三年（2022-2024）中考歷史真題分類匯編（全國通用）專題01中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1．（2024·吉林·中考真題）考古學者通過對元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（

）A．進化過程 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．政權并立2．（2024·天津·中考真題）研究中華文明起源最可信的依據(jù)是（

）A．文字記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．專家推測 D．民間傳說3．（2024·青海·中考真題）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的終評。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的（

）A．口述史料 B．實物史料 C．文獻史料 D．二手史料4．（2024·云南·中考真題）經(jīng)過考古學家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（

）A．學會了制作陶器的方法 B．已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術C．居住于半地穴式圓形房屋 D．使用火并會長時間保存火種5．（2024·新疆·中考真題）考古學家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）A．以采集狩獵為生 B．已經(jīng)會人工取火 C．開始種植農(nóng)作物 D．會使用磨制石器6．（2024·江蘇鹽城·中考真題）北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)（

）A．用火遺跡 B．骨針化石 C．炭化稻粒 D．陶器葬品7．（2024·黑龍江·中考真題）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。在遺址中可以看到（

）A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅器 D．鐵器8．（2024·甘肅金昌·中考真題）下表為我國不同地區(qū)出土的新石器時代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（

）三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強C．中華文明具有多元一體特點 D．當時社會階級分化明顯9．（2024·吉林長春·中考真題）下圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（

）紅山文化玉龍A．中華文明起源 B．奴隸社會瓦解 C．封建國家形成 D．皇帝制度確立10．（2024·甘肅蘭州·中考真題）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（

）A．權貴 B．奴隸 C．平民 D．地主11．（2024·廣東·中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關圖片。據(jù)此推知，當時（

）遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址A．青銅冶煉技術成熟 B．南北經(jīng)濟差異明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進 D．兩地存在文化交流12．（2024·湖南·中考真題）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當時的人們已掌握（

）A．種植技術 B．制陶技術 C．鑿井技術 D．紡織技術13．（2024·廣西·中考真題）廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片。這些殘片證實廣西先民已掌握制陶技術。得出這一結論的主要依據(jù)是（）A．文獻典籍 B．神話傳說 C．考古發(fā)現(xiàn) D．影視資料14．（2024·安徽·中考真題）距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當時該地區(qū)（

）A．處于舊石器時代 B．形成了早期國家 C．出現(xiàn)了定居生活 D．產(chǎn)生了貧富分化15．（2024·福建·中考真題）下圖為出土于各地的新石器時期文物，可用于佐證（

）A．中華早期文化分布較廣 B．游牧民族的狩獵場景C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．半坡居民的耕作生活16．（2024·山東煙臺·中考真題）該遺址因為地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址17．（2024·重慶·中考真題）在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究（

）A．炎黃部落起源B．原始農(nóng)耕生產(chǎn)C．史前制瓷技術 D．大禹治水過程18．（2024·重慶·中考真題）下表所列考古遺存，可用于研究我國遠古時期（

）遺址名稱時間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A．早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關系19．（2024·江蘇揚州·中考真題）在揚州發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代遺址，被評為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，2001年被批準為全國重點文物保護單位。該遺址是（）A．古邗溝遺址 B．龍虬莊遺址 C．唐城遺址 D．瓜洲古渡20．（2024·山西·中考真題）2024年是中國甲辰龍年。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（

）A．中原地區(qū)較高的文明程度 B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點 D．黃河流域孕育早期國家21．（2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟。據(jù)此推斷，興隆洼時期（

）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)C．原始聚落發(fā)展 D．糧食剩余出現(xiàn)22．（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（

）A．掌握人工取火技術 B．處于打制石器時代C．過著農(nóng)耕定居生活 D．依靠食物采集為生23．（2024·江蘇蘇州·中考真題）蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當時的人們（）A．過著原始農(nóng)耕生活 B．還沒有貧富貴賤的差別C．開始使用打制石器 D．以世襲制代替了禪讓制24．（2024·江蘇連云港·中考真題）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（

）A．初步產(chǎn)生物品交換 B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具 D．開始推廣牛耕技術25．（2024·四川成都·中考真題）考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當時（

）A．農(nóng)桑文明的出現(xiàn) B．山頂洞人的存在C．紡織技術的成熟 D．城市功能的完備26．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（

）A．華夏認同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同27．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（

）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹1．（2023·黑龍江大慶·中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。如下圖位于M處的遺址最有可能是（

）A．北京人遺址 B．河姆渡遺址C．半坡遺址 D．二里頭遺址2．（2023·山東青島·中考真題）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（

）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻C．半坡人會制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種3．（2023·山東東營·中考真題）下圖是1959年古人類學家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復原的某原始人類頭像。這一原始人類是（

）A．元謀人 B．藍田人 C．北京人 D．山頂洞人4．（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）我國境內(nèi)目前已確認的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人5．（2023·吉林·中考真題）下列選項中、研究北京人、山頂洞人等遠古人類最可靠的證據(jù)是（

）A．傳說 B．文獻 C．化石 D．影像6．（2023·黑龍江哈爾濱·中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。下列古人類中，生活在距今約70萬—20萬年，使用打制石器和火的遠古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．馬壩人 D．山頂洞人7．（2023·甘肅蘭州·中考真題）考古學者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人（

）A．能制作工具知道使用火 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．已經(jīng)進入磨制石器時代 D．廣泛使用青銅工具8．（2023·湖南邵陽·中考真題）比較“古猿頭像”“北京人頭部復原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（

）“古猿頭像”

“北京人頭部復原像”

“現(xiàn)代人頭像”A．仍然保留猿類特征 B．能夠使用磨制石器C．完全具備現(xiàn)代人特征 D．開始了原始農(nóng)耕生活9．（2023·廣西·中考真題）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（

）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．社會制度10．（2023·湖北宜昌·中考真題）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（

