安徽池州市東至二中2025屆高三第二次診斷性檢測語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營銷手段的_________，并迎合部分人群難以名狀的心理，幾乎成為一些廣告從業人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產生的個別產品廣告往往在是否違法的界定上顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻______________。在現代傳播中，廣告的地位顯而易見。“新聞就是配在廣告旁邊的東西。”這是西方媒體人給新聞下的定義。我們不認同這樣的新聞觀，它只是某些新聞機構和從業人員的直接表述。但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著地位不可忽視，有著巨大的價值和影響力。商海風高，用廣告贏得商戰的例子很多，用廣告影響、塑造、轉變甚至玩弄受眾消費觀念以至價值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防線，而那些_____________的小廣告也會對受眾產生不良誘導。定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關管理部門的事，廣告的發布企業和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說“不”。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制。()，個別企業打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發展。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是()A．別出機杼不言而喻唯利是圖別出心裁B．別出機杼毋庸置疑利令智昏別有用心C．與眾不同不言而喻利令智昏別出心裁D．與眾不同毋庸置疑唯利是圖別有用心2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．但這句話證明商業廣告至少可以在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。B．但這句話至少可以顯示作為商業廣告在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。C．但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。D．但這句話至少可以證明商業廣告在傳播中占據著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．嚴管自律公眾監督三者有機結合，“洗澡”才能成為廣告的常態。B．要想讓“洗澡”成為廣告的常態，就必須做到嚴管、自律、公眾監督三者有機結合。C．企業自律、部門嚴管加上公眾監督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態。D．有了部門嚴管，再加上企業自律和公眾監督，廣告就會定期“洗澡”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：武漢長江大橋的興建，開辟了我國橋梁建設事業的新歷史。中國工程人員數十年來在橋梁建設工程中作過許多努力，有過很多成績，錢塘江鐵橋就是中國工程人員自己設計的。可是，我們從來沒有完全用自己的力量建設一座規模巨大的鐵路橋梁。五十年前的黃河鐵橋是由比利時包工的。其后的錢塘江鐵橋的主要結構部分也是由德國、英國、丹麥三個“洋行”分別承包的，這就不可能使我們系統地積累自己的橋梁建設經驗，沒有能組成自己的橋梁建設隊伍，中國的橋梁建設事業也就長期停滯不前。武漢長江大橋的修建將改變我國橋梁建設事業的面貌。三年來，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯專家的無私援助，既考慮了最經濟地建設橋梁，又考慮了航運等有關部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了這個偉大工程的初步設計。同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設學校，將為我國培養出一批橋梁建設人才。（摘自社論《努力修好武漢長江大橋》，《人民日報》1914年2月6日）材料二：港珠澳大橋被英國《衛報》譽為“新世界七大奇跡”之一，對于這座目前世世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數據的支撐，全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1．6公里，世界上最長的海底公路沉管隧道；海底隧道最深處距海平面46米，世界上埋進海床最深的沉管隧道；對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管；世界首創深插式鋼圓筒快速成島技術，截至通車前夕，港珠澳大橋共完成項目創新工法31項、創新軟件13項、創新裝備31項，創新產品3項，申請專利414項，7項創世界之最，整體設計和關鍵技術全部自主研發。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我們身為國人的自信心。（摘自王忠耀等《港珠澳大橋背后的科技支撐》，《光明日報》2018年10月24日）材料三：港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎，運用大數據、云計算及物聯網等先技術，創造具有感知儲存能力、學習判斷能力的智能設備、智能控制系統等，擴展、延伸工程建設者的感知能力、預測能力、控制能力及作業能力，將機器智能與人類智慧緊密結合，形成人機一體化智能建造系統，使工程建設更為安全。智能建造平臺由感知層、網絡層、數據層、應用支撐層及應用層組成。