PAGE模塊一專題四第11講古代雅典、羅馬的政治文明一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2025屆湖北華中師大一附中高三5月押題考試，31)在古希臘，一些最杰出的劇作家和哲學家在寫到女性時都說她們天生低賤，認為假如女人獲得太多權力，便會帶來可怕后果。這反映了當時()A．貴族享有政治特權 B．價值推斷具有時代局限C．精英政治成為主流 D．民主政治漸漸走向沒落解析：選B在古希臘，一些最杰出的劇作家和哲學家對女性的輕視是古希臘時代對女性相識的結果，這受到時代局限性的影響，故選B項；貴族包括女性，解除A項；古希臘實行的是干脆民主，全體公民都有參政權，不是精英政治，解除C項；材料反映的是雅典民主的局限，不是民主的衰落，解除D項。2．(2025屆河南天一大聯考中學畢業班階段測試六，32)伯里克利統治時期聞名的哲學家阿拉克薩哥拉斯、雕刻家菲迪亞斯和“歷史之父”希羅多德等都來自外邦。據此可知，此時的雅典()A．人文思想廣為流傳B．公民與非公民區分消逝C．社會氛圍較為寬松D．民主政治達到鼎盛時期解析：選C材料中，這些宏大的人物來自于外邦，不局限于雅典，說明伯里克利時期，雅典民主的社會氛圍比較寬松，故選C項；人文思想廣為流傳是在文藝復興時期，解除A項；雅典公民有嚴格的限制，這些宏大人物來自于外邦，不能消退公民與非公民的區分，如大量的奴隸仍舊被解除在公民之外，解除B項；民主政治達到鼎盛時期的表現是多方面的，這些宏大的人物來自于外邦不能體現，解除D項。3．(2025屆山西太原二模，32)在古代雅典，戲劇家的創作主要涉及城邦政務、社會沖突、人生困惑等問題，戲劇開演前通常會有一些儀式，為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務發言人會當眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金。這些現象說明雅典()A．民主政治達到頂峰 B．人文主義思潮盛行C．留意強化城邦意識 D．公民政治地位提高解析：選C題干主要述及了古代雅典政治生活中兩方面內容，其一，“戲劇家的創作主要涉及城邦政務……等問題”，其二，“為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務發言人會當眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金”，這兩點充分說明雅典留意強化公民的城邦意識，故選C項；題干談及了雅典政治生活中的兩個方面，但不屬于其民主政治內容，解除A項；依據所學學問可知，西歐人文主義思潮的興盛是在文藝復興之后，解除B項；題干沒有談及雅典公民政治地位的提高，解除D項。4．(2025屆安徽“皖南八校”高三第一次聯考，16)伯里克利時期，雅典公民總數為30000人至35000人，而公民大會的出席人數通常為2000人至3000人，作為一般公民的農夫、手工業者還經常不能出席公民大會。這說明()A．當時雅典民主已發展到高峰B．雅典民主有局限性和狹隘性C．公民集體是雅典城邦的核心D．公民個體對城邦利益不關切解析：選B由材料“公民大會的出席人數通常為2000人至3000人，作為一般公民的農夫、手工業者還經常不能出席公民大會”可知雅典民主政治駕馭在少數人手中，具有局限性和狹隘性，故選B項；材料強調雅典民主政治的局限性，解除A項；公民是城邦的核心力氣，但材料中并未提及，解除C項；材料強調參與公民大會的人數而非公民個體的城邦利益，解除D項。5．(2025屆安徽宣城二模，32)亞里士多德指出，共和政體是以人民為統治者，而且能照看到城邦全體人民利益的正宗政體，而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態。據此，亞里士多德意在指責雅典()A．政體存在多數人暴政的缺陷B．民主政治忽視公民德行C．平民個體自由沒有受到限制D．