23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）孔子在《論語·學而》中說：“學而時習之，不亦說乎？”那么，在這個知識獲取越來越便捷的時代，學習知識并按時溫習是否還能讓我們感受到快樂？請明確觀點，表明態度，結合學習體驗和思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、審讀材料作文由三部分組成：材料、引導語、寫作要求。材料共兩句話，第一句是：孔子在《論語·學而》中說：“學而時習之，不亦說乎？”給出人人皆知的名言，闡述古人學習未知知識與溫習鞏固所學知識的快樂，引出“學”“習”“悅”這一組核心概念。第二句是：那么，在這個知識獲取越來越便捷的時代，學習知識并按時溫習是否還能讓我們感受到快樂？這是一個問句，要求學生有明確地回答問題的意識。①材料以問句作結，結合引導語“請明確觀點，表明態度，結合學習體驗和思考，寫一篇文章”可知，寫作并不能局限于簡單的“是”與“否”判斷，而要重在結論背后的現象分析（時代背景下的學習與溫習本質）、原因分析（易得與愉悅的關聯），重在“結合對學習體驗的思考”。②狀語“在這個知識獲取越來越便捷的時代”，要求學生的寫作必須是知識獲取越來越便捷的時代背景下，思考我們的學習與溫習是否還如昔日那樣能帶來愉悅。③“知識獲取越來越便捷”，說明知識的易得，知識數量、及時性、獲取途徑都有極大的優勢，考生可以進一步審辨易得的“知識”的科學性問題。其實受提供知識方立場目的限制，獲取的知識未必真，甚至可能是偽知識；現有技術工具給出的“知識”往往受制于已有數據及算法，有可能似是而非，并不清晰明確；同時技術工具給出的“知識”有可能龐雜無序，不易理順學會……本題題面文字簡潔但又意蘊豐富，聚焦的是知識獲取越來越便捷的時代對我們學習與溫習知識的影響，但不同于泛泛地討論“學習與溫習”“溫故而知新”等常見主題，試題設問的指向非常明確，然而思路又是開放多元的，給考生寫作留下了充分的思考空間。二、概念內涵的理解學：學習，廣義的學習是指人與動物在生活過程中憑借經驗產生的行為或行為潛能的相對持久的變化。次廣義的學習指人類的學習。狹義的學習專指學生的學習。本次作文當指學生學習未知和新知。習：可以是復習、溫習所學的知識；反復訓練，使熟練掌握；多次接觸而熟悉，通曉。本次作文當指復習、溫習所學的知識。知識：知識也是人類在實踐中認識世界（包括人類自身）的成果，它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。知識也可以看成構成人類智慧的最根本的因素，知識具有一致性，公允性，判斷真偽要以邏輯，而非立場。本次作文當指具有一致性、公允性、以邏輯而非立場判斷的真知識。三、一類文特征①有鮮明問題意識，第一時間回答問題。A正面肯定：學習與溫習依然會讓我們感到快樂。B反面批判性：知識易得，學習與溫習顯得機械死板，學習與溫習帶來的收獲和喜悅銳減；學習過程還需對知識辨偽存真，刪繁就簡難以愉悅身心。C辯證持中：學習知識與溫習所學依然帶來拓展本領，發展才干，修養自身、完善自己的快樂，也會因知識易得，帶來充實滿足銳減而不容易愉悅，甚至帶來對知識去偽存真，刪繁就簡的困難。知識便捷獲取對學習與溫習是一把雙刃劍。②能層層深入分析問題。