…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年教科新版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1471年完工的圣母瑪利亞大教堂；被稱為“新時代的報春花”，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，理由是。

①它體現了公民精神。

②它彰顯了人類的勤勉和力量。

③它與城市世俗建筑相協調。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、被國際影評界交口贊譽的《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。影片中的奧斯威辛集中營體現了。

①德國法西斯的禽獸行為。

②納粹的極端種族主義理論。

③弱小民族的逆來順受。

④猶太人的血淚史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④3、德國法西斯對猶太人的大屠殺源于A.猶太人的聰明B.種族主義理論C.德國對猶太人的仇恨D.德國與猶太人之間的戰爭4、近代中國著名的建筑學家梁思成著有《清式營造則例》一書；該著作的第一幅插圖就是故宮的太和殿。太和殿作為代表封建皇權的核心，在建筑設計上主要體現在。

①在殿前中軸線上先后設置天安門；端門、午門、太和門②采用最尊貴的屋頂形式。

③在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗④采用減柱法，殿內顯得格外寬敞A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5、下圖是意大利的一處世界建筑文化遺產。下列對該遺產的表述；不正確的是。

A.該建筑的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂B.其建造理念為“體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量”C.該建筑的建造標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.該建筑內懸掛拉斐爾設計的十幅掛毯，與壁畫交相輝映評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)6、米開朗基羅是意大利文藝復興時期偉大的繪畫家；雕塑家、建筑師和詩人。閱讀材料；回答問題。

材料一

（1）寫出材料一中雕塑的名稱。并以《創世紀》為例；說明“米開朗基羅是一個善于用人體來表達思想的藝術家”。

材料二1547年，教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特（又譯作布拉曼特）設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，已經造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他設計的模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個“人類從來沒有經歷過的最偉大、進步的變革”的不朽的紀念碑。——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（2）圣彼得大教堂被視為“人類從來沒有經歷過的最偉大；進步的變革”的不朽的紀念碑。根據材料二并結合所學；概述米開朗基羅在其中的貢獻。

材料三“這(引者注：指文藝復興)是一個需要巨人而且產生了巨人的時代，需要而且產生了在思考力上、熱情上和性格上，在多才多藝上和學識廣博上的巨人的時代。——摘編自恩格斯《自然辨證法·導言》（3）結合所學，簡述16世紀的羅馬是如何孕育時代巨人的。7、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位？8、（世界文化遺產薈萃）（10分）

閱讀下列材料：

聯合國教育；科學及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議；注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以應付的損害或破壞現象；考慮到任何文化或自然遺產的破壞或丟失都有使全世界遺產枯竭的有害影響；考慮到為此有必要通過用公約形式的新規定，以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度。

——《保護世界文化與自然遺產公約》前言。

結合材料和所學知識回答：

（1）使文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅的因素有哪些？（3分）

（2）《保護世界文化與自然遺產公約》的宗旨是什么？它是如何劃分世界文化遺產的？請各舉1例加以說明。（7分）9、（加試題）昆曲被譽為“近代百戲之祖”；京劇是中國的國粹。閱讀材料，回答問題。

材料一自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢。而吳中以北曲擅長者，僅見張野堂一人，故壽州產也，亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃（指京劇）；由昆曲變化之明證，厥有數端。徽；漢兩派唱白純用方言鄉語：北京之皮黃，平仄陰陽、尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化之確實證據。

——陳彥衡《舊劇叢談》（1）根據材料一；概括指出明代中后期戲曲的發展狀況。結合所學知識，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。

（2）根據材料二并結合所學知識，分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時？10、文明是在繼承與創新中累積發展的。閱讀材料；回答問題。

材料一如果不能領會古希臘人的精神和氣質的話；是絕對無法理解其建筑和美術的精義所在的；而如果不了解古希臘的歷史淵源和社會結構的話，也不可能準確把握其人民的心理狀態和審美趣味。編年史；風俗史和藝術史，其實都是互為表里的統一發展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面。所以，如果僅僅將它們各自孤立起來個別研究，就會犯管中窺豹疏失，不能將真實加以全面客觀的還原。

