2025屆高考語文二輪專題復習與測試專題強化練一信息類文本閱讀_第1頁
2025屆高考語文二輪專題復習與測試專題強化練一信息類文本閱讀_第2頁
2025屆高考語文二輪專題復習與測試專題強化練一信息類文本閱讀_第3頁
2025屆高考語文二輪專題復習與測試專題強化練一信息類文本閱讀_第4頁
2025屆高考語文二輪專題復習與測試專題強化練一信息類文本閱讀_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

專題強化練(一)信息類文本閱讀一、(2024·廣州二模)閱讀下面的文字,完成1~5題。植物為人類和其他動物供應食物和居處,還能調整氣候,給地球帶來朝氣和活力。但由于人類活動對環境的影響,地球上的物種正在加速滅亡,植物也不例外。據統計,從1753年至2024年,全球范圍內已經有571種種子植物在野外滅亡。一種植物的消逝,對我們來說,并不僅僅是單一物種的消亡,也將會引發一系列連鎖反應。地球上的生物并不是孤立存在的,一種植物的滅亡可能會導致幾十種伴生物種的消逝,植物的大量滅亡將會動搖人類生存和發展的塔基。在人類歷史上,曾發生過多次由于遺傳基礎狹窄而引起的糧食平安事務。擁有相同基因的植物,一旦遭遇疾病侵襲,很簡潔“全軍覆沒”。有專家認為,從野生植物的基因中或許能找到解決方法。如秈稻是由野生稻馴化而來的,在漫長的馴化過程中,秈稻獲得了人們所期望的性狀,但也失去了部分野生稻特有的基因,其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優良基因。因此,對于育種專家而言,不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源,對解決糧食平安、維護人類生存發展具有重大意義。因此,為了愛護野生植物資源,科學家想出了建立植物“諾亞方舟”的方法,將野生植物的種子提前保存起來,以備時常之需。現在,很多國家都在努力建設自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質資源庫,是我國重大科學工程、亞洲最大的野生生物種質資源庫。種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源,如植物的種子。種子大約出現在3.6億年前,是陸地植物在與環境相互適應的過程中不斷演化出的高度困難而精妙的結構,包含植物的全部遺傳信息。通常,成熟的種子會在相宜的條件下起先萌發。但有時,種子也會因進入休眠狀態而無法萌發。造成種子休眠的緣由大致分為兩種:一種是種子自身的緣由,如胚還須要接著發育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣;另一種則是外部緣由,種子已充分成熟,只因環境不具備萌發所必需的條件而被迫處于短暫停頓狀態。這兩種因素既可以單獨作用,也可以復合作用,使種子進入不同深淺程度的休眠狀態。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略,可以讓植物更好地適應環境,在最相宜的條件下萌發生長。正是因為這一特性,才使建立種子庫、通過保存種子來愛護植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能許久保存,首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從簡潔采集的區域入手,漸漸延長到更偏遠的地區。種子被采集回來后,還要對其“驗明正身”,核查種子與標本、數據表、DNA材料、照片等是否一一匹配,并初查種子的質量狀況。其次,要創建相宜的條件將種子保存起來,盡可能使它們“延年益壽”,以便日后須要的時候再次利用。對于大多數種子而言,高溫高濕環境會加速其萌發過程,促進種子的呼吸作用,加速物質代謝,也會導致出現霉變等問題。相比之下,種子更喜愛干燥低溫的貯藏環境。大量實踐數據表明,在確定的范圍內,種子的含水量每降低1%或貯存溫度每降低5℃,種子的貯存壽命可延長一倍。實際操作中,種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進行脫水,這樣做是為了讓種子的含水量下降到平安范圍之內。