6/17黃岡市黃梅縣2023年八年級《語文》下學期期中試題與參考答案一、古詩文名句填寫8分，每小題1分。

1．山光悅鳥性，______。（常建《題破山寺后禪院》）

2．______，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

3．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“______，______”一聯，描寫出洞庭湖水汽蒸騰、波濤翻滾壯闊氣勢。

4．李白詩歌中的送別常與云彩作伴，如《送友人》中“______，______”的惆悵不舍。

5．古詩常常會成為現代歌詞作者的靈感之源。比如歌曲《在水一方》中的“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長”就化用了《詩經·蒹葭》中的“______，______”這兩句詩。

6．愛情是人類永恒不變的美好追求，也是文學作品永遠歌頌的主題。在《詩經》里，有許多愛情篇章?！蛾P雎》中“求之不得，寤寐思服”，《子衿》中“______，______”，都抒發了一種刻骨銘心的思戀之情。

7．陽春三月，鄉村的桃林里青草茸茸，桃花夭夭，漫步其中，仿佛置身于“______，______”（填寫《桃花源記》中語句）的世外桃源。

8．新課標倡導“做中學、用中學、創中學”，這正如南宋詩人陸游所言“紙上得來終覺淺，______”，真正的素養只能在實踐中培養，因此，我們要改變“坐而論道”的傳統育人方式，而是以學科實踐為抓手，構建實踐型育人方式。

二、語文基礎和語文實踐活動

9．下列加點字注音全部正確的一項是（）（2分）

A．鳧水（fú）龜裂（jūn）幽悄（qiāo）無人問津（jīn）

B．亢奮（kàng）褶皺（zhě）追溯（sù）風雪載途（zài）

C．潺潺（chán）冗雜（rǒng）磅礴（bàng）黃發垂髫（tiáo）

D．腐蝕（shí）行輩（háng）燈盞（zhǎn）金吾不禁（jīn）

10．下列各句中，標點符號使用合乎規范的一項是（）（2分）

A．昨天的作業太多了，能全部完成的同學，只不過占全班十分之二、三，至于完成的質量就更不好說了。

B．人們曾經認為：共同的災難會讓人類團結一致，然而新冠疫情的全球性流行證明，這只是一個美好的愿望。

C．這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了；使恬靜的陽光立即變得飛濺了；使困倦的世界立即變得亢奮了。

D．隨著熱播劇《三體》落幕，青年葉文潔扮演者王子文備受網友關注，導演楊磊也評價她“對待角色是毫無保留的，充滿力量的”。

11．下列各句中，沒有語病的一項是（）（2分）

A．湖北省作為中國腹地中心，在新一輪科技革命和產業變革機遇下，正成為投資興業和開拓市場的熱土。

B．受中國首輛火星車全球征名活動的影響，使“祝融號”火星車成為中國最熱門的網紅之一。

C．一些不自覺的游客，將用過的垃圾隨手扔在樹林里、草叢中，給美麗的風景抹上不和諧的色彩。

D．作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，不必說，這也是對槍殺大雁者的憤恨乃至反感。

12．下列句子中，加點成語使用恰當的一項是（）（2分）

A．他的小說往往采用留白式結局，在讀者意猶未盡時故事情節戛然而止，留給人們廣闊的想象空間。

B．從白發蒼蒼的老人，到黃發垂髫的兒童，大家都被這真摯的情誼感動了，紛紛伸出援助之手。

C．由于環境受到嚴重污染，這個曾經游人如織的著名風景地，近年來，已經無人問津了。

D．張桂梅，12年間讓1800多名貧困女孩考入大學，創造了大山里的“教育奇跡”，而她經受的苦難令我們嘆為觀止。

13．下列關于語法知識及文學文化常識的表述，有誤的一項是（）（2分）

A．“2023‘相約春天賞櫻花’經貿洽談暨世界500強對話湖北活動在武漢開幕?！边@個單句的主干是“活動開幕”。

B．“為推動東坡廟會文化品牌落地生根，蘄春湯沖油菜花節在歡欣的鑼鼓聲中，開始了劃龍船、舞獅子、挑花籃的民俗表演。”句子兩處劃線部分分別充當定語和狀語。

C．《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，他是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

