選擇題1、下列各句，與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：何陋之有A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．生乎吾前，其聞道也先乎吾C．句讀之不知，惑之不解D．不拘于時(shí)，學(xué)于余答案：C本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。例句為賓語前置句，正常語序?yàn)椋河泻温?。A.判斷句，“也”表判斷。B.狀語后置句，正常語序?yàn)椋汉跷崆吧?，其聞道也乎吾先。C.賓語前置句，正常語序?yàn)椋翰恢渥x，不解惑。D.“不拘于時(shí)”是被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“學(xué)于余”是狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谟鄬W(xué)”。故選C。2、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)①這條船很大，前艙現(xiàn)在大概已拆通了，________一大間，五六十個(gè)人開個(gè)會(huì)一點(diǎn)不嫌擁擠。②對(duì)那些低級(jí)庸俗、________的文學(xué)作品，稍有欣賞水平的人都會(huì)嗤之以鼻。③這個(gè)問題本來很簡(jiǎn)單，但主持人________，使嘉賓們不知如何回答。④有些人________地讀了一些名著，就以為知道文學(xué)了，實(shí)際上差得遠(yuǎn)呢。A．堂而皇之

嘩眾取寵

故弄玄虛

生吞活剝B．堂而皇之

夸大其詞

故弄玄虛

食古不化C．冠冕堂皇

嘩眾取寵

深藏若虛

食古不化D．冠冕堂皇

夸大其詞

深藏若虛

生吞活剝答案：A本題考查正確辨析成語。①“冠冕堂皇”和“堂而皇之”都有“表面上莊嚴(yán)正大”的意思，但“堂而皇之”還可指“有氣派，廣大”，這里指船大，氣派，用“堂而皇之”，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。②“夸大其詞”指把事情說得超過原有的程度；“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。這里指文學(xué)作品以浮夸的言論迎合群眾，用“嘩眾取寵”，排除B項(xiàng)。③“故弄玄虛”指故意玩弄讓人捉摸不透的那一套，使人迷惑；“深藏若虛”比喻人有真才實(shí)學(xué)，但不愛在人前賣弄。這里指主持人故意使人迷惑，用“故弄玄虛”。④“生吞活剝”比喻生硬地接受或機(jī)械地照搬別人的言論、經(jīng)驗(yàn)、方法等；“食古不化”指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。這里指生硬地接受名著，用“生吞活剝”。故選A。3、下列各項(xiàng)中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A．我很幸運(yùn)能夠聆聽諸位先賢的高論，今天的講座使我茅塞頓開，獲益匪淺。B．茲介紹我校王丹寧同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)予接洽為荷。C．垂垂老矣，年華已逝，衷心地祝您福如東海長流水，壽比南山不老松。D．十年同窗，朝夕相處，情同手足，今畢業(yè)在即，特贈(zèng)小照一張，敬請(qǐng)愧領(lǐng)。答案：B本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這是一道考查語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體。文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙辭敬辭的運(yùn)用?！罢?qǐng)予接洽為荷”意為“請(qǐng)貴方給予接待，麻煩您了”。用于書信公函中?！昂伞背Ｓ糜跁胖斜硎靖兄x。A項(xiàng)，“先賢”是指已故的有才德的人，與語境不符，可改為“大師”等；C項(xiàng)，“垂垂老矣，年華已逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語境。此處可改為“春秋不老，古稀重新”；D項(xiàng)，“愧領(lǐng)”指領(lǐng)受別人的情誼、饋贈(zèng)時(shí)說的客套話，此處可以改為“惠存”。故選B。小提示：所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。4、對(duì)下列各句中“師”字的意義和用法的分類，正確的一項(xiàng)是（

）①古之學(xué)者必有師

②吾從而師之

③惑而不從師

④而恥學(xué)于師

⑤彼童子之師⑥孔子師郯子

⑦吾師道也

⑧巫醫(yī)樂師百工之人A．①③④/②⑤⑦/⑥⑧B．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧C．①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D．①③④⑤/②⑥/⑦/⑧答案：D本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①“古之學(xué)者必有師”是說“古代求學(xué)的人必定有老師”，師：名詞，老師；②“吾從而師之”是說“我跟從他，把他當(dāng)作老師”；師：名詞的意動(dòng)用法，以……為老師；③“惑而不從師”是說“感到疑惑，卻不向老師討教”，師：名詞，老師；④“而恥學(xué)于師”是說“以向老師學(xué)習(xí)為恥”，師：名詞，老師；⑤“彼童子之師”是說“那些孩子們的老師”，師：名詞，老師；⑥“孔子師郯子”是說“孔子以郯子為老師”，師：名詞的意動(dòng)用法，以……為老師；⑦“吾師道也”是說“我是向他學(xué)習(xí)道理的”，師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；⑧“巫醫(yī)樂師百工之人”是說“巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人”，師：名詞，指一類人，是對(duì)職業(yè)的一種敬稱。故選D。5、下列畫線的詞中是古今異義的一項(xiàng)是

