PAGE第12課土耳其國父凱末爾★教學目標1、學問與實力識記:凱末爾革命的背景及結果、凱末爾改革的內容。理解:凱末爾民族革命成功的緣由、凱末爾改革的性質和評價。運用:凱末爾改革對后世的影響，與同時期的中國和印度進行比較。2、過程與方法①問題探究,培育學生分析材料、論從史出的實力。②評價人物,培育學生全面評價歷史人物的實力。3、情感看法與價值觀①土耳其成就了凱末爾的人生價值，凱末爾挽救了土耳其的命運②凱末爾改革極大推動了新土耳其的崛起，但改革中也存在著明顯的局限性，這是由其階級本質確定的。★學情分析《土耳其國父凱末爾》是選修四《中外歷史人物評價》第四單元第12課新授課,學生是一般中學高二文科班。經過一年的學習,學生已經具備了學習歷史的基本思維和駕馭了學習歷史的方法,而且經過前面對很多歷史事務、人物的學習也能夠對其進行辯證評價。但土耳其及凱末爾對學生而言比較生疏,所以理解起來會有肯定的難度，因此本教學設計將同時期的中國國父孫中山作為對比，能夠使學生更簡單理解凱末爾對土耳其的貢獻。★重點難點重點:凱末爾領導土耳其人民取得反帝反封建民族民主革命的成功、凱末爾改革難點:凱末爾改革的實質特點及評價 ★教學過程 ▲導入新課、明確目標1.導入新課:展示土耳其帝國的發展歷程和中華帝國發展歷程的比照表,使學生直觀地感受土耳其這個國家處于歷史上哪個時期。提問:奧斯曼土耳其帝國在地圖上處于哪個位置?預設答案:“地中海沿岸”。奧斯曼土耳其帝國中國（明帝國+清帝國）崛起階段(1299~1453)元末明初~鄭和下西洋擴張階段(1453~1683)明憲宗(土木之變)~康熙收復臺灣滯止階段(1683~1827)康熙后期~道光早期衰落階段(1828~1908)第一次鴉片斗爭~光緒帝、慈禧去世解體階段(1908~1922)末代皇帝溥儀登基~國民政府第一次北伐通過時間和空間的對比，使學生對土耳其這個國家有一個初步的了解。老師：奧斯曼土耳其帝國處于連接東西方貿易的傳統商路——陸上絲綢之路和海上絲綢之路的必經之地——地中海沿岸，因此，東西方的貿易推動了土耳其帝國的發展。但也正因為土耳其帝國的存在使東西方貿易增加了成本，推動了歐洲國家進行新航路的開拓，而土耳其帝國也由于失去地理位置的優勢而停滯發展。隨著歐洲的新航路開拓和殖民擴張，土耳其漸漸淪為被殖民侵略的對象，19世紀末20世紀初，土耳其與中國一樣面臨著列強侵占的危機。面臨著嚴峻的民族危機，中國出現了國父孫中山，通過辛亥革命推翻了清政府的專制統治，走向民主共和，推動了中國的近代化。無獨有偶，土耳其也出現了一個被稱為國父的人物——凱末爾。2.展示學習目標：讓學生明確本課的學習任務。(1)了解凱末爾在領導土耳其民族獨立運動中的主要活動。(2)評價其在土耳其民族獨立和復興中的貢獻。老師：原委是一個怎樣的人能夠稱為土耳其的國父，他的宏大之處體現在哪些地方？又是什么樣的成長經驗讓他擁有這樣的實力和魄力帶領土耳其走向民族獨立和復興？展示材料：凱末爾的成長經驗：①青少年時代的凱末爾——誕生：1881年，奧斯曼土耳其帝國，木材商家庭；求學：14歲進入軍事學校讀書；青年時代：閱讀進步書籍，萌發振興民族、變法的思想。②軍界展露頭角：1908年土耳其資產階級革命中，出任革命軍參謀長；一戰期間，土耳其參戰，雖持反對立場，但仍履行軍人天職，表現出了卓越的軍事才能。面臨著越來越嚴峻的民族危機，凱末爾如何帶領土耳其走向獨立與復興？一、浴火重生——帝國末路到民族獨立材料一：1920年4月，協約國作為第一次世界大戰的戰勝國一方，邀請奧斯曼帝國蘇丹政府的代表出席巴黎和會。同年8月，協約國與奧斯曼帝國蘇丹政府的代表在巴黎旁邊的色佛爾簽署條約，是為《色佛爾條約》（TreatyofSèvres）。《色佛爾條約》規定，奧斯曼帝國在歐洲的大部領土主要由意大利和希臘瓜分，博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽和馬爾馬拉海地區由協約國共管，奧斯曼帝國放棄對于西亞和北非阿拉伯地區、亞美尼亞、塞浦路斯以及愛琴海諸島嶼的主權，廢除征兵制，兵員總數不得超過45000人且不得擁有海空軍，財政和關稅接受協約國財政委員會的監督，財政歲入須優先支付斗爭賠款。