…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年陜教新版必修5語文下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、對下列文化常識判斷錯誤的一項是()A.“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。B.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分別指農歷每月的二十九和農歷每月的第一天。C.彭祖，傳說為堯之臣子，名鏗，活了八百歲，“齊彭殤為妄作”中的“彭”即指此人。D.“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風、雨、晦、明。2、下列各項中，表述不正確的一項是（）A.李白《蜀道難》“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”，蜀是參宿的分野，秦是井宿的分野，由秦人蜀，故稱“捫參歷井”。B.古代許多文章中，“河”專指黃河。如《鴻門宴》“將軍戰河北，臣戰河南”，《過秦論》“然后踐華為城，因河為池”。C.相傳大禹治水，將全國劃分為九州，后來“九州”這—名稱代指中國，沿用至今。D.古代“關中”所指范圍不一，不過習慣上將山海關以西地區稱為關中。如《鴻門宴》“沛公欲王關中，使子嬰為相”，《過秦論》“始皇之心，自以為關中之固”，其中的“關中”都指這一地區。3、下列各項中，表述不正確的一項是（）A.山的南面水的北面，稱為“陽”；山的北面水的南面，稱為“陰”。用這種命名法保留下來的地名很多沿用至今。如“洛陽”在洛河的北面。B.李商隱《馬嵬》詩中“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛，兩句以“笑牽牛”來寫唐玄宗當年與楊貴妃朝夕相伴的美好時光。牽牛，是指牽牛星。C.河西是指黃河以西的地區，江左即江東，江表指長江以南地區。《過秦論》“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指泰山。D.蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿，這兩句是寫景之句，以星襯月。4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.87版電視劇《紅樓夢》中賈寶玉的扮演者歐陽奮強日前在某網站開設微博，言語詼諧、機智幽默，顛覆了不少網友以往的印象。B.千古奇書、文學名著《紅樓夢》的作者曹雪芹，不僅文采飛揚，而且多才多藝，他對于風箏的制作工藝還頗有造詣和研究，是一位名副其實的風箏高手。C.海明威于1951年在古巴完成了他“這一輩子所能寫得最好的一部作品”《老人與海》，具有極高的思想性和文學性。D.魯迅先生通過祥林嫂的悲劇，無非是在告訴人們，不用刀的殺人和不見血的殺人，其實比嚴刑峻法還嚴酷，被殺害的范圍和人數也要更多更廣泛。5、下列各句中，句式與其他三句不同的一項是（）A.之二蟲又何知B.奚以之九萬里而南為C.而莫之天閼者D.遂見用于小邑6、下列各句中的“之”字；用法相同的一組是（）

①鯤之大；不知其幾千里也②鵬之背，不知其幾千里也。

③其翼若垂天之云④鵬之徙于南冥也。

⑤生物之以息相吹也⑥之二蟲又何知。

⑦且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力⑧奚以之九萬里而南為A.①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.①④⑤⑦D.②③④⑥⑧評卷人得分二、語言表達(共6題，共12分)7、王先生想邈請自己熟識的某知名京劇表演藝術家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2017年12月25日（星期一）11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜。請屆時務必光臨！（1）修改；

（2）修改；

（3）修改；

（4）修改；

（5）修改；8、對下面提供的微博內容進行點評。要求主旨明確；至少使用一種修辭手法。（6分）

【微博】2014年4月23日；“世界讀書日”當天，廣西師大出版社發微博讓大家來說說自己死活讀不下去的一本書。據近3000條讀者微博；微信留言統計，前幾名作品分別是：《紅樓夢》《百年孤獨》《三國演義》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

點評：____9、在下面橫線處仿寫兩個句子；要求貼近詩意，與畫線句的句式相似。

啊；詩從何處尋？

________________________

________________________10、王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日(星期二)11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜教。請屆時務必光臨！①_______________改為_______________