感知層是基礎，借助衛星等多種技術手段，采集各類數據信息，類似人的眼睛等感官；網絡層利用光纖通信網等技術，將感知層采集的各類數據信息傳輸至數據層，類似人體神經系統；數據層中存儲著大量的數據信息資源，借助數據庫、云存儲等智能存儲手段，實現信息資源的有效存儲和共享；應用支撐層是運算中心，類似于大腦，實現數據融合，最終在應用層形成各種智能控制系統，輔助工程建設者進行決策。（摘編自林鳴等《港珠澳大橋島隧工程智能建造探索與實踐》）31．下列對材料三相關內容的梳理,不正確的一項是A．A B．B C．C D．D3．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一的社論沉雄莊重，激發讀者奮發向上的愛國熱情；材料二的報道用確鑿事實和翔實數據凸顯我國科技實力，喚起讀者強烈的自豪感。B．武漢長江大橋的建設雖然由蘇聯專家選擇了最合理的線路和橋式，但在建橋伊始就計劃全部工程使用我國自己的材料和人力，從而培養鍛煉新中國自己的橋梁建設隊伍。C．港珠澳大橋擁有世界上最長的總體跨度和海底公路沉管隧道、進海最深的沉管隧道、最重的隧道對接沉管，以及首創的智能建造平臺和深插式鋼圓筒快速成島技術。D．綜合三個材料可以看出，中國大型橋梁工程擺脫了以往的落后面貌，數十年來的中國橋梁建設史，也反映了新中國綜合國力的提升。4．請結合材料簡要概括港珠澳大橋建設成功的背后有哪些支撐？3、下列各項中，對作品故事情節的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。《紅樓夢》B．因雙橋鎮失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產。《子夜》C．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。《堂吉訶德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了。《復活》E.葛朗臺在彌留之際，當神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。《歐也妮.葛朗臺》4、下列對聯與相應歷史人物對應，全部正確的一組是①言稱堯舜宣仁政民貴君輕為圣賢②致君堯舜思仁政垂老無家筑草堂③萬戶爭傳新樂府千秋永祀老詩翁④志復中原吟鐵馬詩繼少陵訴忠情A．①孔子②荀子③韓愈④辛棄疾B．①孟子②杜甫③白居易④陸游C．①莊子②荀子③韓愈④陸游D．①孔子②杜甫③辛棄疾④白居易5、閱讀下面的詩歌，按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家①。（注釋）①家：句末語氣詞，加強語氣。竹軒詩興張镃柴門風卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。預想此時應更好，莫移墻下一株梅。1．下列對詩詞的賞析，錯誤的一項是A．《南柯子》下闕“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花，抒發了作者故地重游既喜悅又感慨的復雜心情。B．《南柯子》上片著重從空間方面著筆，下片主要從時間方面落筆。“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程。C．《竹軒詩興》頸聯實寫，暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過；冬天，坐在這吟詩，可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現了作者為詩，不求工而自工的效果。D．《竹軒詩興》尾聯虛寫，作者設想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季節，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠葉，此境豈不更加清絕。2．請從寫景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩興》頷聯的異同。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也！（《論語?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一貧困是當今世界面臨的全球性挑戰。自1901年首次提出“一個家庭的總收入不足以維持最基本的生存活動需求即貧困”后，國際社會對減貧理論與減貧實踐進行了不懈探索國外貧困的治理模式大致有兩種。一種是以美國為代表的強調“個人努力進取”的脫貧模式。這種模式的核心是個人在市場中通過努力改善自己的生計，并主要通過個人收入在市場機制中保障自身福利。第二種貧困治理模式是北歐和西歐的福利國家模式。該模式的核心是通過高稅收抑制收入差異，再通過收入分配形成相對公平的國家主導下的社會保障和就業保障機制。美國的貧困治理雖然具有很強的個體效率激勵效應，但由于其無法救助所有貧困者而備受詬病。歐洲模式雖然從制度上最大程度地發揮了兜底作用，但背負巨大的福利負擔，形成了福利陷阱新時期我國設定了到2020年消除絕對貧困的目標，精準脫貧攻堅戰是我國治國理政的新實踐。在扶貧政策方面，創新使用政府行政主導、干部駐村等方式；在貧困治理機制方面，打破部門壁壘，建立考核評估體系。精準扶貧工作取得了一系列成績：截至2018年底，中國農村絕對貧困人口減少到1660萬人，貧困發生率降至1.7%。筌國832個貧困縣有436個摘帽，全國12.8萬個貧困村有10.2萬個脫貧，區域性整體貧困明顯緩解，聯合國秘書長古特雷斯公開表示：中國在對待扶貧事業上所做出的努力是值得肯定的，它讓數億人口擺脫貧困，這樣的成績不是開玩笑的。（摘編自《精準扶貧：中國扶貧的新實踐》）材料三在精準扶貧實踐的過程中，各地因地因人因需，采月多元化扶貧方式，形成了大量可借鑒的模式。甘肅將電子商務融入農村精準扶貧工作，有效改變了貧困地區的產業價值創造模式，將潛在資源優勢轉化為市場競爭優勢；寧夏采取補償金融扶貧運行風險，有效破解了市場機制下扶貧開發的融資難困境，實現了生產風險共擔、生產收益共享；四川采取“五大行動”補齊貧困地區醫療保障短板，破解了因病致貧返貧現象；青海發掘豐富的民族文化資源，變“要我發展”為“我要發展”，實現“扶貧”和“扶志”同步、文化與旅游發展同步；云南從多維目標出發綜合施策，保證了貧困群眾受教育機會，有效提升了貧困地區的個人素質和就業率；貴州動員和凝聚社會力量疒泛參與扶貧開發，有效提升了貧困地區綜合發展能力和可持續發展能力。