2020年04月高等教育自學考試美學真題(總分：43.00，做題時間：120分鐘)一、單選題(總題數(shù)：30，分數(shù)：30.00)1.美學學科確立的標志是鮑姆嘉通1750年出版的

（分數(shù)：1.00）

A.《判斷力批判》

B.《審美教育書簡》

C.《詩的哲學默想錄》

D.《美學》

√解析：2.下面關(guān)于審美意識和美學思想的表述錯誤的是

（分數(shù)：1.00）

A.美學的發(fā)展經(jīng)歷了由審美意識到美學思想再到美學學科的漫長歷史過程

B.審美意識是人類在生存實踐中萌發(fā)出來的

C.美學思想奠基于審美意識

D.審美意識奠基于美學思想

√解析：3.審美趣味的兩重性主要是指

（分數(shù)：1.00）

A.先天性與后天性

B.觀念性與實踐性

C.個體性與社會性

√

D.現(xiàn)實性與理想性解析：4.每一種新媒介的出現(xiàn)都必然帶來審美活動的變化，這說明審美活動具有

（分數(shù)：1.00）

A.自律性

B.他律性

√

C.功利性

D.物質(zhì)性解析：5.審美體驗的深度主要取決于審美主體

（分數(shù)：1.00）

A.卓越的想象能力

B.飽滿的審美情感

C.豐富的人生體驗

√

D.高遠的審美理想解析：6.“大漠孤煙直，長河落日圓”所體現(xiàn)的形式美因素主要是

（分數(shù)：1.00）

A.色彩

B.線條

√

C.形體

D.音響解析：7.杜夫海納認為，要使審美對象獲得現(xiàn)實的生命，審美主體就必須使自己

（分數(shù)：1.00）

A.現(xiàn)實化

B.非現(xiàn)實化

√

C.理想化

D.審美化解析：8.博克認為，產(chǎn)生崇高感的本能是

（分數(shù)：1.00）

A.維持種族生命延續(xù)的本能

B.維持個體生命的本能

√

C.社交的本能

D.性的本能解析：9.審美形態(tài)形成的基礎(chǔ)是人類的

（分數(shù)：1.00）

A.道德實踐

B.精神實踐

C.生存實踐

√

D.宗教實踐解析：10.下列說法正確的是

（分數(shù)：1.00）

A.丑引起的情緒感受不是一種審美情感

B.丑主要表現(xiàn)為反常、混亂等形式

√

C.丑不是人們生存實踐的表達形式

D.丑在美學中沒有意義解析：11.荒誕引起的主要是

（分數(shù)：1.00）

A.虛無感

√

B.悲劇感

C.滑稽感

D.厭惡感解析：12.在《審美教育書簡》中主張“崇高能產(chǎn)生令人驚異的激情”的美學家是

（分數(shù)：1.00）

A.席勒

√

B.叔本華

C.尼采

D.西美爾解析：13.巴赫金的“狂歡化”理論所討論的審美形態(tài)主要是

（分數(shù)：1.00）

A.悲劇

B.喜劇

√

C.荒誕

D.崇高解析：14.在西方悲劇理論史上，第一個對悲劇做出完整定義的美學家是

（分數(shù)：1.00）

A.柏拉圖

B.亞里士多德

√

C.朗吉弩斯

D.西塞羅解析：15.下列美學家中，屬于科學主義者的是

（分數(shù)：1.00）

A.托馬斯?門羅

√

B.叔本華

C.尼采

D.伽達默爾解析：16.孫悟空等神話形象的產(chǎn)生主要是通過

（分數(shù)：1.00）

A.接近聯(lián)想

B.對比聯(lián)想

C.再造性想象

D.創(chuàng)造性想象

√解析：17.“言有盡而意無窮”說明了審美理解具有

（分數(shù)：1.00）

A.直觀性

B.超越性

C.多義性

√

D.超驗性解析：18.在各種空間藝術(shù)中，最具主觀性和精神性的是

（分數(shù)：1.00）

A.建筑

B.繪畫

√

C.雕塑

D.戲劇解析：19.“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”主要描述的是

（分數(shù)：1.00）

A.藝術(shù)觀察能力

B.藝術(shù)理解能力

C.藝術(shù)想象能力

√

D.藝術(shù)情感能力解析：20.黑格爾認為，在各種藝術(shù)類型中成就最高的是

（分數(shù)：1.00）

A.象征型藝術(shù)

B.古典型藝術(shù)

√

C.浪漫型藝術(shù)