D．社日是中國的傳統民俗，主要用于祭祀土地神，民間往往有敲社鼓、觀社戲等諸多習俗，魯迅的《社戲》描寫的就是這一場景。

14．語文實踐活動（6分）

近年來，隨著環保意識的提高，越來越多的人選擇“低碳生活”。我縣某中學決定舉辦“我的低碳我做主”綜合實踐活動，現邀請你一同參與。

（1）活動中，班級征集“低碳生活”宣傳標語，下面是入圍的二則作品。假如你是評審員，請從中選擇一則你最欣賞的，并說明理由。（2分）

作品1：低碳生活讓地球不再低嘆。

作品2：低碳生活一小步，文明新風一大步。（2）課間操哨聲響起，同學紛紛涌向外面；一名同學隨手關掉了教室的燈，不料卻引起另外一位同學的不滿，面對這種情況，作為班長，你該如何勸說這位不滿的同學呢請你把要勸說的話寫下來。（不少于50字）（4分）

三、淺層次閱讀理解（24分）

（一）閱讀下面名著《經典常談》選段，完成15—17題。（6分）

【甲】詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱：一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘：隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪涍^眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。

【乙】到了孔子時代，賦詩的事已經不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步一步進展的；作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化——文化必須修養而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理；又說詩可以鼓舞人，聯合人，增加閱歷，以泄牢騷，事父事君的道理都在里面。孔子以后“《詩》三百”成為儒家的《六經》之一，《莊子》和《荀子》里都說到“詩言志”，那個“志”便指教化而言。

15．下列關于《經典常談》的閱讀方法，說法不恰當的一項是（）（2分）

A．如果你所在的學習小組開展以漢字文化為主題的研究性學習，可以去讀讀《〈說文解字〉第一》。

B．讀《經典常談》，不能死記硬背書籍名、作者名、書籍卷數之類，而要把它當作一只船，去接觸古書。

C．閱讀《經典常談》，要提倡古人“尊古”“崇古”的舊習，精讀整本書，從而達到學術的高度和深度。

D．一個同學對古代的“說客”產生了濃厚的興趣，他可以去讀讀對這個群體有著詳細介紹的《〈戰國策〉第八》。

16．【甲】段中，如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”（2分）

17．請你仿照【乙】段中的示例，結合《經典常談》中《〈詩經〉第四》一章的內容以及語文素養積累，填充下表，體會“詩言志”的育人作用。（2分）

原句原義教育意義

如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比大。做學問要精益求精。

靡不有初，鮮克有終。凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。（1）

它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。（2）

（二）閱讀下則說明文，完成18—19題。（4分）

高海拔上的氣候奇觀

林之光

①中國氣候之奇無數。但世界上本無無緣無故之奇。

②本文并非“志怪”“獵奇”，而是從氣象學角度將眾奇分門別類，揭其科學奇因。

③不過，此文中所集之奇，并非一般氣候之奇。因為一般氣候之奇，是大范圍有規律性的，且多為公眾所周知。而本文專說由于下墊面，即海拔、地形、海陸等自然原因，加上非自然的人類活動，共四個方面造成的奇異氣候。由于這種局地性因素造成的氣象矛盾更尖銳，變化更急劇，因此，下墊面造成的氣候之奇，一般比大范圍造成的更奇。

④平原地區，由于一馬平川，所以周圍氣候相差不大。但是進到山區就大不相同，因為每升高百米，氣溫平均會降低0.6℃左右。其中最著名的莫過于唐代白居易的《大林寺桃花》，他從山麓海拔32米的九江，登上1165米的廬山，竟然從山麓花落春歸的夏天，回到了桃花怒放的春天，這在古代豈不是件大奇事！