（摘編自《精準扶貧實踐為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式》）1．下列對材料二的理解和分析，不正確的一項是A．缺乏技術、文化、資金是貧困戶致貧的主要原因發展教育、增加投資可降低貧困發生率。B．關注貧困人群的健康狀況，改善他們的醫療條件，可在一定程度上幫助他們擺脫貧困。C．貧困戶的數量與其年齡成正比，因此，家庭人口的年齡結構可能與其貧困程度成正比。D．如何幫助平均年齡在50~80歲的貧困戶脫貧，是扶貧工作的重點，也是扶貧攻堅的難點。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．國際社會對減貧的不懈探索和中國的扶貧實踐，表明消除貧困仍然是當今全球性的挑戰。B．美國所代表的脫貧模式強調個人努力和市場機制的作用，但無法讓所有貧困者擺脫貧困。C．因為能從制度上充分發揮兜底作用，北歐和西歐福利國家的貧困治理模式優于美國模式。D．精準扶貧既要“扶貧”，幫助貧困地區發展經濟；也要“扶智”，提供技術、文化支持。3．我國的扶貧實踐取得了哪些巨大的成績？請簡要概括，并結合材料說明。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。建構中國特色哲學社會科學要遵守“不忘本來”“吸收外來”等基本原則。先來看“不忘本來”。在中國傳統文化和中國特色社會主義文化建設的關系上，一些人存在一種文化悲觀主義的看法，即認為以儒家為代表的傳統文化因其所依附的封建政治體制的消失，二者注定一同成為歷史。同時，當今人們生活在資本霸權所主導的全球化語境中，導致傳統文化與現代人的日常生活日益分離。對此，美國學者列文森就認為，“生活也不再干擾它們（傳統文化），它們已成了博物館的老古董”。這個觀點實質上早在中國尋求“站起來”的時期便已存在。在對中國傳統文化悲觀的背后，是對西方文化的盲目崇拜。確實，儒家學說中存在不合時宜的觀念，如封建等級制等。這在越來越追求現代文明的今天，很難贏得認同。但這并不等于說要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國從“站起來”“富起來”進入“強起來”的新時代，我們開始擺脫因落后、自卑而帶來的情緒化否定，逐漸看到西方社會在現代文明發展過程中確立起來的價值觀念及其發展道路遭遇到了前所未有的危機。西方文化等同于“先進的”、代表“現世的趨勢”的看法正在被打破，中國文化的軟實力在不斷提升。從這個意義上說，“不忘本來”正在指引、激活中國優秀傳統文化的當代價值。它將打破文化悲觀主義的論調，有助于我們從傳統中汲取精神養料。“不忘本來”不是“固守本來”，而要用“吸收外來”的方式來助益“本來”，要用現代文明成果及適應現代生活的話語去激活傳統的生命力。一些人強調，弘揚傳統只要對流傳下的經典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國傳統文化需要鑒別轉化。這種原教旨主義的立場，表面上看是在為繼承和弘揚傳統文化出力，實質上會把傳統文化送進故紙堆、博物館。發展到極端，還會出現另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認為，傳統的就是好的，都值得頂禮膜拜；人類在資本全球化和現代性發展中遭遇的問題，都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此，他們拒絕“吸收外來”。國內外的實踐反復證明，只有“吸收外來”，才能夠知道自己的文化在現代文明進程中的坐標位置，才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統之名予以宣揚。新時代，倡導“吸收外來”依然需要進行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒，需要積極促成“外來”與“本來”相結合，促進西方先進文明成果的中國化，其中包括馬克思主義的中國化和當代中國馬克思主義的進一步發展。1．下列對“不忘本來”的理解與分析，不正確的一項是（）A．“不忘本來”與依附于封建政體的傳統文化必成歷史的觀點并不相同。B．“不忘本來”有助于新時代的中國汲取傳統營養，激活優秀傳統文化的當代價值。C．“不忘本來”需要我們“固守本來”，還需要我們“吸取外來”，二者能得兼為上。D．不認同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來”，符合時代的理念。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章中既有對文化悲觀主義態度的陳述，又有對文化悲觀主義實質的直接揭示。B．美國學者列文森站在外國人的角度對中國文化悲觀主義產生的原因進行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對傳統文化持悲觀主義理念的荒唐性。D．文章對文化悲觀主義和保守主義分層分析后，對待傳統文化的正確態度漸顯。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．伴隨著中國特色社會主義文化建設的發展，近幾年來文化悲觀主義的觀點開始出現。B．以儒家為代表的傳統文化中，一些不合時宜的東西在今天根本不可能得到人的認可。C．“不忘本來”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調，使傳統文化生機日顯。D．馬克思主義的中國化和中國馬克思主義的進一步發展也需“外來”和“本來”的結合。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。儒與墨：一個常新的話題中國文化軸心時代的春秋戰國，儒墨同顯，一致百慮，對立互補，相反相成。墨子先學儒，后覺察儒學缺點，自創墨學，非儒反儒，補充改造儒學，提出“兼愛”等人文學的重要原理。墨子肯定孔學有“當而不可易”（正確而不能改變）的真理成分。