）A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時代范疇11．（2023·湖南懷化·中考真題）考古學家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人12．（2023·江蘇連云港·中考真題）一位導游在介紹某遺址時提到的關鍵詞有：約70萬—20萬年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址13．（2023·江蘇常州·中考真題）人類發(fā)展歷程中，先后使用不同材質(zhì)的工具進行勞動。下列勞動工具中，最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是（

）A．石器 B．骨耜 C．銅鏟 D．鐵鏵14．（2023·西藏·中考真題）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。早在距今約7000年的河姆渡人已經(jīng)開始了原始農(nóng)耕生活，其種植的糧食作物是（

）A．水稻 B．粟 C．黍 D．玉米15．（2023·山東菏澤·中考真題）山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（

）A．能夠飼養(yǎng)家畜B．廣泛使用石器C．過著定居生活 D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)16．（2023·山東聊城·中考真題）“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。”下列先民中從事這一“活動”的是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山頂洞人17．（2023·湖北恩施·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下三個從河姆渡遺址出土的文物共同反映了（

）圖1

稻谷

圖2

豬紋陶缽

圖3

骨耜A．人類的起源 B．原始農(nóng)耕生活C．遠古的傳說 D．早期國家產(chǎn)生18．（2023·山東濟南·中考真題）城子崖遺址是龍山文化的命名地，其制陶工藝最具特色。在對城子崖遺址首次發(fā)掘中，出土的龍山文化的標志性陶器是（

）A．彩陶 B．紅陶 C．灰陶 D．黑陶19．（2023·貴州銅仁·中考真題）下圖是根據(jù)遠古人類考古遺址繪制的復原畫。至今，我國西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠古居民是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人20．（2023·北京·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下材料可作為我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是（

）A．北京人制作的石器 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．農(nóng)耕生活想象圖 D．曲轅犁模型21．（2023·湖南常德·中考真題）我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的城址是湖南澧縣的（

）A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．城頭山遺址 D．河姆渡遺址22．（2023·山東濟寧·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻。這可以證明河姆渡人（

）A．懂得人工取火 B．人工栽培水稻C．飼養(yǎng)多種家畜 D．使用鐵制農(nóng)具23．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）中國新聞兩報道：“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆，”由此可知，紅山文化（

）A．是中華文明多元一體中的重要成員B．是了解中國古代歷史的唯一依據(jù)C．代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”D．直接證明人類是由古猿進化而來24．（2023·新疆·中考真題）在河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實賈湖居民（

）A．已經(jīng)學會保存火種 B．會建造半地穴式房屋C．過著原始農(nóng)耕生活 D．會制作簡單樂器骨哨25．（2023·廣東·中考真題）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當時（

）A．原始農(nóng)業(yè)形成B．社會分化出現(xiàn)C．禪讓制度盛行 D．中央集權確立26．（2023·甘肅金昌·中考真題）原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是（

）A．建筑技術的進步 B．生活方式的轉(zhuǎn)變C．飼養(yǎng)水平的提高 D．生產(chǎn)工具的改進27．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。下列能反映我國長江流域原始農(nóng)耕生活的遺址是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址28．（2023·湖北武漢·中考真題）“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時說，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（

）A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地 B．手工業(yè)成為當時主要的生產(chǎn)部門C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜 D．長江中下游是亞洲稻起源地之一29．（2023·福建·中考真題）下圖所示文物可用于研究我國史前時期（

）A．先民的審美觀念 B．國家的政治形態(tài)C．漢字的基本結構 D．青銅的冶煉技術30．（2023·山西·中考真題）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復原圖A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶31．（2023·甘肅天水·中考真題）大地灣遺址（位于甘肅天水秦安）是我國新石器時代重要的文化遺址之一。該遺址發(fā)掘房址241座，還采集到已碳化的黍和油菜籽。據(jù)此推斷，大地灣原始居民的生產(chǎn)生活方式是（

）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農(nóng)耕定居 D．鐵犁牛耕32．（2023·山東濱州·中考真題）10000多年前，中華大地進入新石器時代。此后，我們的祖先開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項中能證實這一說法的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址33．（2023·陜西·中考真題）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）A．甲骨文 B．商鞅銅方量 C．人面魚紋彩陶盆 D．司母戊鼎34．（2023·天津·中考真題）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠古農(nóng)耕時代的河姆渡人最有可能吃到的是（

）A．粟 B．水稻 C．葡萄 D．甘薯35．（2023·江西·中考真題）給下圖擬定標題，合適的是（

）A．北京人狩獵場景想象圖 B．山頂洞人采集場景想象圖C．河姆渡人生活場景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖36．（2023·四川宜賓·中考真題）文物承載著歷史的信息。運用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活C．遠古炎黃聯(lián)盟 D．早期國家產(chǎn)生37．（2023·云南·中考真題）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說 D．主觀推測38．（2023·廣東廣州·中考真題）有學者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（

）A．我國有文字可考歷史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結果39．（2023·山東濰坊·中考真題）“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位。”這描述了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制40．（2023·湖南株洲·中考真題）下圖所示是首屆株洲旅游發(fā)展大會的宣傳標語。標語中的“神農(nóng)”指的是（

）A．堯 B．黃帝 C．禹 D．炎帝41．（2023·湖南張家界·中考真題）傳說圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。該人物是（

）A．黃帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤42．（2023·黑龍江·中考真題）五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領被后人尊奉為“人文初祖”的是（

）A．黃帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黃帝和炎帝 D．堯、舜、禹43．（2023·河南·中考真題）有學者說，在我國史前時期的各個文化區(qū)當中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（

）A．產(chǎn)生時間最早 B．居于核心地位C．發(fā)展相對獨立 D．體系最為完備44．（2023·黑龍江綏化·中考真題）被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（

