王位乃其所當襲，訴于朝。（5分）

（2）先是河南范孟為亂，以i圭誤連系者千百計。朵兒只至，頗知其冤，力欲直之。

（5分）

（二）古代詩歌鑒賞（11分）

閱讀下面一首宋詩，然后完成8—9小題

州宅堂前荷花

范成大?

凌波②仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝。

有意特別開曉露，無情一餉斂斜陽。

泥根玉雪元無染，風葉青蔥亦自香。

想得石湖花正好，接天云錦畫船涼。

【注】①范成大（1126-1193）,蘇州人，晚年退居家鄉石湖。此詩為范成大外任地方官時

所作。

②凌波：水面之上。

8、本詩頷聯描寫精妙，試作詳細分析。（5分）

9、同是寫荷花，本詩與周敦頤的《愛蓮說》相比，抒發的感情有何異同？請結合詩歌后兩

聯作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜甫在《春望》中借花鳥以抒發自己悲憤情感的名句是“

（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“------------------------

兩句概括了曹操軍隊在攻破荊州之后順流東下時的軍容之盛。

（3）陸游《游山西村》中的名句“一

既是寫實景實感，也可形容由窘況步入佳境的一種境界。

選做題（請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答）

三、文學類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面的文字，完成（D-⑷題。

蹦蹦跳跳的嬉戲

余華

在街頭的一家專賣食品和水果的小店里，有一張乏累蒼老的臉，長年累月和餅干、便利面、

糖果，香煙、飲料們在一起，像是貼在墻上的陳舊的年歷畫，這張臉的下面有身體和四肢，

還有一個叫林德順的姓名。

現在，林德順坐在輪椅里，透過前面打開的小小窗口，看著外面的街道，一對年輕的夫婦站

在街對面的人行道上，他們都是側身而立，他們中間有一個六七歲的小男孩，男孩穿著很厚

的羽絨服，戴著紅色的帽子，頸項上扎著同樣紅色的圍巾。可是現在正是春暖花開的季節，

男孩卻是一身寒冬的裝扮。

他們三個人站在街道的對面，也就是一家醫院的大門口，他們寧靜地站在嘈雜進出的人群中

間，作為父親的那個男人雙手插在口袋里，側著臉始終望著大門里面的醫院，他的妻子右手

拉著孩子的手，和他一樣專注地望著醫院，只有那個男孩望著大街，他的手被母親拉著，所

以他的身體斜在那里，男孩的眼睛酷愛著街道，他的頭顱不停地搖擺著，他的手臂也時常舉

起來指引著什么，明顯他還在向他的父母講解并描述，可是他的父母站在那里紋絲不動。

過了一會，男孩的父母迎向了醫院的大門，林德順看到一個發胖的護士和他們走到了一起，

站住腳以后，他們起先說話了。男孩的身體仍舊斜著，他仍舊在歡欣地凝視著街道。

那個護士說完話以后，轉身回到了醫院里面，男孩的父母這時候轉過身來了，他們拉著兒子

的手當心翼翼地走過街道，來到了林德順小店的近旁。父親松開兒子的手，走到林德順的窗

口，向里面張望。林德順看到一張滿是胡子茬的臉，一雙缺少睡眠的眼睛已經浮腫了，白襯

衣的領子變黑了。林德順問他：“買什么？”

他看著眼皮底下的桔子說：“給我一個桔子。”

“一個桔子？”林德順以為自己聽錯了。

他伸手拿了一個桔子：“多少錢？”

林德順想了想后說：“給兩毛錢吧。”

他的一只手遞進來了兩毛錢，林德順看到他袖管里掉出了幾個毛衣的線頭來。

當這位父親買了一個桔子轉回身去時，看到那邊母子兩人正手拉著手，在人行道上玩著嬉

戲，兒子要去踩母親的腳，母親則一次次地躲開兒子的腳，母親說：“你踩不著，你踩不

著……”

兒子說：“我能踩著，我能踩著……”

