第1頁（共1頁）2022-2023學年福建省福州十五中高二（上）月考語文試卷（10月份）一、課內文言文基礎知識選擇題。（本部分10小題，共20分）1．（2分）下列選項中字音有誤的一項是（）A．八佾（yì）文質彬彬（bīn）孺子（rú）埏埴（shānzhí） B．子罕（hǎn）譬如（bì）戶牖（yǒu）五石之瓠（hù） C．邇之事父（ěr）怵惕（chù）車轂（gǔ）呺然（xiāo） D．未成一簣（kuì）惻隱（cè）自矜（jīn）鬻（yù）2．（2分）下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（）A．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）②端：萌芽，發端 B．在親民，在止于至善①親：親近愛撫②止：停止 C．定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動②安：平安 D．若火之始然，泉之始達①始：開始②達：到達3．（2分）下列各組句子中，加點詞的含義完全相同的一項是（）A．在明明德自知者明 B．企者不立不學《禮》，無以立 C．遠之事君世世以洴澼絖為事 D．鑿戶牖以為室仁以為己任4．（2分）下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A．其“恕”乎欲齊其家者 B．人而不仁，如禮何物格而后知至 C．小人喻于利多識于鳥獸草木之名 D．邇之事父惻隱之心，仁之端也5．（2分）下列選項中，不全都有通假字的一項是（）A．非所以內交于孺子之父母也茍不充之，不足以事父母 B．我世世為洴澼絖若火之始然 C．曰余食贅行起于累土 D．其脆易泮不龜手之藥6．（2分）下列句子中，句式特點與其他三項不同的一項是（）A．非所以內交于孺子之父母也 B．非所以要譽于鄉黨朋友也 C．古之欲明明德于天下者 D．宋人有善為不龜手之藥者7．（2分）下列句中加點的詞與現代漢語意義相同的一項是（）A．譬如平地，雖覆一簣 B．小子何莫學夫《詩》 C．小人喻于利 D．大學之道8．（2分）下列句子中加點詞的活用歸類正確的一項是（）①我樹之成而實五石②先誠其意③吳王使之將④不貴難得之貨⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅不能自舉也A．①③/②④/⑤⑥ B．①②③/④⑥/⑤ C．①③/②/④/⑤⑥ D．①/②③/④/⑤⑥9．（2分）下列對課文中句子的翻譯，正確的一項是（）A．有是四端而自謂不能者，自賊者也。譯文：有了這四種發端卻認為自己不行的，是自認為卑賤。 B．一日克己復禮，天下歸仁焉。譯文：一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人 C．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：知道的人就不會感到迷惑，仁德的人就不會憂愁，勇敢的人就沒有畏懼。 D．致知在格物。物格而后知至。譯文：要獲得知識，關鍵在推究事物的原理。推究事物的原理就知道了。10．（2分）下列對課文內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．《＜老子＞四章》中的“有”和“無”，“知人”和“自知”，“勝人”和“自勝”，就是“對待”關系。 B．《人皆有不忍人之心》中認為，人與禽獸兩者的本質區別在于人有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。如果沒有這些“心”，就不能算作人。 C．《五石之瓠》中，惠子僅從日常使用的層面上考慮大葫蘆的功用，莊子則超越了世俗經驗的束縛，指出大葫蘆的獨特價值。 D．老子善于汲取世俗經驗展開哲理思辨，直接論說道理；孟子善用夸張、對比，文章思路簡潔明晰；莊子則長于借助寓言，婉曲達意，以增強說理的趣味和效果。二、補寫出下列句子中的空缺部分（本題16分）11．（16分）（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯想到《論語?里仁》中的“，”。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子認為可以終身奉行的一個字是“恕”，并闡釋為“，”。（3）《大學之道》中闡述大學宗旨的句子是“，，”。（4）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是：“，。”（5）《＜老子＞四章》中的第二十四章指出自夸和自高自大的害處的兩句是：“，。”（6）《老子》（第六十四章）中老子認為，在事情將成之時，人們不夠謹慎，開始懈怠，所以出現“，”的結果。（7）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態的句子是“”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態的句子是“”。（8）《五石之瓠》中，莊子認為使用大葫蘆的正確方法是“”。三、現代文閱讀（本題共1小題，15分）12．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。戰士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，常看見有些村婦淘菜；有些軍隊上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個冬季，我有幾次是通過這個小橋，到河對岸鎮上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪子，是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當我稱贊他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰明的笑著，兩排潔白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。