PAGE課時分層作業(yè)(四)(建議用時：40分鐘)1．《阿拉伯通史》中寫道：千余年，朝覲圣地的制度，對于凝合全世界的穆斯林，起了重大的作用。這種制度幾乎使每個有實力的穆斯林，平生都能有一次長途旅行。據(jù)所學(xué)學(xué)問推斷，他們“旅行”的目的地是()A.印度 B．巴勒斯坦C.羅馬 D．麥加D[麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺，是穆斯林前來朝覲膜拜的地方。從材料信息“朝覲圣地”推斷是D項。]2．以宗教信仰為紐帶建立起統(tǒng)一的國家，后經(jīng)過折服擴張成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，極大地促進了東西方文明的溝通，它就是()A.亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C.阿拉伯帝國 D．拜占庭帝國C[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“以宗教信仰為紐帶建立起統(tǒng)一的國家，后經(jīng)過折服擴張成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國”，它就是阿拉伯帝國，阿拉伯人是東西方文明的使者，極大地促進了東西方文明的溝通，C項符合題意；亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國與題干內(nèi)容不符，故A、B、D三項不符合題意。]3．文化傳統(tǒng)、地理位置、商人的社會地位和商業(yè)的巨大收益，使阿拉伯帝國出現(xiàn)了與當(dāng)時東西方封建文明不盡相同的工商業(yè)旺盛局面。多數(shù)的阿拉伯商人活躍于亞非歐三大洲，他們從事的商業(yè)活動()A.以農(nóng)產(chǎn)品出口為主B.以中介貿(mào)易為主C.以加工貿(mào)易為主D.以資本輸出為主B[依據(jù)材料“活躍于亞非歐三大洲”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這些商人從事以中介貿(mào)易為主的商業(yè)活動，B項正確；A、C、D三項均與史實不符，解除。]4．下列對奧斯曼最高統(tǒng)治者蘇丹的表達正確的是()①宗教領(lǐng)袖②國家和軍隊的主宰③全國土地的最高全部者④引入科舉考試選拔官員A.①②③④ B．①②③C.①②④ D．②③④B[引入科舉考試選拔官員與奧斯曼蘇丹無關(guān)，故解除含④的A、C、D三項。]5．1453年的一場斗爭的目擊者說：“土耳其人屠殺每個角落里的基督徒，鮮血像河流一樣將土耳其人及基督徒的尸首浮在水面上，沖進大海。”這場斗爭()A.使奧斯曼帝國成為地跨三大洲的帝國B.拜占庭帝國大獲全勝C.使阿拉伯半島基本統(tǒng)一D.使君士坦丁堡淪陷D[到16世紀后期，奧斯曼帝國成為地跨三大洲的帝國，解除A項；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，故B項錯誤，D項正確；“阿拉伯半島基本統(tǒng)一”與題干信息無關(guān)，解除C項。]6．圖格拉王朝時期，德里蘇丹國共有23個省。各省劃分為若干稱為“舍克”的行政區(qū)，“舍克”之下是“巴爾加那”，村社構(gòu)成最小的行政單位。各省的長官稱“瓦利”，干脆隸屬于德里蘇丹。擔(dān)當(dāng)“瓦利”職位的是()A.基督教徒 B．印度教徒C.穆斯林 D．吠舍C[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“瓦利”是德里蘇丹國的行省長官，德里蘇丹國的行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)當(dāng)，故C項正確。]7．大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，日本出現(xiàn)很多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進入莊園，干涉莊園事務(wù)，其干脆結(jié)果是()A.促成以天皇為首的中心集權(quán)制度的形成B.最高統(tǒng)治者放棄“大王”稱號，改稱“天皇”C.出現(xiàn)了武士集團D.日本進入了幕府統(tǒng)治時期C[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，大莊園的出現(xiàn)使中心對地方漸漸丟失了限制力，中心集權(quán)體制起先瓦解，貴族及莊園領(lǐng)主為了愛護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，出現(xiàn)了武士集團，C項符合題意，A、B、D三項與題干無關(guān)。]8．高麗王朝建立后，王建對內(nèi)進行了一系列的改革。高麗王朝的改革措施有()A.仿效中國實行三公九卿制度B.將地方分為十道并推行土地國有C.選官用人引入中國九品中正制D.由穆斯林擔(dān)當(dāng)行省總督等重要官職B[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，高麗王朝仿效中國唐朝制度，在中心設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，故B項正確。]