假如種子的含水量超過平安范圍,過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”,在低溫下形成大冰晶,破壞細胞膜結構,導致種子失去活性。保存種子最重要的意義,是為了將來有一天能夠重新運用,也就是把“沉睡”的種子“喚醒”,使原本處于休眠期的種子正常萌發。為此,要周期性地給種子做萌發試驗。一般狀況下,在種子送入冷庫一周后,就可進行初次萌發試驗,萌發率在75%以上即視為合格。接下來,每隔5~10年,就要從冷庫中取出一部分種子進行萌發試驗,監測種子的活力狀況。理論上,對于冷庫中處于休眠狀態的種子,只要打破休眠條件,就能刺激種子萌發。但事實上,經過干燥、低溫保存后的種子,也可能會出現一些特殊的反應。比如一種叫白楸的植物,它的種子冷藏后便不能萌發。遇到這種狀況,探討人員會先利用能將活細胞代謝產物染色的化學試劑進行染色試驗,推斷種子是否還具有活力。染色結果顯示,白楸種子并沒有失活。切片視察后發覺,原來白楸種子的含油量特殊高。冷藏之后,種子細胞內的油脂發生凝固,而在進行萌發試驗的25℃的條件下,凝固的油脂沒有熔化。當把環境溫度上升至45℃時,種子細胞內的油脂仍處于凝固狀態。隨著溫度的接著上升,種子才漸漸萌發。簡潔地說,這類種子被凍僵了,須要給它“泡熱水澡”,才能夠醒悟過來。另外,還要充分考慮植物原始的生長環境。比如,青藏高原的晝夜溫差大,所以要把來自這一地區的種子放在培育箱里面,模擬白天溫度高、晚上溫度低的環境,通過變換溫度,讓它們能夠萌發。總之,我們希望種子能在種子庫中始終“沉睡”,又希望它們在須要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現有的保存技術而言,都充溢挑戰。直到現在,種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態,試過多種方法仍不能使其萌發。但這也正是物種愛護工作的樂趣之——通過工作中視察到的各種現象,進一步了解自己要愛護的對象,窺探大自然的隱私。(摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫:植物的“諾亞方舟”》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.“全軍覆沒”在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲,導致其伴生物種消逝的現象。B.“驗明正身”在文中指的是初步檢查種子的質量狀況,是種子入庫前的第一道程序。C.“心腹之患”在文中指種子的內部含水量過多,種子在低溫時有失去活性的潛在危急。D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經過干燥、低溫保存后,能在種子庫中始終沉睡。解析:B項,“‘驗明正身’在文中指的是初步檢查種子的質量狀況”以偏概全,由原文“種子被采集回來后,還要對其‘驗明正身’,核查種子與標本、數據表、DNA材料、照片等是否一一匹配,并初查種子的質量狀況”可知,此處漏掉了“核查種子與標本、數據表、DNA材料、照片等是否一一匹配”的內容。C項,“種子在低溫時有失去活性的潛在危急”斷章取義。由“假如種子的含水量超過平安范圍,過多的水分就可能成了種子的‘心腹之患’,在低溫下形成大冰晶,破壞細胞膜結構,導致種子失去活性”可知,此處漏掉“形成大冰晶,破壞細胞膜結構”兩處信息。D項,“‘一睡不醒’在文中指我們希望種子經過干燥、低溫保存后,能在種子庫中始終沉睡”曲解文意,由原文“總之,我們希望種子能在種子庫中始終‘沉睡’,又希望它們在須要的時候能被輕松‘喚醒’。這一點無論對種子還是對現有的保存技術而言,都充溢挑戰。直到現在,種子庫中還有某些種子處于‘一睡不醒’的狀態,試過多種方法仍不能使其萌發”可知,“一睡不醒”指的是有些種子“試過多種方法仍不能使其萌發”。答案:A2.依據材料中對種庫工作流程的介紹,下列填入方框中的內容不恰當的一項是()A.健康飽滿,或有助于改良作物的基因B.種子在不具備萌發條件時會選擇休眠C.在平安范圍內,創建干燥低溫的貯存環境D.