伙計不愛說話。我們說起和他沒有關系的話來，他就只是笑笑。有時也插進一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計說：“先還是他把我背到擔架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”“那樣有意思的生活不會有了。”伙計說了一句，用力吹著火，火照進他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對伙計說：“又來了，”他轉過頭來對我，“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現在，還想再干干呢！”伙計干脆地說：“怨我們的醫道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑對伙計警戒著，使我吃了一驚。“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經有毛病了。”我安慰他說，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個要去趕集，我已經是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應了。”那個女子個子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應該好好幫他做事。這不是一個十分妥當的女人。臨完，她和我攪纏著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法，照數給了她，但正色說：“我不在于這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來，你不要說，你和我因為一毛錢攪纏了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰斗結束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計，他說：“那才算個戰士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊伍已經準備在附近作戰，我派了人去抬他們，因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走，他對去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰斗力的，他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結果就打了一個漂亮的伏擊戰。”臨別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭描寫了抗日根據地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰士捉魚的場景，場面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動的具體環境。B．“一毛錢的攪纏”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成鮮明對比，突出英雄不被理解的苦悶，從側面表現掌柜一家生活的艱難。C．小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯幾次對話，將幾個不同時空的故事片段鏈接在一起，敘事靈活自由，節奏明快流暢。D．小說講述抗戰中幾位受傷的“戰士”的故事，真實生動地展現了這一特殊群體的精神風貌，謳歌了抗日根據地軍民昂揚向上的民族精神。（2）小說中“伙計”的性格有哪些特點？請簡要分析。（3）“戰士”故事的講述者最后變為“村干部”，這樣處理有什么作用？請簡要分析。四、古代詩文閱讀（29分）13．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢帥犬羊，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節度。”大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農桑，撫納附，雖疏賤者皆結以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構隙，將有內難。知大功不遂，感激發病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。（節選自《通鑒紀事本末?祖逖北伐》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.京口，古城名，在今江蘇省鎮江市，是古代長江下游軍事重鎮，為兵家所重。B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪門大族和將領招募的私人軍，文中是指部隊的編制單位。D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.