(

)①不如登高之博見也

②君子博學(xué)而日參省乎己③非能水也，而絕江河

④故不積跬步⑤積土成山，風(fēng)雨興焉

⑥非蛇鱔之穴無可寄托者A．②③④⑥B．①②③⑥C．①②④⑤D．②③④⑤答案：A本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①“博見”，古今意思一致，都指見得廣，看得遠(yuǎn)。②“博學(xué)”，古義，廣泛的學(xué)習(xí)；今義，知識(shí)豐富，學(xué)問高。③“江河”，古義，長江黃河；今義，泛指大河。④“步”，古義，等同于今天的兩步；今義，步子。⑤“興”，起，古今意思一致。⑥“寄托”，古義，寄身，容身；今義，指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上。②③④⑥是古今異義詞。故選A。6、下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（

）A．木直中（zhòng）繩

雖有槁（gǎo）暴（pù）B．假舟楫（jí）者

不積跬（kuǐ）步C．駑（nú）馬十駕

鍥（qì）而不舍D．金石可鏤（lòu）

蛇鱔之穴（xué）答案：C本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。C．“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”。故選C。7、下列詞語中的字形和加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．閉關(guān)主義

展覽

自詡（yǔ）

磕頭（kē）B．殘羹冷灸

魂靈

冠冕（miǎn）

腦髓（suǐ）C．勃然大怒

摩登

女婿（xu）

孱頭（càn）D．禮上往來

國粹

蹩進(jìn)（bié）

譬如（pì）答案：C本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用規(guī)范漢字字音字形的能力。A.“自詡”的“詡”應(yīng)讀作“xǔ”；B.“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)寫作“炙”；D.“禮上往來”的“上”應(yīng)寫作“尚”。故選C。8、下列選項(xiàng)中，和其他三項(xiàng)句式不同的是（

）A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B．冰，水為之，而寒于水。C．今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。D．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。答案：A本題考查學(xué)生對(duì)文言特殊句式的理解分析能力。A項(xiàng)，定語后置句，“利”“強(qiáng)”都是后置定語。其他三項(xiàng)皆是介賓短語后置句，標(biāo)志是“于”“于”“乎”。故選A。9、下列句子翻譯，不正確的一項(xiàng)是（

）A．指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。譯文：

評(píng)論國家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得同糞土一樣。B．熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。譯文：熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟。聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯文：老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。D．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：君子學(xué)識(shí)淵博，而且每天參加反省自己，就知道明白而且行為沒有錯(cuò)誤了。答案：D本題考查學(xué)生對(duì)文言語句的翻譯能力。D項(xiàng)，選項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤，正確翻譯為：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。參省，反省。故選D。10、閱讀下面的文字，完成文后題目。氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?，地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)?？傊瑲夂蛘x既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。（摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B．文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問題。C．文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場(chǎng)。D．對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。答案：C本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平”說法不全，通讀全文，可知原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”，選項(xiàng)只表述為“代際公平”。故選C。小提示：本題考查學(xué)生考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)，首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。11、下列加橫線的詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（1）雖有槁暴（曬）（2）??以為輪（使……彎曲）（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)、稟賦）

（5）非利足也（走路）（6）筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）

（7）而致千里（送達(dá)）

（8）而絕江河（隔斷）（9）聲非加疾也（強(qiáng)，這里指聲音宏大）

（10）而聞?wù)哒茫ㄇ宄?1）勸學(xué)（勉勵(lì)）A．⑴⑵⑷⑸⑹B．⑵⑶⑹⑼⑽C．⑴⑷⑸⑺⑾D．⑹⑻⑼⑽⑾答案：A本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。題干要求選擇下列加橫線的詞解釋全都正確的一項(xiàng)。③句中“跂”義為“提起腳后跟”而不是“抬起腳尖”；故排除含有③的選項(xiàng)。⑦句中“致”義為“到達(dá)”，而不是“送達(dá)”；故排除含有⑦的選項(xiàng)C。⑧句中“絕”義為“橫渡”，“絕江河”就是能橫渡江河，故排除含有⑧的選項(xiàng)D。綜合以上分析：故選A。小提示：文言實(shí)詞的推斷方法：(1)依形推義法（2）語境分析法（3）語法分析法（4）妙用修辭法（5）成語印證法（6）課文求義法（7）鄰字借推法（8）聯(lián)想推斷法（9）代入檢驗(yàn)法（10）古今對(duì)比法。12、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．譬（pì）如