——宇文鴻吟、何崴《歐羅巴的蒼穹下：西方古建筑文化藝術之旅》材料二古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實；他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象。羅馬人的這種品質給他們的文明打。上了鮮明的烙印：羅馬終其歷史在科學理論上沒有任何重要的創造發現，被人認為是“略輸文采”，但在實用工程技術領域，羅馬卻達到了在古代無人能與之比肩的程度。說他們是古代最優秀的工程技術人員，他們當之無愧。

——郭長剛《失落的文明：古羅馬》

萬神殿下半部為空心圓柱形；上半部為半球形的穹頂。頂頂部的矢高和直徑一樣，也是43.3米，這樣，萬神殿的剖面恰好可以容得下一個整圓，殿內寬廣空曠，無-根支柱，在穹頂的中央，直徑8.7米的圓形洞口象征著神殿同諸神之間的聯系，是整個萬神殿內唯一的光源來源。雨水也會從洞口進入，但會通過傾斜的大理石地板上22個幾乎看不到的小洞排走。萬神殿的正面有一個長方形的柱廊，寬約34米，深達15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.羅馬萬神殿》（1）根據材料一；提煉作者的觀點（照抄原文不得分）。結合所學知識，以雅典衛城為例，概括古希臘建筑的“精義所在”。

（2）請用一句話概括材料二中郭長剛對古羅馬人的評價（照抄材料不得分）。結合材料二及所學知識，以萬神殿的建筑特色為例來說明古羅馬人“無人能與之比肩的實用工程技術”。11、閱讀材料；回答問題。

材料一

——選自人教版選修6《世界文化遺產薈萃》材料二羅馬的建筑業在共和國后期相當發展，到帝國前期取得了長足的進步。皇帝和貴族競相興建宏偉建筑和公共設施，以顯示皇權的威嚴浩大和帝國的繁榮強盛。羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創新。最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功，高約43米，柱體上雕刻著連環式浮雕。羅馬宏偉莊嚴的建筑及其裝飾藝術，對后世建筑藝術的發展產生了重要的影響。——摘自吳于廑、齊世榮主編的《世界史·古代史編（上卷）》（1）指出材料一中圖一的建筑。結合圖一；圖二及所學知識；概述該建筑的藝術價值。

（2）閱讀材料二，結合所學，指出萬神廟的地位并概述“羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創新”在萬神廟中的主要表現。簡要說明圖拉真紀功柱上的“連環式浮雕”所描繪的歷史場景。12、創新是一個民族進步的靈魂；是一個國家興旺發達的不竭動力。閱讀材料，回答問題。

材料一中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場，這個巨大的圓形空間，可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事，競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題。——摘編自蔣勛《寫給大家的西方美術史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時，多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址在主持修建京張鐵路時，不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料。他勘測三條路線，反復掂量施工成本，難度，鐵路效益，最后定為關溝線。——摘編自人教版《中外歷史人物評說》（1）依據材料一和所學；請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”？

（2）根據材料二并結合所學，概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，以及體現的科學精神。13、建筑是凝固了的音樂；反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國現代美學的先行者宗白華先生曾經指出：每一個偉大的時代；都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏。古希臘人在藝術上最高表現是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術的極峰，雕刻則系模范人體，古希臘哲學家與藝術家認為人體雕像是人類永久的理想型范，是人世間的神境。

——摘編自宗白華《美學散步》材料二關于古希臘；古羅馬建筑等文化成就；有以下兩種認識可供討論：①雖然在武力上消滅了古希臘，但在古羅馬人的意識形態領域和眾多的建筑成就中，我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術和藝術方面都有廣泛創新，甚至形成了自己的建筑風格，并達到西方古代建筑的高峰。

——根據《建筑的故事》、《建筑風景》等整理（1）閱讀材料一；按照“每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏”的思路，分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現的心靈精神。

（2）閱讀材料二，您更贊同哪一種認識？結合所學知識從思想、建筑兩個層面加以解讀。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)14、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

15、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

依據所學知識可知，1471年完工的圣母瑪利亞大教堂，是工商業階層成長壯大，市民的公民意識、公民精神大為提高的反映，故①③正確；這個建筑彰顯了人類的勤勉和力量，故②正確；凡蒂岡圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。2、C【分析】奧斯威辛集中營是二戰中德國對猶太人實行種族滅絕政策的例證；集中體現了德國法西斯的禽獸行為；納粹的極端種族主義理論和猶太人的血淚史，①②④說法正確，故答案為C項。奧斯威辛集中營不是體現弱小民族的逆來順受，排除含有③的A、B、D項。

