怎樣踐行XX核心價值觀論文踐行社會主義核心價值觀學院：電子信息工程學院學號：142108080403姓名：殷雨晴xx年11月，中華人民__第十八屆人民__首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。這24個字，簡單且全面的概括出了我國從國家整體到公民個人所應該追求的世界觀、人生觀和價值觀，為打造一個中國夢奠定了堅實的基礎。21世紀是一個飛速發展的時代，所謂的發展并不簡單指科技與經濟等物質方面的發展，更重要的是指文化與思想上的發展。我們作為這個時代的青年人，國家未來的主人翁，應該樹立好正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極響應中國共產黨的號召，踐行社會主義核心價值觀，從自身做起，并以身為樣感染身邊更多的人。社會主義核心價值觀雖然是從國家到社會再到個人的角度提出的，但是若是落實到實際，我覺得應該從個人、社會再到國家的方向樹立。就像學習一門技術，也是由點到面、由淺到深、層層深入的方式加深了解之后再學習掌握的。所以，一個國家要想富強、民主、文明、和諧，首先就要有一個自由、平等、公正、法治的社會作為支撐，而要想實現這樣的社會，更需要有眾多的以愛國、敬業、誠信、友善為自己終身所追求的價值的個體作為基礎。相比__長河，個人的生命短暫的稍縱即逝；相比國家的法治制度，個人的精神文明顯得不值一提。時間不會為任何人停留，自然并不遷就任何人。但是，這并不意味著個人的努力不重要。沒有磚何來墻，沒有墻又何來高屋建瓴，何來鄉村城市，何來國家？我們作為中華人民__新一代的青年，不應該妄自菲薄，更不應該忽略自己身上的力量。而是應該以愛國主義為核心，敬業愛崗，努力地在自己的崗位上為每一個人服務，對人誠信、友善，做新一代的四有青年——有理想、有道德、有文化、有紀律。國家的價值目標也許離我們太過遙遠，社會的價值取向也并不為我們個人所掌控，我們唯一可以身體力行的就是堅定不移的奉行社會主義核心價值觀中個人層面的價值準則。愛國、敬業、誠信、友善，短短的8個字，4個詞，說起來容易，記起來容易，但是做起來難，當成一生所信奉的宗旨更是難上加難。首先是愛國。愛國是指自己對國家的忠誠，也是作為一個中__根本。當個人利益與國家利益相互沖突時，應該首先以國家利益為優先考慮，而不是為了個人出賣國家。這個層面上的沖突與矛盾，并不是每一個人都會遇到的，但是一旦遇上也便是生死攸關、人生榮辱的大問題，就應該做好隨時拋頭顱、灑熱血的覺悟。就像二戰時期抗戰的英雄，就像在政治場上絕不向外國反對份子低頭的一代又一代的黨的國家__。有愛國，就有敬業，它們就好像是一個不可分割的整體，從我們很小的時候，就被我們背誦的朗朗上口。只是，那時我們并不懂敬業的真正的含義，直到身邊有人步入職場，直到我們也開始在自己的崗位上奔走。然后，我們才知道敬業的意義。_怎樣踐行社會主義核心價值觀論文。敬業是指個人對集體的奉獻程度，也體現了個人對自己職業的忠誠度和專業度。古語有云：干一行，愛一行；行行出狀元。說的也多少是敬業的道理。關于敬業，并不像愛國那樣離我們那么遙遠，也不會叫我們隨時因為一件事情就獻出生命。它對我們的磨練與歷練是經年累月的、是如復一日的、是細水長流的，也是每個人必須經歷的。如今的我，還沒有正式的步入職場，也許對于敬業的理解也只是空口白話，但是我身邊就有很多敬業的典范。例如我們的人民教師——對學生不竭余力的關懷與教導；我們的人民警察——365天保衛公民人身與財產的安全；我們的環衛工人——日復一日為我們城市整潔的環境做著貢獻……這些例子舉不盡、道不明，這些人時時刻刻圍繞在我們身邊，平凡也偉大。作為學生的我們，沒有經歷過生死存亡的考驗，也沒有真正進入社會，我們沒有充分的例據說明我們是愛國的、是敬業的，但是我們至少可以做到誠信和友善，這是人與人相處的基本，也是我們應該奉行的最基本準則。誠信是和諧社會的根本基礎，也就是說，若一個社會失了誠信，那么就沒有任何和諧可言。如今的社會，由于經濟飛速發展和經濟全球化的影響，早已變得不像從前那般單純。有些人認為，誠信在這樣一個社會中，是沒有什么前途可言的，因為太多的投機取巧，太多的威逼利誘，讓這個本來純凈的環境變得污濁了，所以，單純的心靈也逐漸的被沾染了。在我看來，這是目光短淺的表現。為了蠅頭小利拋棄誠信的人，一定會在未來的某處得到應有的懲罰，只有踏實肯干，誠信待人才會在人生的路上越走越寬，越走越長。最后說說友善。就我個人認為，友善并不是一個外在的準則，而是從內心表現在外的一種狀態。設想一下，若是人人吃不飽、穿不暖，整日為自己的三餐奔走，那么何來友善？反之，如果人人生活在一個富足、和諧的氛圍中，每天盡自己應盡的義務，得到自己應有的報酬，餓了有飯吃，冷了有衣穿，還有一群志同道合的人為伴，一起描繪未來生活的藍圖。我想那時，人們自然會表現出一種友善的狀態。愛國、敬業、誠信、友善是國家倡導的從公民個人層面上的價值準則。對于一些人來說，這8個字就像是一個枷鎖，禁錮了自己的欲念，但是只要究其本心，放下自私與貪念，就會發現這4個詞并不難做到。踐行社會主義核心價值觀，是我們每一個人應盡的義務，所以，落實實際，從我做起，從個人做起，為把我國建設成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。踐行社會主義做當代新人——如何培養當代大學生社會主義核心價值觀摘要：隨著__的發展，當代大學生社會主義核心價值觀的確立受到多方面的沖擊和影響，加強對大學生進行價值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價值觀，更主要是讓他們輻射于全社會，從根本上引領社會的發展。關鍵詞：當代大學生、社會主義核心價值觀、發展作者簡介：尹久祿，11級藥學1班胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，并踐行于學習生活。對我們國家的和諧社會構建起到重大而深遠的意義。當代大學生是我國未來建設的生力軍，是社會主義事業的接班人和建設者，我們的價值觀正處于形成、發展和定格階段，因此我們要加強當代大學生價值觀特征的研究，給予他們正確的引導，要讓他們深刻認識到：什么是自我價值？什么是社會主義核心價值？如何樹立社會主義核心價值觀？如何將自我價值的實現與國家發展聯系在一起？