祖逖力請北伐，時任左丞相的司馬睿雖無北伐之志，但仍然盡力支持，這堅定了祖逖的斗志，祖逖指江發誓：若不能收復中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊，使后趙疆土日益縮小；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩惠，勉勵督促農桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①逖不報書，而聽其互市，收利十倍。②知大功不遂，感激發病。（5）文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）14．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。潤州送人往長洲①陸龜蒙秋來頻上向吳亭②，每上思歸意剩③生。廢苑④池臺煙里色，夜村蓑笠雨中聲。汀洲月下菱船疾，楊柳風高酒旆輕。君住松江多少日，為嘗鱸鲙與莼羹。[注]①長洲是陸龜蒙的故鄉（今蘇州）。松江流經長洲境內，盛產鱸魚。②向吳亭，位于潤州（今鎮江）。③剩，更。④廢苑，指長洲苑，吳王闔閭射獵處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯反復使用“上”這一動詞，增強了語勢，使詩人情感表達得更為強烈。B．頷聯從視覺和聽覺角度描繪了向吳亭上所見實景，創造了空濛靜謐的意境。C．菱舟疾馳、酒旗輕舞的場景具有江南水鄉秋季的典型特征，選材別具匠心。D．詩中“鱸鲙”與辛棄疾《水龍吟》中的“鱸魚堪膾”具有相似的文化意味。（2）本詩所表達的情感比較豐富，請簡要概括。五、語言文字運用（20分）15．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國綿延數千年的文化是以倫理為核心的，離開中國的倫理去談中國的傳統文化，無疑是①。從儒家倫理學來看鄉土中國，中國的鄉土社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩大顯著的特征，它們就像鄉土中國的“骨骼”和“血脈”。“差序格局”是以“自我”為中心的社會倫理網絡，是儒家“②”倫理原則的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的價值中心。它和“禮治秩序”③，一起構成了鄉土中國的“立體空間”或者說是“三維空間”，而不是單面或平面的機械的社會格局。而鄉土社會“禮治秩序”的主要特點有：禮是社會公認的合式的行為規范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思；維持禮這種規范的是傳統。鄉土社會是“禮”的天下。禮維護的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序。“”在鄉土社會中“禮”無所不在無時不有，滲透到傳統社會的每一個角落。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當的一項是A．夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。B．克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。C．辭讓之心，禮之端也。D．禮者，人道之極也。（3）比喻具有相似性，請據此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）16．（9分）閱讀下面的文字，完成下面各題。4月16日上午，一頂紅白相間的降落傘在東風著陸場上空徐徐展開。隨著返回艙的著陸，太空“出差”的三名航天員安全“回家”，神舟十三號載人航天任務取得圓滿成功。在廣袤的東風著陸場，降落傘就是最明顯的指引。只要捕捉到它的身影，地面搜救人員就如同吃了一顆定心丸。降落傘是利用空氣阻力實現氣動減速的裝置。距離地面10公里高度時，飛船速度由第一宇宙速度降到大約200米/秒，多級開傘程序啟動。①，返回艙減速至7～8米/秒。為避免著陸緩沖段返回艙與地面“硬碰硬”，在距地面高度約1米時，返回艙精確控制4臺著陸反推發動機，通過反推“剎車”的方式，將速度降至約2米/秒，實現精準軟著陸。落地并非萬事大吉，主傘可能會被風吹起，②，順風情況下可滾動七八千米。為此，在落地瞬間，主傘上的切割器將剪斷傘繩，③，確保返回艙不會被拖走。（1）下列句子中的“硬碰硬”和文中加點的“硬碰硬”，意思相同的一項是A．兩支足球隊進行了一場實打實、硬碰硬的較量。B．這件事其實可以好好商量，你又何必硬碰硬呢？C．抗疫是場硬碰硬的斗爭，決不能容忍形式主義！D．軍方在研究坦克如何扛住穿甲彈硬碰硬的打擊。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

2022-2023學年福建省福州十五中高二（上）月考語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、課內文言文基礎知識選擇題。（本部分10小題，共20分）1．（2分）下列選項中字音有誤的一項是（）A．八佾（yì）文質彬彬（bīn）孺子（rú）埏埴（shānzhí） B．子罕（hǎn）譬如（bì）戶牖（yǒu）五石之瓠（hù） C．邇之事父（ěr）怵惕（chù）車轂（gǔ）呺然（xiāo） D．未成一簣（kuì）惻隱（cè）自矜（jīn）鬻（yù）【分析】本題考查識記現代漢語常用字的字音的能力。根據詞語的意思作答。【解答】A.正確。B.錯誤。“譬如”的“譬”應讀作“pì”。C.正確。D.正確。故選：B。2．（2分）下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（）A．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）②端：萌芽，發端 B．