點睛：本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等。肯定法即憑借對一些基礎知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據題干的要求得出正確答案。3、B【分析】【詳解】

依據教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》一節可知這一悲劇發生的根源在于納粹的種族主義理論；因此B選項正確；A選項與教材知識不符，錯誤；C選項與教材知識不符，錯誤；D選項與教材知識不符，錯誤；

【點睛】

本題結合教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》相關知識的學習即可得出答案。4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據材料并結合所學可知，太和殿作為代表封建皇權的核心，在殿前中軸線上先后設置天安門、端門、午門、太和門；采用最尊貴的屋頂形式；在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗，由此可知，①②③均符合題意，A項正確；保和殿采用減柱法，殿內顯得格外寬敞，所以④不符合題意，排除B、C、D項。故選A項。5、D【分析】【詳解】

“大教堂內懸掛拉斐爾設計的掛毯”的是西斯廷小教堂，D項說法錯誤符合題意；結合圖示和所學知識可知，該遺產是佛羅倫薩大教堂，A、B、C三項說法正確，不符合題意。二、材料分析題(共8題，共16分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）名稱：結合所學知識可知；該圖片為米開朗基羅的《哀悼基督》。

說明：結合所學可從《創世紀》這一壁畫的內容及其背后所蘊含的精神內核入手分析。從壁畫的內容上看；米開朗基羅創作了一系列理想中的英雄人物，他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創造世界的時代；從這幅壁畫蘊含的精神內核上看，它體現了人文主義思想，是文藝復興時期的一座豐碑。

（2）結合所學從繼承和發展兩方面入手分析。首先是繼承；圣彼得大教堂的涉及拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了布拉曼特設計的平面；其次是發展，在建造圣彼得大教堂過程中，米開朗基羅為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題，其專門設計兩塊半圓形的殼形結構，并用輻條狀的肋進行加固。

（3）結合所學可從經濟、文化、社會等方面入手分析。從經濟上看，16世紀的羅馬，資本主義經濟興起，資產階級的力量得到發展；從文化上看，16世紀初，羅馬成為文藝復興新的中心；從社會角度看，當時的羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡，重用一大批具有人文主義思想的藝術家。【解析】（1）名稱：《哀悼基督》。（或《圣殤》）說明：米開朗基羅創作了一系列理想中的英雄人物；他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創造世界的時代。這幅壁畫體現了人文主義思想，是文藝復興時期的一座豐碑。

（2）拋棄拉丁十字形制；基本上恢復了布拉曼特設計的平面。為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題，設計兩塊半圓形的殼形結構；再用輻條狀的肋進行加固。

（3）資本主義經濟的興起和資產階級力量的發展；16世紀初，羅馬成為文藝復興新的中心；羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國遺跡，重用具有人文主義思想的藝術家。7、略

【分析】（1）本題據材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位。【解析】（1）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫學、數學、物理學等都對后世產生了深遠影響。8、略

【分析】【詳解】

（1）依據材料“年久腐變所致；同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化”并結合所學可知戰爭；自然災害、環境惡化、過度的旅游開發、工業化和城市化進程、文化遺產的年久腐變、變化中的社會和經濟條件造成的情況惡化。

（2）第一小問宗旨結合所學可知“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產，建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據所學可知文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。第三小問依據所學的世界文化遺產例子可知金子塔、兵馬俑（歷史）等、昆曲（文化）、張家界（自然）以及泰山（文化與自然）等。【解析】（1）戰爭；自然災害、環境惡化、過度的旅游開發、工業化和城市化進程、文化遺產的年久腐變、變化中的社會和經濟條件造成的情況惡化。（答出其中任意3點即得3分）

（2）宗旨：“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產，建立一個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度”。（1分）文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。（每點1分，共3分）例子：如金子塔、兵馬俑（歷史）等；昆曲（文化）；張家界（自然）；泰山（文化與自然）等，（3分）回答其他的只要正確就可給分。9、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據材料“自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢”可知當時南曲繁榮，北曲式微；從傅壽的學藝方式以及“若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝很容易失傳。吸收：根據所學可知在曲調演唱上，昆區吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，昆區借鑒北區結構嚴謹的長處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，昆區吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：根據材料“北京之皮黃；平仄陰陽；尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據材料“皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區；根據材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。

