PAGE7-中華文化與民族精神(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2024·福建龍巖質(zhì)檢)《記住鄉(xiāng)愁》開篇之作《培田村——敬畏之心不行無》呈現(xiàn)了連城培田深厚的客家文化傳統(tǒng),片中展示的對天地、祖先、圣賢的敬畏之心和濃濃的鄉(xiāng)愁,引發(fā)了海內(nèi)外華人觀眾劇烈的共鳴。這種共鳴()A.顯示了中華文化具有極大的包涵性B.是推動中華文化發(fā)展的動力C.是對中華文化認同感與歸屬感的反映D.彰顯了中華文化強大生命力答案:C2.(2024·天津紅橋質(zhì)檢)中華文化有極強的包涵性,既求同存異,又兼收并蓄。這種包涵性,既有利于各民族文化和諧相處,又能增加對自身文化的認同理解。下列能體現(xiàn)中華文化包涵性的是()①《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯②嶺南文化同異質(zhì)文化嫁接形成獨特流派③古代中國的科學技術始終處于世界前列④“孔子學院”“魯班工坊”掀起中國文化熱A.①② B.③④C.①④ D.②③答案:A解析:本題考查中華文化包涵性的表現(xiàn)。中華文化有極強的包涵性,既求同存異,又兼收并蓄。《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯、嶺南文化同異質(zhì)文化嫁接形成獨特流派均體現(xiàn)了中華文化的包涵性,①②符合題意;古代中國的科學技術始終處于世界前列,體現(xiàn)了中華文化博大精深的科技成果,不體現(xiàn)中華文化的包涵性,③與題意不符;“孔子學院”“魯班工坊”掀起中國文化熱說明中華文化走向世界,但未體現(xiàn)中華文化的包涵性,④與題意不符。3.中國幅員寬闊,各地氣候、物產(chǎn)、風俗習慣都存在著差異,長期以來,在飲食上形成了很多風味,主要有巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。我國各地的飲食文化差異()①緣于地理、經(jīng)濟、風俗等的差異②阻礙了相互間的溝通、借鑒和融合③反映了中華文化的地域性特征④確定了各地不同的生產(chǎn)生活方式A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:受地理、經(jīng)濟等因素的影響,我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,①③符合題意。區(qū)域文化的差異并沒有阻礙相互間的溝通、借鑒與融合,故②解除。文化影響人們的生產(chǎn)生活方式,而不是確定,故④解除。4.(2024·云南統(tǒng)一檢測)蘇繡至今已有2000余年的歷史。刺繡藝人結合繪畫作品進行再制作,所繡佳作活靈活現(xiàn),筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”“巧奪天工”之稱。蘇繡集蘇州文化之大成,沒有桑基、織造就不會有蘇繡;沒有秀美山水的孕育,也不會成就今日的蘇繡。這表明()①蘇繡文化源遠流長、博大精深、一脈相承②蘇州的地理環(huán)境確定了蘇繡文化的獨特性③人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉④蘇繡文化發(fā)展是面對世界、博采眾長的結果A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:蘇繡至今已有2000余年的歷史,這表明蘇繡文化源遠流長、一脈相承;蘇繡集蘇州文化之大成,這表明蘇繡文化博大精深,①正確。地理環(huán)境只是文化的影響因素之一,不能單獨確定文化,②不選;“沒有桑基、織造就不會有蘇繡”表明人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉,③正確;材料沒有體現(xiàn)蘇繡文化面對世界、博采眾長,④不選。5.(2024·湖北黃岡期末)中國傳統(tǒng)美學認為美有陽剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”這副對聯(lián)作了精妙的概括。每句有三個詳細形象,分別象征兩種迥然不同狀貌的美,前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是動態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美,把中國人的審美意境表達得非常傳神。從中我們可以感受到()①中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美②文化的價值就在于深切體驗不同的審美意境③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征④不同的自然環(huán)境確定了各具特色的地域文化A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:C解析:徐悲鴻用“白馬秋風塞北,杏花春雨江南”這副對聯(lián)對中國傳統(tǒng)美學對美的理解作了精妙的概括,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美,文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征,①③符合題意。文化的價值在于為社會服務,②說法錯誤。不同的自然環(huán)境影響文化的形成和發(fā)展,但不起確定作用,④說法錯誤。6.(2024·山東郯城模擬)在安徽,長江、淮河兩條大河橫貫省境,把全省自然區(qū)分為淮北、江淮之間、江南三大地理板塊。它們在各自的地形地貌、民風民俗、經(jīng)濟水平和居民觀念形態(tài)等方面均存在明顯的差異,并因此在漫長的歷史進程中,逐步演化并形成江淮文化、皖江文化、徽州文化三大文化板塊。