——哈全安《土耳其通史》材料二：第一次世界大戰結束后，奧斯曼帝國的大部分疆域處于協約國軍隊的占據之下，伊斯坦布爾的蘇丹儼然成為協約國占據軍的傀儡。與此同時，在色雷斯和安納托利亞各地，出現了形形色色的穆斯林自發武裝組織，以“保衛權益”作為其共同口號，統稱安納托利亞和魯梅利亞保衛權益協會。——哈全安《土耳其通史》材料三：1923年7月，土耳其大國民議會與西方列強及希臘簽署《洛桑條約》（TreatyofLausanne），取代《色佛爾條約》，明確劃定土耳其與希臘、法國委任統治地敘利亞、英國委任統治地伊拉克之間的邊界線，取消西方列強在土耳其的財政監督、斗爭賠款和治外法權。《洛桑條約》簽署后，協約國軍隊撤出伊斯坦布爾和博斯普魯斯—達達尼爾海峽地區。假如說《色佛爾條約》是協約國強加給奧斯曼帝國的不同等條約的話，那么《洛桑條約》則體現了談判雙方之間的同等地位。《洛桑條約》的簽署，標記著土耳其作為主權國家的誕生。——哈全安《土耳其通史》【探究一】結合材料請思索凱末爾革命的緣由及其結果。緣由：蘇丹政府成為協約國的傀儡嚴峻民族危機：一戰的慘敗和屈辱的《色佛爾條約》過渡：“為了挽救國家，沒有其他的方法，只有摧毀從政府機器到國民精神的一切，并樹立新的東西。”——凱末爾結果：擺脫外來壓迫，爭取民族獨立；維護國家主權；推翻封建專制政體，建立共和國過渡：軍事成功對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社會生活中，在民族的思想教化中，我們的指南將是科學和技術，能否成為現代文明的國家，是生死攸關的問題。

――凱末爾二、乘風破浪——舊傳統到新改革材料四：奧斯曼帝國是一個封建神權國家，蘇丹不僅是全國臣民的君主，而且是伊斯蘭教的教主。奧斯曼帝國在第一次世界大戰中的失敗，使它失去了非土耳其人居住的地區，且土耳其本土的大部分也被法、意、英和希臘人的軍隊占據。凱末爾領導民族解放斗爭將外國便略者趕出土耳其本土，1923年建立了共和國。隨后凱末爾在國內推行了一系列改革，其中包括廢除蘇丹和哈里發；對司法、教化與宗教的分別實行堅決措施：撤銷宗教與教產事務部，將全部宗教學校停辦，廢除沙里亞法和宗教法庭。代之以西方法典為藍本的新法和世俗法院；1928年土耳其憲法中刪去了伊斯蘭教為國教的條文，又廢除了多妻制和休妻制，提高了婦女的地位。隨后，改革由政治領域向日常生活領域推動，典型的措施是以歐式服飾代替土耳其民族服飾。在凱末爾主義的指導下，土耳其的經濟發展始終比較順當。——摘編自馬克垚主編的《世界文明史》材料五：1925年，凱末爾黨人廢除了一夫多妻制；1926年，強制推行文明婚禮；1934年，國家規定婦女和男人在擔當公職方面享有同等的權利；1926年上半年，土耳其起先采納歐洲歷法，并同時照搬瑞士民法和意大利刑法；在社會生活中取締封建時代的敬稱；1925年9月，土耳其封閉了全部的宗教神殿和托缽僧修道院；同年11月，國家禁止男人戴傳統的土耳其費茲帽，代之以西方式的禮帽。——昝濤《對土耳其現代化進程的歷史反思》材料六：我們應給他們(土耳其農夫)供應現代的生產技術和工具，幫助他們達到最高的生產效率，應當消退交通閉塞和運輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現實，為盡快振興我國實業，我們必需利用外國資本、資源與閱歷，這是我們的利益所在。——凱末爾材料七：“一個國家不論在戰場上取得多么輝煌的成功，假如沒有學問大軍，這個成功成果就不能鞏固和長久。”——凱末爾材料八：“首席老師”凱末爾在教學生學習改革后的新文字阿拉伯字母與拉丁字母比照表材料九：土耳其的改革也有缺陷，這主要表現在政治方面。土耳其共和國沒有賜予公民應有的權利。雖然書籍和刊物比較自由，國內也沒有恐怖氣氛，但仍沒有民主。凱末爾曾想創建一個反對黨，但一當這個黨真正成為反對黨時，他就被嚇得退避三舍，連忙宣布解散。在實施國家主義階段，政府也想在其中加強限制。1931年1月，一個半官方報紙甚至宣布政府將在全國“創立一個類似法西斯組織的青年組織”。共和人民黨實行一黨專政，該黨占據著國家的各級領導職務，粗暴地對待持不同看法的人。總統也實行終身制。不同看法沒有發表的正常渠道。這些現象同后來土耳其政局的動蕩，軍隊的干預無疑有干脆關系。