時間：根據所學可知京劇形成時間為道光二十年（1840年）。【解析】（1）狀況：南曲繁榮；北曲式微；父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝很容易失傳。

吸收：在曲調演唱上；吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，借鑒北區結構嚴謹的長處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用擴口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

時間：道光二十年（1840年）。10、略

【分析】【詳解】

(1)觀點：根據“編年史；風俗史和藝術史；其實都是互為表里的統一發展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面”得出歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶結合所學內容可知，古代希臘的雅典衛城巧妙利用地形;順山勢而建，呈現不規則布局;柱式風格，柱廓環繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）根據“古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實，他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象”可知羅馬人注重實用。結合所學內容可知，萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔使用了希臘式的三角形門墻。是世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑，正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔有良好的排水系統。【解析】(1)觀點：歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶巧妙利用地形;順山勢而建；呈現不規則布局;柱式風格，柱廓環繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）羅馬人注重實用。羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔希臘式的三角形門墻;世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑;正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔良好的排水系統。11、略

【分析】【詳解】

（1）第一問；根據圖一，結合所學知識可知，圖一指的是帕特農神廟。第二問：結合所學知識，帕特農神廟的地位和建筑特色角度分析回答其藝術價值，例如地位：帕特農神廟是雅典娜女神的主神廟，坐落在雅典衛城的最高處；雅典衛城中最負盛名的建筑。建筑特色：外觀宏偉；柱廊環繞、內部精致華美的雕刻裝飾等。

（2）地位：根據材料二“最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟”可知，其地位是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現：根據材料二“羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創新”并結合所學知識可知，它采用了希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；結合所學知識，從該建筑的特點、地位上進行補充。場景：根據材料二“圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功，高約43米，柱體上雕刻著連環式浮雕”可知，紀功柱上描述的內容與征服達西亞有關，結合所學知識可知，描繪的是以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。【解析】（1）帕特農神廟。

成就：是雅典娜女神的主神廟；坐落在雅典衛城的最高處；雅典衛城中最負盛名的建筑；外觀宏偉壯麗；神廟外面有雄偉的柱廊環繞，柱廊頂端有極具希臘特色的三角形山墻，是古希臘建筑發展的精品；內部精致華美的雕刻裝飾堪稱人類藝術的瑰寶，雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。

（2）地位：萬神廟是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現：集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；門廊呈長方形；用16根石柱支撐著希臘式的三角形門墻；正殿是圓頂圓形大廳，在世界建筑史上，如此大跨度；大空間的圓頂建筑還是首次。

場景：以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。12、略

【分析】【詳解】

（1）聯系所學可知；羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場，建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”，根據“中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式”可以看出中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；根據“圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設計，適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；根據“競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設計，便于觀眾分流。

（2）聯系所學可知，詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據“多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹，根據“不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料”可以看出求實，聯系所學可知，還包括創新精神。【解析】（1）名稱：羅馬大斗獸場。

時間：公元80年。

解決：中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；圓形建筑設計；適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；拱門設計，便于觀眾分流。

（2）創新：用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋；設計“人”字形路線；延長坡面，減小坡度；采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學精神：嚴謹，求實，創新。13、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問成果；根據所學，古希臘的建筑有雅典的衛城；奧林匹克體育場；第二小問精神，根據材料一“模范人體”、“人體雕像是人類永久的理想型范，人世間的神境”。體現了濃郁的人文主義色彩；對人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小問贊同，可以贊同①或者②的任意一種觀點；第二小問解讀，分別從思想和建筑量方面對所贊同的觀點進行闡述，如贊同①的認識，思想方面可以從人文主義、民主、平等方面闡釋，建筑方面可以以大斗獸場拱門、萬神殿的門廊等為例闡述。【解析】（1）成果：雅典衛城（或帕特農神廟；伊瑞克提翁神廟）、奧林匹亞體育場。

精神：人文精神；對智慧和力量的崇拜。

（2）贊同①：

思想：西塞羅人人平等思想；斯多亞學派的人生而平等；都體現了源于古希臘的人文精神。

建筑：大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱；圖拉真廣場的廊柱；萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。

贊同②：

思想：西塞羅提出自然法精神；標志著羅馬法學的高度成熟。

建筑：斗獸場的拱門（拱券）；萬神殿的大圓頂。三、論述題(共2題，共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生