如：學習與溫習依然會讓我們感到快樂+“知識獲取越來越便捷”時代背景下我們面臨的學習知識與溫習所學問題+分析產生問題的原因+應對措施；③在“知識獲取越來越便捷”時代背景下作文，須關注、思考時代特征與學習關聯，不是羅列一個個孤立學習與溫習的現象，而是能透過現象看到本質。如：“知識獲取越來越便捷”與“學習和溫習”帶來快樂的聯系；“知識獲取越來越便捷”既可以是對“學習和溫習”利好的，也可能是對“學習和溫習”妨害的……④邏輯縝密，論證合理，思想深刻，語言流暢。四、考場作文于信息時代，品學習之樂“學而時習之，不亦說乎？”先賢孔子曾落墨于文。星霜荏苒，在信息時代之今日，我們仍能于學習新知、按時溫習中品味別樣的快樂。何謂“學”？便是了解新知，從未知到已知的過程；何謂“習”？便是復盤舊知，從已知到熟練，在思考中再次體悟、在實踐中深化認識的過程。可以說，“學”與“習”相輔相成，共同塑造人、升華人，讓我們在自我提升中品味無窮樂趣。學新知，在信息時代得多樣視野之樂。“好奇的目光能看到比他想象的更多的東西。”在學得新知過程中，我們品味的是發現未知、收獲新事的純粹樂趣。信息時代海量數據資源為“學”插上雙翼，我們可以了解俄羅斯的“前世今生”，可以得知汽車流線型車身的設計奧秘，甚至可以在烹飪視頻中學得新鮮的菜式技巧……知識的數量劇增與便利獲取并不會讓有益知識本身的價值褪色，而是展現出更多充實精神、提升技能的“學”之可能，我們得以在新知的海洋中徜徉，在“學”中盡享開闊視野、拓寬心境之樂。習舊知，在信息時代得深化領悟之樂。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,在信息時代提供便捷知識，但終究停留在屏幕之上，若是按時溫習，在回看中思考領悟，在應用實踐中深化升華，我們便能品得真正掌握、內化知識的高級之樂。君可見，地理專業的唐同學坐上公交車丈量祖國大地，在親歷體察中溫習課本內抽象的地貌知識；農科院大學生們將論文寫在農田大地上，重溫又踐習作物栽培新知。網絡時代信息的獲取雖便捷，卻不夠深刻全面，從“我知”到“我懂”到“我悟”的深化提升之樂，自然是從“溫習”中得來。學而時習之，在信息爆炸時代守住內心價值和一方精神凈土，品內心豐盈之樂。視頻網站、搜索引擎、問答社區……很多時候知識信息是以“信息流”的形式“流”過我們眼前，亦不能長存于心，通過學習，我們卻能將流水般的知識導入內心一方洼地，匯成一池富于知識的清湖，真正獲得掌握自己知識的樂趣；網絡知識的獲取雖簡便大量，但或許繁雜膚淺、片面零散，通過學習，我們卻能智取真正重要的知識，并在學與習的認識實踐中反復深化，獲得深刻體悟的智慧之樂，在信息爆炸時代，亦能品內心豐盈之樂，不亂不惑。學而時習之，于今日亦“說”人。處于信息時代，吾輩青年更應體悟學與習的樂趣，向心靜觀深思，向外實踐提升，成長為知識健全、內心充盈的現代人。（947字）我的評分：

我的評價（符合題意、中心突出、內容充實、結構嚴謹、亮點）：