這位父親就拿著桔子站在一旁，看到他們蹦蹦跳跳地玩著嬉戲，直到兒子最終踩到了母親的

腳，兒子發出成功的喊叫：“我踩著啦！”

父親才說：“快吃桔子。”

林德順看清了男孩的臉，當男孩仰起臉來從父親自中接過桔子的時候，林德順看到了一雙烏

黑發亮的眼睛，可是男孩的臉卻是蒼白得有些嚇人，連嘴唇都幾乎是蒼白的。

然后，他們又像剛才在街道對面時一樣寧靜了，男孩剝去了桔子皮，吃著桔子在父母中間走

去了。

林德順知道他們是送孩子來住院的，今日醫院沒有空出來的床位，所以他們就回家了。

其次天上午，林德順又看到了他們，還像昨天一樣站在醫院的大門口，不同的是這次只有父

親一個人在向醫院里面張望，母親和兒子手拉著手，正高興奮興地玩著那個蹦蹦跳跳的嬉

戲。隔著街道，林德順聽到母子兩人喊叫：“你踩不著，你踩不著……”

“我能踩著，我能踩著……”

母親和兒子的聲音里充溢了快樂，仿佛不是在醫院的門口，而是在公園的草坪上。男孩的聲

音瞭亮欲滴，在醫院門口人群的雜聲里，在街道上車輛的喧囂里輕靈而出：“我能踩著，我

能踩著……”

接著，昨天那個發胖的護士走了出來，于是這蹦蹦跳跳的嬉戲結束了，父母和孩子跟隨著那

個護士走進了醫院。

大約過了一個星期，也是上午，林德順看到這一對年輕的夫婦從醫院里走了出來，兩個人走

得很慢，丈夫摟著妻子的肩膀，妻子將頭靠在丈夫的肩上，他們很慢很寧靜地走過了街道，

來到林德順的小店前，然后站住腳，丈夫松開摟住妻子的手，走到小店的窗口，將滿是胡子

茬的臉框在窗口，向里面看著。林德順問他：“買一個桔子？”

他說：“給我一個面包。”

林德順給了他一個面包，接過他手中的錢以后，林德順問了他一句：“孩子好嗎？”

這時候他已經轉過身去了，聽到林德順的話后，他一下子轉回臉來，看著林德順：“孩

子？”

他把林德順看了一會后，輕聲說：“孩子死了。”

然后他走到妻子面前，將面包給她：“你吃一口。”

他的妻子低著頭，像是看著自己的腳，披散下來的頭發遮住了她的臉，她搖搖頭說：“我不

想吃。”

“你還是吃一口吧。”她的丈夫接著這樣說。

“我不吃。”她還是搖頭，她說：“你吃吧。”

