…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教新版選修5歷史下冊月考試卷636考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、在歷史學科的研究性學習中經常出現的錯誤是,使用單一或不充分的論據得出普遍性的結論。下列選項中沒有這類錯誤的是A.唐代369位宰相中有83%來自北方,所以唐代宰相的來源存在地域差異B.南宋揚州的城市人口占揚州總人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高C.《授時歷》的頒行比現行公歷早300年,所以中國古代科技水平領先世界D.《西游記》是明代的一部優秀小說,所以明代文學蓬勃發展2、對于“文明起源要素“的問題，美國的摩爾根和德國的恩格斯主張“文字、國家要素說”；英國的柴爾德和我國學者陳雍主張“文字、城市、禮儀要素說”；我國學者夏鼐、陳星燦則主張“文字、城市、青銅禮器要素說”。對上述材料理解正確的是A.認識無法隨史實的確定而確定B.其中只有一種觀點是合理的C.后世學者的觀點更加可信D.隨著研究視角拓展而趨于全面3、根據人的體貌特征，世界上的人類主要分為三大人種。形成人種差異的主要因素是A.不同的心理素質B.不同的飲食習慣C.不同的勞動方式D.不同的自然地理環境4、1996年5月16日啟動的夏商周斷代工程主要是研究考證夏商周三代的A.年代學問題B.占文字學問題C.考古學問題D.文化遺存問題5、下面是我國青銅器出土地點分布示意圖；考古發現這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說明。

A.中華文明多元一體B.青銅時代是人類文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長江流域是中華文明最早的發祥地6、孔子作《春秋》，不欲載空之言，主張見諸行事，通過具體史實呈現微言大義，有褒有貶，使亂臣賊子知所戒懼。司馬遷繼承春秋學傳統，作《史記》，是為中國史學的起。從《春秋》、《史記》以，中國史學的主要功能是A.考據、求真B.求真、鑒戒C.鑒戒、陶冶D.陶冶、考據7、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村的西周銅器窖藏五祀衛鼎。腹內壁鑄銘文207字；記錄了西周中期的一件土地訴訟事件。該銘文。

A.需與文獻記載相印證才能體現它的證史價值B.可為后人提供研究西周社會狀況的重要史料C.作為實物史料不可能反映鑄鼎者的價值取向D.其最主要價值在于可研究我國早期文字演變8、伊文思和謝里曼在考古學方面都取得了成功；下列屬于他們成功的共同原因是。

①對歷史的癡迷。

②具有豐富的歷史知識。

③具有敏銳的直覺。

④具有頑強的意志A.①B.①②C.①②③D.①②③④評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)9、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是愛琴海地區的古代文明；擁有著輝煌燦爛的歷史文化。閱讀下列材料：

材料一克里特島上的山區長滿了森林；提供了建造單桅商船的木材。米諾斯人駕著這些商船，滿載著來自埃及的糧食；象牙和玻璃，來自敘利亞的馬和木材，來自愛琴群島的銀子、陶器和大理石，來自塞浦路斯的銅，以及自己島上產的橄欖油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二考古學家尼古拉·普拉東在克里特島上發掘出土了“宏偉的宮殿；別墅、農場、居民區和規劃整齊的城市、港口設施、貫穿全島的公路網、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相當“現代化的”：“所有城市中心都有完備的污水排放系統、衛生設施和家庭廁所。”大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現出活潑而快樂的藝術風格。

——摘編自閔家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》

完成下列要求：

（1）據材料一并結合所學知識；概括克里特文明產生的有利條件。

（2）據材料二并結合所學知識；指出克里特文明興盛時期城市獲得了怎樣的發展？

（3）綜合上述材料和所學知識，克里特文明的發現對于認識歐洲歷史有什么意義？10、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現了它曾經的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學者從現在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學反對某些人的觀點；他們認為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學）（1）據材料1；探索歷史奧秘所能依據的主要史料類型有哪些？結合所學知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產；貿易以及生活藝術狀況。

（2）在大津巴布韋文明創造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。11、甲骨文的發現以及對安陽殷墟的考古發掘；證明了商王朝的存在。這給了中國學者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊；好吧，拿出你的證據來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了。

——中國著名考古學家李濟（1955年）材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請回答：

（1）結合材料一和所學知識；指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件？

（2）據材料二；概括二里頭遺址表現出的文明特點。

（3）聯系材料一與材料二，結合所學知識，概述探尋夏王朝遺址學術領域有著怎樣的定論和爭論？對二里頭遺址奧秘進一步科學解讀，需要繼續使用什么方法？12、閱讀材料；回答問題。