城邦缺乏社會公益事業解析：選A“而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態”是指把政治權力交給一般公民去行使，他們會侵擾少數人的權利，也就是存在多數人對少數人的暴政問題，沒有能夠照看到城邦全體人民的利益，故選A項；亞里士多德認為雅典的平民政體是共和政體的變態，是指沒有能夠照看到城邦全體人民的利益，與公民德行無關，解除B項；亞里士多德認為雅典的平民政體是共和政體的變態，是指沒有能夠照看到城邦全體人民的利益，沒有涉及公民個體自由，解除C項；亞里士多德認為雅典的平民政體是共和政體的變態，是指沒有能夠照看到城邦全體人民的利益，沒有涉及城邦缺乏社會公益事業，解除D項。6．(2025屆廣東肇慶三模，32)公元前4世紀，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。當弟子們支配他逃走時，他拒絕了，他認為在審判符合法律程序的狀況下逃走，這是對法律的踐踏，假如人人都學他，那么社會秩序將混亂不堪，城邦將無法存在。這表明()A．雅典法律制度不完善B．雅典并未真正踐行民主制度C．司法審判缺乏公正性D．蘇格拉底視城邦利益至高無上解析：選D材料中蘇格拉底拒絕逃走，聽從法律的判決說明蘇格拉底強調城邦利益至高無上，故選D項；材料“審判符合法律程序”說明不是法律制度不完善，解除A項；據所學，雅典建立民主政治，解除B項；材料“審判符合法律程序”說明審判是公正的，解除C項。7．(2025屆河北衡水中學高三第一次聯合考試，14)下面是《十二銅表法》第七表“房屋及土地”的部分內容。這些內容表明該法()一、建筑物四周應有二尺半寬的空地，以便通行。……四、相鄰田地之間，應留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時效的規定。五、土地疆界發生爭吵時，由長官委任仲裁員三人解決之。六、在他人土地上有通行權的，其道路的寬度，直向為八尺，拐彎處為十六尺。……八、用人為的方法變更自然水流以致他人財產遭遇損害的，受害人得訴請賠償。A．動身點在于維護貴族利益B．法律條文具體明晰C．化解了貴族與平民的沖突D．繁瑣且不具操作性解析：選B材料中明確了“房屋及土地”建設中不同狀況的解決方法和具體法律規定，比較具體明晰，故選B項；羅馬法動身點的確是維護貴族利益，但材料中沒有體現，解除A項；貴族和平民的沖突無法完全化解，解除C項；材料中條文具體明晰，有很強的操作性，解除D項。8．(2025屆四川資陽高三第一次診斷性測試，35)“在羅馬人那里，私有制和私法的發展沒有在工業和貿易方面引起進一步的后果，因為他們的生產方式沒有變更。但當資本主義經濟在封建社會內部漸漸發展起來時，具體擬定的羅馬法便馬上得到復原并重新取得威信。”恩格斯這一論述意在說明羅馬法()A．未能隨帝國的擴張而適時調整B．某些理念具有普世的永恒價值C．堅持人人同等公正至上的原則D．是帶有資產階級性質的法律文獻解析：選B由材料“當資本主義經濟在封建社會內部漸漸發展起來時”“羅馬法便馬上得到復原并重新取得威信”可知，羅馬法關于“私有制和私法”的“具體擬定”得到了后世的借鑒，故選B項；羅馬法隨著帝國的擴張由公民法調整為萬民法，解除A項；材料中未提及羅馬法中人人同等的相關原則，解除C項；羅馬法是奴隸制性質，解除D項。9．(2025屆廣東汕頭三模，32)古羅馬時期，參與宴飲的貴族各就其位，座次往往是依據地位凹凸進行排列的，供應的飲食也有區分，尊貴者“吃比目魚”，地位低者面前“只有一般的淡水魚”。這反映了()A．羅馬法維護貴族的利益B．古羅馬公民權利并不同等C．羅馬共和制漸漸被破壞D．中國文化漸漸傳播至羅馬解析：選B材料信息表明，古羅馬時期，即使同為貴族但因為地位的不同在參與宴飲時也會受到不同的待遇，尊貴者享有被優厚對待的權利，而地位低者則享受不到這種權利，這說明古羅馬時期公民的權利并不同等，故選B項；材料反映的只是當時的一種社會習俗，這跟羅馬法律無關，解除A項；共和制是指國家代表機關或國家元首由選舉產生的一種制度，材料并沒有論及這一制度的相關內容，解除C項；材料論述的是羅馬本土的事情，并沒有體現與中國文化相關的信息，無法得出中國文化傳播到羅馬，解除D項。