墨家是先秦唯一堪與儒家分庭抗禮的學派。秦漢學界，儒墨對舉，孔墨并提；漢后至清，墨學衰竭。作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎的全人類共同人性論，不符合宗法等級制的要求。“兼愛”理想，在一個相當長的歷史時期內，是無法實現的超越性善良愿望和理論假設。儒家“愛有差等”，適應宗法等級制要求，隨血緣親疏遠近，施愛厚薄不同，其人性論的理論基礎和靈魂，是“親親尊尊”的“血統論”，是“中世紀”漫長宗法等級制社會的主流統治思想。墨子堅決反對儒家“親親尊尊”的“血統論”，主張“可學而能”的共同人性論，是科學的認知理論（認識論），認為知識由后天學習得來。《尚賢下》說：“王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，此非可學能者也。”只憑血統高貴，治理國家，不通過學習，獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當外交官，聾人當樂隊指揮，必然越治越亂。孟子辟墨，攻擊墨學“無父無君，是禽獸也”。宋陸游《雜興·孟子辟楊墨》詩說：“孟子辟楊墨，吾道方粲然。”“伐木當伐根，攻敵當攻堅。”孟子辟墨，孔孟之道才能鮮亮發光。《兼愛上》說：“當察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利。”墨子明說“愛父愛君”，從未提倡“無父無君”。孟子攻擊墨學“無父無君，是禽獸”，“率獸食人”，罔顧事實，不講道理。孟子攻擊墨子，在長達兩千多年的封建社會，被視為對墨子的政治結論和人格定性定位，絕無翻案平反的一絲可能。在中國封建社會的漫漫長夜之中，儒學界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標準，是典型“以權咸為據”和“以眾取證”，的謬誤，充斥心理相關型和論據空缺型的詭辯。在極端惡劣的政治語言環境下，若有人為墨子說一絲公道話，與儒家傳統議論些微不合，即刻被株連定性為“異端邪說”，猛遭圍剿撻伐。翁方綱是乾隆進士，曾任翰林院庶吉士、編修。《四庫全書》八處提到翁方綱。翁方綱《復初齋文集》卷十五說：“有生員（秀才）汪中者，則公然為《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼愛無父’為誣墨子，此則名教之罪人’又無疑也。”方授楚說：“當時所謂‘名教之罪人’，重則足以砍頭殺身，以此歸罪汪中，足見其形勢之嚴重。”在當今不同文明互補互鑒的全新時代，辨識墨子“兼愛”學說的精義，記取孟子不當辟墨的歷史教訓，探尋墨學中絕的動因，推進儒墨學在新時代的創造性轉化，是歷史賦予當代學人的重要使命。儒墨學界應攜起手來，努力傳承發展中華優秀傳統文化，促進儒學研究和墨學研究交流合作，開辟儒墨學兼容創新的新局面。（2019年10月12日《光明日報》孫中原有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是（）A．墨子先學習儒學，后來針對儒學的缺點提出“兼愛”等人文學的重要原理。B．在中國歷史上，儒墨一度同顯、對舉，墨學的地位不低于儒學，之后便衰竭了。C．儒家“愛有差等”符合宗法等級制的要求，其人性論的理論基礎是“血統論”。D．孟子攻擊墨學，他認為墨學“無父無君”“率獸食人”“罔顧事實，不講道理”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證，思路清晰，層次清楚。B．作者主體部分論證了漢后至清墨學衰竭的過程以及孟子不當辟墨的歷史教訓。C．文章在肯定墨家“兼愛”學說的同時，也指出其存在的問題，體現出辯證的態度D．文章運用了引用論證的方法，如引用《兼愛上》來證明墨學并非提倡“無父無君”。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．秦漢時期，孔墨并提，當時能夠與儒家分庭抗禮的學派只有墨家。B．陸游的詩句體現了儒墨水火不容的關系和陸游對墨家的同情態度。C．作者認為孟子攻擊墨子是犯了“以權威為據”和“以眾取證”的謬誤。D．在新時代傳承發展中華傳統文化，儒墨學界應交流合作、互補互鑒。10、閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠，渾然元氣，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當于興觀群怨，失風騷之旨，遠圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據材料，用自己的話概括作者衡量詩的標準。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張憲，字允中，晉陽人，世以軍功為牙校。憲始童丱（guàn），喜儒學，勵志橫經，不舍晝夜。太原地雄邊服，人多尚武，恥于學業，惟憲與里人藥縱之精力游學，弱冠盡通諸經，尤精《左傳》。嘗袖行所業，謁判官李襲吉，一見欣嘆。既辭，謂憲曰：“子勉之，將來必成佳器。”石州刺史楊守業喜聚書，以家書示之，聞見日博。莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令，秩滿，莊宗嗣世，補太原府司錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念籓邸之舊，征赴行臺。十三年，授監察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪筆扈從。從討張文禮，鎮州平，授魏、博、鎮、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權鎮州留事。莊宗即位，憲學識優深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。初，莊宗行即位之禮，卜鞠場吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏曰；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自風燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也。”