他遲疑了一會后，笨拙地咬了一口面包，然后他向妻子伸過去了手，他的妻子聽從地將頭靠

到了他的肩上，他摟住了她的肩膀，兩個人很慢很寧靜地向西走去。

林德順看不到他們了，小店里的食品攔住了他的視線，他就接著看著對面醫院的大門，他感

到天空有些暗下來了，他抬了抬頭，他知道快要下雨了。他不寵愛下雨，他就是在一個下雨

的日子里倒楣的。一個許多年以前的晚上，在滴滴答答的雨聲里，他抱著一件外套，上樓去

關上窗戶，走到樓梯中間時突然腿一軟，接著就是永久地癱瘓了。現在，他坐在輪椅上。

（1）下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）

A.小說情節是街頭小店老板林德順目睹了一對年輕夫妻帶活潑健康可愛的孩子去看病，最

終痛失愛子的過程。

B.文中反復提到孩子與母親蹦蹦跳跳地玩著嬉戲的場景，快樂而富有朝氣，讓人印象深

刻。而最終孩子卻死了，出人意外，太過突兀。

C.“將滿是胡子茬的臉框在窗口”，“滿是胡子茬”說明丈夫無心也無時間去留意自己的

形象，“框”是鑲嵌的意思，說明丈夫為孩子看病的事情身心俱疲，特別勞累，沒有生氣。

D.小說將焦點放在人物的動作上，從來不涉及他的內心世界，也不涉及情節和事務發展的

詳細過程，給人更多的想象空間。

E.到“孩子死了”小說的主要情節就已經結束，戛然而止，讓人深思。再寫小店老板的經

驗，反而有畫蛇添足之感。

（2）小說設置林德順這一人物有什么作用？（6分）

（3）簡要概括小說中年輕丈夫形象特點。（6分）

（4）審讀全文，結合小說主題探究以“蹦蹦跳跳的嬉戲”為題的多重內涵。（8分）

四、好用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面的文字，完成（1）-⑷題。

【材料一】

讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際

的用途，例如，因為職業的須要而讀專業書籍，因為日常生活的須要而讀好用學問。二

是為了消遣，用讀書來消磨時間，可供選擇的有各種無用而好玩的讀物。三是為了獲得

精神上的啟迪和享受，假如是出于這個目的，我覺得讀人文經典是最佳選擇。

人類歷史上產生了那樣一些著作，它們干脆關注和思索人類精神生活的重大問

題，因而是人文性質的，同時其影響得到了世代的公認，己成為全人類共同的財寶，因

而又是經典性質的。我們把這些著作稱做人文經典。在人類精神探究的道路上，人文

經典構成了一種宏大的傳統，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

仔細地說，并不是隨意讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或

者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必需有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字