由此可見()①人們在社會實踐中創(chuàng)建文化并享用文化②中華文化能與外來文化和諧相處、共同發(fā)展③一方水土、一方文化,文化具有區(qū)域性④中華文明具有民族性,民族文化異彩紛呈A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:江淮文化、皖江文化、徽州文化三大文化板塊的形成,表明人們在社會實踐中創(chuàng)建文化并享用文化,中華文化具有區(qū)域性,①③正確且符合題意;②④說法正確但在材料中未體現(xiàn),解除。7.“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去。”不論你走多遠,總有一個地方讓你想起來就會覺得暖和。無論你身在何處,常有一些山水景致會勾起你對故土和親人的無盡思念。鄉(xiāng)愁()①是家鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習俗的文化沉淀②體現(xiàn)了中華民族的文化特性和特征③增加了中華文化的凝合力和創(chuàng)建力④反映了文化對個人生活的長久影響A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去”說明鄉(xiāng)愁寄予著人們對家鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習俗的思念,是一種長期的文化沉淀,使人久久不能遺忘,不論你走多遠,無論你身在何處,鄉(xiāng)愁恒久對個人的生活有深遠長久的影響,①④說法正確且符合題意;②說法錯誤,鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了中華民族文化的共性;③與題意無關。故本題答案選B項。8.“地名文化”是集體記憶,是人類共同的精神家園與文明脈絡。“請問您尊姓大名,從何處來,往何處去?”在中國人初次見面慣常俚語中,一句有關人名,兩句有關地名。這表明“地名”()①源遠流長,是中華文化的重要標記②具有持續(xù)性、地域性、一元性特征③是一種潛在凝合力,隱藏著個人情感④是一個地域文化的載體和特定象征A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:B解析:①錯誤,漢字為今日中華各族人民所通用,是中華文明的重要標記;②錯誤,地名不具有一元性的特征;③正確且符合題意,“在中國人初次見面慣常俚語中,一句有關人名,兩句有關地名”表明“地名”是一種潛在凝合力,隱藏著個人情感;④正確且符合題意,“‘地名文化’是集體記憶,是人類共同的精神家園與文明脈絡”,表明地名是一個地域文化的載體和特定象征。故選B項。9.(2024·廣東一模)“長城研學實踐”第一課《相約長城大海》活動,以長城為載體,通過長城研學實踐的方式傳播長城文化、弘揚長城精神,在學生、家長和老師心中創(chuàng)建性地構筑起中國精神、中國價值和中國力氣。材料傳遞給我們的信息有()①中華文化具有獨特魅力,對社會與人的發(fā)展起著主動的推動作用②中華民族精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動④中華民族精神具有凝合和動員民族力氣的功能A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:優(yōu)秀中華文化才對社會與人的發(fā)展起著主動的推動作用,①不選;中華文化的力氣集中表現(xiàn)為中華民族精神的力氣,②錯誤;通過長城研學實踐的方式在學生、家長和老師心中創(chuàng)建性地構筑起中國精神、中國價值和中國力氣,這說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動,也說明中華民族精神具有凝合和動員民族力氣的功能,③④正確。10.首個綠色中國夢公益廣告《中國夢——庫布其治沙篇》在央視多頻道播出后,庫布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼,沙漠變綠洲的中國夢讓全社會的正能量再次積聚。這表明()①人民群眾創(chuàng)建文化,享用文化②核心價值凝魂聚氣,人人踐行③中華美德源遠流長,指引方向④民族精神生生不息,歷久彌新A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:C解析:“庫布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼,沙漠變綠洲的中國夢讓全社會的正能量再次積聚”表明人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化,民族精神生生不息,歷久彌新,①④符合題意;②中“人人踐行”的說法不符合實際;中國特色社會主義文化指引方向,③是錯誤的。故選C項。11.自從仰韶文化帶有犬牙交織棋盤圖形的陶器出土以來,圍棋的發(fā)展歷程已拉伸逾5000年,經(jīng)過了由簡潔到困難、棋子由少到多、著法由單一到多樣的發(fā)展歷程,圍棋的思維沉淀了多數(shù)先人的才智和閱歷。下列對圍棋相識正確的是()①是中華文明的重要標記,對人的綜合素養(yǎng)產(chǎn)生深遠的影響②是中華文化一脈相傳的重要見證,記載了文化發(fā)展的軌跡③是人類的共同財寶,對呈現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特作用④是我國歷史文化成就的標記之一,體現(xiàn)中華文化博大精深A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:①錯誤,漢字是中華文明的重要標記;②錯誤,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,記載了文化發(fā)展的軌跡;③符合題意,圍棋作為文化遺產(chǎn),是人類的共同財寶,對呈現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特作用;④符合題意,圍棋作為文化遺產(chǎn),是我國歷史文化成就的標記之一,體現(xiàn)中華文化博大精深。故選D項。12.