操學而時習之恒心，尋信息時代之真趣“學而時習之，不亦說乎？”是我們耳熟能詳的一句古訓，而身處于信息爆炸、信息存儲技術加速更新迭代的時代，許多人停滯學習的步伐，將知識浮于表面而缺少內化。我認為，學習知識并按時溫習永遠是快樂的泉源，吾輩曄曄少年郎也應秉持學而時習之心，尋得真趣。知識獲取越來越便捷，是信息時代的鮮明特征。相較于從前車馬慢的社會，人們獲得知識和信息的媒介得以拓展。知識不再只能從書上獲取。然而，大多數人認為刷刷視頻，公眾號便是學習，卻沒看到學習的真正本質。只是被動接受知識不能稱作學習，人們也無法獲得真正的快樂。因此，學而時習的重要性便日益突顯。學習是主動向外探索，向挖掘的過程，此為快樂之一重泉源。通過學習，我們不斷拓寬自己的知識面，延拓自己的視野，挖掘生命更多的可能性。學習滿足了我們與生俱來的好奇心，回答了“我是誰，我在哪，我要前往何處”的人生三問。通過學習，我們感嘆世界的廣闊，看到自己的渺小；發掘自己的天性、明確自己的目標。亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”鐘芳蓉在北大考古系的學習讓她感受到歷史的脈搏，在一件又一件的文物中找尋到了自己真正的樂趣；廖玥盛夫婦不懈學習古詩詞，挖掘出自己內心的那一抹詩情畫意，將詩意栽進生活里，找尋到生活的樂趣。安得下心、沉得住氣，秉承活到老、學到老的古訓，在學習中獲得快樂，方是信息時代的底色。溫習是將知識內化于心、外化于行的過程，此為快樂之二重泉源。知識獲取愈發便捷，我們獲取的新知便愈發地多，遺忘率居高不下乃再正常不過，而按時溫習便成為鞏固新知，將其內化為自身真正養成的不二法寶。艾賓浩斯的遺忘曲線在當今社會的盛行，正體現了時時溫習之重要性。忽視溫習，我們難以在信息時代站穩腳跟，容易陷入“信息繭房”。溫習是將知識整合重組的過程，缺乏溫習，我們便會被鋪天蓋地的零碎信息卷走，造成精神的空虛，無限的焦慮與內耗，快樂又從何而來？作家朱光潛學而時習，才讓自己所閱所聞真正內化為自己作品中的一部分，讀來感人至深。按時溫習，我們獲得的知識、精神的養料便有了來處，也有了歸處。“腹有詩書氣自華”，人有知識，樂自來。愿吾輩年都能在學而時習中感受到那一抹永不褪色的光，在知識獲取便捷的信息時代中找到屬于自己的快樂！（937字）我的評分：

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知識獲取雖便捷，學而時習亦為樂馳隙流年，星移斗轉，我們已進入知識獲取越來越便捷的時代，然而“學而時習之，不亦說乎”之言仍閃爍著智慧的光輝。依我之見，“學而時習”樂在認識的保度延拓，樂在舊知經實踐檢驗內化，還樂在獨立思考探索過程中。學新知，我們可感受了解未知，深度提升認識之樂。即使知識獲取愈發便捷，仍有廣闊知識啟發我們的好奇，等待我們探尋，從中自可見得樂趣。沉潛歷史，我們與億萬年間文明滄桑巨變同頻，體悟到以史觀世之樂；探尋地理，我們于晝夜交替，洋流運動之中，感受到探索地球奧秘之樂。無論是專業學科知識的獲取，抑或是了解一門興趣愛好，我們原有的認識邊界將延拓，我們將掌握未知的技藝與能力，發展充實自身成為更好的自我，這怎能不讓我們感到快樂呢?由此可見，學新知拓認識讓我們感到快樂。習舊知，我們可感受鞏固知識，內化能力之樂。通過便捷方式取得的知識可能浮于淺表，難以真正理解，溫習舊有知識可檢驗我們的學習成果，并將其內化于心，加深理解。在長時段學習知識后，我們往往會回顧所學并完成練習，這正是一種溫習的方式，其樂趣蘊于以實踐檢驗能力的成就感中，蘊于糾正錯誤，自我進步的省思中。倘若沒有按時溫習的平時認真，哪來感受到自身能力精進，知識鞏固的快樂呢?因此，溫習舊知，鞏固能力讓我們感受到快樂。“學而時習之”，我們感受到自主思考，鍛煉思維之樂。誠然，知識獲取愈發便捷，只要敲敲鍵盤，海量的學習資料便紛誦而至。