在親民，在止于至善①親：親近愛撫②止：停止 C．定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動②安：平安 D．若火之始然，泉之始達①始：開始②達：到達【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應明確要求，結合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。【解答】A.正確。B.止：達到。句意：（大學之道）在于親近民眾，在于讓自己和他人都達到最完善的境界。C.安：性情安和。句意：懂得停下來然后才穩定，穩定然后才能冷靜，冷靜然后才能性情安和。D.達：流通，涌出。句意：像火剛剛燃起，泉水剛剛涌出一樣。故選：A。3．（2分）下列各組句子中，加點詞的含義完全相同的一項是（）A．在明明德自知者明 B．企者不立不學《禮》，無以立 C．遠之事君世世以洴澼絖為事 D．鑿戶牖以為室仁以為己任【分析】本題考查學生對一詞多義詞語含義的理解能力。答題時要結合詞語所在的句子進行解釋，作出正確的選擇。【解答】A.彰明/聰明。句意：在于彰明美德。/能認識、了解自己才是真正聰明。B.長久站立/立身于社會。句意：踮起腳的人不能久立。/不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。C.侍奉/營生、職業。句意：遠可以侍奉君王。/他家世世代代都以漂洗絲絮為營生。D.兩個“以為”均為“把……作為”。句意：開鑿門窗建造房屋。/把實現仁作為自己的責任。故選：D。4．（2分）下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A．其“恕”乎欲齊其家者 B．人而不仁，如禮何物格而后知至 C．小人喻于利多識于鳥獸草木之名 D．邇之事父惻隱之心，仁之端也【分析】本題考查學生對文言虛詞的理解能力。解答時，學生要了解18個重點虛詞的用法，再結合語境分析，確定答案。【解答】A.其：副詞，表推測，大概/代詞，他的。B.而：連詞，表假設，如果/連詞，表順承。C.于：都是介詞，引出對象。D.之：在句中起調節音節的作用，無實義/助詞，的。故選：C。5．（2分）下列選項中，不全都有通假字的一項是（）A．非所以內交于孺子之父母也茍不充之，不足以事父母 B．我世世為洴澼絖若火之始然 C．曰余食贅行起于累土 D．其脆易泮不龜手之藥【分析】本題考查學生對通假字的掌握能力。答題時要讀懂各個選項的句子，確定有沒有使用通假字。【解答】A.“內”通“納”，納交，詞組，結交，句意：這不是因為要想去和這孩子的父母結交；如果不擴充它們，那就連侍奉父母都做不到。B.“然”通“纊”，綿絮，句意：我們世世代代在河水里漂洗絲絮；“然”通“燃”，燃燒，句意：就像火剛剛開始燃燒。C.“行”通“形”，贅瘤，句意：是吃剩的食物，身上的贅瘤；“累”通“蔂”，句意：是從一筐土開始堆積起來的。D.“泮”通“判”，分離，句意：物品脆弱的時候就容易分離；“龜”通“皸”，皮膚凍裂，句意：防止手凍裂的藥。故選：A。6．（2分）下列句子中，句式特點與其他三項不同的一項是（）A．非所以內交于孺子之父母也 B．非所以要譽于鄉黨朋友也 C．古之欲明明德于天下者 D．宋人有善為不龜手之藥者【分析】本題考查學生對文言句式的判斷能力。答題時要讀懂每個句子的含義，正確判斷文言句式。【解答】A.狀語后置句，正確語序為：非所以于孺子之父母內交，句意：這不是因為要想去和這孩子的父母結交。B.狀語后置句，正確語序為：非所以于鄉黨朋友要譽，句意：不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽。C.狀語后置句，正確語序為：古之欲于天下明明德者，句意：古時候想要在天下彰明美好品德的人。D.定語后置句，正確語序為：有善為不龜手之藥宋人，句意：有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的宋國人。故選：D。7．（2分）下列句中加點的詞與現代漢語意義相同的一項是（）A．譬如平地，雖覆一簣 B．小子何莫學夫《詩》 C．小人喻于利 D．大學之道【分析】本題考查學生對古今異義詞的掌握能力。答題時要讀懂題干中的各個句子，判斷各句是否有古今異義詞，然后作出正確的選擇。【解答】A.古義：填平洼地；今義：平坦的地方。句意：譬如填平洼地，雖然只倒下一筐土。B.古義：老師對學生的稱呼。今義：表示輕蔑的稱呼。句意：學生們為什么不學習那《詩》呢？C.古今都是道德品質不高的人。句意：道德低劣者只知道利益。D.古義：大人之學，以修養自身、治國安邦為主要學習內容。今義：高等教育。句意：大學的宗旨。故選：C。8．（2分）下列句子中加點詞的活用歸類正確的一項是（）①我樹之成而實五石②先誠其意③吳王使之將④不貴難得之貨⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅不能自舉也A．①③/②④/⑤⑥ B．①②③/④⑥/⑤ C．①③/②/④/⑤⑥ D．①/②③/④/⑤⑥【分析】本題考查學生對文言文詞類活用的分析能力。答題時要讀懂詞語所在的句子，結合語境分析其用法和含義。【解答】①樹：名詞活用為動詞，培植。句意：我將它培植起來后，結出的果實能容得下五石的東西。②誠：是形容詞的使動用法，使……真誠。句意：首先要使自己的意念真誠。③將：名詞活用為動詞，統帥，率領，做大將。句意：吳王派他統率部隊。④貴：是形容詞的意動用法，以……為貴。句意：不以難以得到的貨物為貴。⑤大：形容詞活用為名詞，大物。句意：先生實在是不善于使用大東西啊⑥堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。句意：它的堅硬程度卻禁不起舉。