打破種子休眠條件,供應相宜的環境溫度解析:A項以偏概全,由“為了保證種子能許久保存,首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子”可知,“健康飽滿”概括不完整,除了這一條件外,還要“成熟度較好”,同時,“或有助于改良作物的基因”無中生有,文中并未提到。答案:A3.依據材料中白楸種子萌發試驗的相關圖文,下列選項中說法不正確的一項是()A.冷藏后白楸種子的細胞內油脂凝固,由此可見,現有保存技術在變更種子外部環境的同時,也有可能引發其內在狀態的變更。B.溫度為45℃時白楸種子不萌發,隨著溫度進一步上升,它才起先萌發,因而當種子未被“喚醒”時,不能簡潔推斷其已失活。C.白楸種子被“喚醒”后的萌發率即使達到最高值,也較冷藏前明顯下降,這提示我們有必要在采集時確保種子的數量足夠多。D.試驗中白楸種子的萌發率在55℃時最高,然后隨溫度上升而下降,這說明種子在萌發時若超過確定溫度會再次進入休眠狀態。解析:D項,“這說明種子在萌發時若超過確定溫度會再次進入休眠狀態”無中生有,材料中白楸種子萌發試驗的相關圖文只能說明“試驗中白楸種子的萌發率在55℃時最高,然后隨溫度上升而下降”,并不能得出“這說明種子在萌發時若超過確定溫度會再次進入休眠狀態”這一結論,文中也未出現此說法。答案:D4.請簡要梳理本文的講解并描述依次,并分析為什么這樣支配。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:由“植物為人類和其他動物供應食物和居處,還能調整氣候,給地球帶來朝氣和活力”“因此,為了愛護野生植物資源,科學家想出了建立植物‘諾亞方舟’的方法,將野生植物的種子提前保存起來,以備時常之需。現在,很多國家都在努力建設自己的種子庫”可見,文章首先介紹了種子庫建立的必要性及可能性。由“為了保證種子能許久保存,首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從簡潔采集的區域入手,漸漸延長到更偏遠的地區”“其次,要創建相宜的條件將種子保存起來,盡可能使它們‘延年益壽’,以便日后須要的時候再次利用”“理論上,對于冷庫中處于休眠狀態的種子,只要打破休眠條件,就能刺激種子萌發。但事實上,經過干燥、低溫保存后的種子,也可能會出現一些特殊的反應”可見,文章接著講解并描述了保存種子的過程、方法與挑戰。綜上,文章先介紹為什么建種子庫,接著講解并描述怎樣保存種子,這樣的講解并描述依次符合公眾的認知規律和認知需求,更易讀者理解。答案:①首先介紹了種子庫建立的必要性及可能性,接著講解并描述了保存種子的過程、方法與挑戰;②先介紹為什么建種子庫,再講解并描述怎樣保存種子,符合公眾的認知規律和認知需求。5.本文兼具科學性與社會性,請結合材料簡要分析。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:由“為此,要周期性地給種子做萌發試驗。一般狀況下,在種子送入冷庫一周后,就可進行初次萌發試驗”“遇到這種狀況,探討人員會先利用能將活細胞代謝產物染色的化學試劑進行染色試驗,推斷種子是否還具有活力。染色結果顯示,白楸種子并沒有失活。切片視察后發覺,原來白楸種子的含油量特殊高……”以及“白楸種子萌芽試驗記錄”可知:本文用精確嚴謹的科學語言,呈現實證探討的科學結果,具有科學性;由“植物為人類和其他動物供應食物和居處,還能調整氣候,給地球帶來朝氣和活力。但由于人類活動對環境的影響,地球上的物種正在加速滅亡,植物也不例外。據統計……”“種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略,可以讓植物更好地適應環境,在最相宜的條件下萌發生長。正是因為這一特性,才使建立種子庫、通過保存種子來愛護植物多樣性的方案成為可能”可知:本文選題聚焦物種愛護的時代關切,旨在提升公眾科學素養,具有社會性。答案:①本文用精確嚴謹的科學語言,呈現實證探討的科學結果,具有科學性;②本文選題聚焦物種愛護的時代關切,旨在提升公眾科學素養,具有社會性。二、(2024·佛山二模)閱讀下面的文字,完成6~10題。材料一早年殷墟的發掘與探討所形成的科學、全面、系統地重建中國古史的目標不是將考古學維系在了傳統的文獻史學和金石學的范圍之內,而是從更廣義的視角重新定義了史學的涵義,從而奠定了考古學在中國現代學科、學術中的獨立地位。