②_______________改為______________

③_______________改為_______________

④_______________改為_______________

⑤_______________改為_______________11、王先生想邀請自己熟識的某知名京劇表演藝術家來自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫的邀請函的正文內容；其中有多處措辭不當，請找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日（星期二）11時在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個京劇迷，他有一些京劇問題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請您不吝賜教。請屆時務必光臨！12、墓志銘是中國古代一種悼念性的文體,主要是對死者一生的評價。撰寫墓志銘,有兩大特點不可忽視:一是概括性,二是獨創性。英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句:“他并沒有消失什么,不過感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶。”盧梭的墓志銘是:“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

請在下列人物中任選兩人為其各寫一則墓志銘。

陶淵明羅素李清照評卷人得分三、其他(共7題，共14分)13、以下文字選自《作為生物的社會》；請分析這段話的含義，概括作者的觀點。

作者螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。14、找出在《作為生物的社會》一文中起過渡銜接作用的句子，分析本文的行文結構有何特點。15、本文雖然不算嚴格意義上的議論文，沒有羅列森嚴的論點、論據，但具有獨特的論證方法，請結合文章分析。16、以下文字選自《作為生物的社會》；請理解分析句子的含義。

關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。17、閱讀下列文段；說說宇宙正在膨脹，為什么會坍縮呢？

因為宇宙的膨脹是如此之均勻，所以人們可按照一個單獨的數，即兩個星系間的距離來描述它。現在這個距離在增大，但是人們預料不同星系之間的引力吸引正在降低這個膨脹率。如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。18、請賞析《宇宙的未來》中史蒂芬·霍金的這段話的含義及作用。

近代的末日預言者為了避免尷尬，不為世界的末日設定日期。這些日期使股票市場下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。19、作者認為宇宙的未來會是怎樣的？評卷人得分四、句子默寫(共2題，共4分)20、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良將勁弩守要害之處，___________________。（賈誼《過秦論》）

（2）既窈窕以尋壑，________________。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（3）______________；下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（4）______________；乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）

（5）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？______________。（蘇軾《定風波》）21、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“____，____”。

(2)李白《蜀道難》中“____，____”兩句寫山勢高險；即便是善飛的黃鶴；輕捷的猿猴都很難越過。

(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發自己悲憤情感的名句是“____，____”。評卷人得分五、名著閱讀(共4題，共8分)22、從《三國演義》中選擇一位“內心強大”的人，寫出其“內心強大”的表現。要求：寫出人物姓名、相關情節，至少運用一種修辭，45字以內。23、從《三國演義》的描寫看，諸葛亮出山后三次用火的戰役分別是①________________

②_______________③________________。這就衍生了一個俗語：新官上任三把火。24、下列各項中，對《三國演義》作品敘述有誤的一項是（）A.攻打袁紹期間，曹軍遠道而來，又逢荒旱，糧食接濟不上。管糧官詢問曹操。曹操便叫糧官王垕改用小斛分發軍糧。接著曹操暗暗派人探察士兵情況。當發現激起眾怒時，他一刀殺了王垕，借王垕的人頭來壓軍心，眾怒始解。B.袁紹在淮南，地廣糧多，又有孫策所抵押的玉璽，于是就想稱帝，主簿閻象認為此事絕不可行，而袁紹則說：“吾意已決，多言者斬。”C.張繡從賈詡計打敗曹操。曹操出奇兵戰勝張繡。操因袁紹襲許都而回。回許都后，曹操表奏孫策有功，封為逃逆將軍，賜爵吳侯，派遣使者拿著詔書到江東，諭令孫策防剿劉表。D.曹操聯合劉備進兵徐州。不料曹操的使者被陳宮捉住，得知劉備連結曹操，呂布遂起兵進攻劉備。劉備向曹操求救。，操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，惇大叫一聲，急用手拔劍，不想連眼珠拔出，于是大呼：“父母精血，不可棄也！”惇撥箭啖睛后，仍復挺槍縱馬，直取曹性性命。25、毛宗崗所說的《三國演義》中的“三絕”指哪三位主要人物？