符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發覺和自我成長，因而是一種個

人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經典，只要翻開它

們，便會發覺里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。

（節選自周國平《經典和我

們》）

【材料二】

我國

讀書時間讀報時間看電視時間

15.38分18.91分98.85分

中美兩國國民閱讀調查表

調查項目中國美國

公共圖書館數量3076個8951個

人均擁有圖書館數量個/44萬人個/1.3萬人

人均擁有圖書館藏書量0.58本50本

公民擁有圖書證比例7%62%

人均年閱讀量4.39本7本

圖書暢銷類型教輔、養生、食譜、營銷等小說、科技等

（選自中國新聞網）

【材料三】

一份調查報告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最終有15人成為高

校教授，15人仍在工人階層。在選擇這30人的時候，探討人員確認他們出身于相像的

社會環境，而且家庭創傷也相像（父母酗酒、死亡、離婚等）。

15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人

有這種經驗。15位教授中，有14人小時候家中有許多圖書和印刷品；15位工人中，

只有4人家中有書。15位教授中，13人的母親與12人的父親常常閱讀書報雜志；15

位工人中，只有6人的母親與4人的父親常常閱讀。15位教授小時候都受到大人在閱

讀上的激勵，15位工人中只有3人受到激勵。

其中，教授組二號受訪者，他是一名社會學學者，7歲時母親去世，被送進

孤兒院，始終到17歲獨立成人。他在進入孤兒院時備受煎熬，他不知道孤兒會發生

什么事。8歲①時，這位受訪者在孤兒院圖書館發覺了霍雷肖?阿爾杰的系列故事

書。這個發覺對他影響深遠，因為它突然間了解到，盡管在孤兒院，他仍舊可以駕馭

命運，創建人生。霍雷肖?阿爾杰的書讓他看到一個駕馭自己命運的男孩典范，他

可以選擇自己的人生。

（節選自吉姆〃崔利斯《朗讀

手冊》）

【注】①霍雷肖?阿爾杰（1832—1899）,美國兒童文學作家，共創作了100多部作品。他

特地撰寫貧困男孩發奮圖強最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。

【材料四】

加拿大的兩位科學家將觀看電視的人大腦神經與測試儀器連在一起，得出

結論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。詳細來說，人類的心智至少須要

半秒鐘才能為困難的刺激供應適當感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體探討

專家盧格曼早在上世紀70年頭就認為，書籍是與我們左腦溝通，電視使我們頭腦中

理智的部分休眠。

因此，對于習慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是苦痛的，幾乎令人

無法忍受，它無法適應我們目光跳動的習慣。

（節選自許知遠《電子時代的

閱讀》）

（1）閱讀材料一，簡要說說人們讀書的目的一般有哪些，并給“閱讀”下一個定義。（6

分）

（2）閱讀材料二、三、四，談談影響我國國民閱讀習慣的因素主要有哪些。（6分）

（3）閱讀材料三，你得出了哪些調查結論？請簡要回答。（5分）

（4）綜合上述四則材料，請你就全民閱讀提些建議。（8分）

第II卷（表達題共80分）

五、語言文字運用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（）（3分）

①面對參與寒假集訓的60名高校生，海江集團總經理張子平老師對海江創業歷程,神采飛

揚，他的悉心講解引起青年們陣陣熱情掌聲。

②面對中外記者的提問，李克強總理不慌不忙，,讓國人看到了一個睿智的領導人形象，更讓世

界借助媒體看到了大國領導人的風范。

③設計師要對施工工藝、材料等無所不知，只有這樣，在客戶面前才可以,問即答來，才

能贏得客戶的信任，才能跟客戶簽下合同。

A.款款而談娓娓而談夸夸其談B.娓娓而談夸夸其談款款而談

C.夸夸其談娓娓而談款款而談D.款款而談夸夸其談娓娓而談

14.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A.城市發展論壇的與會專家普遍認為：我國城鎮化探討主要集中在預料城鎮化速度和趨勢上，而對城鎮化

過程中公共政策的負面影響則明顯被忽視。

B.近來，“小猿搜題”“作業幫”“快作業”等能解題的手機軟件風靡中小學校內，用手機對著題目拍張

照上傳，立刻就能得到答案和解析，被學生們稱為“解題神器”。

C.《瑯珊榜》依據海宴同名網絡小說改編，講解并描述了“麒麟才子”梅長蘇才冠絕倫、以病弱之軀撥開

重重迷霧，智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進行的一系列斗爭。

D.朱永新在“國際人才高峰論壇”上指出，閱讀特別重要，閱讀實力的凹凸干脆關系到一個國家和民族的

將來。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）（3分）

人很難估量自己天賦的大小，因為當你的潛能尚未實現時，你自己是不知道的。那么，管它是大是小，干脆

不要去估量。只要你這樣做，就能最大限度地實現你的潛能。缺憾的是，人們往往

受環境和風尚的支配，在錯誤的方向上折騰，結果就把自己天賦總量中的一大部分荒廢掉了。

A.你可以做到的是朝那個方向努力，漸漸認清自己天賦的類型，把它用好，讓它開花結果。

B.假如你可以做到的是朝那個方向努力，漸漸認清自己天賦的類型，把它用好，讓它開花結果。

C.只要你可以做到的是漸漸認清自己天賦的類型，朝那個方向努力，把它用好，讓它開花結果。

D.你可以做到的是漸漸認清自己天賦的類型，朝那個方向努力，把它用好，讓它開花結果。

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過

15個字。（5分）

“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”春聯的來源是桃符。最初人們掛在門旁以避邪，后來畫門神像木

刻人形于桃木上掛在門旁，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。貼春聯是中國人過年時的一項傳統民俗活

動。人們通常在除夕這天，將寫好的春聯貼于門上。①如四言聯

“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言聯“冬盡梅花點點，春回爆竹聲聲"。②—o所

謂橫批，是指掛貼于一副對聯上頭的橫幅。③,例如“一帆風順年年

好，萬事如意步步高”“喜居寶地千年旺，福照家門萬事興”。春聯大都用紅紙書寫，紅色有祥瑞，避邪的

意思。

17.在中國有這樣一群兒童,父母為了生計外出打工,將他們留在了農村。這個特別的群體被稱為留守兒童。

下面是某省關于留守兒童問題的部分調查數據：（6分）

（1）從以上的數據中可以得出哪些結論？（4分）

（2）請針對留守兒童現象，寫一句公益廣告詞。（至少運用一種修辭手法）（2分）

六、寫作（60分）

18.閱讀下面材料，依據要求寫一篇不少于800字的文章。

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、

上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了

十余年。因此，杭州圖書館被贊揚為“史上最暖和的圖書館”。

曾有讀者對身邊的流浪讀者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其

他人的不敬重。對此，館長回答：“我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，

或者選擇離開。”