10．(2025屆河南天一大聯考“頂尖支配”高三第三次考試，32)羅馬法規定：“凡由室內向道路投棄物品致人傷亡的，不必受害人親自起訴，凡市民均可控告加害人。”這一規定表明，在古代羅馬()A．本國公民享有法律特權B．嚴禁人們投棄垃圾物品C．任何市民都擁有控告權D．留意提高人們公德意識解析：選D據材料市民都可以控告投棄物品致人傷亡的加害人，約束人們不要亂投物品，這反映出羅馬法留意提高人們的公德意識，故選D項；“市民均可控告加害人”說明法律面前一律同等，解除A項；材料中嚴禁的是向道路亂投物品致人傷亡，解除B項；任何市民都擁有控告權的前提是向道路亂投物品致人傷亡，而不是任何時候任何市民都擁有控告權，解除C項。11．(2025屆廣東惠州4月模擬，32)《查士丁尼法學總論》是東羅馬皇帝查士丁尼下令編寫的一部法學教科書。在開篇中就提出“正義是賜予每個人他應得的部分的這種堅決而恒久的愿望”“法律的戒條是這些：誠懇生活、毋害他人，分給各人屬于他的”。據此可知，羅馬法()A．超越羅馬發展水平 B．實現了公允與正義C．利于推動社會和諧 D．質疑道德的約束力解析：選C通過題干中所介紹《查士丁尼法學總論》開篇內容可知，該法學教科書強調的是正義、誠懇、公允公正等社會準則，這些內容正是社會和諧的要素，故選C項；羅馬法追求正義公允的愿望，不能說明正義、誠懇、公允公正等社會準則超越了古羅馬發展水平，解除A項；正義、誠懇、公允公正等社會準則是《查士丁尼法學總論》所強調的，不能推斷出其實現了公允與正義，解除B項；題干沒有提及《查士丁尼法學總論》對道德的看法，只是論及了該法學教科書所強調的社會準則，解除D項。12．(2025屆安徽蚌埠二模，32)據羅馬法專家統計從公元前3世紀到公元6世紀羅馬主要法學家有108名，這是“其他古代法律體系中沒有出現過的一個專業法學家階層”。法學家階層的出現可以印證()A．羅馬帝國擴張急需完善羅馬法B．羅馬法重理論輕實踐的局限性C．羅馬法興衰取決于法學家貢獻D．古羅馬重視法學的專業化發展解析：選D依據材料“這是其他古代法律體系中沒有出現過的一個專業法學家階層”可知，古羅馬重視法學的專業化發展，故選D項；公元前27年羅馬帝國建立，與材料時間公元前3世紀不符，解除A項；材料強調法學家階層，未涉及理論與實踐關系，解除B項；“羅馬法興衰取決于法學家貢獻”說法肯定，解除C項。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)史學在不斷進步，歷史相識也會隨著更多牢靠的史料不斷接近客觀事實。閱讀材料，完成下列要求。材料一特別的自然地理環境，導致希臘的商品經濟比較發達，手工業和農業與市場的聯系非常緊密。這樣，平民中出現了小部分靠經商致富的新興工商業者階層。他們經濟實力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專斷統治下，他們的經濟利益嚴峻受損，迫切希望進行政治改革，爭取參政的權利。在舊氏族貴族與平民的斗爭中，新興工商業者階層出于自己的利益，往往聯合下層平民同舊氏族貴族進行斗爭。——一般中學課程標準試驗教科書歷史必修1材料二公元前8～前6世紀的古風時代是希臘史上一個重要的轉折時期。這一時期，農業仍是希臘人賴以為生的主要生產部門，土地是最好的財產形式……但手工業和商業在部分先進地區，如科林斯、雅典，已同農業完全分別開來，成為獨立的經濟部門。其突出表現是制陶業的發展和海外貿易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業、采礦業、造船業均有明顯發展……希臘斯巴達、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事務都發生在古風時期。