（1）智絕：________（2）義絕：________（3）奸絕：________評卷人得分六、寫作題(共1題，共9分)26、漢字是音形義的結合體。請將下面五個漢字連貫起來，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結合漢字形體特征來闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結構相對完整，語言表達準確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古文化常識。古文；是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

B項；“晦農歷每月的二十九”，錯誤。“晦”指農歷每月的最后一日。

故選B。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識。

D項；“山海關以西地區稱為關中”錯誤。習慣上將函谷關以西地區稱為關中。

故選D。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對古代文化常識的識記能力。

C項；“《過秦論》‘山東豪俊遂并起而亡秦族矣’中的‘山’是指泰山”錯，“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”指的是崤山。

故選C。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生辨析修改病句的能力。

B項；語序不當，“造詣”和“研究”互換位置。

C項；偷換主語，第一句主語是海明威，第二句“具有極高的思想性和文學性”主語是“《老人與海》”，在“具有極高的思想性和文學性”前加主語“這部作品”，或將“完成了”改為“完成的”。

D項；語序不當，“范圍和人數”應為“人數和范圍”，這樣才能與后文的“更多更廣泛”對應。

故選A。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力；側重考查學生對特殊句式的掌握情況。解答此類題目，先要明確題干的要求，題干“下列各句中，句式與其他三句不同的一項”；然后回顧文言特殊句式的種類，如倒裝句；被動句和判斷句，再根據每種句式的特點進行辨析。

A項；“之二蟲又何知”為賓語前置句，正常語序為“之二蟲又知何”；

B項；“奚以之九萬里而南為”為賓語前置句，正常語序為“以奚之九萬里而南為”；

C項；“而莫之天閼者”為賓語前置句，正常語序為“而莫天閼之”；

D項；“遂見用于小邑”為被動句，“見”表被動。

故選D。6、C【分析】【詳解】

本題考查學生理解文言虛詞的意思和用法的能力。解答此題；考生需要結合虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來辨析用法。本題要求選出“各句中的‘之’字，用法相同的一組”，“之”的用法如下：助詞，的；助詞，定語后置的標志，賓語前置的標志；助詞，主謂之間取消句子獨立性；代詞；動詞，到；音節助詞，無義。①“鯤之大，不知其幾千里也”意思是“鯤非常巨大，不知道有幾千里長”，“之”是助詞，主謂之間取消句子獨立性；

②“鵬之背；不知其幾千里也”意思是“鵬的脊背，不知道有幾千里長”，“之”是助詞，的；

③“其翼若垂天之云”意思是“鵬的翅膀像天邊的云彩”；“之”是助詞，的；

④“鵬之徙于南冥也”意思是“鵬鳥遷徙到南方的大海”；“之”是助詞，主謂之間取消句子獨立性；

⑤“生物之以息相吹也”意思是“仿佛是由生物氣息吹拂”；“之”是助詞，主謂之間取消句子獨立性；

⑥“之二蟲又何知”意思是“寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理”；“之”是代詞，這；

⑦“且夫水之積也不厚；則其負大舟也無力”意思是“水匯積不深，它浮載大船就沒有力量”，“之”是助詞，主謂之間取消句子獨立性；

⑧“奚以之九萬里而南為”意思是“為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢”；“之”是動詞，到。

由此可知；①④⑤⑦都是助詞，主謂之間取消句子獨立性。

故選C。二、語言表達(共6題，共12分)7、略

【分析】【詳解】

本題主要考查語言表達的能力。解答此題；要從病句；詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據語境進行角色轉換、書面語與口頭語的轉換等。

（1）“府上”；是指對別人的家或老家的尊稱。修改為“寒舍”。

（2）“家慈”；是在別人面前對自己母親的謙稱。與“家嚴”相對。修改為“家嚴或家父”。

（3）“華誕”；指生日的美稱。稱自己母親的生日宴會，改為“壽宴”。

（4）“垂詢”；敬辭，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問。改為“請教”。

（5）“請屆時務必光臨”，“務必”語氣太強硬，改為“真誠期待您的光臨”。【解析】（1）“府上”修改為“寒舍”；（2）“家慈”修改為“家嚴或家父”；（3）“華誕”改為“壽宴”；（4）“垂詢”改為“請教”；（5）“請屆時務必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。8、略