(2024·山東淄博模擬)在新的時代條件下大力弘揚愛國主義精神,就要始終堅持愛國之情、強國之志和報國之行的統(tǒng)一,主動投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐,堅決不移地推動中華民族宏大復興的雄宏大業(yè)。這是因為()①愛國主義不是詳細的,而是抽象的②在當代中國,愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一樣的③發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題④發(fā)展中國特色社會主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:D解析:本題考查中華民族精神的核心。材料主旨為在當代中國,愛國主義有新的內(nèi)涵。在當代中國,愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一樣的,發(fā)展中國特色社會主義、擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題,②③符合題意;愛國主義是詳細的,不是抽象的,①觀點錯誤;④觀點錯誤。二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2024·河北石家莊模擬)教化部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化指導綱要》(以下簡稱《綱要》),要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化系統(tǒng)融入課程和教材體系。閱讀材料,回答問題。材料一《綱要》指出:“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化,對于引導青少年學生更加全面精確地相識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情,認清中國特色社會主義的歷史必定性,堅決走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族宏大復興中國夢的志向信念,具有重大而深遠的歷史意義。”習近平總書記曾在視察北京師范高校時表示,他很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,認為“去中國化”是很悲傷的,應當把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因。材料二人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)建和發(fā)展了多姿多彩的文明。經(jīng)驗了5000多年的歷史變遷,中華民族以文化自信的氣度、海納百川的胸懷,在溝通中吸納外來、在互鑒中發(fā)展自我,形成了獨具特色、輝煌絢麗的中華文明。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大供應了豐厚滋養(yǎng)。面對將來,我們要根據(jù)時代的新進步激活中華文化的生命力,讓保藏在博物館里的文物、陳設在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩的文明一道,為人類供應正確的精神指引和強大的精神動力。(1)結合材料一,運用文化生活學問,分析對青少年加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化的意義。(10分)(2)結合材料二,運用“中華文化”的有關學問,指出我們堅決文化自信的理由。(12分)答案:(1)①有利于培育青少年文明交往行為和方式,豐富精神世界,增加精神力氣,促進全面發(fā)展。②有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有利于弘揚源遠流長、博大精深的中華文化和民族精神,建設中華民族共有的精神家園。④有利于提升青少年對自身文化價值的充分確定,并激發(fā)對自身文化生命力的堅決信念和發(fā)展文化歷史責任的主動擔當,提升文化自覺與文化自信。⑤有利于促進社會主義精神文明建設,提高青少年的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)①中華文化源遠流長、博大精深,它的力氣深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中,為我國文化發(fā)展供應了珍貴資源和根基。②中華文化特有的包涵性,即求同存異、兼收并蓄,有助于我們增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。③中華民族在發(fā)展歷程中,形成了自己特有的宏大民族精神。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是推動實現(xiàn)中華民族宏大復興中國夢的強大精神動力。14.(2024·山東青島二中測試)一個大黨,一條小船。1927年嘉興湖的小小紅船開啟了中國共產(chǎn)黨的宏大遠航,成為共產(chǎn)黨人革命精神的源泉。從深山翠竹中孕育井岡山精神,到雪山草地上熔煉長征精神,從寶塔窯洞中生發(fā)延安精神,到進京趕考路上錘煉西柏坡精神,從建設時期的干勁豪情,到改革歲月的激情壯志,共產(chǎn)黨人的昂揚斗志和革命精神成為支撐民族精氣神的主心骨。黨的十九大報告指出,發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決,民生領域仍有不少短板,社會沖突和問題交織疊加,黨的建設還存在薄弱環(huán)節(jié)……實現(xiàn)我們黨在新時代的奮斗目標,須要將紅色火種播進一代代年輕人的心中,鼓起信仰風帆,聚起萬眾一心的磅礴偉力。不忘初心、牢記使命,走好新時代的長征路,必需激活紅色基因,讓紅船精神綻放時代光線,用宏大精神去推動宏大實踐,使革命精神成為奮進新時代的不竭動力。簡述中華民族精神的基本內(nèi)涵,