①③是名詞活用為動詞，②是名詞的意動用法，④是形容詞的意動用法，⑤⑥是形容詞活用為名詞。故選：C。9．（2分）下列對課文中句子的翻譯，正確的一項是（）A．有是四端而自謂不能者，自賊者也。譯文：有了這四種發端卻認為自己不行的，是自認為卑賤。 B．一日克己復禮，天下歸仁焉。譯文：一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人 C．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：知道的人就不會感到迷惑，仁德的人就不會憂愁，勇敢的人就沒有畏懼。 D．致知在格物。物格而后知至。譯文：要獲得知識，關鍵在推究事物的原理。推究事物的原理就知道了。【分析】本題考查學生對相關文言句子翻譯的判斷能力。要結合原文的語境進行翻譯，注意關鍵詞語和句式的準確翻譯，作出正確的選擇。【解答】A.“賊”，傷害；“自賊”，賓語前置句，賊自，傷害自己。句意：有了這四種發端卻自認為不行的，是自己傷害自己。B.正確。C.“知”同“智”，智慧。句意：智慧的人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。D.“知至”，（對外物之理）認識充分。句意：要獲得知識，關鍵在推究事物的原理。推究事物的原理，然后就會對外物之理認識充分。故選：B。10．（2分）下列對課文內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．《＜老子＞四章》中的“有”和“無”，“知人”和“自知”，“勝人”和“自勝”，就是“對待”關系。 B．《人皆有不忍人之心》中認為，人與禽獸兩者的本質區別在于人有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。如果沒有這些“心”，就不能算作人。 C．《五石之瓠》中，惠子僅從日常使用的層面上考慮大葫蘆的功用，莊子則超越了世俗經驗的束縛，指出大葫蘆的獨特價值。 D．老子善于汲取世俗經驗展開哲理思辨，直接論說道理；孟子善用夸張、對比，文章思路簡潔明晰；莊子則長于借助寓言，婉曲達意，以增強說理的趣味和效果。【分析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】D.“孟子善用夸張、對比”錯誤，孟子善用譬喻、對比，而非夸張。故選：D。二、補寫出下列句子中的空缺部分（本題16分）11．（16分）（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯想到《論語?里仁》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。（2）《＜論語＞十二章》中，孔子認為可以終身奉行的一個字是“恕”，并闡釋為“己所不欲，勿施于人”。（3）《大學之道》中闡述大學宗旨的句子是“在明明德，在親民，在止于至善”。（4）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”（5）《＜老子＞四章》中的第二十四章指出自夸和自高自大的害處的兩句是：“自伐者無功，自矜者不長。”（6）《老子》（第六十四章）中老子認為，在事情將成之時，人們不夠謹慎，開始懈怠，所以出現“民之從事，常于幾成而敗之”的結果。（7）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態的句子是“其堅不能自舉也”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態的句子是“（則）瓠落無所容”。（8）《五石之瓠》中，莊子認為使用大葫蘆的正確方法是“何不慮以為大樽而浮乎江湖”。【分析】本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。【解答】故答案為：（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（重點字：齊）（2）己所不欲勿施于人（重點字：施）（3）在明明德在親民在止于至善（重點字：德）（4）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（重點字：庶、壹）（5）自伐者無功自矜者不長（重點字：伐、矜）（6）民之從事常于幾成而敗之（重點字：幾）（7）其堅不能自舉也（則）瓠落無所容（重點字：瓠、落）（8）何不慮以為大樽而浮乎江湖（重點字：樽、浮）三、現代文閱讀（本題共1小題，15分）12．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。戰士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，常看見有些村婦淘菜；有些軍隊上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個冬季，我有幾次是通過這個小橋，到河對岸鎮上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪子，是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當我稱贊他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰明的笑著，兩排潔白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。伙計不愛說話。我們說起和他沒有關系的話來，他就只是笑笑。有時也插進一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計說：“先還是他把我背到擔架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”“那樣有意思的生活不會有了。”