這一目標始終以來為中國的考古學者所繼承、發揚,從而形成了中國考古學的殷墟傳統。以田野發掘為基礎,不斷獲得新的資料是殷墟的史學傳統之一。強調史料的擴充,有兩方面的涵義:首先考古發掘是獲得新史料的重要方法,傅斯年、李濟都極為重視科學的田野考古發掘。殷墟的科學發掘獲得了大批的考古材料,從而大大擴充了殷商史探討的內容。其次,新史料既然是以重建古史為目標,其內容必定廣泛、全面。歸納起來,殷墟發掘所獲得的考古材料包括了建筑遺址、墓葬等遺跡現象;甲骨刻辭及在器物上刻劃書寫的古文字資料等方方面面。新中國成立后,夏鼐主持中國科學院考古探討所工作之時,非常重視通過田野發掘積累考古材料。他在一個時期內“把中國考古學的重點放在田野考古工作上去”,在重要的考古遺址開展長期的田野發掘工作,獲得了大量的考古資料,極大地豐富了古史探究的內容。采納科學的方法,不斷擴張新的工具,進行多學科的綜合探討是殷墟的史學傳統之二。20世紀50年頭以后,全球范圍內的考古學出現了“技術革新”,自然科學領域的探討成果被更多地應用到了考古學的探討中。中國考古學也很快引入了碳十四、熱釋光,光譜分析,中子活化分析,孢粉學,古動植物學,航空、遙感等一系列新的科技手段綜合探討考古遺存。尤其是碳十四試驗室的建立和大批碳十四標本數據的測定,為中國史前考古學的編年探討奠定了基礎。強調考古學以重建古史為目標是殷墟的史學傳統之三。隨著田野發掘工作的廣泛開展和考古資料的積累豐富,蘇秉琦于20世紀90年頭初再次提出重建中國史前史的設想。蘇先生還詳細提出了重建中國史前史的方法,就是“以區系觀點為綱,應用馬克思主義理論進行社會分析”。假如說傅斯年、李濟所提出的“古史重建”還僅僅是一個目標的話,那么隨著考古材料的豐富,中國考古學從蘇秉琦起先詳細將這一目標逐步付諸實踐。中國考古學的世界性視野是殷墟的史學傳統之四。夏鼐強調“中國考古學是世界考古學的重要組成部分”。蘇秉琦則提出中國考古學要“走向世界,面對將來”。蘇先生還從方法論的角度著重指出建設世界的中國考古學“要從學科建設、人才培育、學術溝通諸方面實行若干切實可行的、持之以恒的重大措施步驟”。張光直從世界史的角度動身,提出世界文明演化的兩種模式,他將“瑪雅——中國文化連續體”的演化方式看作是世界式的“文明演化方式”,從而充分確定了中國考古學在世界史探討中的重要地位。可以毫不夸張地說,早年殷墟的發掘與探討為中國考古學奠定了一個很高的起點。新中國成立后,隨著考古工作的廣泛開展和大量新考古學文化的發覺,原本不清晰的史前文化線索變得更加困難。在這種狀況下,中國考古學漸漸轉向了以探究考古學文化時空關系為目標的文化史式的探討。很多考古報告僅僅是依據文化史探討的須要對發掘資料進行了簡化的整理,而很少涉及諸如聚落、環境、動植物等方面的信息。這種負面的影響直到20世紀80年頭之后才漸漸有所變更,這是后話。(摘編自張海《中國考古學的殷墟傳統——早年安陽殷墟的發掘與探討》)材料二殷墟是殷商文化的重要發覺地。從1928年起先的殷墟考古發掘,至今已經驗90多個春秋。綜合看來殷墟考古主要有以下收獲:一是基本搞清了殷墟的總體布局和結構。安陽西北洹水兩岸,以小屯村為中心,形成周邊約36平方公里的商代晚期都城遺址。其中,小屯村東北為宮殿宗廟基址,有明顯的前朝后寢、左祖右社建筑格局,小屯村北發覺有制玉作坊,小屯村南發覺有制作青銅器的鑄銅作坊遺址。二是發覺了洹北商城。盤庚遷殷之初的商城位于洹水北岸愛護區北部,城內四周有大型夯土基址30余處,城內北部分布有以房址、水井、灰坑為代表的居民點。三是青銅器等商代文物的大量發覺。殷墟出土了大量制作精致的青銅器,包括禮器、酒器、兵器、樂器等。除青銅器外,殷墟還出土了大量的陶器、玉器、石器、骨器等。四是甲骨文的發覺。殷墟出土的甲骨文為我們保存了3000年前的文字,把中國信史向上推動了約1000年。殷墟甲骨文的重大發覺在中華文明乃至人類文明發展史上具有劃時代意義。殷墟是殷商歷史的主要確定地。由于時代較早,歷史文獻記載過于簡略,殷商歷史除商王譜系以外的更多細微環節無從知曉。殷墟出土的甲骨文,向我們呈現了殷商歷史。在通過甲骨文確定殷商歷史的諸多學者中,羅振玉考釋出大量甲骨文單字,提出了至今仍被學界遵守的甲骨分類。