然而，網課的清晰講解，人工智能的快速回答，都無法讓我們感受獨主思考的快樂。學而時習，獨立思考讓我們深入知識之海，尋得深層知識，也讓我們思維得到鍛煉，提供獨立解決復雜問題的成就感與樂趣。相比于借助外力便捷但浮光掠影地“獲取”知識，學而時習，自主思考無疑更讓我們感受到知識深廣之樂。因此，雖然我們可以便利地接觸到各式各樣的知識，但真正的學習之樂，探索之樂還蘊藏在“學而時習”中。即便時代風云變幻，探索新知，鞏固舊知，獨立思考帶予我們的樂趣終究無法磨滅，并助力青年在學習成長之道上行穩致遠。這正是：知識獲取雖便捷，學而時習亦為樂。（867字）我的評分：

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學而時習之，豈不說乎?古圣有言：“學而時習之，不亦說乎?”依筆者一孔之見，在這個知識越發唾手可得的新時代，學習知識并按時溫習，仍舊給予我們莫大的快樂。知識獲取越發便捷，這是社會的進步，也是有別于孔子所處的官學壟斷知識的春秋亂世的新時代特點。改革開放以來，文教事業的蓬勃發展、公共文化基礎設施的完善，互聯網的技術紅利等諸多因素效益疊加，拓寬了青年人獲取知識的渠道、降低知識傳播的成本。于此盛世，知識走下神壇，以親民之姿散入千家萬戶中。然而，知識獲取越發便捷的新的時代特點，并不會消解千百年前學習知識并按時溫習給孔子帶來的那份快樂。人們之所以能從“學習知識并溫習之”的行為中收獲一份恒久的快樂，正是因為學習新知的滿足感、按時溫習帶來的實打實的自我提升，而這一點亙古不變。古時孔子酷愛《易經》，留下韋編三絕的典故，不正因為每一遍翻閱這本富于中華文化底蘊的典籍，都能給他帶來新的收獲、新的滿足感嗎?“鑿壁偷光”的主人公發憤苦讀，不正是因想通過學習知識，提升自我進而改變個體乃至家庭的命運嗎?變化是表，不變是里，在時代速生和速朽的轉軸萬花筒中，無論知識獲取便捷與否，青年打破認知局限的滿足不變，對自我提升的渴求不變，因此“學而時習之“的快樂永不枯竭。更進一步而言，除開“學而時習之”提供的滿足感這一情緒價值、自我提升的實際需求，“學而時習之”提供的快樂還根植于人面對未知的好奇本心、求知本性，也正因此“學而時習之”能讓青年感到快樂。這點無須質疑從猿人望月心中的疑惑，到亞里士多德面朝大海時那一聲驚異，再到你我幼時抓周時那雙充滿好奇的眼睛……凡此種種，都在強調探索未知、拼起對世界的認知拼圖的欲求乃是從古至今人不變的本性。而“學而時習之”“能順人之天，以致其性”，故而給予我們最純粹的快樂。反觀當下，事實上“學而時習之”還能否給人快樂乃是偽命題，真正值得青年警惕的是，在物質生活日益充實的新時代，還能否抵御手機中的短視頻、花邊新聞等的誘惑，能否對“娛樂至死”的“奶頭樂“說“不”，能否堅定心中的文化信仰，持守那份與孔子相同的“學而時習之”、提升自我、探索未知的本心?本心人人有之，而能否“毋喪”，這正是社會主義精神文明建設大潮之下，每一位新青年的必修課。總而言之，即使時代發生滄海桑田的巨變，我們也仍與孔子共享同一份“學而時習之”的快樂。愿你我“發明本心”，在各種誘惑的喧囂聲中，堅守一方寧靜的書桌。（1001字）我的評分：