這些都將關系到我國科教興國戰略的實現，我國在新世紀的發展，以及中華民族的振興和騰飛。一、什么是社會主義核心價值觀？社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。二、社會主義核心價值觀有哪些特性？①：普遍性核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和__的現實需求。②：民族性核心價值觀必須建立于民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。_怎樣踐行社會主義核心價值觀論文。③：崇高性崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬于社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。三、當代大學生社會主義核心價值觀現狀當前，我國于日本就釣魚島事件正處于糾紛當中。社會議論沸沸揚揚。國家__努力于和平共處的方式來緩解國際關系。出現一系列的說法。以及我國正處于不斷的更新社會文化和發展經濟的時期。以及政治領域出現的新情況、新問題，都會對大學生社會主義核心價值觀長生一定的影響。①政治傾向：思想政治傾向是大學生價值觀的核心內容。隨著市場經濟體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學生由精英意識轉向平民意識，于是他們對現實進行了理性定位，這表現在參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務實性參與，在寬容協調中求發展，以理智、平靜的態度投身于社會改革。但也有部分大學生迷信“有權就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態。②：民族觀念、集體觀念、公德修養當代大學生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義在一定程度上受到現實利益的限制，少數人顯示出媚外心態。多數大學生集體觀念強，關心集體，熱愛集體，但也有少數人對集體持中性態度甚至對立態度。當代大學生的社會公德行為與社會公德意識__，知與行相分離，道德追求不強烈，道德修養不完善。③：自我意識“成人”意識的形成是當代大學生自我意識增強的突出表現之一。“成人”意識在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨立面對困難，獨立面對快樂，獨立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復雜問題的交戰中，他們開始走向成熟穩健。當代大學生逐步擺脫了社會義務本位的主流價值，由傳統的政治化、道德化的價值傾向轉變為以經濟為基礎的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。個別的當其個人利益與他人、社會利益發生沖突時，他們會強調以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標。但也應當看到當代大學生自我獨立的執著表明他們有極強的權利意識、自主意識和個性。④：理想追求當代大學生注重與自己實際利益關系密切的理想目標的實現，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現。一些大學生“急功近利”，以“個人價值的實現”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠大理想。但也應當看到當代大學生將理想目標進行__理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。⑤：學習觀、職業觀市場經濟對人才需求的轉變，特別是就業的壓力，使得許多大學生開始擺脫傳統教育的束縛，開始由單純的知識積累轉向自身能力的培養，努力提高知識技能、提高綜合素質，面向新世紀，把自己塑造成適應社會發展需要的高素質、復合型人才，成為當代大學生的學習目標。于是不少大學生不斷給自己“充電”，樹立起二次教育、終身教育的觀念。但也有部分大學生學習只是為了混一張文憑，不具有真才實學。隨著市場經濟體制的進一步完善，當代大學生自主選擇職業的意識增強，不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。一項對上海重點學校大學生價值觀的調查發現：73%的大學生概括自己的職業選擇是所謂“新三到”（到國外去，社會主義核心價值體系是社會意識的本質體現。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生;社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本;建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證;建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰、完成新任務的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。它包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、__社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是有機統一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發揮和諧文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。社會主義核心價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統,它涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集中體現了社會主義__的本質屬性,是社會主義思想道德建設的指導方針,是激勵全民族奮發向上的__和維系全民族團結奮斗的精神紐帶。