）A．黃帝和堯 B．炎帝和黃帝 C．炎帝和舜 D．堯和舜45．（2023·湖南衡陽·中考真題）今天的耒水和耒陽等地名因誰在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹 D．彝46．（2023·重慶·中考真題）據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C．推崇“君權神授”是先秦政治特點 D．中華民族同宗共祖意識源遠流長47．（2023·重慶·中考真題）在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（

）A．沒有來源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致48．（2022·黑龍江大慶·中考真題）海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國歷史上第一個國家49．（2023·貴州貴陽·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學開展了以下歷史探究活動。請你參與，共同完成。活動一【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。（1）下圖中我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫圖中字母即可）中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖活動二【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。（2）將活動二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進行連線。考古發(fā)現(xiàn)

推論圖①

推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等圖②

推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等圖③

推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等活動三【探尋我國五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌。王室使用的高貴禮器。（3）說出活動三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（4）綜上所述，請你為歷慎思同學的歷史探究活動擬定一個主題。1．（2022·遼寧阜新·中考真題）2022年北京冬奧會將全世界的目光再次聚焦于北京。距今約70萬—20萬年，在這里生活的遠古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人2．（2022·四川宜賓·中考真題）可用來判定北京周口店龍骨山的某處古人類遺址屬于舊石器時代的直接證據(jù)是（

）A．用火場景想象圖 B．出土的生產(chǎn)工具C．北京人復原頭像 D．上古時期的傳說3．（2022·江蘇徐州·中考真題）北京人頭蓋骨化石（見如圖）可用于研究（

）A．人類的起源 B．禪讓的形成 C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．國家的產(chǎn)生4．（2022·山東聊城·中考真題）“在長期的勞動中，人類逐漸學會如何說話、制作工具和使用火，從而進化成了‘人’。”這里的“進化”應發(fā)生在（

）A．舊石器時代 B．河姆渡文化時期 C．半坡文化時期 D．堯舜禹時代5．（2022·廣東·中考真題）皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于（

）A．舊石器時代 B．新石器時代 C．青銅時代 D．鐵器時代6．（2022·山東東營·中考真題）考古學者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據(jù)是A．化石 B．遺址 C．傳說 D．文字7．（2022·海南·中考真題）目前，在海南發(fā)現(xiàn)了錢鐵洞舊石器時代洞穴遺址、落筆洞古人類文化遺址、大港村遺址、石貢遺址、付龍園遺址、鳳鳴村遺址等，在以上遺址中還出土了大量石器和陶器殘片。材料可以佐證海南A．歷史文化悠久 B．人類活動遺址最多C．陸地開發(fā)最早 D．出土文物最為豐富8．（2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）生活在我國境內(nèi)距今的70萬-20萬年的古人類，是世界上最重要的原始人類之一。他們已經(jīng)學會用火，還會長時間保存火種。他們是A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人9．（2022·云南·中考真題）1929年12月2日，辛苦了一天的考古隊員正收拾工具準備下班，此時一位隊員發(fā)現(xiàn)泥土中裸露出一件圓圓的東西，考古學家裴文中激動地喊起來：“這是猿人頭骨!”這是第一個完整猿人頭蓋骨化石出土的情形，下圖是根據(jù)該遺址出土化石復原的遠古人頭像。依據(jù)材料判斷，這一古人類是（）A．半坡居民 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人10．（2022·新疆·中考真題）考古學家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術逐步提高。這表明北京人A．會制作工具 B．有愛美意識 C．懂得人工取火 D．掌握磨光技術11．（2022·黑龍江·中考真題）“春種一粒粟，秋收萬顆子”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列遺址的原始居民中最早種植粟的是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡居民12．（2022·江蘇無錫·中考真題）中國具有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史，是稻、粟、黍等作物的發(fā)源地。在長江中下游一帶的新石器時代遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。這一代表性遺址是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址13．（2022·廣東深圳·中考真題）“一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了碧糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場作物生產(chǎn)的革命。”這場“作物生產(chǎn)的革命”指的是（

）碳化稻粒A．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．定居生活的開始 D．漁獵生產(chǎn)的發(fā)展14．（2022·湖南岳陽·中考真題）“中華文明源遠流長，博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基……”。要參觀“中國最早的城市”，我們應去（

）A．玉蟾巖遺址 B．高廟遺址 C．彭頭山遺址 D．城頭山遺址15．（2022·吉林長春·中考真題）下圖彩陶頗具特色，同一考古遺址中還發(fā)現(xiàn)了粟的遺存。它們可用于研究（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人16．（2022·山東青島·中考真題）榫卯（sǔnmǎo），是利用凹凸結構相互咬合實現(xiàn)連接的木構件工藝（見下圖）。中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項技術（

）A．制作精美玉器 B．制作青銅農(nóng)具 C．建造干欄式房屋 D．建造半地穴式房屋17．（2022·廣東廣州·中考真題）考古工作者在河北磁縣發(fā)掘出一處距今八九千年的遺址，發(fā)現(xiàn)了上百個儲存糧的糧窖。同時，出土了翻地用的石鏟等工具。這表明，當時該地區(qū)（

）A．修建了水利工程 B．已有了原始農(nóng)業(yè) C．建立了早期國家 D．出現(xiàn)了成熟文字18．（2022·山東煙臺·中考真題）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（

）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡人19．（2022·山東威海·中考真題）農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展是文明進步的基本條件。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，最可靠的證據(jù)是（

）A．北京人使用的石器 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．神農(nóng)嘗草的傳說 D．二里頭遺址出土的銅鼎20．（2022·青海·中考真題）柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（

）A．考古發(fā)掘 B．口耳相傳 C．音像資料 D．想象推理21．（2022·貴州畢節(jié)·中考真題）河姆渡遺址出土的稻谷、稻稈堆積物，半坡遺址出土的粟、菜籽遺存，可實證我國六七千年前（）A．遠古人類的產(chǎn)生 B．原始農(nóng)業(yè)的興起 C．盤古傳說的真實 D．早期國家的建立22．（2022·山東濰坊·中考真題）考古證據(jù)顯示，許多民族獨立馴化了不同的植物。能印證這一結論的是（

