高考歷史大一輪復習第一部分中外歷史綱要（上）第11課遼宋夏金元的經濟、社會與文化一、經濟的發展（一）農業1.作物熟制：在宋朝時一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產量。2.經濟作物的種植：一些地區出現固定種植某種經濟作物的這農戶，一定程度上突破了自然經濟結構。棉花種植始于宋朝，推廣于元朝。宋末元初以來，邊疆地區種植的棉花迅速向內地傳播。棉紡織業成為新興的手工業部門。元朝時，南方植棉逐漸普遍。明代后期，棉布取代絲、麻、毛，成為廣大民眾的主要衣料。3.邊疆地區獲得進一步開發，農業有顯著進步。（二）手工業1.制瓷業（1）技術進步：中國制瓷業發展歷程：①東漢和南北朝：東漢晚期燒制出青瓷；南北朝時期，燒制出白瓷。②隋唐時期：形成南青北白兩大制瓷系統，制瓷業成為一個獨立的生產部門，中國瓷器從唐代起已輸往國外。③宋代：景德鎮成為“瓷都”，出現了以定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯等五大名窯為代表風格各異瓷器，色彩多變，質感渾厚。④元代：開始進入彩繪瓷器生產時期，代表瓷器：青花和釉里紅。⑤明清時期：瓷器與絲綢大量出口。代表瓷器：明：斗彩和五彩；清：粉彩和琺瑯彩。（2）瓷器出口：宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征。2.礦治業：北宋煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產量和質量。3.印刷業：印刷業在宋元時期發展迅速，進一步帶動了造紙業的發展。（三）商業和城市的繁榮（一）商業發展：1.商品市場：面向大眾的基層市場蓬勃涌現。2.邊境貿易：宋與遼夏金各政權之間的經濟往來十分密切，官方榷場貿易和民間貿易均十分繁榮。（二）貨幣的發展1.北宋錢幣年鑄造量擴大，并開始出現紙幣——交子。2.元朝將紙幣作為主幣發行，進一步推動商業發展。（三）海外貿易繁榮外貿稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。輸出商品主要為絲織品、瓷器、茶葉等，輸入商品則以香料、珠寶等為主。主要外貿港口有廣州、泉州、明州（今浙江寧波）等。（四）城市的興盛北宋張擇端的《清明上河圖》反映了北宋城市發展的繁華景象1.宋朝：北宋東京和南宋臨安人口超百萬，市場活躍，娛樂活動豐富多彩。2.元朝：杭州被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。大都是當時北方最大的經濟中心和商品集散地。三、經濟重心南移（一）表現 1.自唐朝中葉以來，南方的經濟實力增長迅速。2.北宋在經濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。3.北宋滅亡，大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”。4.元朝的南北經濟差距繼續擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。（二）影響1.為將南方財賦順利北運，元朝對隋唐時期的大運河進行取直，大大縮短了航程。元朝還創造性地開辟了長途海運航線來運輸江南的糧食。2.南方經濟發展帶動了文化的進步。北宋時南方人在科舉考試中優勢明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取如何認識北宋科舉考試中南北分卷的做法?北宋采取南北分卷制度，特許北方五路分別考試并單獨錄取，這是因為隨著經濟重心的南移，南方人在全國統一的科舉考試中優勢明顯，為了維持南北地區在取士人數上大體均衡，被迫采取此措施。就其積極方面而言，分卷考試一定程度上照顧到了落后地區知識分子的利益，有利于國家穩定如何認識北宋科舉考試中南北分卷的做法?北宋采取南北分卷制度，特許北方五路分別考試并單獨錄取，這是因為隨著經濟重心的南移，南方人在全國統一的科舉考試中優勢明顯，為了維持南北地區在取士人數上大體均衡，被迫采取此措施。就其積極方面而言，分卷考試一定程度上照顧到了落后地區知識分子的利益，有利于國家穩定；但是該制度也存在一定的地域歧視。四、社會的變化（一）宋朝1.平民社會的到來：科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調公平競爭；大批平民家庭的士人進入政壇，給政治增添活力：人們的婚姻擇偶，也以當下政治、經濟地位為重，不再關心祖先名望。2.人身自由的增加：宋以前，社會上長期存在人身不完全自由，并且受到歧視的賤民階層。宋以后，賤民階層數量顯著減少：世襲奴婢減少；雇傭關系發展，無地農民通常與地主簽訂契約，租種土地，人身束縛減少。3.國家社會控制松懈：“不抑兼并”，朝廷對土地買賣、典當不加干預；百姓遷移住所、更換職業更自由。（二）金元時期上述變化出現一定程度的逆轉，大趨勢沒變。補充知識點：中國古代城市的發展。歷代城市發展的特征：（1）自周秦至唐代：①凡縣治以上的城市，都有官設的市作為交易場所，縣城以下，一般禁止設市；②實行嚴格的坊市制，坊市分開，市處于城中特定位置，以墻垣圍住與民居隔開；③設有市令或市長，對市加以嚴格管理。④市定時開啟和關閉；⑤城市職能：這時期的城市主要是政治中心、軍事重鎮，商業貿易和市場的規模不大。（2）宋代：=1\*GB3①打破空間限制：整齊劃一的坊市制被打破，坊市界限不復存在；打破時間限制：夜市、曉市、草市全面繁榮。=2\*GB3②管控放松：市的啟閉不再由官府統一規定時間，商業活動不再受官府監控，城市的經濟功能大大增強。③出現了市民娛樂活動場所瓦子等。五、儒學的復興（一）原因：1.魏晉以來，佛教、道教的迅速傳播，一方面使儒學的發展逐漸出現了危機，另一方面三教日趨融合，也使儒學吸收佛、道有益的成分，發展為更為理性化、思辨化的新的儒學體系。