材料1977年；安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件，分為禮器；工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據發掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙。坑中出土的青銅人面像、人頭像有的已損壞，多經過火燒，大部分遺物遭損。據此推測大多數遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當殷墟晚期，其性質應是祭祀坑。

——摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據材料；比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。

（2）根據材料并結合所學知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。13、閱讀材料；回答問題。

材料近幾十年三星堆等大量考古發現表明；蜀地曾有一個特色鮮明的古代文明。這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明。古代蜀人相對自然界和人類社會有一種樸素而充滿生機活力的認識。他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗。秦漢之后，從出土大量漢畫像磚、搖錢樹等文物中，也可以看出四川地區盛行一種以升入天國、極樂長生為主題的崇拜習俗。東漢后期四川興起的“五斗米教”，正是在這些思想支配下產生的，并成為道教起源的重要基礎。

——摘編自趙殿增《略論古蜀文明的形態特征》（1）根據材料；指出古蜀文明的特征，并結合三星堆的考古發現舉例說明。

（2）根據材料，分析古蜀文明與中華文明的關系。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共4分)15、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

由題干信息可知，這類錯誤即是指“使用單一或不充分的論據得出普遍性的結論”，即“孤證不立”。唐代369位宰相中有83%來自北方，意味著另外的17%來自南方，因此可以得出唐代宰相的來源存在地域差異，故A正確；南宋揚州一個城市人口狀況不能代表南宋的城市化水平，故B錯誤；一部《授時歷》也不能代表整個中國古代科技水平，故C錯誤；《西游記》是明代的一部優秀小說，但是不能以一部小說代表明代文學，故D錯誤。2、D【分析】【分析】

【詳解】

據材料隨著社會的不斷進步由“文字、國家要素說”到“文字、城市、禮儀要素說”再到“文字、城市、青銅禮器要素說”對于“文明起源要素“的問題，研究的角度、側重點不斷的趨于全面、客觀。故D正確。隨著史實的不斷完善，認識可趨于確定，故A錯。材料中3個觀點都是合理的，體現出了不同歷史時期人們的認知水平的不同，故B錯。后世學者的觀點是基于前人基礎上不斷研究得出的，但并不能說明就一定更加正確，故C錯。3、D【分析】【分析】

【詳解】

根據人的體貌特征，世界上的人類分為三大主要人種，即我們通過所說的黃種、白種和黑種人。人種的差異，是不同自然環境等眾多因素長期影響的結果。其中最重要的因素是不同的自然地理環境造成的，故D項正確；心理素質、飲食習慣和勞動方式都不是導致人種差異的主要原因，故A、B和C項錯誤，不符合題意。4、A【分析】夏商周斷代工程是中國的一項文化工程，是一個以自然科學與人文社會科學相結合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。故A項正確。其它幾項與年代無關，故排除。5、A【分析】【詳解】

根據材料可知，我國青銅器出土地點分布廣泛，黃河流域、長江流域等均有分布，以黃河中下游居多，且考古發現這些遺跡既各具特色，又具有中華文化的共同屬性，這體現了中華文明多元一體的特點，故A項正確；材料只反映了我國青銅器出土地點的分布情況，無法說明“青銅時代是人類文明的第一次高峰”，故B項錯誤；中華文化包括文學、藝術、思想等方方面面，材料只涉及青銅器出土地點分布，故C項錯誤；中華文明的起源具有多元一體的特點，材料無法體現“長江流域是中華文明最早的發祥地”，故D項錯誤。6、B【分析】【詳解】

從材料“不欲載空之言，主張見諸行事”、“使亂臣賊子知所戒懼”可以看出中國史學的主要的功能是求取歷史真相和鑒戒“亂臣賊子”，B項正確；考據指的是對論據來源解釋的重視，與題干內容無關，排除A項；陶冶在材料中無法體現，排除C、D項。故選B項。7、B【分析】【詳解】