）A．周口店遺址發(fā)現(xiàn)的灰燼 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．《漢謨拉比法典》石柱 D．二里頭遺址出土的銅鼎23．（2022·甘肅金昌·中考真題）河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，農(nóng)作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟。造成這種差異的最主要的因素是（

）A．地理環(huán)境 B．生活習慣 C．生產(chǎn)工具 D．文明程度24．（2022·湖南益陽·中考真題）如果要去探訪迄今為止世界上已知的最古老的水稻田，你應該選擇去（

）A．城頭山遺址 B．高廟遺址 C．彭頭山遺址 D．玉蟾巖遺址25．（2022·湖南婁底·中考真題）如圖是某遠古人類遺址地當時干欄式建筑的復原圖。該地最有可能是（

）A．元謀人遺址 B．河姆渡人遺址 C．半坡人遺址 D．北京人遺址26．（2022·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）“紅山文化”是我國新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個別的沒有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（

）A．階級分化的出現(xiàn) B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先觀念的產(chǎn)生 D．生產(chǎn)力水平的低下27．（2022·浙江杭州·中考真題）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測，這一文化層①處于舊石器時代

②處于新石器時代③當時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)

④當時主要的糧食作物是水稻A．①③ B．①④ C．②③ D．②④28．（2022·黑龍江綏化·中考真題）在距今約7000年的長江流域，以干欄式建筑為主要房屋的原始居民是A．元謀人 B．北京人 C．半坡人

. D．河姆渡人29．（2022·貴州黔東南·中考真題）2022年5月22日是第四屆海水稻插秧節(jié)，今年我國的海水稻種植面積將超100萬畝。我國種植水稻的歷史悠久，下列原始人中種植水稻的是（

）A．北京人 B．山項洞人 C．半坡人 D．河姆渡人30．（2022·湖南郴州·中考真題）小華暑假參觀了陜西一處古人類遺址，在這里他看到粟的遺存、彩陶和半地穴式房屋復原模型。他參觀的遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址31．（2022·江蘇鹽城·中考真題）為河姆渡人提供穩(wěn)定食物供應的農(nóng)作物是A．粟 B．水稻 C．玉米 D．小麥32．（2022·湖北宜昌·中考真題）下圖是中國某原始農(nóng)耕遺址里干欄式建筑的復原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應當屬于（

）A．河姆渡遺址 B．陶寺遺址 C．大汶口遺址 D．半坡遺址33．（2022·山西·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設計上可以印證我國原始居民（

）A．會農(nóng)業(yè)種植 B．具有樸素審美觀念C．會制作陶器 D．.開始飼養(yǎng)家禽家畜34．（2022·湖南邵陽·中考真題）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D．炎帝教民開墾耕種的傳說35．（2022·江蘇蘇州·中考真題）蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡，考古學家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國目前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時的稻作文明，我們還可以在下列哪個遺址中看到A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址36．（2022·湖南懷化·中考真題）中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類。我們從考古發(fā)掘出的一些遺址中，能夠看出早期人類的生產(chǎn)生活情況。符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠古遺址是A．半坡遺址 B．河姆渡遺址 C．良渚古城遺址 D．周口店猿人遺址37．（2022·甘肅平?jīng)觥ぶ锌颊骖}）考古學家發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊淄橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是A．集體群居 B．采集漁獵 C．農(nóng)耕定居 D．鐵犁牛耕38．（2022·江西·中考真題）根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人A．會制作玉器 B．會簡單的紡織和制衣C．主要種植粟 D．會建造半地穴式房屋39．（2022·江蘇揚州·中考真題）考古專家在一處遺址中發(fā)現(xiàn)了4000多粒距今7000-5500年之間的碳化稻米，這是我國首次發(fā)現(xiàn)人工優(yōu)化水稻品種的珍貴實物史料。該遺址位于A．高郵 B．江都 C．邗江 D．儀征40．（2022·重慶·中考真題）實物史料是研究歷史的重要證據(jù)。下圖所示實物遺存可以證明當時已經(jīng)出現(xiàn)河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜A．原始農(nóng)業(yè) B．青銅鑄造 C．紡織業(yè) D．冶鐵業(yè)41．（2022·江蘇連云港·中考真題）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價值最高的是A．當?shù)貍髡f B．地區(qū)風俗 C．經(jīng)典文獻 D．出土文物42．（2022·江蘇南通·中考真題）《史記·夏本紀》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過家門而不入。“三過家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水事跡最能體現(xiàn)的是中華民族的（

）A．自強不息精神B．無私奉獻精神C．愛國主義精神 D．民族主義精神43．（2022·西藏·中考真題）每逢清明時節(jié)，海內(nèi)外華夏兒女紛紛相聚陜西，舉行祭祖活動，以寄托念祖之情。被尊崇為中華民族人文初祖的是（

）A．堯和舜 B．炎帝和黃帝 C．黃帝和貴尤 D．舞和禹44．（2022·黑龍江牡丹江·中考真題）“教民植五谷，造字啟民智”，他們被后人尊崇為中華民族的人文初祖。他們是（

）A．炎帝、黃帝 B．黃帝、堯帝 C．舜帝、炎帝 D．舜帝、禹帝45．（2022·湖南益陽·中考真題）晉代文學家摯虞有詩曰：“神農(nóng)居世，通變該極。民眾獸解，乃教稼穡。聚濟交市，草木播植。務濟其本，不通其飾。”勞動創(chuàng)造幸福，詩中“教稼穡”的人物是傳說中的（）A．黃帝 B．炎帝 C．大禹 D．倉頡46．（2022·湖南常德·中考真題）《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是（