⑤再往高去，天氣更涼冷，李白說，“五月（陰歷）天山雪，春色未曾看”。2018年冬季奧運會能在亞熱帶的俄羅斯索契舉行，就是海拔高度的這個原因。

⑥繼續往上，到了四五千米的青藏高原，奇事就更多了。例如高原氣壓低，水到80多攝氏度就開了。因此如果沒有高壓鍋，食堂大師傅蒸出來的饅頭總欠火，“生米煮成熟飯”也是不可能的，原因在于煮軟了仍是夾生的。2002年，青藏鐵路開工不久，高壓鍋只夠供應開水，飯菜是從山下2800米的格爾木送上來的。當年國慶節，青藏鐵路風火山工地上舉行了一次“世界上最高的婚禮”，新房陳設簡單，最大的家具就是兩個氧氣瓶。因為缺氧，致使高原上的人、馬、機器、汽車，都有高山反應。

⑦另外，還有一件奇事就是，青藏鐵路工地一律規定，為了防止強烈的紫外線輻射（高原上藏族同胞眼睛白內障高發，顴骨上半部被曬得黑紅黑紅的，都是這個原因），出工時必須戴上太陽鏡，涂防曬霜和唇膏等。高原上男人要做平原上女人做的事，也不能不說是個大奇事。

⑧然而實際上，高原上最令人驚奇的還是大氣光像。2007年7月1日，青藏鐵路正式通車。電視屏幕上，天空陽光燦爛，可地面上影子黑白分明，如果側光下人臉幾乎半黑半白，這一切都是高原上大氣稀薄、散射光極弱的緣故。所以，在高原上，天色藍中帶黑，日月并照；夜空中繁星無數，但個個“不眨眼睛”

⑨不僅如此，就是晨昏，天邊太陽既不紅也不大，和中午的太陽一樣強烈。所以，孔子如果有機會登上高原，《列子》中就不會再有《小兒辯日》的故事了。

⑩其實，隨著高度上升，除了氣溫降低外，在一定高度下，雨量反而是隨著高度而上升的。降溫加上增濕，形成了山麓荒漠而山腰出現林帶的奇跡，我國西北干旱地區山區都有這樣的怪事。特別是，天山南北坡的林帶，從西到東，數千里蜿蜒，風光極為美麗，已列入聯合國世界自然遺產名錄。

18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）

A．第⑥自然段列舉了具體事例，說明高原氣壓低，水到了80多攝氏度就開，米煮軟了仍是夾生。

B．為了防止強烈的紫外線輻射，出工時必須戴上太陽鏡，涂防曬霜和唇膏等。

C．文章為了把高海拔上的氣候奇觀說明清楚，不少段落都有舉例說明，讀者一目了然。

D．這是一篇說明文，文章先總說，然后從海拔、地形、海陸分說，最后總結。

19．有人在讀完這篇科普文章后認為，第⑩段應該放到第⑤段后面。你贊同嗎請簡述理由。（2分）（三）閱讀下面文言文選段，完成20—24題。（14分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（柳宗元《小石潭記》）

【乙】黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉①其下矣。今年復與參寥禪師②及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸。花白而圓如大珠累累香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老③彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?？蜕杏嫞韬雠d盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其藂橘⑦，移種雪堂之西。坐客徐君得之⑧將適閩中，以后會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參寥獨不飲，以棗湯代之。

（蘇軾《記游定惠院》）

【注釋】①五醉：蘇軾于元豐三年到達黃州貶所，至此已五見海棠開花。②參寥禪師：僧人道潛，蘇軾友人。③崔成老：廬山道士，精古琴，蘇軾的摯交琴友。④鬻（yù）：賣，這里作“買”講。⑤渝（yuè）：浸漬。⑥夤（yín）緣：循沿。⑦藂（cóng）橘：一叢橘樹，藜同“叢”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，蘇軾友人。

