10.1《勸學》文言知識練習(含答案) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊_第1頁
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勸學文言實詞積土成山,風雨興焉興:木受繩則直,金就礪則利就:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。望:文言虛詞吾嘗終日而思矣。君子博學而日參省乎己。鍥而不舍,金石可鏤。鍥而舍之,朽木不折。積土成山,風雨興焉。冰,水為之,而寒于水君子博學而日參乎己蚓無爪牙之利通假字輮以為輪,其曲中規(guī)生非異雖有槁暴,不復挺者則知明而行無過矣古今異義君子博學而日參省乎己。古義:今義:知識、學識的淵博君子博學而日參省乎己。古義:今義:加入假輿馬者。古義:今義:與“真”相對金就礪則利。古義:今義:金子,黃金蚓無爪牙之利。古義:今義:壞人的黨羽、幫兇用心一也。古義:今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋木受繩則直古義:今義:繩子,繩索蟹六跪而二螯古義:今義:本義指屈膝,單膝或雙膝著地聲非加疾也古義:今義:疾病;苦難;憎惡;急速,猛烈而致千里古義:今義:贈送,給予非蛇鱔之穴無可寄托者古義:今義:(動)托付,委托;把理想、希望、感情等托付在某人或某事物上面詞類活用君子博學而日參省乎己日:上食埃土,下飲黃泉上、下:假舟楫者,非能水也水:木直中繩,輮以為輪輮:其曲中規(guī)曲:登高而招,臂非加長也高積善成德善:故木受繩則直直:假輿馬者,非利足也利:用心一也一:不積小流,無以成江海流:一詞多義1、于:(1)寒于水(2)善假于物也(3)取之于藍2、而:(1)君子博學而日參省乎己(2)則知明而行無過矣(3)終日而思矣(4)而見者遠(5)鍥而舍之(6)積善成德,而神明自得(7)青,取之于藍而青于藍(8)鍥而不舍(9)蟹六跪而二螯3、者:(1)假舟楫者(2)不復挺者4、焉:(1)風雨興焉(2)圣心備焉5、利:(1)金就礪則利(2)非利足也特殊句式與固定格式1、雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。2、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。3、善假于物也。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強。5、青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。6、輮以為輪7、輮使之然也《勸學》參考譯文有學問、有修養(yǎng)的人說:學習不可以停止。靛青從藍草中取得,但比藍草顏色深;冰由水凝凍而成,但比水冷。木材直得合平木匠用來取直的墨線,如果用火烘烤使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。即使又曬干了,也不會再變直,這是因為火的烘烤使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)過墨線比量就直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察,就能見識明達行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索,卻不如學習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有加長,但遠處的人也能看見(招手者);順著風呼喊,聲音并沒有更加疾勁,但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人,并非善于奔走,卻能遠達千里;借助船只的人,并非善于游泳,卻能橫渡江河。君子天性(同一般人)沒有差別,只是善于借助外物罷了。堆土成山,風雨就在這里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在這里生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到非凡的智慧,具備圣人的心懷。所以,不積累小步,就不能遠達千里:不匯集細流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,還沒有十步遠;劣馬拉車走十天(也能走得很遠),功效在于走個不停。刻東西,中途放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能遭到成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能上吃泥士,下飲錄水,是因為它用心專一。幼整有六條腿,兩只錯,然而沒有蛇鮮的洞穴就無處容身,是它用心浮躁的緣故。文言實詞積土成山,風雨興焉。興:xīng起;興起。木受繩則直,金就礪則利。就:jiù接近;靠近;趨向。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。望:wàng遠望;遠看。文言虛詞1、吾嘗終日而思矣。連詞,表修飾。2、君子博學而日參省乎己。連詞,表遞進。3、鍥而不舍,金石可鏤。鍥而舍之,朽木不折。連詞,表假設(shè)。4、積土成山,風雨興焉兼詞,相當于“于是”、“于之”。5、冰,水為之,而寒于水。<介>介紹比較的對象,可譯為“比”。6、君子生非異也,善假于物也。<助>語氣助詞,用于句中表陳述或解釋。7、君子博學而日參乎己。”<介>相當于“于”8、蚓無爪牙之利。<助>定語后置的標志。通假字輮以為輪,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”,用火烘木使彎曲)生非異(生,通“性”,資質(zhì)、天賦)雖有槁暴,不復挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,曬干。)則知明而行無過矣(“知”通“智”智慧)古今異義1、君子博學而日參省乎己。古義:廣博地學習,廣泛地學習。今義:知識、學識的淵博。2、君子博學而日參省乎己。古義:檢驗。今義:加入。3、假輿馬者。古義:憑借,借助。今義:與“真”相對。4、金就礪則利。古義:金屬制的刀劍。今義:金子,黃金。5、蚓無爪牙之利。古義:爪子和牙齒。今義:壞人的黨羽、幫兇。6、用心一也。古義:因為心思。今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。7、木受繩則直古義:墨線。今義:繩子,繩索。8、蟹六跪而二螯古義:腿腳。今義:跪下9、聲非加疾也古義:疾勁,強,大,這里指聲音宏大。今義:疾病10、而致千里古義:達到今義:贈送,給予11、非蛇鱔之穴無可寄托者古義:容身,托身今義:大致指心靈、精神的某種依靠詞類活用1、君子博學而日參省乎己(日:名作狀,每天)2、上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)3、假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動詞,游水)4、木直中繩,輮以為輪(輮:動詞的使動用法,使……彎曲)5、其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)6、登高而招,臂非加長也(高:形作名,高處)7、積善成德(善:形作名,善行)8、故木受繩則直(直:變直,形容詞用作動詞)9、假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動用法,使……快,走得快)10、用心一也(一:數(shù)詞用作形容詞,專一)11、不積小流,無以成江海(流:河流)一詞多義1、于:(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介詞,不譯。引進作用)(3)取之于藍(從)2、而:(1)君子博學而日參省乎己(遞進關(guān)系,并且)(2)則知明而行無過矣(并列關(guān)系,而且)(3)終日而思矣(表修飾)(4)而見者遠(表轉(zhuǎn)折)(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)(6)積善成德,而神明自得(表承接)(7)青,取之于藍而青于藍(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻)(8)鍥而不舍(表假設(shè),如果)(9)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)3、者:(1)假舟楫者(代詞,指……的人)(2)不復挺者(……的原因)4、焉:(1)風雨興焉(兼詞,“于之”,意為在這里)(2)圣心備焉(語氣詞)5、利:(1)金就礪則利(鋒利)(2)非利足也(形容詞的使動用法,使……快,走得快)6、之(1)不如須臾之所學也(取獨)(2)青取之于藍,而青于藍(代詞代青)7、絕(1)忽然撫尺一下,群響畢絕(《口技》)停止(2)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)與世隔絕(3)以為妙絕(《口技》)極了(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學》)橫渡8、強(1)蚓無爪牙之利,筋骨之強(《勸學》)強壯(2)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(《木蘭詩》)有余(3)乃

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