）A．民族認同 B．華夷有別 C．民族差異 D．國家統(tǒng)一47．（2022·黑龍江大慶·中考真題）海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國歷史上第一個國家48．（2022·河南·中考真題）據(jù)統(tǒng)計，當今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明A．百家姓氏，皆自炎黃 B．中華姓氏，源遠流長C．人文初祖，拓土開疆 D．姓氏文化，包羅萬象

三年（2022-2024）中考歷史真題分類匯編（全國通用）專題01中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1．（2024·吉林·中考真題）考古學者通過對元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（

）A．進化過程 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．政權并立【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，北京人是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同，所以通過對他們的研究，揭示了人類進化的過程，A項正確；半坡人和河姆渡人進入了農(nóng)耕生活，排除B項；夏朝才是中國歷史上的第一個王朝，排除C項；早期人類時期還未建立政權，所以不存在政權并立的情況，排除D項。故選A項。2．（2024·天津·中考真題）研究中華文明起源最可信的依據(jù)是（

）A．文字記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．專家推測 D．民間傳說【答案】B【解析】結合所學知識可知，化石是研究人類起源的主要證據(jù)，考古發(fā)掘是最直接，最原始的，屬于第一手史料，因此最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，B項正確；文字記載、專家推測屬于第二手史料，不是最可信的依據(jù)，排除AC項；民間傳說屬于沒有可靠的來源，排除D項。故選B項。3．（2024·青海·中考真題）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的終評。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的（

）A．口述史料 B．實物史料 C．文獻史料 D．二手史料【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”，結合所學知識可知，第一手史料（原始史料）是指當事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。材料中遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的實物史料，屬于第一手史料，B項正確；口述史料，是人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的史料，與題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”不符，排除A項；文獻史料，是指記載在某載體上用來研究或討論歷史的根據(jù)，與題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”不符，排除C項；二手史料是指由歷史學家或其它研究者從一手史料中提取的信息，通過對相應史料的編纂、編寫和編著而形成的史料，與題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”不符，排除D項。故選B項。4．（2024·云南·中考真題）經(jīng)過考古學家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（

）A．學會了制作陶器的方法 B．已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術C．居住于半地穴式圓形房屋 D．使用火并會長時間保存火種【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等”可知，材料說明北京人已經(jīng)會使用火燒烤食物，并會長時間保存火種，D項正確；陶器的發(fā)明，是人類進入新石器時代的重要標志，北京人生活的時代是舊石器時代，排除A項；原始農(nóng)耕生活時代的原始居民開始種植糧食粟和水稻，北京人不會種植糧食，排除B項；北京人居住在山洞里，不會建造房屋，排除C項。故選D項。5．（2024·新疆·中考真題）考古學家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）A．以采集狩獵為生 B．已經(jīng)會人工取火 C．開始種植農(nóng)作物 D．會使用磨制石器【答案】A【解析】根據(jù)題干“大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同動物的化石”可知，大量的樹籽、孢粉及動物化石說明植物北京人以采集和狩獵為生，A項正確；題干未涉及北京人用火信息，北京人不會人工取火，排除B項；大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能說明北京人種植農(nóng)作物，排除C項；北京人使用的是打制石器，排除D項。故選A項。6．（2024·江蘇鹽城·中考真題）北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)（

）A．用火遺跡 B．骨針化石 C．炭化稻粒 D．陶器葬品【答案】A【解析】據(jù)可知，北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種，A項正確；骨針化石是山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的，與題意不符，排除B項；炭化稻粒是河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的，與題意不符，排除C項；陶器是新石器時代，北京人屬于舊石器時代，因此，陶器葬品與題意不符，排除D項。故選A項。7．（2024·黑龍江·中考真題）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。在遺址中可以看到（

）A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅器 D．鐵器【答案】A【解析】據(jù)題干“周口店北京人遺址……直立人遺址”和所學知識可知，北京人屬于直立人，生活在舊石器時代，用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具，他們制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，A項正確；使用磨制石器的是新石器時代，北京人是舊石器時代的早期人類，不符合題意，排除B項；青銅器最早是夏朝的禮器，與題意不符，排除C項；鐵器制作的農(nóng)具是春秋后期出現(xiàn)的，與題意不符，排除D項。故選A項。8．（2024·甘肅金昌·中考真題）下表為我國不同地區(qū)出土的新石器時代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（

）三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強C．中華文明具有多元一體特點 D．當時社會階級分化明顯【答案】C【解析】結合所學可知，題干中在不同地區(qū)文化遺址出土龍形玉器或龍形圖案、雕飾，說明這些地區(qū)雖然地域上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了多元一體的特點，C項正確；題干只展示了不同地區(qū)的器物，未涉及地理環(huán)境，排除A項；題干反映的是不同地區(qū)的龍紋器物，不能說明器物的生活化功用加強，排除B項；不同地區(qū)的龍紋器物，無法反映社會階級的分化，排除D項。故選C項。9．（2024·吉林長春·中考真題）下圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（

）紅山文化玉龍A．中華文明起源 B．奴隸社會瓦解 C．封建國家形成 D．皇帝制度確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“紅山文化遺址”“玉龍”結合所學知識可知，紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部，起始于五六千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡，體現(xiàn)了中華文明的起源，A項正確；紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，屬于原始社會，不是奴隸社會，排除B項；我國封建國家形成是在公元前221年，排除C項；皇帝制度確立于秦朝，排除D項。故選A項。10．（2024·甘肅蘭州·中考真題）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（

）A．權貴 B．奴隸 C．平民 D．地主【答案】A【解析】根據(jù)題干“良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年”和所學知識可知，對良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)表明，這時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權貴階層，A項正確；奴隸和平民是進入到奴隸社會才有的社會身份，而且他們屬于被剝削者，不可能擁有那么多的糧食，排除BC項；地主是進入到封建社會才有的社會身份，排除D項。故選A項。11．（2024·廣東·中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關圖片。據(jù)此推知，當時（

）遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址A．青銅冶煉技術成熟 B．南北經(jīng)濟差異明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進 D．兩地存在文化交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“石峽遺址的玉器圖片和良渚遺址的玉器圖片”可看出，有相似的風格因素，反映了兩個區(qū)域存在文化交流，相互影響，D項正確；“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不屬于青銅器，無法得出青銅冶煉技術成熟，排除A項；從材料圖片可知，有很多相似之處，體現(xiàn)不出南北經(jīng)濟差異明顯，排除B項；良渚玉琮是良渚人拜神的器物，玉鉞則是軍事權利的象征，“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，無法得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進，排除C項。故選D項。12．（2024·湖南·中考真題）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當時的人們已掌握（

）A．種植技術 B．制陶技術 C．鑿井技術 D．紡織技術【答案】B【解析】根據(jù)題干“陜西西安半坡遺址出土的文物”“人面魚紋彩陶盆”和所學知識可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。所以，陜西西安半坡遺址出土的文物人面魚紋彩陶盆說明當時的人們已掌握制陶技術，B項正確；種植技術主要是農(nóng)業(yè)方面，比如種植水稻、粟等，不符合題意，排除A項；鑿井技術是指在巖、土中挖掘井的技術，不符合題意，排除C項；紡織技術主要涉及紡紗和織布的技術，不符合題意，排除D項。故選B項。13．（2024·廣西·中考真題）廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片。這些殘片證實廣西先民已掌握制陶技術。得出這一結論的主要依據(jù)是（）A．文獻典籍 B．神話傳說 C．考古發(fā)現(xiàn) D．影視資料【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片。這些殘片證實廣西先民已掌握制陶技術”得出這一結論的主要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)的陶器殘片、化石、遺跡等屬于一手史料或直接史料，是研究廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址的最主要最可靠依據(jù)，C項正確；距今一萬年前并沒有留下可考的歷史文獻典籍，我國有文字可考的歷史從商朝開始，而且后人所寫的文獻典籍難免帶有主觀色彩，不是主要依據(jù)，排除A項；神話傳說有一定的史料價值，但是也帶有夸大或迷信成分，不是最主要的依據(jù)，排除B項；影視資料屬于第二手史料，加入了虛構成分和主觀色彩，不是最主要的依據(jù)，排除D項。故選C項。14．（2024·安徽·中考真題）距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當時該地區(qū)（

）A．處于舊石器時代 B．形成了早期國家 C．出現(xiàn)了定居生活 D．產(chǎn)生了貧富分化【答案】C【解析】據(jù)題干“距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。”可知，當時該地區(qū)出現(xiàn)了定居生活，C項正確；處于舊石器時代說法錯誤，題干上興隆洼遺址反映的是原始農(nóng)耕文明時期，排除A項；；形成了早期國家與題意不符，題干信息反映的是內(nèi)蒙古興隆洼遺址的定居生活，排除B項；產(chǎn)生了貧富分化與題意不符，題干中未涉及貧富分化的信息，反映的是定居生活，排除D項。故選C項。15．（2024·福建·中考真題）下圖為出土于各地的新石器時期文物，可用于佐證（

）A．中華早期文化分布較廣 B．游牧民族的狩獵場景C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．半坡居民的耕作生活【答案】A【解析】從題干可以，玉龍出土于遼河流域，蛋殼黑陶高柄杯出土于黃河流域，骨耜出土于長江流域，這些早期文明成果都是來自不同的流域，這說明中華早期文化分布較廣，A項正確；題干出土的文物有些事農(nóng)業(yè)工具，手工業(yè)品等，未體現(xiàn)狩獵場景，排除B項；“龍的文化”已經(jīng)定型這一說明不符合史實，而且題干不僅僅只涉及“龍的文化”，排除C項；蛋殼黑陶高柄杯，說明半坡居民的手工業(yè)水平，不能說明其耕作生活情況，排除D項。故選A項。16．（2024·山東煙臺·中考真題）該遺址因為地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址【答案】C【解析】根據(jù)題干“東南地區(qū)”“干欄式建筑”“禾本科植物”結合所學可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻，C項正確；元謀人遺址在西南地區(qū)，排除A項；北京人遺址、半坡遺址都在北方地區(qū)，排除BD項。故選C項。17．（2024·重慶·中考真題）在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究（

）A．炎黃部落起源B．原始農(nóng)耕生產(chǎn)C．史前制瓷技術 D．大禹治水過程【答案】B【解析】根據(jù)題干“考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存”及所學知識可知，這些考古遺存可用于研究原始農(nóng)耕生產(chǎn)，B項正確；根據(jù)所學內(nèi)容可知，五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉之戰(zhàn)中打敗炎帝，炎帝歸順黃帝，炎黃部落結成聯(lián)盟，與題干“距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等”不符，排除A項；根據(jù)所學內(nèi)容可知，史前時期人們還沒掌握制瓷技術，由陶器制作到瓷器制作經(jīng)歷了一個比較漫長的發(fā)展過程，題干中也未涉及瓷器，排除C項；大禹治水距今3000多年，與題干中“距今約5100年”不符，排除D項。故選B項。18．（2024·重慶·中考真題）下表所列考古遺存，可用于研究我國遠古時期（