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學而習之，常樂也子曰：“學而時習之，不亦說乎。”如今我們沉浸于知識的海洋中，如魚得水，便捷地獲取更多知識。時代雖變滄海桑田，可學而時習的快樂卻從未改變。“學而時習”的快樂包含兩部分，第一部分是學之樂，獲取新知，為腦中知識之國開疆擴土，擴展知識邊界，這種新奇給我們帶來快樂。第二部分是習之樂，是穩固知識邊界，溫習之時頗有古代帝王一覽自己打下的大好河山，對自己的“豐功偉業”頗有滿足感之樂。所以，縱使時代變遷。學習與溫習定義沒變，其帶來的純粹快樂怎會因信息知識獲取便捷而削減呢?相反，我認為我們會因知識獲取便捷而更加快樂。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”知識獲取便捷，可謂源頭之水廣泛，廣泛便捷學習新知，我們有何不樂?毫不夸張地說，知識洪流傾瀉而下，我們人人都可成為知識的“長江”“黃河”。輕點數鼠標，通過網絡搜索，我們馬上獲取知識，通過AI，我們馬上可以答疑解惑，信息知識來源自古以來從未有此便捷。相反，在古代，學習知識的機會被上層貴族壟斷，官學，私塾阻斷了多少寒門子弟獲取知識，學習的快樂。而現在，知識獲取如此便捷，階級的天塹也被打破，源源不斷獲取新知，我們會更加快樂。知識獲取愈加便捷，信息傳輸越發迅猛，在這個“知識付費”的時代，我們按時溫習時的滿足感也會增加。如今，知識成為推動發展的重要生產力，“知識付費”也愈發普遍，機遇也隨之變多，“按時溫習”以鞏固知識，對我們展望未來所收獲的滿足感也會變多。況且，如今許多教育應用涌現，我們在使用軟件溫習時，不僅方便而且兼具趣味性，比古人當時好了太多。所以，我們會更加快樂。那為何還有人感覺不到快樂了呢?那是因為信息知識輸入之時，他們沒有“知識節食”照單全收，囫圇吞棗以滿足一時“口腹之欲”，以至于溫習時“消化不良”。因此，在知識獲取便捷的現在，我們也要學會知識節食，以消減溫習時愚公移山般的不悅。時代曲水流觴，行至我輩面前，知識隨此源源不斷，我們應乘之利，學而時習，學而常樂。（819字）我的評分：

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學而時習之，仍“說”凡人心“學而時習之，不亦說乎？”流傳千百年，是圣人孔子誨人之經典。星海橫流，歲聿云暮（用詞不當，歲聿云暮指一年即將走到盡頭），斯言仍具有當代價值。在知識獲取越來越便捷的時代，學習知識并按時溫習仍能讓我們感受到快樂。時代快速推進，科技更新迭代，我們也日益被信息流裹挾而前。超大型的網絡數據庫，極快速的人工智能反應力，特精準的信息投喂手段……?都使我們有了更便捷獲取知識的渠道。此時，社會不乏“我們還需要記背知識嗎”“直接使用科技互聯網就行了，何必學習呢？”諸如此類的言論。但依吾芻蕘之見，“學而時習之”仍能使我們感到快樂，一味地使用搜索引擎，依賴外在工具，只會令我們掙扎沉陷于麻木無知之泥潭。“學而時習之”助力浸潤精神家園，使我們獲得滿足感與幸福感，繼而收獲愉悅快意。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是耳熟能詳之語，斯言不謬。學習知識絕不是像給大數據喂食一般無腦地輸入知識，空洞且無意義，學習是一件快樂之事，不斷從書中汲取營養，從文字中收獲力量，充實自我，提升自身是學習旨歸。不知你是否感到振奮于學習新中國成立之歷程時?是否欣喜于史鐵生走出困境重新以另一種方式站立?是否開懷于《瓦爾登湖》中靜謐人生體驗?這都是學習帶來的愉悅與樂趣，是搜索成僅停留于獲取知識所無法比擬的。