——周啟迪《世界上古史》材料三無論是古典文獻還是考古材料都少有關于手工業的記載，唯一有充分歷史證據的手工業是雅典的制陶業，依據考古專家們的估算，即使在制陶業最興盛時期，雅典從事制陶業的總人數也不超過200人。從社會的各個側面看，希臘城邦都是一個農業社會……不少學者認為，梭倫代表了工商業奴隸主階級的利益，但這種說法缺乏可信的歷史依據。梭倫所面臨的社會危機事實上主要是雅典的農業危機，其主要的改革措施之一是廢除全部債務和債務奴隸制，它同工商業并沒有什么關系。梭倫的另一項改革措施是將公民按財產多少劃分為四個等級，每個等級享有相應的政治權利。值得留意的是，計算財產的標準完全是依據個人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語，“濕的”即指橄欖油)收獲，而不是從事手工業或商業的收入。——黃洋《古代希臘政治與社會初探》(1)結合材料一及所學學問，說明古希臘特別的自然地理環境，并概括材料中對于雅典梭倫改革背景的相識。(10分)(2)依據材料一、二，比較兩者對雅典梭倫改革背景的相識有何不同？(5分)(3)依據材料三，概括學者黃洋對雅典梭倫改革背景的相識。綜上，專家學者們對梭倫改革背景的相識各不相同，你是怎樣看待這種不同的？(10分)解析：第(1)問，“地理環境”依據所學學問歸納即可；“背景相識”由材料一中前四句話，分別從三個方面闡釋了梭倫改革的背景，從中概括即可。第(2)問，據材料二第一句話概括其相識，結合第(1)問的結論比較不同所在。第(3)問，據材料三中的省略號分層，歸納作者觀點，結合前兩問，從唯物史觀的角度談看法。答案：(1)地理環境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，地少山多、海岸曲折、島嶼密布。相識：希臘特別的地理環境導致其商品經濟的發達，新興的工商業階層興起，不滿舊氏族貴族的專橫統治，社會沖突尖銳。(2)前者強調希臘的商品經濟發達；后者強調農業是希臘的主要生產部門。(3)相識：黃洋認為古典文獻的記載和考古資料都無法證明希臘手工業發達，希臘城邦事實上是一個農業社會。梭倫代表工商業奴隸主階級利益的說法缺乏可信的歷史依據，梭倫改革的措施反映其面臨的是農業危機，雅典等級劃分的依據是農業收入。理解：歷史理解和相識是多元的，中學教科書選取的歷史相識應當是相對權威的，是經過多方考證的；同時，史學也在不斷進步，但是孤證不立，現代學者的觀點必需要有牢靠的和多方面的史料來證明。14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料第一帝國時代秦漢帝國(公元前221～公元220年)秦漢實行郡縣制；秦朝統一文字；秦朝修長城防衛匈奴，秦漢長期同匈奴作戰；秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道；秦漢法律細密，涉及社會生活各個方面；秦漢時期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術領先世界；漢朝出現《氾勝之書》；漢朝開通海上和陸上絲綢之路；秦朝“焚書坑儒”，漢朝確立儒家思想為正統思想。羅馬帝國(公元前27～公元476年)在新折服地區設立行省，權力向君主和將軍集中；在不列顛修長城抵擋外族入侵，羅馬長期反抗外族侵略；修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面馬路；法律由公民法向萬民法轉變，體系日趨完備；玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術先進；科魯美拉寫就名著《論農務》；海外貿易發達；確定基督教為國教。——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬：帝國時代的倒影