即命治之于宮西。數日，未成。會憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，趙在禮入魏州。時憲家屬在魏，關東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠不知事實，或謂憲曰：“蜀軍未至，洛陽窘急，總管又失兵權，制在諸軍之手，又聞河朔推戴，事若實然，或可濟否？”憲曰：“治亂之機，間不容發，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已。”四月五日，李存渥自洛陽至，口傳莊宗命，并無書詔，惟云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時事莫測。左右獻畫曰：“存渥所乘馬已戢其飾復召人謀事必行陰禍因欲據城寧我負人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣。”憲良久曰：“吾本書生，無軍功而致身及此，一旦自布衣而紆金紫，向來仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟，以身徇義。”翌日，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，燔剽達曙。憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦，有司請昭雪，從之。（選自《舊五代史·張憲傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．存渥所乘馬/已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據城/寧我負人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣B．存渥所乘馬/已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣C．存渥所乘/馬已戢其飾/復召人謀/事必行陰禍/因欲據城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣D．存渥所乘/馬已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，兒童發式。北齊顏之推《顏氏家訓.勉學》：“蠻夷童丱，猶能以學成忠。”B．簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C．總管，古代官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。D．河朔，泛指黃河以北地區。“朔”在空間上指北方，在時間上指農歷每月的初一，晦日是農歷每月三十。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．張憲聰敏好學，在學問上有造詣。太原地勢雄險偏僻，當地的人多尚武力，恥于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并得到了判官李襲吉的稱贊。B．張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經據典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。C．張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來使并將未打開的信件上奏朝廷。D．張憲感念君恩。左右獻策要求殺掉呂、鄭兩個宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身殉義。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人多尚武，恥于學業，惟憲與里人藥縱之精力游學，弱冠盡通諸經，尤精《左傳》。（2）莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。12、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）桑之落矣，其黃而隕。_____,三歲食貧。（《詩經?衛風?氓》）（2）彼于致福者，______。（莊子《逍遙游》）（3）問君西游何時還，______。（李白《蜀道難》）（4）直欄橫檻，____。（杜牧《阿房宮賦》）（5）______，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）______，宮闕萬間都做了土。（張養浩《山坡羊?潼關懷古》）（7）苗而不秀者有矣夫，_____。（《論語?子罕》）（8）好學近乎知，______，知恥近乎勇。（《禮記?中庸》）

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。別出機杼：比喻詩文的構思和布局獨到，指詩文創作另辟途徑，不落俗套。與眾不同：跟眾人不一樣。結合“踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線”分析可知，選用“與眾不同”。不言而喻：不用說就可以明白，形容道理顯而易見。毋庸置疑：不用懷疑，指事實明顯或理由充分。語境是對其品位與趣味的低下不用懷疑，選用“毋庸置疑”。利令智昏：貪圖私利使頭腦發昏，喪失理智。唯利是圖：只貪圖財利，別的什么都不顧。結合“它只是某些新聞機構和從業人員”“直接表述”分析可知，選用“唯利是圖”。別出心裁：形容構思、設計等不同常規，獨創一格。別有用心：言論或行動中另有不可告人的企圖。結合“精心制作的廣告大片”“而”“對受眾產生不良誘導”等分析可知，選用“別有用心”。故選D。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，語序錯誤，“至少可以”應放在“證明”前；B項，成分殘缺，“作為商業廣告”為介賓短語，不能作“有著”的主語，可刪去“作為”；D項，搭配不當，“占據”和“價值和影響力”不搭配。