）遺址名稱時間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A．早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關系【答案】B【解析】根據(jù)題干“北京門頭溝東胡林遺址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江橋頭遺址、炭化的稻米、稻殼”“福建平潭殼丘頭遺址群”“陶片上稻、粟、豆類等印痕”和所學知識可知，在這些遺址中，出現(xiàn)了水稻、粟、黍、豆類等農(nóng)作物，體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，B項正確；早期人類起源涉及元謀人、北京人、山頂洞人等，不符合題意，排除A項；材料信息涉及水稻、粟等農(nóng)作物品種，而不是冶煉技術，排除C項；材料不涉及部落聯(lián)盟，無法得出原始部落聯(lián)盟間的關系狀況，排除D項。故選B項。19．（2024·江蘇揚州·中考真題）在揚州發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代遺址，被評為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，2001年被批準為全國重點文物保護單位。該遺址是（）A．古邗溝遺址 B．龍虬莊遺址 C．唐城遺址 D．瓜洲古渡【答案】B【解析】結合所學可知，龍虬莊遺址，位于江蘇省高郵市龍虬鎮(zhèn)龍虬莊村，距高郵市區(qū)約8公里。遺址地處淮河下游的里下河平原，距今7000—5000年前，是中國江淮東部地區(qū)新石器中期重要的聚落遺址。2001年6月25日，龍虬莊遺址被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位，B項正確；邗溝開鑿于春秋時期，排除A項；唐城遺址主要與唐朝的歷史有關，排除C項；瓜洲古渡與唐朝鑒真東渡日本有關，排除D項。故選B項。20．（2024·山西·中考真題）2024年是中國甲辰龍年。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（

）A．中原地區(qū)較高的文明程度 B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點 D．黃河流域孕育早期國家【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“圖一彩繪龍紋陶盤（山西陶寺遺址）、圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）、圖三玉龍（安徽凌家灘遺址）”可知，在不同地區(qū)文化遺址中，都出土了龍形狀的器物，說明這些地區(qū)雖然地域上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了多元一體的特點，C項正確；題干并未對三處文明遺址作對比，因此無法得出哪個文明程度高，排除A項；彩繪龍紋陶盤，并不屬于玉器，排除B項；圖一屬于黃河流域遺址，圖二屬于遼河流域遺址，圖三屬于長江流域遺址，且題干并未反映出早期國家夏商周時期的信息，排除D項。故選C項。21．（2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟。據(jù)此推斷，興隆洼時期（

）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)C．原始聚落發(fā)展 D．糧食剩余出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟”，可知與相關，結合所學知識可知，聚落，意思是人類聚居和勞動的場所，以農(nóng)耕畜牧為基礎的定居聚落的出現(xiàn)，是人類通向文明社會的共同的起點。因此材料反映興隆洼時期原始聚落發(fā)展，C項正確；原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，與刀、匕形器、魚鏢等復合工具不符，排除A項；家畜飼養(yǎng)是指以飼養(yǎng)家畜為主來達到某種目的，遠古時期人們飼養(yǎng)家畜為的是解決溫飽問題，與題干信息“興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟”，沒有聯(lián)系，排除B項；糧食剩余出現(xiàn)，不符合史實，排除D項。故選C項。22．（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（

）A．掌握人工取火技術 B．處于打制石器時代C．過著農(nóng)耕定居生活 D．依靠食物采集為生【答案】C【解析】根據(jù)材料“西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖”可知，半坡人已經(jīng)會種植粟，也就是出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了，C項正確；距今約3萬年的山頂洞人就已經(jīng)掌握了人工取火技術，且材料中沒有涉及半坡先民用火情況，排除A項；打制石器是人類最初的主要生產(chǎn)工具，但不能作為定居的依據(jù)，排除B項；材料主旨反映半坡先民過著農(nóng)耕定居生活，粟的遺存并不能推導出半坡先民依靠食物采集為生，排除D項。故選C項。23．（2024·江蘇蘇州·中考真題）蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當時的人們（）A．過著原始農(nóng)耕生活 B．還沒有貧富貴賤的差別C．開始使用打制石器 D．以世襲制代替了禪讓制【答案】A【解析】據(jù)題干“蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。”可知，這表明當時的人們過著原始農(nóng)耕生活，A項正確；題干中墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位說明有了貧富差距，還沒有貧富貴賤的差別說法錯誤，排除B項；開始使用打制石器說法錯誤，良渚文化遺存是新石器時期，排除C項；以世襲制代替了禪讓制是夏朝，時空觀念錯誤，良渚文化時期不是夏朝時期，排除D項。故選A項。24．（2024·江蘇連云港·中考真題）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（

）A．初步產(chǎn)生物品交換 B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具 D．開始推廣牛耕技術【答案】B【解析】根據(jù)“古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米”聯(lián)系所學可知，良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進入了文明社會，B項正確；材料并未體現(xiàn)原始社會時期人們?yōu)榱松嫱ㄟ^物品交換來獲取自己需要的資源，排除A項；商朝時期廣泛使用青銅工具，排除C項；牛耕技術開始推廣是在春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選B項。25．（2024·四川成都·中考真題）考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當時（

）A．農(nóng)桑文明的出現(xiàn) B．山頂洞人的存在C．紡織技術的成熟 D．城市功能的完備【答案】A【解析】據(jù)題干“考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物”和所學知識可知，這反映了當時出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，也存在種桑養(yǎng)蠶現(xiàn)象，這說明了當時中原地區(qū)農(nóng)桑文明的出現(xiàn)，A項正確；山頂洞人的化石是北京周口店龍骨山的山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)的，與題干中河南省遺址不符，排除B項；正在吐絲狀態(tài)的家蠶反映的是當時出現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲，不能說明當時紡織技術的成熟，排除C項；題干信息中未出現(xiàn)該遺址有城市功能，反映的是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和養(yǎng)蠶繅絲的出現(xiàn)，因此，城市功能的完備與題意不符，排除D項。故選A項。26．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（

）A．華夏認同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同【答案】A【解析】根據(jù)題干“中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰”和所學知識可知，題干意在說明中華民族有著共同的圖騰，說明中華民族有著認同感，A項正確；題干沒有涉及革故鼎新的問題，排除B項；道法自然是春秋戰(zhàn)國時期道家的思想，排除C項；和而不同是春秋戰(zhàn)國時期儒家的思想，排除D項。故選A項。27．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（