王國維將甲骨文字與殷商歷史探討相結合,對甲骨中的商王譜系與文獻進行實證探討,使殷商歷史成為信史。已被釋讀的甲骨文內容非常豐富,涉及方方面面,如階級與國家方面、社會生產方面、思想文化方面等,全方位展示了商代豐富的歷史,極大彌補了商代文獻的不足,對中國早期歷史探討具有至關重要的意義。(摘編自張新斌《殷墟考古的主要收獲和重要意義》)6.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.重建中國古史是中國歷朝歷代考古學者的探討目標,這個探討目標的確立對中國考古學發展影響深遠。B.作為考古學家,夏鼐跳出了文獻史學和金石學探討的局限,重視通過對遺跡的現場發掘豐富歷史認知。C.多學科的綜合探討開闊了歷史學家的視野,科學技術進步為中國史前考古學的編年探討供應有力支撐。D.對殷墟的發掘探討取得階段性的成果,尤其是借助對甲骨文的釋讀豐富了我們對殷商歷史細微環節的了解。解析:本題考查學生篩選并辨析信息的實力。A項錯誤,材料一第一段“早年殷墟的發掘與探討所形成的科學、全面、系統地重建中國古史的目標不是將考古學維系在了傳統的文獻史學和金石學的范圍之內,而是從更廣義的視角重新定義了史學的涵義,從而奠定了考古學在中國現代學科、學術中的獨立地位。這一目標始終以來為中國的考古學者所繼承、發揚,從而形成了中國考古學的殷墟傳統”,據此看出,“這一目標”不是指“重建中國古史”,而是指“不是將考古學維系在了傳統的文獻史學和金石學的范圍之內,而是從更廣義的視角重新定義了史學的涵義”。答案:A7.依據材料內容,下列說法不正確的一項是()A.殷墟的發掘是中國考古學發展的標記性事務,探討成果為重建古史供應了豐富資料。B.側重文化史式的探討,延緩了中國考古學正常發展,這說明文化史式探討價值不大。C.殷商的探討成果提升了中國考古學的地位,為世界文明演化模式探討供應中國樣本。D.殷墟作為商朝的都城,已經具備了城市的形態功能,各功能區布局合理,井然有序。解析:本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的實力。B項“這說明文化史式探討價值不大”錯誤,屬于無中生有。原文“在這種狀況下,中國考古學漸漸轉向了以探究考古學文化時空關系為目標的文化史式的探討。很多考古報告僅僅是依據文化史探討的須要對發掘資料進行了簡化的整理,而很少涉及諸如聚落、環境、動植物等方面的信息。這種負面的影響直到20世紀80年頭之后才漸漸有所變更”,據此看出,文化史式探討的確有負面影響,但不能推斷出探討價值不大的內容。答案:B8.依據材料內容,下列選項不屬于中國考古學的殷墟傳統范疇的一項是()A.李濟依據席爾的《陶器工業百科全書》中的公式,結合殷墟陶器自身的特點設計了一個計算陶器“視比重”和吸水率的公式。B.武王滅商,是商周時期的重大歷史事務,典籍《書·顧命》稱“用克達殷,集大命”。“達”讀為“撻”,含有武王折服四方、鞭撻商國之意,以隱晦筆法記錄了此段歷史。C.通過探討西周青銅器銘文中有關禹的記載“天令禹(敷)土、隆(墮)山(浚)川”,印證了《史記·夏本紀》中大禹治水事跡之可信。D.梁思永在美國學習考古學專業,曾師從聞名考古學家基德,學成后于1930年夏天回國參與了對殷墟的考古發掘工作。解析:本題考查學生分析論點、論據和論證方法的實力。B項,武王滅商的歷史事務記載在《書·顧命》,而《尚書》是先秦諸子作品,不屬于殷墟考古學范疇。答案:B9.請結合材料內容,給“田野考古學”下一個簡要定義。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本題考查學生語言表達之下定義的實力。下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質特征作概括的說明方法。必需抓住被定義事物的基本屬性和本質特征,多采納推斷單句的形式,其格式多為“×××(種概念)是×××的×××(屬概念)”。首先明確田野考古學是考古學分支學科。結合“以田野發掘為基礎,不斷獲得新的資料是殷墟的史學傳統之一。強調史料的擴充,有兩方面的涵義:首先考古發

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論