《陳情表》《項脊軒志》《蘭亭集序》選擇性必修下冊（一）蘭亭集序><單篇梳理3通讀全文，解釋加顏色的詞語。(第1段)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢①(

)至，少長咸②(

)集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶③(

)左右，引④(

)以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。全，都全，都景物互相襯托導(dǎo)引(第2段)是日也，天朗氣清，惠風(fēng)①(

)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以②(

)游目騁③(

)懷，足以極視聽之娛，信④(

)可樂也。(第3段)夫人之相與①(

)，俯仰一世。或②(

)取諸③(

)懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊④(

)，靜躁⑤(

)不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得⑥(

)于己，快然自足，不知老之將至；及其所之⑦(

)既倦，情隨事遷⑧(

)，感慨系⑨(

)之矣。向⑩(

)之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶?(

)不能不以之興?(

)懷，況修短隨化?(

)，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！和風(fēng)借以，用來開暢，舒展實在互相交往有的人兼詞，相當(dāng)于“之于”千差萬別靜與動得意，滿足求得變化連接過去，以前尚且發(fā)生，引起指自然(第4段)每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨①(

)文嗟悼②(

)，不能喻③(

)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖④(

)世殊事異，所以⑤(

)興懷，其致⑥(

)一也。后之覽者，亦將有感于斯文。面對悲傷明白。一說是消解、釋懷的意思縱使……的原因意態(tài)，情趣記憶導(dǎo)圖1.通假字例句本字及意義①悟言一室之內(nèi)

②雖趣舍萬殊

同“晤”，面對同“取”，選取2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①其次列坐其次古義：______________今義：次第較后，第二(用于列舉事項)；次要的地位②品類俯察品類之盛古義：_____________今義：種類③懷抱或取諸懷抱古義：_____今義：抱在懷里；胸前；心里存有；心胸，打算④斯文亦將有感于斯文古義：_______________今義：文雅；文化或文人它(曲水)的旁邊自然界的萬物心懷這次集會的詩文3.多義詞語(1)修義項例句①茂林修竹②修禊事也③況修短隨化，終期于盡④乃重修岳陽樓(《岳陽樓記》)⑤修守戰(zhàn)之具(《過秦論》)⑥議法度而修之于朝廷(《答司馬諫議書》)高做，從事長修造，修建整治，修理修正義項例句⑦欲齊其家者，先修其身(《大學(xué)之道》)⑧紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能(《離騷》)⑨編纂，編寫孫子臏腳，兵法修列(《報任安書》)⑩循，遵循是以圣人不期修古，不法常可(《五蠹》)修養(yǎng)美好的(2)期義項例句①況修短隨化，終期于盡②匪我愆期，子無良媒(《詩經(jīng)·氓》)③君與家君期日中(《陳太丘與友期行》)④外無期功強(qiáng)近之親(《陳情表》)⑤期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)⑥期望，要求良劍期乎斷，不期乎鏌铘(《察今》)至，及規(guī)定的時日，期限約定穿一年孝服的親族一周年(3)次義項例句①引以為流觴曲水，列坐其次②陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(《陳涉世家》)③又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)④第二凡用兵之法……全軍為上，破軍次之(《謀攻》)旁邊編次軍隊駐扎4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作動詞一觴一詠

(2)形容詞作名詞群賢畢至，少長咸集

(3)使動用法所以游目騁懷

(4)意動用法①齊彭殤為妄作

②固知一死生為虛誕

喝酒賢才/年齡小的人/年齡大的人使……縱展/使……開暢把……看作相等把……看作一樣5.特殊句式句式例句句式特點或標(biāo)志詞(1)判斷句①死生亦大矣

②其致一也

③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

(2)定語后置句仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

“亦”表判斷“也”表判斷“為”表判斷標(biāo)志詞為“之”，“宇宙”的定語“大”后置，“品類”的定語“盛”后置句式例句句式特點或標(biāo)志詞(3)狀語后置句①會于會稽山陰之蘭亭/當(dāng)其欣于所遇/亦將有感于斯文

②悟言一室之內(nèi)