20．解釋下列句中加點字詞的意思。（4分）

（1）斗折蛇行（）（2）不可久居（）

（3）遂緣小溝（）（4）坐客徐君得之將適閩中（）

21．下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（）（2分）

A．心樂之移種雪堂之西B．潭西南而望而予忽興盡

C．乃記之而去晚乃步出城東D．以其境過清以棗湯代之

22．用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。（2分）

花白而圓如大珠累累香色皆不凡

23．翻譯下面的文言語句。（4分）

（1）佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。

24．【甲】【乙】兩段文字都是作者遭貶后的記游之作，但作者的心境有不同之處：【甲】文作者的心境是______，【乙】文作者的心境是______。（2分）

四、深層次閱讀賞析（22分）

（一）閱讀下面兩首詩詞，完成25—27題。（8分）

【甲】送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【乙】臨江仙·送錢穆父①

蘇軾

一別都門②三改火③，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠④。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。尊⑤前不用翠眉顰。人生如逆旅⑥，我亦是行人。

【注釋】①錢穆父：蘇軾的朋友，1091年春，錢穆父赴任瀛州做知州，途中經過杭州，蘇載作此詞以送。②都門：指都城的城門。③改火：指年度的更替。④筠：竹竿。⑤尊：通樽，酒杯。⑥逆旅：旅舍，旅店。

25．下面對兩首詩詞的理解和賞析不恰當的一項是（）（2分）

A．【甲】詩是一首送別詩。首聯“城闕輔三秦，風煙望五津”寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。

B．【甲】詩尾聯“無為在歧路，兒女共沾巾”點出“送”的主題，詩人與友人在離別之時難舍難分，都流下不舍的淚水。

C．【乙】詞是一首贈別詞。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。

D．【乙】詞中“無波真古井，有節是秋筠”兩句，運用比喻修辭方法，贊揚了友人淡泊、堅貞的品格，也表明了詩人的操守。

26．請簡要賞析【乙】詞中“惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云”一句。（2分）

27．兩首詩詞中劃線詩句蘊含的感情有何異同（4分）（二）閱讀下面的散文，完成28—31題。（14分）

故鄉的元宵·汪曾棋

①故鄉的元宵是并不熱鬧的。

②沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那時的元宵卻是靜靜的。

③有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟——一張長板凳，外面糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打鐐，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。每一段開頭都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……

④我對這“格炸炸”印象很深。這是什么意思呢這是狀聲詞狀的什么聲呢送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調也很簡單。送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的“格炸炸”?！案裾ㄕā蓖炅耍婺妇徒o他們一點錢。

⑤街上擲骰子“趕老羊”的賭錢的攤子上沒有人。六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發呆。年快過完了，準備過年輸的錢也輸得差不多了，明天還有事，大家都沒有賭興。

⑥草巷口有個吹糖人的。孫猴子舞大刀、老鼠偷油。

⑦北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從藥店里買來的夏枯草做的。

⑧到天地壇看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫。

⑨到泰山廟看老媽媽燒香。一個老媽媽鞋底有牛屎，干了。

⑩一天快過去了。

不過元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。我們那里一般不叫元宵，叫燈節。燈節要過幾天，十三上燈，十七落燈。“正日子”是十五。

各屋里的燈都點起來了。大媽（大伯母）屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。我的繼母屋里點的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。

上街去看走馬燈。連萬順家的走馬燈很大?！班l下人不識走馬燈，——又來了。”走馬燈不過是來回轉動的車、馬、人（兵）的影子，但也能看它轉幾圈。后來我自己也動手做了一個，點了蠟燭，看著里面的紙輪一樣轉了起來，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。乾隆和的走馬燈并不“走”，只是一個長方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發絲，燭火烘熱了發絲，小人的手腳會上下動。它雖然不“走”，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什么燈呢這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個畫面表現的是《西游記》唐僧取經。

孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個轱轆，可以拉著走。兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個多面的紙扎的球，有一個篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個轱轆，手執竹竿，向前推移，球即不停滾動。馬燈是兩段，一個馬頭，一個馬屁股，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的。

有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環畫?？磭劣袃商?，一處在煉陽觀的偏殿，一處在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過燈節似的。

街上有人放花。有人放高升（起火），不多的幾支，起火升到天上，嗤——滅了。

天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個長方的筒，里面點了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個角上系上線，就能飛上去。

年過完了，明天十六，所有店鋪就“大開門”了。我們那里，初一到初五，店鋪都不開門。初六打開兩扇排門，賣一點市民必需的東西，叫做“小開門”。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個炮仗，叫做“大開門”，開始正常營業。年，就這樣過去了。

28．請根據文章內容，說說作者介紹了故鄉燈節中各種燈的什么特點。（任選其中兩種燈介紹即可）（2分）

29．根據提示，賞析文中畫橫線的句子。（6分）

（1）沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔子、茶擔子。（從修辭手法的角度）（2）兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！（從描寫方法的角度）

30．簡析文章結尾“年，就這樣過去了”蘊含的思想感情。（3分）

31．對于本文的寫作，有兩名同學向作者提出了修改建議。請你選擇一名同學的建議進行回復。（3分）

小黃：文章開頭連用5個“沒有”，讓故鄉的元宵變得極無生趣。后來，好不容易有了“送麒麟”的，卻又“一點也不叫人興奮”。作者這樣寫，沖淡了對故鄉的懷念之情，我覺得可以刪掉5個“沒有”的內容。

小岡：我覺得文章中介紹“草巷口吹糖人的”“北市口捏面人的”“天地壇拉‘天嗡子’的”等內容都能表現出故鄉元宵節的風俗，不應該一筆帶過。五、寫作展示（50分）

32．從下面兩題中任選一題，按要求完成寫作任務。

題一：民俗是依附人們生活、習慣、情感和信仰而產生的文化，其間藏著人們生活的智慧，美好的向往，真切的思念，以及中國心、華夏美、民族魂……你所在地的民俗中藏著什么呢請以“民俗中藏著______”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：（1）把題目補充完整，然后作文；（2）文體不限（詩歌除外）；（3）文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

題二：讀下面材料，按要求寫一篇作文。

節日是人們用來慶祝、紀念或祭祀的日子。過節的時候，有的人呼朋喚友，歡聚一堂；有的人回饋親友，感恩師長；也有的人追溯過往，展望未來……而在每個人的生命歷程中，有些特別的日子也常常被視作節日，例如孩子出生的那一天是屬于一個家庭的節日，一本書出版的那一天是屬于一個作家的節日，一個品牌上市的那一天是屬于一個創業者的節日……

你是否曾有過一些難忘的節日閱讀以上材料，自選角度，自擬題目，按要求完成作文。

要求：（1）寫出真情實感，不得抄襲套作；（2）自擬標題，寫一篇不少于600字的記敘文；（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案

1．潭影空人心

2．零落成泥碾作塵

3．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

4．浮云游子意，落日故人情

5．溯洄從之，道阻且長

6．一日不見，如三月兮

7．芳草鮮美，落英繽紛

8．絕知此事要躬行

9．B

10．D

11．A

12．C

13．B

14．（1）示例一：我選擇作品1。這一標語中的“低碳”與“低嘆”諧音，巧妙地將低碳生活的意義表述出來。示例二：我選擇作品2。這一標語運用對比的手法，指出低碳生活對樹文明新風的巨大作用。同時標語運用對偶句，句式整齊，富有節奏感，易于記憶。

（2）示例：這位同學，隨手關燈，是節約能源的做法，我們人人都應做低碳生活的踐行者，這種