原文中“占據著地位不可忽視”錯誤，應改為“占據的地位不可忽視”或“占據著不可忽視的地位”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“這不只是有關管理部門的事，廣告的發布企業和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說‘不’。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制”等分析可知，給廣告“洗澡”需要嚴管自律公眾監督三者結合，排除C項、D項；結合“個別企業打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發展”分析，“洗澡”才能成為廣告的常態應該放在后面，排除B項。故選A。2、75．C7．B4．國家在人力、物力、財力上的大力支持；系統的橋梁建設經驗和專業的橋梁建設隊伍培養；強有力科技團隊的支撐；先進科技技術的應用。【解析】

75．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“網絡層依托感知層采集的數據信息”錯誤，根據材料三“感知層是基礎，借助衛星等多種技術手段，采集各類數據信息，類似人的眼睛等感官；網絡層利用光纖通信網等技術，將感知層采集的各類數據信息傳輸至數據層，類似人體神經系統；數據層中存儲著大量的數據信息資源，借助數據庫、云存儲等智能存儲手段，實現信息資源的有效存儲和共享”，可知應該是“感知層采集的數據信息”依托“網絡層”。故選C。7．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“由蘇聯專家選擇了最合理的線路和橋式”錯誤，表述不當，材料一“三年來，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯專家的無私援助，既考慮了最經濟地建設橋梁，又考慮了航運等有關部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了這個偉大工程的初步設計”，可知只是得到蘇聯專家的無私援助。故選B。4．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“三年來，主持武漢長江大橋勘測設計工作的工程人員和地質人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持”，即國家在人力、物力、財力上的大力支持；“同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設學校，將為我國培養出一批橋梁建設人才”，即系統的橋梁建設經驗和專業的橋梁建設隊伍培養；“在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊”，即強有力科技團隊的支撐；“港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎，運用大數據、云計算及物聯網等先技術，創造具有感知儲存能力、學習判斷能力的智能設備、智能控制系統等，擴展、延伸工程建設者的感知能力、預測能力、控制能力及作業能力，將機器智能與人類智慧緊密結合，形成人機一體化智能建造系統，使工程建設更為安全”，即先進科技技術的應用。【點睛】非連續性文本閱讀方法：5．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。6．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。7．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、CD【解析】

本題主要考查學生對名著內容、情節的掌握情況，此類題主要靠學生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細致，尤其細節部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD。【點睛】在名著的復習中，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度；2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱；4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生在應在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節；6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。4、B【解析】

本題主要考查理解對聯內容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列對聯與相應歷史人物對應，全部正確的一組是”，需要理解對聯的意思，抓住對聯中的關鍵詞語分析判斷人物。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國后世的思想家有極大的影響。抓住“草堂”“垂老”分析，應該是杜甫。抓住“新樂府”“詩翁”分析，應該是白居易。抓住“志復中原”“詩繼少陵”分析，為陸游。故選B。5、1．C2．同：都是借景抒情，寫景時都運用了視聽（動靜）結合和擬人的修辭手法。異：《南柯子》寫景時還運用了遠近結合的手法。在表達情感上，兩首詩不同：《南柯子》寫景突出詩人的愁悶，《竹軒詩興》寫景表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“頸聯實寫”錯誤，作者因此時尚在夏季，所以頸聯“暑天倦臥星穿過”是實寫，而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫，頸聯采用的是“虛實結合”的手法。故選C。2．本題考查詩歌關鍵句賞析能力。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。