魯迅在45歲時溫情回望青少年時期的經歷，以及那些在她成長之路上留下印記的人。有愚昧迷信不識字，但卻對魯迅特別用心，盡己所能去愛護魯迅的長媽媽。有方正質樸、嚴而不厲、和藹仁善，深受魯迅愛戴的壽鏡吾老先生。今天，我們再跟著作者的回顧，去認識一位他的師長——藤野先生。部編版語文八年級上冊第二單元魯

迅藤野先生

魯迅(1881-1936)，中國現代文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》，雜文集《熱風》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。走近作者背景鏈接

本文選自《朝花夕拾》。1902年4月，剛滿二十歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，到日本留學。1904年入仙臺醫學專門學校學醫，在此期間他結識了藤野先生，并與其建立了深厚的情誼。同時，魯迅的思想也發生了巨大的轉變，他棄醫從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。20年后，魯迅在反動軍閥和反動文人的迫害下，離開北京，來到廈門。本文就是他在廈門大學所寫，以此作為對藤野先生永久的懷念。緋紅(fēi)

瞥(piē)匿名(nì)詰責(jié)不遜(xuù)

油光可鑒(jiàn)深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點。物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。積累詞語緋紅：油光可鑒：標致：掌故：畸形：鮮紅。文中是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。漂亮。文中是反語，用來諷刺。關于歷史人物、典章制度等的傳說或故事。文中指學校里發生過的一些事情。不正常的形狀。生物體某部分發育不正常，本文指舊社會女子裹腳后骨頭不正常狀態。積累詞語1、現在請大家速讀課文，根據地點的變換理清文章的結構，整體感知課文。找出表明地點轉換的語句。

東京也無非是這樣。我就往仙臺的醫學專門學校去。我離開仙臺之后。活動一：初讀課文，整體感知2、根據地點的變換理清文章的結構，概括每一部分的內容。在東京在仙臺離開仙臺之后（1-3）（4-35）（36-38）寫作者在東京的見聞感受，交代去仙臺的原因。寫與藤野先生的交往（相識、相處、離別）。寫對藤野先生的懷念和懷念。藤野先生所見—所聞—所感—

3、寫出魯迅在東京的所見所聞所感，這部分表達了怎樣的思想感情？

這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學生的不學無術、醉生夢死的丑態，表達了作者強烈的愛國感情。

逛公園

學跳舞

厭惡、憤慨，不屑與之為伍

這部分揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結識藤野先生埋下伏筆。這部分和藤野先生有關系嗎？所見所聞——清國留學生的丑態修辭：比喻、夸張、反語所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學無術思想腐朽愛國在東京4、“頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”使用了什么修辭手法？這句話抓住了部分中國留學生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？夸張和比喻。本體是盤著辮子，把學生制帽高高頂起，喻體是富士山。抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。去仙臺日暮里：水戶：觸發憂國之情反清志士客死之地愛國1、在去仙臺途中，作者對“日暮里”和“水戶”兩個地方記得很清楚，為什么？活動二：再讀課文，合作探究2、作者對在仙臺所受到的優待用什么來解釋呢？你怎樣理解？

作者用“大概是物以希為貴罷”來解釋。作者受到的優待，反映出日本人民善良友好。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，作者以詼諧的口氣猜測在仙臺受“優待”的原因，這里包含著一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。3、課文如何描寫初見藤野先生的形象？學者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調——緩慢而有頓挫性格特點：生活儉樸、治學嚴謹白描寫作啟示：抓住人物特征寫人添改講義——認真負責糾正解剖圖——嚴格要求關心實習——熱情誠懇了解裹腳——求實精神正直熱誠治學嚴謹沒有民族偏見