2.宋代的“重文”國策形成了學術發展的良好社會環境，激勵了學者們積極關注國計民生的熱情。 3.宋代私人講學之風的極盛和科舉制的完善，培養了一大批重視經義研究和道德教育的儒家學者。（二）目的：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。他們希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。（三）程朱理學的興起1.代表人物：北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，這一學派被稱為“程朱理學”。2.內容：理學比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。（1）哲學觀：“理”，也稱“天理”，是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則。（2）倫理觀：“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。（3）方法論：要把握“理”，就需要通過“格物致知”的方法，即通過接觸世間萬物，在體會到各種知識的基礎上加深對先天存在的“理”的體驗思考題：格物致知與實踐出真知有何區別？答：兩者的區別主要在于：人們思想中是否先天存在著“理”（或“真知”）。在理學家看來，“理”是萬物的本原，是先天存在并且亙古不變的。思考題：格物致知與實踐出真知有何區別？答：兩者的區別主要在于：人們思想中是否先天存在著“理”（或“真知”）。在理學家看來，“理”是萬物的本原，是先天存在并且亙古不變的。而“實踐出真知”的“理”是一種與實踐并行的真理知識，并不固定，而是處于發展之中。（4）個人修養：當人的私欲與準則發生沖突時，就要“存天理，滅人欲”材料：人或有居孀貧窮無者，可再嫁否?”（程頤）材料：人或有居孀貧窮無者，可再嫁否?”（程頤）曰：“只是后世怕寒餓死，故有此說。然餓死事極小，失節事極大。——《二程全書·遺書二十二》朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學習和修養的目的就是“遏人欲而存天理”。古代女子的三從四德：“三從”——在家從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”——婦德、婦言、婦容、婦功。人生的目標，應當是“存天理，去人欲”，即通過道德修養克服過度的欲望，最終實現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。（5）人性論：本善習遠（人的本性是善良的，但習性卻相差很遠理學家認為，人性本善，但由于后天環境不同，所受教育不同，就會產生過度的私欲，即人性本善，但習相遠，因此人們只有戰勝后天的私欲才能恢復本善之性。）。理學家認為，人性本善，但由于后天環境不同，所受教育不同，就會產生過度的私欲，即人性本善，但習相遠，因此人們只有戰勝后天的私欲才能恢復本善之性。3.儒學教育：朱熹從《禮記》中抽出《大學》《中庸》，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。4.影響：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，產生了深遠影響。六、文學藝術（一）宋詞1.背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞；城市經濟的繁榮，推動文學新體裁的發展；國家分裂、戰亂頻仍、民族矛盾激化等，促使文人的復雜思想情感表達。2.發展及特點：唐朝后期出現，到宋朝進入鼎盛時期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。3.代表作家：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。（二）元曲1.散曲：比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。2.雜劇：演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節，就形成了雜劇。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等。（三）話本宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。（四）書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比，更加追求個性，不拘法度。（五）繪畫以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水平也很高。七、科技（一）三大發明的成熟1.概況（1）印刷術：雕版印刷已經普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。（2）火藥：宋朝時期，火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器和管形射擊火器。（3）指南針：造出了人工磁化的指南針，并且廣泛應用于航海。2.地位：三大發明為人類文明的進步做出了重要貢獻。（二）兩位大科學家1.北宋的沈括：所著《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果。2.元朝的郭守敬：設計和監制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數據在當時世界上大為領先。3.元朝王禎：元朝農學家王禎編撰的《農書》，集北方和南方的農業技術于一體，其中關于農