伙計說了一句，用力吹著火，火照進他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對伙計說：“又來了，”他轉過頭來對我，“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現在，還想再干干呢！”伙計干脆地說：“怨我們的醫道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑對伙計警戒著，使我吃了一驚。“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經有毛病了。”我安慰他說，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個要去趕集，我已經是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應了。”那個女子個子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應該好好幫他做事。這不是一個十分妥當的女人。臨完，她和我攪纏著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法，照數給了她，但正色說：“我不在于這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來，你不要說，你和我因為一毛錢攪纏了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰斗結束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計，他說：“那才算個戰士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊伍已經準備在附近作戰，我派了人去抬他們，因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走，他對去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰斗力的，他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結果就打了一個漂亮的伏擊戰。”臨別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說開頭描寫了抗日根據地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰士捉魚的場景，場面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動的具體環境。B．“一毛錢的攪纏”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成鮮明對比，突出英雄不被理解的苦悶，從側面表現掌柜一家生活的艱難。C．小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯幾次對話，將幾個不同時空的故事片段鏈接在一起，敘事靈活自由，節奏明快流暢。D．小說講述抗戰中幾位受傷的“戰士”的故事，真實生動地展現了這一特殊群體的精神風貌，謳歌了抗日根據地軍民昂揚向上的民族精神。（2）小說中“伙計”的性格有哪些特點？請簡要分析。（3）“戰士”故事的講述者最后變為“村干部”，這樣處理有什么作用？請簡要分析。【分析】（1）本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。（2）本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般來說，要理清故事情節，抓住了故事情節就抓住了分析人物的突破點；要分析小說人物活動的環境，通過典型環境可以揭露人物的典型形象；要分析小說人物的言行舉止及內心世界，小說人物的語言、動作和心理活動都是用來表現人物形象的主要手段；要分析小說中各類人物之間的聯系，作者常常會刻畫一些次要人物以突出人物的形象。此外，還要注意人物形象的衣著、外貌、神態等外在形象。（3）本題主要考查考生理解小說中敘述角度轉換作用的能力。解答此類題目，首先要明白各種敘事角度的基本作用，然后圍繞小說的幾個主要要素人物形象、故事情節、小說主題、給讀者的感受等等角度深入思考，接下來結合具體作品分析具體文本中的作用，最后按照題干要求作答即可。【解答】（1）B．“突出英雄不被理解的苦悶，從側面表現掌柜一家生活的艱難”曲解文意，“一毛錢的攪纏”只能說明掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形成對比，突出掌柜的熱情。這一情節并不能說明“英雄不被理解”。故選B。（2）本題要求簡要分析小說中“伙計”的性格有哪些特點。篩選有關伙計的情節梳理概括即可。伙計“多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了”，并且說“那樣有意思的生活不會有了”，可見他雖然身受重傷，卻渴望再上戰場殺敵報國，是生命不息，戰斗不止的一個錚錚鐵漢；從掌柜望著伙計說“先還是他把我背到擔架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”可以看出，他愛憎分明，對同志無比的愛和對敵人無比得很統一在一起；從他受傷后還追擊敵人和指揮民兵伏擊敵人，可以看出他英勇善戰；從他負傷后和戰友一起開合作社謀生和整天焦躁不能上火線可以看出，他自立自信；從他對待掌柜言語“，就像新開刃的刀子一樣”和因為不能上戰場急壞了眼睛，可以看出他脾氣急躁，性格直率。