“學而時習之”培養我們的性格，收獲更多人文體悟，筑牢人生價值實現之基、達到更高層次“快樂”。學習知識涵養情操，按時溫習并勤加練習幫助塑造更健全的人格，更堅毅忍耐之心性。“學而時習之”是人生必修課，是通往進步的階梯。陳景潤，我國著名數學家，據他所述，一道數學難題被攻克，一次存疑困惑被解決是最快樂之時刻。相信我們都有所同感，醍醐灌頂之思最是令人激奮，猶如一場華麗蛻變。這種“快樂”是有所得之樂，未來某一天，我們有所成就，人生價值有所顯現時，必會愈覺“學而時習之”之樂。“學而時習之”固本培根，是我們生生不息的源頭活水，故長成之樂尤為“快樂”。學而時習之”可以無限延展,“學”可以是諸子百家先賢之言,“學”的也可以是人情世故、社會知識，這是只靠搜索互聯網無法替代的。同樣的,“習”可以是溫習舊知,可以書面紙質形式,也可以是躬習,親身練習與實踐,去辨明真偽，去發掘自我,去提升自身。在這一遍又一遍“學而時習之”中,我們歷練,我們收獲,我們成長,我們快樂。“學而時習之”歷久彌新，經歷時間淘洗愈顯珍貴。我們作為青年學子，在這信息充盈之時代，萬不可匱乏自我，當“學而時習之”，以此為舵，在這葳蕤蓬勃之時代，快樂地書寫人生篇章，以“學而時習之”“悅”吾輩心靈！（1060字）我的評分：

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學而時習之，不亦說乎?學習然后按時溫習，不是很快樂嗎?在春秋動蕩中，孔子如是說道。誠如斯言，即使在如今這個知識獲取越發便捷的時代，我們依然能收獲“學而時習之”的快樂。“學”指收獲新知，是一種從未到已知的過程，“習”指勤加練習，按時溫習，是一個從已知到熟練的過程。春秋戰爭，人心惶惶，“學而時習之”后，人們能收獲心靈安寧的快樂，士大夫能收獲君王改革，任用其言的成就感。因此，孔子云：“學而時習之，不亦說乎?”其實，今天也如此。知識獲取的便捷給了我們廣闊的學習天地，我們在認知延伸的過程中收獲新奇與樂趣。網絡平臺連通南北，搜索網站馬力全開，手指輕觸，我們便能獲取廣泛新知。我們了解西方圣誕節家人團聚的美好，而發出古今中西真情同存的感慨；因閱讀《物種起源》《共產黨宣言》感觸人類智慧的閃爍；因知曉祖國又一艘航母出洋，又一次治沙壯舉而驕傲……?這些美好的情感交織在學習知識的過程中，這是一種突破自己周圍生活的局限，看到更廣闊天地。得知更真摯情感，見識千百年間的偉人偉事的快樂，在這個知識獲取更便捷的時代，我們的學習依然快樂。知識獲取的便捷下是信息的良莠不齊，這種辨析知識是非的過程無異于一次又一次按時溫習，這既能讓我們收獲去偽存真的快樂，又為我們高效學習新知作出關鍵作用。知識的便捷伴生著信息的爆炸，如何辨析出真知識、好知識至關重要，這種辨析力來源于我們對已學知識的反復實踐，用真知檢驗未知，換句話說，這就是“時習之”。在“時習”的過程中，我們對對方進行觀點的辯駁，與自己進行推理考查，每一次“時習”，我們都能收獲一種滿足感，感到“百家爭鳴”般的快樂。“學而時習之”的快樂還在于，為時代有大作為后產生的滿足感。當今百年未有之大變局，我們作為青年學子，是民族的未來，國家的脊梁，學習并按時溫習，能讓我們熟練掌握，運用知識，將知識落實于國家發展需要中、知識給我們帶來自信與底氣，在這個如何獲取便捷的時代，我們更應抓住時代之機遇，多學知識，按時溫習，再投身于祖國建設中、收獲真快樂。“學而時習之，不亦說乎?”無論時代如何發展，知乎中閃爍的光芒亙古不滅，我們要在學習中收獲快樂，在快樂中努力學習，不負時代，不負韶華。（908字）我的評分：