吝（lìn）嗇

孱（chàn）頭

殘羹冷炙（zhì）B．蹩（bié）進(jìn)

儀（yì）節(jié)

古董（dǒng）

冠冕（miǎn）堂皇C．精粹（cuì）

禁（jìn）絕

腦髓（suǐ）

剔除糟粕（pò）D．自詡（xǔ）

混淆（hǔn）

磕（kē）頭

子丑寅（yín）卯答案：C本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A．“孱頭”的“孱”應(yīng)讀“càn”。B．“儀節(jié)”的“儀”應(yīng)讀“yí”。D．“混淆”的“混”應(yīng)讀“hùn”。故選C。13、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《荀子》為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。B．“騏驥”是千里馬的別稱，千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”。C．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，而后被賦予了道德的含義，指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。D．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步。答案：B此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“的盧”指的是額部有白色斑點(diǎn)的馬。并不是千里馬的別稱。故選B。14、下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．夫庸知其年之先后生于吾乎答案：B本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動(dòng)句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。例句句意為：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。定語后置句。A項(xiàng)，句意為：靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深。狀語后置句。B項(xiàng)，句意為：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。定語后置句。C項(xiàng)，句意為：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題（的人）。判斷句。D項(xiàng)，句意為：哪管他在我之前出生還是在我之后出生呢。狀語后置句。故選B。15、下面一段文字中加點(diǎn)詞語字形有誤的一項(xiàng)是（

）對(duì)于一個(gè)人而言，只有心志成熟才可以承擔(dān)生活中的事情，才可以理性地對(duì)待身邊的人和事。一個(gè)富有教養(yǎng)的人，不論是對(duì)什么樣身份的人，始終都彬彬有禮。讀書，讀好書，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。勤讀書，會(huì)讀書，你就會(huì)和大千世界息息相通，你的思想就會(huì)變得豐盈。A．心志B．彬彬有禮C．息息相通D．豐盈答案：A本題主要考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A項(xiàng)，心志：意思是意志、志氣。心智：一指頭腦聰明；二指才智，智慧；三指腦力，神志。結(jié)合“承擔(dān)生活中的事情，才可以理性地對(duì)待身邊的人和事”分析，應(yīng)該用“心智”。B項(xiàng)，彬彬有禮：表示個(gè)人修養(yǎng)和作風(fēng)的道德用語，形容文雅有禮貌的樣子。形容“一個(gè)富有教養(yǎng)的人”，使用正確。C項(xiàng)，息息相通：意思是形容彼此的關(guān)系非常密切。形容人和大千世界的關(guān)系密切，使用正確。D項(xiàng)，豐盈：指體態(tài)豐滿；富裕，豐富。結(jié)合“思想”分析，使用正確。故選A。16、下面一段文字中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）

這些“大老虎”人前冠冕堂皇，一副正人君子做派，背地里卻男盜女娼，他們終究逃不了被人民唾棄的下場(chǎng)。在見諸報(bào)端的受賄貪官中，“禮尚往來”是最常用的借口，而諸如端午、中秋、春節(jié)、生日之類的日子，都是非常好的時(shí)間“載體”。A．guàn

chāng

shàng

zàiB．guān

chāng

shàng

zàiC．guān

chāng

shàng

z?iD．guàn

chāng

shàng

z?i答案：B本題主要考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。冠，guān，帽子，形狀像帽子或在頂上的東西。guàn，把帽子戴在頭上（古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年；在前面加上某種名號(hào)或文字；居第一位；指冠軍；姓等。冠冕：古代帝王、官員戴的帽子。讀作guān。娼，讀音為chāng?；咀至x為妓女。尚，讀音為shàng。副詞，還；尊崇，注重；風(fēng)尚；古又同“上”；古又同“掌”等。載，zǎi，年；刊登。zài，裝載；運(yùn)輸工具所裝的東西；充滿（道路）；姓；又，且等。載體，讀作

zài

tǐ?？茖W(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或承載其他物質(zhì)的物質(zhì)?，F(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。故選B。17、下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。B．在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。文中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業(yè)。C．“士大夫”是古代中國對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱。D．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝。“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。答案：C本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗等，解答此類題目，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累，尤其是課下注