（3）本題要求簡要分析“戰士”故事的講述者最后變為“村干部”，這樣處理的作用。首先從敘述角度上，由“我”變為“村干部”，變化了敘述視角，擴大了敘述的空間，敘述視角的增加使敘述更加富有變化，更加富有藝術張力；從人物形象方面說，借“村干部”的敘述，描述那個伙計，進一步表現了“戰士”不怕犧牲英勇善戰的形象，讓人物形象更加豐滿立體，真實可信；從主題方面講，這樣描述增加了小說的傳奇色彩，豐富了小說的主題意蘊。答案：（1）B（2）①英勇善戰。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰。②剛毅不屈，百折不撓。身受重傷，渴望再上戰場殺敵報國，生命不息，戰斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長，不放走一個敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰友開合作社謀生，相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗礪，不能上戰場急壞了眼睛。（3）①增加敘述視角，場景由石橋村轉向敵人過路的山頭和城南莊，擴大了敘述空間，使敘述富于變化，更有張力。②更充分地表現了“戰士”自尊自信、剛毅不屈、英勇善戰、樂觀豪邁等特點，使人物形象更豐滿立體。③增強了故事的傳奇色彩，使主題意蘊更豐富。小說結尾借村干部的講述，展現了軍民團結、合作抗敵的革命圖象，表現了根據地軍民英勇抗敵的愛國主義精神。村干部以輕松熱烈的語氣地描寫了抗日軍民的艱苦斗爭，洋溢著革命樂觀主義的戰斗激情，一改前文平淡樸實的敘述風格，字里行間滲透著作者對祖國和抗日軍民真摯的熱愛。四、古代詩文閱讀（29分）13．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢帥犬羊，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節度。”大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農桑，撫納附，雖疏賤者皆結以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構隙，將有內難。知大功不遂，感激發病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。（節選自《通鑒紀事本末?祖逖北伐》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是CA.京口，古城名，在今江蘇省鎮江市，是古代長江下游軍事重鎮，為兵家所重。B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪門大族和將領招募的私人軍，文中是指部隊的編制單位。D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.祖逖力請北伐，時任左丞相的司馬睿雖無北伐之志，但仍然盡力支持，這堅定了祖逖的斗志，祖逖指江發誓：若不能收復中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊，使后趙疆土日益縮小；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩惠，勉勵督促農桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①逖不報書，而聽其互市，收利十倍。②知大功不遂，感激發病。（5）文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“少”表示時間，修飾“有大志”，作它的狀語，“少”后不可斷，排除B、D；“中夜”是“半夜”的意思，修飾“聞”，其后不可斷，排除A。故選：C。句子翻譯為：當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。（2）C.“文中是指部隊的編制單位”錯，原文為“逖將其部曲百余家渡江”，這里“將”是“率領”的意思，那么“部曲”應該是指“軍隊”，因此也就是前者。（3）A.“但仍然盡力支持，這堅定了祖逖的斗志”錯，原文為“給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募”，只給了一千人的糧食，三千人的布匹，軍隊而已沒有，由此可以看出并沒有“盡力支持”，且“這堅定了祖逖的斗志”無中生有。（4）①報：回復；聽：聽任；互市：互相貿易。句子翻譯為：祖逖不回復他的信，但是聽任雙方來往貿易，因而獲取了十倍的利潤②遂：成功；感激：情緒激動。句子翻譯為：知道統一北方的大業難以成功，受到很大刺激，引發了重病。（5）原文為“大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。……后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”，由此可以概括出：祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。原文為“逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息”，由此可以概括出：祖逖沒有阻止民間互相貿易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養生息。