【分析】試題分析：此類題目考查語言的綜合運用；需要結合“微博”內容的基本要求，加以分析，注意運用修辭手法，從文中提煉關鍵詞，加以歸納概括即可得出答案。

考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【解析】不僅折射出我們精神的淺薄和經典名著的消解，也表明審美能力的侏儒化。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查仿寫句子。考生需要具備遣詞造句的能力；修辭的運用能力和較強的聯想能力。至關重要的是豐富而敏捷的聯想能力。只有聯想豐富；思維發散面廣，做題才能得心應手；否則思路阻塞，筆下干枯。可以這樣說：仿寫句子，“形式為仿，關鍵在想”。做題時須注意兩點：一是形式的束縛性，即一定要符合題目的要求，不可另起爐灶，比如本題要求“貼近詩意，與畫線句的句式相似”。二是內容的創造性，不能再去重復原來的內容，要盡量開拓境界。

從句式上看，每個句子都是一個“介賓短語+動賓短語”的形式，并且音節和諧，詩意濃郁。“細雨”“微風”“落花”“流水”，經過作者巧妙的組合而產生了一種柔和寧靜的意境。要從大自然中尋找到濃濃的詩意，從細微的事物里找到詩歌的意境。兩個動詞“點”和“飄”，給原本朦朧縹緲的景物增加了些許靈動和生機。因此，在仿寫句子時，必須要注意到動詞使用的準確性和生動性。考生可以選“長亭”“離人”或“馬蹄”；“折柳”“故園”；“暮靄”“夕陽”；“灞橋”“思鄉”；“流云”“歲月”等意象。用“灑”、“涌”、“沉淀”、“帶去”、“落下”、“響起”等富有表現力的動詞。【解析】[示例一]在長亭旁；灑下離人淚在折柳處，涌起故園情[示例二二]在暮靄中，沉淀夕陽色在流云里，帶去歲月痕。

[示例三]在長亭外，響起馬蹄聲在灞橋頭，落下思鄉淚10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語言表達得體。就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件；如：時間；地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當的語句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。

“府上”；敬辭，指對別人的家或老家的尊稱，不用于自己，改為“寒舍”；“家慈”，指自己的母親，而題干說的是“父親”，所以改為“家嚴或家父”；“華誕”多用于名人生日或新機構誕生日子的美稱，此處稱自己父親的生日，可以改為“壽宴”；“垂詢”，敬辭，稱別人對自己的詢問，對象錯誤，改為“請教”；“請屆時務必光臨”命令語氣改為“真誠期待您的光臨”。

【點睛】

要做到語言得體，需注意以下兩點：先審清題目要求，把握材料內容或要表達的內容；再根據具體情況來調整語言。調整語言的方法有：①根據目的差異調整語言；②根據語體色彩差異調整語育；③根據場合對象調整語言；④根據感情分寸來識別或調整語言。還要注意恰當選用褒義詞、貶義詞、中性詞，學會面陳與轉述，正確使用謙辭與敬辭。【解析】府上寒舍家慈家嚴或家父華誕壽誕垂詢請教請屆時務必光臨真誠期待您的光臨11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生語言表達之得體的能力。