──彭樹智《二十世紀中東史》【探究二】請選取相關史料回答以下問題：指出凱末爾改革的內容。概括凱末爾改革的特點。方面針對問題措施政治政教合一封建國家①廢除蘇丹·哈里發制度，政教分別，軍政分別②確定議會立法地位，制定憲法、民法、刑法；經濟落后農業國 ①發呈現代民族工業②實行土地安排制度，成立農業銀行和信貸合作社文化教化僧侶壟斷教化阿拉伯字母關閉宗教學校，建立各級各類學校，授現代學問拉丁字母，拼法土耳其語社會生活落后社會習俗廢陳規陋俗；變舊稱謂；公元紀年；婦女有政治職權特點：法治化、民主化、工業化、科學化、世俗化、文明化過渡：在凱末爾領導土耳其人民走向民族獨立和復興過程中，也孕育產生了指導革命與改革的思想——六大原則：(1)共和主義(2)民族主義(3)平民主義(4)國家主義(5)世俗主義(6)改革主義。這也是凱末爾留給后世的遺產。三、功過評說——后世對凱末爾的評價材料十：凱末爾領導的獨立運動和社會改革……不僅對現代土耳其的發展影響深遠，也激勵著很多亞非國家的志士仁人，爭取民族獨立和富強不懈奮斗。他使土耳其在20世紀30年頭一舉成為世界上工業增長速度最快國家之一，走上民族復興和現代化道路。——一般中學歷史課程標準教學用書材料十一：M?哈坎?雅烏茲在評價凱末爾政權的世俗化改革時，認為盡管國家實行世俗化的政策，但對于民眾來講，伊斯蘭教仍保留在他們的日常生活中，世俗化政策使得土耳其國家和社會漸漸疏離。國家與社會疏離是傳統社會的特征，而凱末爾是以一種專制代替了另一種專制，同樣造成國家與社會的疏離，好像說明其改革少有進步可言。——周術情《現代化語境中的權力重構》材料十二：雖然土耳其在他死后走過了漫長的道路，但這個國家所遵循的原則基本上還是他生前制定的指導方針：建立及捍衛疆域有限的土耳其民族國家……不但要物質生活西化，人們的思想及風俗習慣也要西化……——戴維森《從瓦解到新生》【探究三】依據以上材料對凱末爾進行評價。1、主動：①領導土耳其民族民主革命，抗拒外國侵略，使土耳其擺脫民族危機，贏得獨立；②建立資產階級共和國，推行一系列現代化改革，使土耳其走上民族國家復興和現代化的道路。③是同時代亞非殖民地半殖民地國家中唯一取得成功的一次改革，它鼓舞了其他地區的民族獨立運動和反帝斗爭。2、局限：①國家與社會疏離，著眼于統治階級，忽視民眾生活②民主改革不徹底，政府堅持一黨專政，易引發政局動蕩3、結論：是土耳其資產階級革命時期杰出的資產階級軍事家、政治家，是亞洲覺醒的杰出代表人物，無愧于“國父”稱號。總結：在任何國家的歷史上，都很少有人能像穆斯塔法.凱末爾在土耳其那樣變更一個國家的歷史潮流和人民的生活。他既是軍人又是政治家，是抗拒協約國集團的獨立斗爭和反對君主制的內戰的軍事及政治領袖，而且兩者都取得了成功。他的領導不僅使土耳其脫離了分裂和亡國的進程，而且使土耳其在洛桑會議上成為與歐洲諸國同享合法地位的獨立國家。他終結了古老的奧斯曼帝國，又接著建立了現代土耳其共和國，在建立現代土耳其社會的過程中，他成為革命性變革的導師，創建了新的字母、高校和立法體系，影響了藝術、宗教和性別關系。土耳其人至今對凱末爾都有何深厚的感情。——《土耳其的崛起》Sina.Aksin【探究四】總結人物評價方法。歷史人物評價方法標準：是否順應歷史潮流；是否有利于生產力發展；是否有利于國家統一和社會進步等方法：一分為二全面看待、論從史出等原則：將歷史人物放在特定的歷史環境四、板書設計：土耳其國外：一戰慘敗，簽訂《色佛爾條約》國內：蘇丹政府成為協約國的傀儡凱末爾革命：①推翻蘇丹政府②建立共和國改革：政：廢蘇丹哈里發制度、政教分別經：發展國營經濟、民族工業文：改革新文字……社：帽子革命等社會風俗中國國外：八國聯軍侵華，簽訂《辛丑條約》國內：清政府成為列強限制中國的工具辛亥革命：①推翻清政府，建立中華民國②頒布《臨時約法》政：推翻封建專制，建立民主共和國經：發展工商業文：民主共和思想傳播社：剪辮、放足運動等五、課后思索題材料一:“革命為惟一法門。”“我們必需傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和。”——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》材料二：甘地把非暴力反抗看成是實現政治志