我們必須全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內涵,充分認識社會主義核心價值體系在大學生思想道德建設中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設的正確方向。(一)靈魂是馬克思主義指導思想。在社會主義核心價值體系這一有機體中,馬克思主義指導思想居于最高層面,是指對作為認識世界、改造世界的理論基礎的馬克思主義的價值認同,從根本上說,是指對人類社會發展規律的價值認同。馬克思主義是嚴密而完整的科學的思想體系,是認識和運用人類社會發展規律的科學,是全世界無產階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖,堅持用發展著的馬克思主義指導實踐,牢牢掌握__領域的指導權、主動權、話語權。在這個前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵大學生所蘊含的積極向上的思想精神,更好地用社會主義核心價值體系引領社會思潮,最大限度地形成思想共識,凝聚力量,齊心協力建設__社會主義。(二)主題是__社會主義共同理想。__社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發展前景的價值認同。堅持馬克思主義指導思想,認識和把握人類社會發展的規律,只有同現階段中華民族的共同理想結合起來,才有其現實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向導。理想體現了人們對美好生活的向往和追求,是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。樹立__社會主義的共同理想,就是要堅定中國共產黨的領導，走__社會主義道路，全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興。社會主義共同理想把黨在初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起,把大學生的共同愿望有機結合在一起,經過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力。(三)精髓是民族精神和時代精神。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數成員所認同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規范的總和,是一個民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。時代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長期形成的中華民族精神為基礎和依托,順應了時代發展的呼喚,適應了__社會主義建設的實踐要求。中華民族在五千多年的歷史發展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質、最集中的體現,已經深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中,成為各族人民團結一心、共同奮斗的價值取向。以改革創新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現代化建設實踐相結合的偉大成果,已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面,成為各族人民不斷開創__社會主義事業新局面的強大__。(四)基礎是社會主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們在進行自我評價時產生的自尊或自愧的心理體驗,而且是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據一定的思想道德標準進行自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關于榮辱觀念的總和,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會主義核心價值體系這一有機體中,社會主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對公民思想行為選擇標準的價值認同。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中體現了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求。它是對社會主義合格公民應該遵守的基本思想道德規范、法律法規和應該養成的健康文明的生活方式的高度概括,標志著我黨對社會主義思想道德規范的概括達到了體現時代性、把握規律性、富于創新性的新高度。大學生如何踐行社會主義核心價值相關文章：1.大學生如何踐行社會主義核心價值觀論文3000字2.當代大學生如何踐行社會主義核心價值觀3.引導大學生樹立和踐行社會主義核心價值觀榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎上形成的。“榮”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關于什么是榮與辱，它們的相互關系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養什么人”、“如何培養人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，__榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。大學生踐行社會主義核心價值觀堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導，取得了中國革命、建設、改革和發展的巨大歷史性成就