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學而時習，其樂不輟中華上下五千年，數代圣賢的智慧流淌在歷史長河中，其中孔子曾說過的“學而時習之，不亦說乎”對于吾輩青年仍具有現實意義。我認為：在這個知識獲取越來越便捷的時代，學習知識并按時溫習依然能讓我們感受到快樂。學，學的是新知，是真理性認識，而不是混雜在時代洪流中的碎片化信息和虛假知識。學習知識給我們種下了快樂的種子。元稹、白居易二人學習漢樂府詩，開創“新樂府詩流派”，在自己熱衷的事業上到達“詩與遠方”；習近平總書記學習中華優秀傳統文化，形成“人類命運共同體”的習近平外交思想，感受到為世界和平與發展事業作貢獻的快樂。可見，快樂是追求熱愛，提升自我，快樂是實現人生價值奉獻社會。他們學習知識以收獲經驗，拓展知識面，才得以感受到真正的快樂。反觀當下，在我們同輩人中，有一些人誤解了快樂，沉溺于網絡上淺顯的碎片信息和虛假知識，自以為懂得很多，卻只能阻礙自我成長的道路。時習，按時溫習的是舊知，是等待深刻探究和理解的知識。按時溫習鞏固了我們培育快樂之花的土壤。產業工人許振超，在經歷過三年系統學習后，仍繼續深入探究裝原理，屢次刷新集裝箱裝卸紀錄，堅定了他干一行，干好一行的信念；諾貝爾獎獲得者屠呦呦，不斷地翻閱重溫中醫藥典籍，最終成功制取青蒿素，拯救了無數瘧疾患者。可見，快樂是堅定理想信念，樹立價值取向，快樂是出一份力幫助他人。他們時習而發掘出自身才能和潛力，助力國家和世界的進步，感受到了恒久不變的快樂。揆諸當下，知識獲取得越發便捷助長了我們急于擴大知識面的急躁心理，難以體會到“坐冷板凳”挖掘深刻真知的快樂。風卷云涌的巨變中仍需要吾輩青年持守一份“不變”的快樂。學而時習之，我們在獲取便捷的碎片信息中找到真理，體會真理的力量與美好；學而時習之，我們在萬般喧囂中獨守寧靜，感受平和的價值與裨益；學而時習之，我們在時代熙熙攘攘中種下快樂，培養快樂，收獲扎根內心而真實的快樂。星霜荏苒，時節不居。論語中的大智慧為當代青年提供思想支持，正可謂：“學而時習，其樂不輟！”（841字）我的評分：

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知識獲取雖便捷

學而時習亦有樂信息時代萬物互聯，知識的獲取僅在手指滑動的方寸之間。在這個知識獲取越來越便捷時代，我們無需溫習知識便可輕而易舉獲取知識。但孔子曾說：“學而時習之，不亦說乎?”學習知識并按時溫習帶給我們的充實感，成就感，使命感之快樂不會在信息洪流中被消磨，而是顯得愈發可貴。學而時習之，我們重溫獲取新知那一刻的欣喜，回望已走過的漫漫學習征途，感受到篤行不息的充實快樂。學習新知的過程漫長而痛苦，但真正理解新知的那一刻帶來的欣喜與震撼無法用任何科技比擬。盡管知識獲取愈發便捷，我們在信息海洋中游行收獲無數這樣的欣喜，但這剎那的欣喜會隨著我們下滑另一個視頻的循環漸漸消逝，最終消失在我們的腦海，但當我們按時溫習，多次回看我們曾獲取過的新知，我們仿佛能穿越時空重新體驗到那樣的欣喜，深化它在我們生命中留下的印記，同時更回望過去自己學習的歷程，看見自己曾經為夢想拼搏奮斗而留下的一個又一個腳印，感受到無盡的充實感，感受到充實而帶來的快樂。