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①祖逖不回復他的信，但是聽任雙方來往貿易，因而獲取了十倍的利潤②知道統一北方的大業難以成功，受到很大刺激，引發了重病。（5）①祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。②祖逖沒有阻止民間互相貿易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養生息。參考譯文：從前，范陽有一個叫祖逖的人，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而是臣下怨恨叛亂，由皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我祖逖這樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到準陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。祖逖已經進入譙城，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下，稱：“石虎膽敢率領犬羊烏合之眾，渡過黃河荼毒民眾，現派遣瑯邪王司馬褒等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮。”大興三年，祖逖鎮守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊，后趙鎮守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩患，勉勵督促農業生產，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳墓，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿易。祖逖沒有答復這封信，而聽憑雙方民間互相貿易，收取十倍的利潤。禁止將領們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養生息。四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍，鎮守合肥，祖逖已經掃除了障礙，收復了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來統領這里，祖逖內心怏怏不樂，又聽說王敦與劉刁互相結怨，將要有內亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國、粱國之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后趙多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗，退守壽春。后趙于是攻取陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）14．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。潤州送人往長洲①陸龜蒙秋來頻上向吳亭②，每上思歸意剩③生。廢苑④池臺煙里色，夜村蓑笠雨中聲。汀洲月下菱船疾，楊柳風高酒旆輕。君住松江多少日，為嘗鱸鲙與莼羹。[注]①長洲是陸龜蒙的故鄉（今蘇州）。松江流經長洲境內，盛產鱸魚。②向吳亭，位于潤州（今鎮江）。③剩，更。④廢苑，指長洲苑，吳王闔閭射獵處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．首聯反復使用“上”這一動詞，增強了語勢，使詩人情感表達得更為強烈。B．頷聯從視覺和聽覺角度描繪了向吳亭上所見實景，創造了空濛靜謐的意境。C．菱舟疾馳、酒旗輕舞的場景具有江南水鄉秋季的典型特征，選材別具匠心。D．詩中“鱸鲙”與辛棄疾《水龍吟》中的“鱸魚堪膾”具有相似的文化意味。（2）本詩所表達的情感比較豐富，請簡要概括。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的綜合理解與賞析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯系相應詩句具體辨析。（2）本題考查學生對詩歌情感的理解與分析。解答本題，需要理解詩歌的內容，再具體分析其情感。【解答】（1）B.“空濛靜謐的意境”錯，頷聯描寫了吳王闔閭曾經射獵的廢苑，結合雨聲，營造了凄涼冷寂的氛圍。故選：B。（2）首聯作者觸景生情，隨著季節的到來，他頻頻登上向吳亭，每登臨一次，思鄉的情緒就更加濃烈。表達了思鄉的惆悵之情。頸聯描繪了秋天夜晚松江的美景，菱舟疾馳、酒旗輕舞，表達了對家鄉風物由衷的喜愛與懷念之情。尾聯表達了作為當地人的對友人的熱情，家鄉的鱸魚莼羹十分美味，希望友人多留幾日，品嘗美食，表達了對友人的真摯情誼。答案：（1）B（2）①真摯的友情；②強烈的思歸之情；③對家鄉風物由衷的喜愛與懷念。五、語言文字運用（20分）15．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國綿延數千年的文化是以倫理為核心的，離開中國的倫理去談中國的傳統文化，無疑是①舍本逐末。從儒家倫理學來看鄉土中國，中國的鄉土社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩大顯著的特征，它們就像鄉土中國的“骨骼”和“血脈”。“差序格局”是以“自我”為中心的社會倫理網絡，是儒家“②推己及人”倫理原則的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的價值中心