課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。

（詳）（詳）（略）（略）4、采用跳讀法，閱讀11—23段，看看課文記敘了魯迅與藤野先生相處的哪幾件事？表現了他的什么品質？

以上關于藤野先生的幾件事，作者采用了怎樣的寫法?，給我們寫人物類作文提供了哪些借鑒呢?試著討論，歸納。1、運用外貌描寫和細節描寫刻畫人物2、運用典型事例來突出人物品質3、敘事有詳略之分4、上下文注意過渡匿名信事件

看電影事件5、默讀24-31段。這部分寫了哪兩件事？這兩件事各帶給魯迅怎樣的刺激？這和寫藤野先生有什么關系？棄醫從文的原因匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯看電影事件——思想受到極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷愛國直抒懷念之情——熱情贊頌高度評價懷念付諸行動——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國6、課文最后一段寫作者以幾種具體行動來懷念藤野先生？雙線結構明線：暗線：作者與藤野先生的交往（相識——相處——離別——懷念）作者的思想感情的變化（作者的愛國情感——棄醫從文）7、作者是怎么把這么多事件統一在一起的？“標致”運用反語的修辭手法，對“清國留學生”的行為進行了強烈的諷刺，表現了他們思想空虛、庸俗麻木的本質，表達了作者的極端厭惡之情。1、幽默諷刺的反語①也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。②“問問精通時事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”這里“精通時事”是反語，這些人“精通”的“時事”其實是一些無聊的事。活動三：精讀課文，品析語言③日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。“愛國青年”是反語，指的是一些受軍國主義思想影響的自私狹隘、狂妄自大的日本青年。“正人君子”是反語，指的是那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。④于是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。

本文中的反語不僅具有強烈的諷刺作用，而且透過反語還可以體味出作者崇高的愛國主義思想感情。

反語修辭是魯迅先生的一貫文風，這既是因為當時受時代影響不敢直書其志，又是魯迅先生對語言高度錘煉的結果。

這不是反語，只是一種憤激之辭。這個推理，省略了一個中間環節——弱國的人是低能兒（小前提）正是這個環節判斷失誤，正是這種淺薄，偏狹的認識，才導致了結論的荒唐。這句話主要是為了表達作者遭受誣陷和人格受辱時極大的憤怒。2、深刻的含義

小結：魯迅先生十分注重對文字的修改及錘煉，常常以一二詞即可高度表達其思想感情，字里行間飽含深刻意蘊。中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。3、善用白描手法魯迅先生擅長運用白描手法寫人記事，往往抓住人物或場景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書”“緩慢而很有頓挫的聲調”等顯著特征來刻畫他。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的……”白描：使用簡練的筆墨,不加烘托,刻畫出鮮明生動的形象。

運用白描手法，通過對外貌、動作的細節描寫，比喻、夸張的手法，生動形象地寫出了清國留學生招搖過市、自我陶醉的丑態，表達了作者對他們不學無術、不求上進的行為的厭惡和諷刺。

頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。1、“偏有中國人夾在里面……在講堂里的還有一個我。”這句話中包含了哪幾類中國人？（1）做毫無意義的示眾材料的人。（2）麻木的，同樣毫無意義甚至喝彩的看客。（3）被刺痛了的人（我）。活動四：細讀課文，質疑問難2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，如何理解這句話？“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。3、怎樣理解文章的最后一句話?

“良心發現”指作者熱愛祖國，勇于革新的思想受到觸動；“增加勇氣”指作者長期遭受敵對勢力迫害，在藤野先生精神的鼓舞下，增加了斗爭的勇氣。“正人君子”是反語，為軍閥政客而張目而自命為“正人君子”的文人。

結尾這句話表明作者決心以筆作武器，與敵人作不妥協的斗爭，為中國光明前途而奮斗。作者把對藤野先生的深情厚誼與愛國主義統一在一起，把對往事的回憶與現實的斗爭結合在一起，總結全篇，深化中心，加強文章的戰斗性。

作為獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那里得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風范，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。一個“最”在分量極重，真摯地表達了作者對藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。4、作者為什么說藤野先生是“最使我感