學而時習之，我們獲得溫習舊知帶來的新體驗，深刻地理解內化已知，感受到截然不同的成就快樂。溫習舊知所帶來的不僅有原有已知的加固，更有歷千帆后對已知的深化理解，正所謂：“書讀百遍，其義自見。”每一次重溫知識的過程就像是以一個全新視角重新審視知識，理解知識，內化知識的過程，由此收獲的成就感和快樂是無可替代的。當今時代信息存儲便利，云空間元宇宙概念沖去原有知識獲取體系，但那些存儲在網絡空間里所謂能讓我們便捷獲取的信息知識，被淹沒在新數據文下，如何讓我們能夠溫習?學而時習之，我們在學習知識并按時溫習的過程中不斷涵養自身品格，感受到提升自我本身帶來的快樂，堅定失志學習的使命感。學習千百年來古人的言訓教誨，我們的精神得到充實升華；溫習古今中外偉人的光榮事跡，我們的靈魂得到充盈。知識獲取愈發便捷，溫習的缺失無法讓我們感受到這樣獨一無二的快樂，我們純粹地，為充盈自己而學習，溫習，感受到的快樂不會因知識獲取的便捷而磨滅。行在漫漫學習長路，我們需要摒棄便捷的思維，學習知識并按時溫習，深刻感受到其中快樂。（874字）我的評分：

我的評價（符合題意、中心突出、內容充實、結構嚴謹、亮點）：

知識獲取愈便捷，學而時習愈快樂先師曾言：“學而時習之，不亦說乎?”身處波詭云譎的信息時代，海量知識在指間輕輕劃動便可獲取，學習的內容與方式發生了翻天覆地的變化，但在巨變中依然不變的是“學而時習之”所帶給我們的快樂。“學而時習之”是在學習新知、溫習已知的過程中追求精準，到達熟練的過程，能夠為我們探索未知提供充足動力，最終真正理解并運用知識。學新知，開拓自我視野、豐盈精神世界，得“求新”之樂。“好奇是驅動創新的第一動力”。通過對于未知知識的了解與追求，能夠讓我們始終保持著拓寬自我視野的勇氣和目標。學習獲取未知的事物，運用信息技術手段能夠便利地獲取豐富的知識，讓自身精神世界更加充實。運用網絡，我們得以知曉“國事天下事”，讓我們的家國與世界得以相連，厚植家國情懷，培養國際視野；運用便捷的技術，我們得以擁有機會與他人對話，汲取他人的精神成果讓自身精神世界得以充實，收獲得新之樂。溫舊識，彌補思維漏洞，獲取優化見解，得“溫舊”之樂。斯人有云：“常讀常新”。對待知識亦應有此態度，讓我們的見解不斷深化完善，讓知識的網絡系統更加完善。對待已學的知識，不能草草浮過，而要“溫故而知新”，從不同的角度、不同的方法對已知的進行再重構，能夠彌補自身在先前的不足，構建全新的完善網絡。回溯往昔的韓愈“八面受敵”讀書法，每次讀書時從不同的需求出發，有針對性地進行溫習，構建自己的深化認知。且觀今朝，新時代對人才的要求為尊重規律，深刻理解，嫻熟運用以期出新出妙，那么時常回看已學知識，才能加深知識的印象，更好地成為時代所需之人才。溫習舊識，能夠不斷完善知識網絡，達成深化的更優效果。學新知，溫舊知都是對于知識的追求與完善的手段，對知識的獲取的態度決定著我們對知識的掌握運用情況。知識獲取愈發便捷，我們獲取知識的手段與方式受到大變化的沖擊，不變的是在運用各種方式手段時，對待知識的好奇與溫習給予了我們充盈的力量。始終保持著對知識的渴求，是當代青年的應有之義。正如陳寅恪先生所言：“惟獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而共久，共二光而永光。”只有對待知識的