本題是比較鑒賞，考生答題時注意從同和異兩個角度賞析。《南柯子》上闕寫景的語句是“十里青山遠，潮平路帶沙”意思是：遠處青山重重疊疊連成一片，泥沙被涌起的潮水推到路邊，兩句用遠近結合的手法寫出了一幅山水映帶的風景畫面，“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景。第三句詩人發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這是動態之景，通過鳥鳴展現出具體的氛圍。“十里青山遠，潮平路帶沙”，是視覺描寫，“數聲啼鳥”是聽覺描寫，視聽結合；“數聲啼鳥怨年華”運用了擬人的手法，賦予“鳥”人格色彩，展現出獨特的內心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩人的愁悶。《竹軒詩興》頷聯“梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來”，全聯視聽結合，生動地描寫了詩人的所見所聞，表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適。“梢影細從茶碗入”準確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來”運用比擬（擬人）手法。兩句寫竹梢的清影，和竹葉被風吹動的響聲，形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動態美，表現了詩人日常生活的閑適自得。【點睛】古典詩歌寫景的七種角度：一、正面與側面的結合。（所有的烘托寫法都是側面描寫，在回答側面描寫時要具體），二、動靜結合。在中國古代詩歌里，詩人為了創造意境，特別注意動態描寫，動靜結合是一種重要的寫景手法．在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結合（利用感官多角度寫景）古代寫景常常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術效果。四、虛與實的結合"虛"與"實"是兩個極大的概念，具體點說是無形與有形，抽象與具體，想象回憶與現實。五、點與面的結合。萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的。描寫的景物也一樣，他們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。六、遠與近的結合。看景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。比如本題中運用的是空間角度中的高低結合，山上的樹木和山下的泉水，山崖上殘雪與山路上出征的騎兵，構成了高低有致，上下錯落的畫面。七、白描手法。白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致同西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入詩歌創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀，光暗聲響等，以表現作者對事物的感受。寫景是詩歌的主要內容，鑒賞詩歌的寫景就要從詩人寫景方式入手，這樣才能準確把握景物中所蘊含的詩人情感。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。【點睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．C2．C3．①讓數億人口擺脫貧困：中國農村絕對貧困人口減少，貧困發生率降低，區域性整體貧困明顯緩解。②為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式：國家為扶貧提供政策保障，建立完善的貧困治理機制，在具體實踐中因地制宜，采用多元扶貧方式。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料二的理解和分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料二中找出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，“成正比”是錯誤的。由材料二圖二可知，年齡在70-80歲貧困戶的數量為不到200戶，而80以上的貧困戶的數量為40多戶，所以貧困戶的數量和年齡不成正比。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“北歐和西歐福利國家的貧困治理模式優于美國模式”是錯誤的。由原文“歐洲模式雖然從制度上最大程度地發揮了兜底作用，但背負巨大的福利負擔，形成了福利陷阱”可知，雖然北歐和西歐能最大程度上從制度上發揮兜底作用，但也存在這自己的問題，所以北歐和西歐與美國的模式相比各有利弊，不能說哪種模式更好。故選C。3．本題考查學生重要信息的概括能力。解答本題，要求考生認真審題，提干要求“我國的扶貧實踐取得了哪些巨大的成績？請簡要概括，并結合材料說明”，然后篩選材料中的有關內容，然后對篩選的內容進行分析歸納。由材料一“精準扶貧工作取得了一系列成績：截至2018年底，中國農村絕對貧困人口減少到1660萬人，貧困發生率降至1.7%。筌國832個貧困縣有436個摘帽，全國12.8萬個貧困村有10.2萬個脫貧，區域性整體貧困明顯緩解，聯合國秘書長古特雷斯公開表示：中國在對待扶貧事業上所做出的努力是值得肯定的，它讓數億人口擺脫貧困，這樣的成績不是開玩笑的”可知，中國在精準扶貧中讓數億人口擺脫貧困，比如：農村絕對貧困人口減少，貧困發生率降低，區域性整體貧困明顯緩解。由材料三“在精準扶貧實踐的過程中，各地因地因人因需，采用多元化扶貧方式，形成了大量可借鑒的模式”可知，中國的精準扶貧為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式，各地因地因人因需，采用多元化扶貧方式。由材料一“在扶貧政策方面，創新使用政府行政主導、干部駐村等方式；在貧困治理機制方面，打破部門壁壘，建立考核評估體系”可知，中國的精準扶貧在政策和貧困治理機制方面都為別的國家提供了借鑒的模式。