D.現(xiàn)代型藝術(shù)解析：21.藝術(shù)的教育功能的實現(xiàn)必須借助于

（分數(shù)：1.00）

A.宗教功能

B.認識功能

C.道德功能

D.審美功能

√解析：22.藝術(shù)存在于

（分數(shù)：1.00）

A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)品到藝術(shù)接受的動態(tài)流程中

√

B.作者的創(chuàng)作活動中

C.藝術(shù)作品中

D.讀者的接受活動中解析：23.下列說法錯誤的是

（分數(shù)：1.00）

A.接受者對藝術(shù)品的接受不是一蹴而就的

B.接受者對藝術(shù)品的接受沒有終點

C.接受者對藝術(shù)品的接受會隨著“期待視野”的變化而變化

D.接受者對藝術(shù)品的接受可以分為觀、思、評三個階段

√解析：24.藝術(shù)意象的特征主要是

（分數(shù)：1.00）

A.現(xiàn)實性、社會性、感性和聯(lián)想性

B.現(xiàn)實性、情感性、聯(lián)想性和想象性

C.虛擬性、直觀性、想象性和情感性

√

D.虛擬性、現(xiàn)實性、想象性和情感性解析：25.榮格的藝術(shù)觀不同于弗洛依德，他認為藝術(shù)起源于

（分數(shù)：1.00）

A.集體無意識

√

B.個人無意識

C.性本能

D.藝術(shù)表現(xiàn)解析：26.梁啟超把小說的感化作用概括為

（分數(shù)：1.00）

A.熏、觀、感、諷

B.熏、浸、教、樂

C.熏、浸、刺、提

√

D.興、觀、群、怨解析：27.《淮南子》中說，“動諸琴瑟，形諸音聲，而能使人為之哀樂”。這段話體現(xiàn)出的美育的特點是

（分數(shù)：1.00）

A.訴諸感性

√

B.潛移默化

C.能動性

D.無目的性解析：28.美育與德育的關(guān)系是

（分數(shù)：1.00）

A.美育就是德育

B.美育與德育無關(guān)

C.美育與德育相互區(qū)別、相輔相成

√

D.美育與德育相互沖突、無法調(diào)和解析：29.提出“凈化說”的古希臘美學家是

（分數(shù)：1.00）

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.德謨克利特

D.亞里士多德

√解析：30.美育的特征是

（分數(shù)：1.00）

A.以刺激的方式娛樂人

B.以感性的方式陶冶人

√

C.以理性的方式教育人

D.以道德的方式感化人解析：二、多選題(總題數(shù)：5，分數(shù)：5.00)31.史前時期就已出現(xiàn)的原始藝術(shù)形式有

（分數(shù)：1.00）

A.雕刻

√

B.繪畫

√

C.音樂

√

D.舞蹈

√

E.戲劇解析：32.用來描述優(yōu)美的詞主要有

（分數(shù)：1.00）

A.輕盈

√

B.淡雅

√

C.精致

√

D.嬌小

√

E.纖巧

√解析：33.下列有關(guān)審美想象和審美情感的表述正確的有

（分數(shù)：1.00）

A.審美情感是審美想象的原動力

√

B.審美想象是審美情感的原動力

C.審美情感是審美想象的對象

√

D.審美想象是審美情感的對象

E.審美想象是一種理性推理能力解析：34.在中國先秦時期的美育思想中，美育的途徑主要包括

（分數(shù)：1.00）

A.詩教

√

B.樂教

√

C.家教

D.言教

E.身教解析：35.對于“美育是人格教育”這種觀點，下列評價正確的有

（分數(shù)：1.00）

A.把美和善混為一談

√

B.使美育淪為德育

√

C.取消了美育的獨立性

√

D.忽視了美育對完善人格的作用

E.對美育內(nèi)涵做出了科學的理解解析：三、簡答題(總題數(shù)：6，分數(shù)：6.00)36.簡述美學史上關(guān)于美學研究對象的主要觀點

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）美學的研究對象是美和美的規(guī)律；（2）美學的研究對象是藝術(shù)；（3）美學的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理；（4）美學的研究對象是人和現(xiàn)實之間的審美關(guān)系。)解析：37.簡述審美理想在審美活動中的作用。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）審美理想在一定程度上決定著主體對于對象的選擇，以及所做出的審美判斷；（2）審美理想作為一種人生修養(yǎng)，能夠使審美活動成為主體人生實踐的重要組成部分。)解析：38.簡述普列漢諾夫關(guān)于勞動與審美之間關(guān)系的基本看法。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）勞動先于審美；（2）只有通過勞動才能使審美需求從潛在性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性；（3）人的審美能力是在生產(chǎn)勞動中形成的，并與生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平相一致。)解析：39.簡述審美經(jīng)驗與美感之間的差異。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）美感僅僅是指主體對于對象的主觀感受，審美經(jīng)驗則是指人在審美活動中與對象所形成的審美關(guān)系；（2）美感是指主體在瞬間的感受和體驗，審美經(jīng)驗則是指審美對象被構(gòu)成并得到感受和評價的動態(tài)過程；（3）美感是指主體對于某種現(xiàn)成對象所做出的反應(yīng)，因而實際上假定審美對象在審美活動開始之前就存在了，審美經(jīng)驗理論則主張審美對象是在具體的審美活動過程中才被建構(gòu)起來的。)解析：40.簡述美學史上關(guān)于審美情感的幾種主要觀點。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）客觀論認為，審美對象的情感性質(zhì)是其本身所固有的，與主體的主觀態(tài)度無關(guān)；（2）主觀論認為，審美情感是由主體投射或灌注到對象之中去的；（3）同構(gòu)論認為，審美情感源于主客體之間的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系。)解析：41.簡述美育的功能。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）怡情養(yǎng)性。美育是通過審美對人的精神進行調(diào)節(jié)，以情動人，從而達到心理的平衡、人格的完善；（2）化性起偽。美育能夠改造人性之“偽”，是一種完善本性、升華人格的方式。)解析：四、論述題(總題數(shù)：1，分數(shù)：1.00)42.試論作為審美形態(tài)的悲劇與作為戲劇藝術(shù)的悲劇之間的差異與聯(lián)系。

（分數(shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）差異：作為審美形態(tài)的悲劇比作為戲劇藝術(shù)的悲劇范圍更廣，還包括了廣泛的社會歷史現(xiàn)象；（2）聯(lián)系：作為戲劇藝術(shù)的悲劇是作為審美形態(tài)的悲劇的典型形態(tài)。)解析：五、分析說明題(總題數(shù)：2，分數(shù)：1.00)43.魯迅在談到《紅樓夢》時說道：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。試結(jié)合這段話，談?wù)勊囆g(shù)接受的主體性。

（分數(shù)：1