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現你

的思索。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案

現代文閱讀（9分，每小題3分）

1.D（表述有誤。應為“私人關系不能涵攝公共關系時，公共關系被放在其次的地位”。

答題區間在原文第4段末句。）

2.D（表述有誤。應是“對人不對事”。見第4段。）

3.B（上述行為品質也屬于公德的范疇。）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

4、B

5.A六十花甲，七十古稀。

6.A朵兒只做河南行省左丞相，都沿襲前任長官的寬政做法曲解文意。原文只是說朵兒

只做河南左丞相時，為政就像在遼陽時一樣。

7.（1）朵羅臺的弟弟乃蠻臺依仗太師伯顏的勢力，說藩國的王位應當由他繼承，告到朝

廷。（“恃”“襲”“訴”各一分，大意2分）

（2）在此之前，河南范孟造反，因過失而被牽連逮捕的有成百上千人。朵兒只到了之后，

很清晰他們的冤情，極力想要為他們申冤。（“先是”“連系”“直”各一分，大意2分）

（二）古代詩歌鑒賞（11分）

8.【答案】頷聯運用擬人、對比的手法，寫出了荷花晨昏各異的神態與風韻。“有意特別

開曉露”精確寫出了早晨荷花帶著晶瑩的露珠盡情綻放的風姿。“無情一餉斂斜陽”生動

再現荷花在落日的余暉中斂起花瓣冷艷莊重的情態。

9.【答案】相同點：兩詩都抒發了對荷花的寵愛與贊美之情；并且借花喻人，表達出堅守

志向和情操、不與世俗同流合污的高潔志向。

不同點：本詩尾聯，詩人由州宅堂前的荷花，想到自己家鄉石湖的荷花以及往來穿梭的游

船畫舫，表達了詩人的思鄉之情和歸隱之心。

（三）名篇名句默寫（6分）

10.【答案】

（1）感時花濺淚，別恨鳥驚心

（2）觸臚千里，旌旗蔽空

（3）山重水復疑無路，柳暗花明又一村

選做題（25分）

一、文學類文本閱讀

11.（1）CD（A”活潑健康可愛”錯。B“出人意外，太過突兀”錯。E“有畫蛇添足之感”

錯。）

（2）①線索作用，串聯全篇；②以旁觀者視角視察事務，顯得真實生動；③自然地引出

對夫婦一家外貌、語言、行動的描寫及前后對比；④以林德順的個人不幸遭受側面烘托出

年輕夫婦的堅毅性格；⑤結尾以林德順心理描寫做結尾，拓寬并深化了小說主題。（每點

1分，答出任何5點給6分）

（3）生活節儉，神情憔悴，重視親情（關愛孩子、妻子），心思細膩，性格堅毅，極具責

任感。（每點1分）

（4）①這對年輕夫婦在與孩子“蹦蹦跳跳”的嬉戲中，帶給孩子在人世間最終的快樂，表

現了親情的真摯和宏大；②“蹦蹦跳跳的嬉戲”，給人以哀思中唯一的安慰，在以其與悲

劇本身對比從而深化悲劇意義的同時，也啟示人們要珍視生活中的每一刻；③“蹦蹦跳跳”

隱喻人生的高峰與低谷，欣喜與哀痛；④林德順、年輕夫婦都在人生“蹦蹦跳跳的嬉戲”

中遇到了自我的悲劇，拓展了悲劇的內涵，既示意了悲劇的普遍意義，又飽含了對將來的

期盼。（每點2分）

四、好用類文本閱讀

12.（1）①目的：一是為了好用，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。

（3分）②定義：閱讀是一個人的靈魂在文字構筑的精神世界里自我發覺和自我成長的個

人化的精神行為。