銘文是一手史料，研究價值極高，可為后人提供研究西周社會狀況的重要史料，B正確；文物史料價值高于文獻記載，因此不需要文獻印證，排除A；鼎是禮器，其所刻銘文有一定的價值取向，C排除；其價值是多樣的，除文字演變外，在青銅器鑄造、周代典章制度等方面也有史料價值，D排除。8、D【分析】依據所學知識可知，英國考古學家伊文思和德國考古學家謝里曼在考古學方面都取得了成功，他們成功的共同原因有對歷史的癡迷、具有豐富的歷史知識、具有敏銳的直覺、具有頑強的意志等。由此可知，①②③④正確。所以本題答案為D項，ABC錯誤。二、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】（1）從材料“克里特島上的山區長滿了森林島上產的橄欖油和陶器”“米諾斯人駕著這些商船；滿載著來自埃及來自敘利亞來自愛琴群島來自塞浦路斯”并結合所學知識可以分析出答案。

（2）從材料““宏偉的宮殿；別墅、農場、居民區和規劃整齊的城市、港口設施、貫穿全島的公路網、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相當“現代化的””“大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現出活潑而快樂的藝術風格”中可以概括出答案。

（3）根據材料和所學知識可以從克里特文明與周邊文明的相互影響及其地位等方面來分析出答案。【解析】（1）有利條件：地理環境優越；克里特人擅長航海；擁有高效能船隊；對外貿易活躍；擁有豐富的物產。

（2）發展：形成了以宮殿為中心的合理布局；城市商業發達；文明程度較高；城市生活時尚，充滿情趣；城市規模龐大，人口眾多。

（3）意義：與周邊的文明中心相互影響吸收，造就歐洲早期文明的輝煌；是古希臘文明乃至歐洲文明的源頭，推進了歐洲文明的歷史。10、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學知識進行論證。【解析】（1）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農業的發達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業的發達。

貿易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。11、略

【分析】第（1）問；根據材料中“證據也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了”，可以得出主要的困境在于史實材料少。根據材料及所學，可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動；學者對夏朝遺存位置的預測；借鑒新的史學方法。

第（2）問；根據材料二中的圖片信息，結合所學二里頭文化的特點可以得出答案。

第（3）問，根據材料結合所學知識，二里頭遺址已經證明了夏的存在，但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻資料相互印證。【解析】（1）困境：文字記載少；遺存片段而零散。

條件：疑古思辨的推動；學者對夏朝遺存位置的預測；借鑒新的史學方法（傳說材料與考古實物相印證；借用西方現代科學方法）。

（2）特點：文化遺存豐富（遺跡；遺物和墓葬等）；有一定經濟、政治管理水平。

（3）定論：二里頭遺址用事實證明了夏朝的真實存在。

爭論：二里頭遺址與夏文明的時期；范圍是否完全吻合等。

方法：考古成果與文獻資料相互印證。12、略

【分析】【詳解】

（1）不同點：根據材料“陶器32件皆實用器；玉器4件，璜；魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚”“計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；根據材料“坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根據材料“1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分，說明中國古代文明起源多元一體；同時期中國文明發展程度較高；兩地遺址中有相同內容，不同文明之間存在一定聯系；兩地遺址的遺址坑都是祭祀用，重視祖先崇拜。【解析】（1）不同點：安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主；三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：文明起源多元一體；文明發展程度較高；不同文明之間存在一定聯系；重視祖先崇拜。13、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據材料“這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明”可知；古蜀文明神權與王權結合（神權國家），文化多元融合。說明：根據材料“他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗”并結合所學知識可知，三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師，由此可以看出古蜀國是一個神權國家；根據所學知識可知，從出土的數以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區、東南沿海以及西南地區有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：根據材料“東漢后期四川興起的‘五斗米教’，正是在這些思想支配下產生的，并成為道教起源的重要基礎”可知，古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。【解析】（1）特征：神權與王權結合（神權國家）；文化多元融合。

說明：三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師；由此可以看出古蜀國是一個神權國家；從出土的數以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區；東南沿海以及西南地區有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。三、論述題(共1題，共2分)14、略

【分析】關于世界世界現代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業革命使得世界市場與世界經濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同，得出的結論也不同，例如本題。當然，對同一問題，也可以采用不同史觀。【解析】觀點一1900年起是世界現代史的開端．

20世紀初；世界歷史進入了新時代。隨著第二次產業革命（科技革命）的展開，人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，社會生產力迅速提高，自由資本主義發展到壟斷資本主義階段，世界市場與世界經濟最終形成，世界進入各國競相實現現代化的歷程。據于此，20世紀初發生的上述“那些條件”，是歷史變動──時代轉折的“最終原因”。因而，20世紀初是世界現代史的開端和上限。

觀點二1917年俄國十月