①“府上”是敬辭；指對別人的家或老家的尊稱，不能用于自己，應改為“寒舍”；

②“家慈”；指自己的母親，而題干說的是“父親”，所以需要改為“家嚴或家父”；

③“華誕”多用于名人生日或新機構誕生日子的美稱；此處稱自己父親的生日，不妥，可以改為“壽宴”；

④“垂詢”；敬辭，稱別人對自己的詢問，此處使用對象錯誤，可改為“請教”；

⑤“請屆時務必光臨”命令語氣不妥，可改為“真誠期待您的光臨”。【解析】①“府上”修改為“寒舍”；

②“家慈”修改為“家嚴或家父”；

③“華誕”改為“壽宴”；

④“垂詢”改為“請教”；

⑤“請屆時務必光臨”改為“真誠期待您的光臨”。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題主要考查語言表達準確、鮮明的能力。解答此類試題，需要了解墓志銘的一般要求，結合選取人物的事跡、影響、成就等來寫。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。要考慮人物的事跡或功勞，可用其本人寫的名句，也可以參考別人對所提供的人物的評價。如陶淵明，一生清廉，少有高趣，不同流合污，好飲酒，有兼濟蒼生之志，奈何時逢亂世。遂罷官歸隱田園，飲酒作詩，耕讀為樂。【解析】對人類痛苦素有悲憫之心。(羅素)

死去何所道,托體同山阿。(陶淵明)

生當作人杰,死亦為鬼雄(李清照)三、其他(共7題，共14分)13、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析句子含義及概括觀點的能力。理解含義時一定要注意淺層和深層意；有修辭的話要結合修辭特點加以理解分析，作者的觀點應該屬于深層義，學會透過現象看本質，由表及里，由內而外加以整合歸納。

說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。那作者是抱著什么樣的態度的呢？我們可以從哪句話看出？“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”，以幽默甚至有些夸張的語言描述了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養蚜蟲”,到“迷惑敵人，捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致。，使用了擬人（打比方）修辭，“它們什么都干，就差看電視了”（夸張），作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比，表達了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。【解析】這一段表達了作者鮮明的觀點：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。最后一句話用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了！14、略

【分析】【詳解】

本題考查結構布局；屬于行文脈絡能力，具體問題是關于過渡銜接方面的內容。

解答這道題首先要舉出例子來；然后分析銜接過渡作用的體現，一般歸納為承接上文的什么內容，引出下文的什么，或者為下文什么內容的寫作鋪墊；張本、埋下伏筆，常見術語為承上啟下。起承接作用的可以是過渡段，也可以是過渡句，更可以是過度的詞語或者代詞。

（1）借助指示代詞過渡銜接：

第2自然段首句“用這種話來描繪人類是可以的”。

第5自然段首句“不管怎么說；這些東西還是存在”“這種東西”。

第5自然段結尾“這是智慧；是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智”，“這”。

（2）借助關聯詞語巧妙過渡：

第3自然段“不過；讓一個旁觀者不這樣看是很難的”。

第5自然段首句“不管怎么說；這些東西還是存在”，“不管”“還是”。

（3）借助觀點句；照應上文并總領相關段落，結尾也有總結性的過渡句，照應首句：

第4自然段開頭總結過渡句：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活”。

第4自然段結尾總結過渡句：“即使有這樣的東西；它們也決不可能跟我們相關”。

第6自然段開頭“白蟻在有一個方面更為奇特：”

第7自然段開頭“蜜蜂同時過著幾種生活：”

總之本文行文順暢自然，結構嚴謹，得力于過渡銜接的行文安排。【解析】文中第2段起始句“用這種話來描繪人類是可以的”承接上段為舉行年會聚集而來的醫學家們像昆蟲一樣的內容。指示代詞“這”起到了承上啟下的作用；使內容渾然一體。

第3段起始句“不過；讓一個旁觀者不這樣看是很難的”緊密銜接第2段最后一句。

第4段用“最讓我們不安的是”一句承接上段螞蟻行為的社會性內容；開啟本段蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂的雙重生活內容。

第5段以“不管怎么說；這些東西還是存在”中的“這些”承接上段。

在敘述完前面列舉的昆蟲的生活習性之后；第9段開頭又承上啟下地概括“多個單獨的動物合并成一個生物的現象并不是昆蟲所獨有”，以此引出下文論述的“黏菌的細胞”等話題。

第11段用“雖然”一詞過渡到對群居性動物中最具社會性的人的說明介紹等內容上去。

綜觀全文，行文結構既靈活自如，又環環相扣，讓人一目了然。15、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。

首先；運用了對比論證。

主要是人類和動物的對比；鮮明地突出觀點，反思人類行文，肯定贊揚生物界的聰明智慧，比如團結協作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧”。