）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，A項正確；堯、舜、禹是黃帝之后的部落聯(lián)盟首領，為部落聯(lián)盟貢獻了力量，但并非是人文初祖，排除BCD項。故選A項。1．（2023·黑龍江大慶·中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。如下圖位于M處的遺址最有可能是（

）A．北京人遺址 B．河姆渡遺址C．半坡遺址 D．二里頭遺址【答案】A【解析】根據(jù)圖片結合所學知識可知，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，其中最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等。如圖位于M處的遺址最有可能是位于北京西南周口店龍骨山上的北京人遺址，A項正確；河姆渡遺址位于浙江省余姚市，排除B項；半坡遺址位于陜西省西安市半坡村，排除C項；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，排除D項。故選A項。2．（2023·山東青島·中考真題）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（

）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻C．半坡人會制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種【答案】A【解析】據(jù)題干“周口店遺址”結合所學可知，周口店遺址，又稱“周口店北京人遺址”，位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山，誕生于約三至七十萬年前，是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全、較有科研價值的遺址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩獵為生；會使用天然火，會保存火種；過群居生活，A項正確；河姆渡人在浙江余姚，排除B項；半坡人在陜西西安，排除C項；炎帝教民開墾耕種，屬于神話傳說，排除D項。故選A項。3．（2023·山東東營·中考真題）下圖是1959年古人類學家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復原的某原始人類頭像。這一原始人類是（

）A．元謀人 B．藍田人 C．北京人 D．山頂洞人【答案】C【解析】根據(jù)課本北京人的相關內(nèi)容以及圖片可知，圖片反映的是北京人頭部復原圖。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人生活在約70--20萬年前的北京周口店一帶，屬于直立人，會使用天然火，懂得保存火種，會制造和使用打制石器，C項正確；元謀人生活在距今約170萬年的云南元謀，圖片沒有涉及，排除A項；藍田人生活在距今約70萬年到115萬年，圖片沒有涉及，排除B項；山頂洞人生活在距今約三萬年，會人工取火，圖片沒有反映，排除D項。故選C項。4．（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）我國境內(nèi)目前已確認的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【解析】根據(jù)所學知識，我國境內(nèi)最早的人類是距今150萬年的元謀人，A項正確；北京人距今30萬年不是中國最早的人類，排除B項；半坡居民距今5000年，排除C項；河姆渡人距今6000年，排除D項。故選A項。5．（2023·吉林·中考真題）下列選項中、研究北京人、山頂洞人等遠古人類最可靠的證據(jù)是（

）A．傳說 B．文獻 C．化石 D．影像【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，原始人類時期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。北京人、山頂洞人等早期人類的研究中，最重要的證據(jù)是化石，C項正確；傳說屬于后世的編造和藝術加工，不具有客觀性，排除A項；原始人類時期，沒有文字記錄，排除B項；影像屬于后世的藝術創(chuàng)作，不具有客觀性，排除D項。故選C項。6．（2023·黑龍江哈爾濱·中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。下列古人類中，生活在距今約70萬—20萬年，使用打制石器和火的遠古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．馬壩人 D．山頂洞人【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，經(jīng)測定，北京人生活在距今約70萬—20萬年。他們制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，使用這種打制石器的時代，叫做“舊石器時代”。北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種。因此，題干遠古人類是指北京人，B項正確；元謀人距今約170萬年，馬壩人距今12.95萬年至13.5萬年，山頂洞人距今約3萬年，均與題干“約70萬—20萬年”不符，排除ACD項。故選B項。7．（2023·甘肅蘭州·中考真題）考古學者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人（

）A．能制作工具知道使用火 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．已經(jīng)進入磨制石器時代 D．廣泛使用青銅工具【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。”可知，在元謀人遺址，我國科學家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了，A項正確；題干主要強調(diào)元謀人能制作工具知道使用火，未體現(xiàn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；元謀人屬于舊石器時代，使用打制石器，排除C項；我國在商周時期廣泛使用青銅工具，排除D項。故選A項。8．（2023·湖南邵陽·中考真題）比較“古猿頭像”“北京人頭部復原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（

）“古猿頭像”

“北京人頭部復原像”

“現(xiàn)代人頭像”A．仍然保留猿類特征 B．能夠使用磨制石器C．完全具備現(xiàn)代人特征 D．開始了原始農(nóng)耕生活【答案】A【解析】據(jù)題干“古猿頭像”“北京人頭部復原像”“現(xiàn)代人頭像”可知，北京人與現(xiàn)代人差別較大，與古猿的形態(tài)相似，A項正確；北京人使用打制石器，排除B項；山頂洞人具備現(xiàn)代人的特征，排除C項；北京人未開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項。故選A項。9．（2023·廣西·中考真題）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（

）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．社會制度【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石”，結合所學知識可知，古人類頭蓋骨化石是研究人類起源的主要證據(jù)，A項正確；農(nóng)耕生活，與原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展相關，而北京人遺址中的北京人是居住在山洞中的原始人類，排除B項；部落聯(lián)盟，是指原始社會末期幾個親近部落由于某種需要結成暫時或永久性的聯(lián)盟的社會組織，與北京人遺址中的北京人的史實不符，排除C項；社會制度，是指反映并維護一定社會形態(tài)或社會結構的各種制度的總稱，包括社會的經(jīng)濟、政治、法律、文化、教育等制度，與北京人遺址中的北京人的史實不符，排除D項。故選A項。10．（2023·湖北宜昌·中考真題）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（

）A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時代范疇【答案】A【解析】結合所學知識，元謀人生活在距今約170萬年，北京人生活在距今約70萬至20萬年，該遺址填補了元謀人與北京人之間的空隙，所以距今約百萬年左右，屬于我國百萬年人類史范疇，A項正確；該遺