8、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后瀏覽選項，回歸原文，圈出相關的句子，再進行比對；最后根據理解，作出判斷。本題選“下列對‘不忘本來’的理解與分析，不正確的一項”。C項，“‘不忘本來’需要我們‘固守本來’”說法有誤。原文說的是“‘不忘本來’不是‘固守本來’，而要用‘吸收外來’的方式來助益‘本來’”，選項與原文意思相反。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“對中國文化悲觀主義產生的原因進行了分析”說法有誤。原文中說“對此，美國學者列文森就認為，‘生活也不再干擾它們（傳統文化），它們已成了博物館的老古董’”，美國學者列文森只是針對“文化悲觀主義”提出自己的觀點看法，并未分析其產生的原因。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容，下列說法正確的一項”。A項，說法有誤。原文中說“這個觀點實質上早在中國尋求‘站起來’的時期便已存在”，“這個觀點”指的就是文化悲觀主義的觀點，所以文化悲觀主義的觀點不是近幾年來才開始出現。B項，“一些不合時宜的東西在今天根本不可能得到人的認可”說法有誤。原文中說的是“確實，儒家學說中存在不合時宜的觀念，……很難贏得認同”，選項說法過于絕對。C項，“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調，使傳統文化生機日顯”說法有誤。原文說的是“不忘本來”“將打破文化悲觀主義的論調，有助于我們從傳統中汲取精神養料”，選項將未然說成已然。D項，根據原文語句“新時代，……需要積極促成‘外來’與‘本來’相結合，……其中包括馬克思主義的中國化和當代中國馬克思主義的進一步發展”可知，說法正確。故選D。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，“罔顧事實，不講道理”是作者對孟子觀點的批判，不是孟子的話。故選D。2．本題考查學生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題中，B項，作者主體部分論證了漢后至清墨學衰竭的原因以及孟子辟墨的謬誤。且論證的只能是觀點，不能論證“過程”和“歷史教訓”。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，“當時能夠與儒家分庭抗禮的學派只有墨家”錯誤。缺少限定條件“先秦”。B項，“孟子辟楊墨，吾道方粲然”體現的是陸游對“儒道”的維護。C項，據原文“儒學界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標準，是典型‘以權威為據’和‘以眾取證’的謬誤”可見是儒學界的錯誤。故選D。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應制之用/誠為好手耳。2．王維論語3．①有生命氣息，表現真實情感；②具有社會功用，符合詩教。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“如”的賓語為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉折，和前面內容應該斷開；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應該斷開；“誠”是實在的意思，其他的結合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。王維，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍田，在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創作在輞川，死后又葬于輞川。“興觀群怨”，來自孔子對詩社會作用的高度概括，是對詩的美學作用和社會教育作用的深刻認識，開創了中國文學批評史的源頭。出自《論語?陽貨》。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“根據材料，用自己的話概括作者衡量詩的標準”，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題，篩選文中的重要語句，整合后作答。結合“然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也”分析，有生命氣息，表現真實情感。“稱詩而無當于興觀群怨”“失風騷之旨”“遠圣人之教”等分析，衡量詩的標準應該是“能興觀群怨”“有風騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對國家有益，具有社會功用。11、1．B2．D3．B4．（1）人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉藥縱之專心游學，二十來歲時就通曉所有經典。（2）莊宗任行軍司馬時，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去邀請他。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據城壘。寧肯我對不起人，也應早作對付他的準備，只要殺掉呂、鄭兩個宦官，暫時拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了。”“存渥所乘馬”“乘馬”詞組，之間不斷開，排除CD；“宜早為之所”“宜”，應該，放在句首，之前斷開，排除A。故選B。2．本題考查學生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項，“‘朔’……在時間上指農歷每月的初一，晦日是農歷每月三十”錯誤，朔日，農歷每月初一；望日，農歷每月十五；既望，農歷每月十六；晦日，農歷每月最后一天。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。B項，“他引