標(biāo)志詞為“于”，“于”與后面的名詞構(gòu)成后置狀語，修飾前面的動詞“一室之內(nèi)”前面省略了介詞“于”，“(于)一室之內(nèi)”作后置狀語修飾“悟言”6.常識梳理(1)永和九年“永和”是東晉穆帝司馬聃的第一個年號。“年號”是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。漢武帝時開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年，一個皇帝所用年號不限一個。(2)歲在癸丑“癸丑”為干支紀(jì)年符號之一，順序為第五十個。前一位是壬子，后一位是甲寅。干支是天干和地支的總稱。“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十個符號叫天干，“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二個符號叫地支。把干支按順序相配，正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。(3)修禊事也修禊，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日(三國魏以后始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥。7.成語積累成語釋義①高而險峻的山嶺。②行為放縱，不受世俗禮法的束縛。③思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。④感慨的心情聯(lián)系著某件事，指對某件事有所感觸而不禁慨嘆。⑤柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。⑥茂密的樹林、高高的竹子。崇山峻嶺放浪形骸情隨事遷感慨系之惠風(fēng)和暢茂林修竹成語釋義⑦琴瑟簫笛等樂器的總稱，也指音樂。⑧縱展眼力，開暢胸懷。⑨形容天空晴朗，空氣清新。⑩壽命長短，聽?wèi){造化。絲竹管弦游目騁懷天朗氣清修短隨化1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。【經(jīng)典模擬】(1)王羲之《蘭亭集序》中，交代集會地點的句子是“____________________”，表明集會地點周圍有高峻山峰的句子是“________________”。(2)王羲之《蘭亭集序》中，交代集會目的的句子是“_________”，直接表明作者參加集會時的心情的句子是“__________”。會于會稽山陰之蘭亭此地有崇山峻嶺信可樂也修禊事也(3)王羲之《蘭亭集序》中，作者與文人雅士們列坐在引溪水作流觴的曲水邊，自然地表達(dá)自己幽深內(nèi)藏的情感的句子是“__________________，_________，________________”。(4)王羲之《蘭亭集序》中，表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“_________，_________”。(5)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，王羲之《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子是“___________，_________”。雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情天朗氣清惠風(fēng)和暢夫人之相與俯仰一世(6)《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為人在美好的時光中總會“_________，_____________”，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。(7)王羲之在《蘭亭集序》中寫每個人的壽命長短聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的句子是“____________，_________”。(8)針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子是“__________________，_____________”。快然自足不知老之將至況修短隨化終期于盡固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作(9)《陋室銘》中，“___________，___________”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人；《蘭亭集序》中，表達(dá)類似意思的句子是“___________，_________”。【飛花令式默寫】談笑有鴻儒往來無白丁群賢少長咸集畢至2.翻譯文中的重點句子。(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

抬頭觀望寥廓的宇宙，低頭細(xì)察自然界的萬物，借以縱目觀賞，開暢胸懷，足以盡情享受所見所聞的樂趣，實在是快樂啊。(得分點：品類、所以、信，定語后置句)(2)夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________

就知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。(得分點：固、一、齊)

人與人交往，很快便度過一生。(有的人)在室中晤談，互相傾吐心里話；(有的人)把情懷寄托在所愛好的事物上，言行不受拘束，狂放不羈。(得分點：相與、諸、悟、因)3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。蘭亭帖自定武石刻既亡，在人間者有數(shù)。有日減，無日增，故博古之士以為至寶。然極難辨。又有未損五字者，五字未損，其本尤難得。此蓋已損者獨孤長老送余北行攜以自隨至南潯北，出以見示。因從獨孤乞得，攜入都。他日來歸，與獨孤結(jié)一重翰墨緣也。蘭亭誠不可忽。世間墨本日亡日少，而識真者蓋難。其人既識而藏之，可不寶諸。(節(jié)選自趙孟

《蘭亭帖十三跋》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上畫“√”。此蓋已損者A獨孤長老B送余C北行D攜E以自F隨G至H南潯北√√√“此蓋已損者”，“者”后應(yīng)停頓，故應(yīng)在A處斷開。“獨孤長老送余北行”，兼語短語作謂語，“獨孤長老”作主語，“送”的賓語“余”同時作“北行”的主語，應(yīng)在D處斷開。“南潯北”是偏正短語，南潯的北面，作“至”的地點即賓語，應(yīng)在G處斷開。(2)下列對文中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“自定武石刻既亡”與“及其所之既倦”(《蘭亭集序》)兩句中的

“既”字含義不同。B.“其本尤難