其次；作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性。

比如：“不管怎么說；這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經節而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過地皮的數千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類；魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”是略寫。

“白蟻在有一個方面更為奇特：群體變大時；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動；激奮，然后就像藝術家一樣開始工作”是詳寫。

最后；運用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動形象，深入淺出通俗易懂，增強了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時來回騷動；就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來游去，一個個獨往獨來，雄心勃勃”，擬人修辭。【解析】（1）作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為；始終認為人類的社會行為與生物的社會行為有著共性。

（2）作者在論述中；無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性。

（3）對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲類詳，菌類、魚類、鳥類略）。這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。16、略

【分析】【詳解】

本題考查句子含義。句子含義題一般要先明確手法；主要是修辭手法，常見的修辭是比喻；擬人、夸張、排比等。答題時先弄清句子的含義，然后辨析手法，最后挖掘句子內部是否隱藏著作者的情感。有時候賞析句子還要注意與上下文的內容相關聯，不能孤立地理解，要與內容、主旨相聯系。

苦口婆心，意思是善意的又不厭其煩地勸導某人。句中褒義詞當成貶義詞，“昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”，否定批評一些作者對自然界生物的保守心態。“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器”，這里運用了比喻修辭，生動形象地表達對昆蟲的蔑視。殊不知小生物有人類不能相比的團結和智慧，這樣看來這段話極具諷刺效果。【解析】這段話諷刺怕遭到非難的一些作者的極端保守的心態，他們恨不得把昆蟲看作是外星生物，完全異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查概括理解文本主要內容的能力。解答此類試題時；首先要讀清題干的要求，根據題干指示的關鍵信息，圈定答題范圍；其次要將散落在文本中的較零散的內容分類，整理成答案要點。注意不要遺漏內容，也不要將同一內容的要點換個說法重復作答。

本題中，根據課文前文所說“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”，可見這段文字是作者預言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個大擠壓”，恢復到“起始宇宙的大爆炸”時的狀態。從“如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓”中可見，作者說，如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力就會等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是就會停止膨脹以至收縮。【解析】這是作者預言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個大擠壓”，恢復到“起始宇宙的大爆炸”時的狀態。宇宙正在膨脹，為什么會坍縮呢？作者說，如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力就會等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是停止膨脹并開始重新收縮。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解句子含義和作用的能力。句子含義可從以下幾個角度分析：角度一；從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意。句子作用則要聯系上下文來分析。

“近代的末日預言者為了避免尷尬，不為世界的末日設定日期”，此句揭露了宗教預言家的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。“雖然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話”，此句幽默中含有揶揄和諷刺，既有對宗教預言家的諷刺，也有對普通人盲目相信他們的諷刺。從結構上來看，作者運用這樣的諷刺，目的是以此與科學家的預言相區別，繼續為下面自己對宇宙未來的分析張本。【解析】這句話幽默中含有揶揄和諷刺，揭露了宗教預言家的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。作者運用這樣的諷刺，目的是以此與科學家的預言相區別，繼續為下面自己對宇宙未來的分析張本。19、略

【分析】【詳解】

此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內容和作者的觀點態度”。解答此類題目；分析作品結構，概括作品主題的能力，要求學生能夠對文本進行分析，根據文章的寫作脈絡和材料，弄清作者是如何駕馭材料。

本題：

文本最后一段，歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現有的密度，所以，科學家在沒有稱算出的宇宙的重量之前，不得不承認“宇宙實際上是處于刀鋒上”，所以要繼承巫師或預言家的傳統，兩方下賭注，以保萬無一失。【解析】會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。”四、句子默寫(共2題，共4分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題考查名句默寫。要注意“崎嶇”“坼”“蓑”這幾個字的寫法。

【考點】

默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

【技巧】

高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，使得考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時記憶名句時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要能背下來但得不到分數。【解析】①.信臣精卒陳利兵而誰何②.亦崎嶇而經丘③.上有六龍回日之