9．閱讀材料，回答問題。材料6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。各部落間為爭奪水源和牧場……部落內(nèi)部沖突叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種狀況下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教應(yīng)運而生。——馮今源《伊斯蘭教的基本問題》(1)依據(jù)材料概括伊斯蘭教誕生的因素。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析伊斯蘭教的誕生有何歷史意義。[解析]第(1)問應(yīng)結(jié)合材料從伊斯蘭教誕生的背景分析。第(2)問應(yīng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出伊斯蘭教誕生的歷史意義。[答案](1)因素：內(nèi)憂外患；人民渴望統(tǒng)一。(2)歷史意義：促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。10．9世紀初，阿拉伯帝國的哈里發(fā)為給伊斯蘭神學(xué)找尋“理論支持”，竭力激勵并組織對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動。“才智之城”巴格達擁有一大批特地的翻譯人才。這一人類翻譯史上的宏大工程()A.為柏拉圖等在巴格達宣講其理論供應(yīng)了條件B.體現(xiàn)了阿拉伯統(tǒng)治者對商業(yè)利益的追逐C.使人類古典文明成果在中世紀得以繼承D.使翻譯人才成為東西方文化溝通的橋梁C[依據(jù)材料“對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，此舉既使人類古典文明成果在中世紀得以繼承，又為阿拉伯文化的發(fā)展奠定了較為堅實的基礎(chǔ)，C項正確。]11．“以零號填補個位、十位、百位……的空白，進位法簡明精確”，評述的對象是()A.阿拉伯?dāng)?shù)字 B．《羅馬民法大全》C.中國的造紙術(shù) D．高麗詞章之學(xué)傳播A[材料“以零號填補個位、十位、百位……的空白，進位法簡明精確”評述的對象是阿拉伯?dāng)?shù)字。最初印度人創(chuàng)建了從0到9的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，這種計數(shù)法就是“阿拉伯?dāng)?shù)字”，故選A項。]12．伊斯蘭教的旗幟下，哈里發(fā)建立了地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。哈里發(fā)不僅獨攬國家的軍政大權(quán)，同時也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。這反映了阿拉伯帝國實行()A.封建專制統(tǒng)治 B．奴隸主貴族統(tǒng)治C.政教合一的專制統(tǒng)治 D．資產(chǎn)階級統(tǒng)治C[依據(jù)題干信息可知阿拉伯帝國的哈里發(fā)既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖，反映了阿拉伯帝國實行政教合一的哈里發(fā)專制集權(quán)統(tǒng)治，故C項符合題意。]13．7世紀末，朝鮮半島能夠仿照中國建立中心集權(quán)國家，關(guān)鍵在于()A.中國東北民族政權(quán)遷都平壤B.新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島C.高麗大將獨立為王，遷都漢城D.中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略B[A項發(fā)生在4世紀，C項在14世紀末，D項在16世紀末，故解除A、C、D三項；7世紀末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，仿照中國建立中心集權(quán)國家，B項正確。]14．閱讀材料，回答問題。下文是日本德川幕府在1633年發(fā)布的一項吩咐中的某些條文：一、除特許船以外，嚴禁其他船只駛往外國。二、除特許船以外，不得派遣日本人至外國，如有偷渡者，應(yīng)處死罪，偷渡船及其船主，一并扣留。……六、外國船到來，應(yīng)即呈報江戶。并應(yīng)依據(jù)往例，通告大村藩主，請其派遣監(jiān)視艦船。……八、外國船所載之各種貨物不得由某一地方全部包購。……十四、禁止外國船將賣剩之貨物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。(1)上述吩咐涉及德川幕府哪方面的政策？(2)吩咐第一、二條規(guī)定要達到什么目的？(3)吩咐第六、八、十四條規(guī)定反映了什么問題？(4)這項吩咐起先推行的政策對日本造成了什么影響？[解析]第(1)問，從材料信息“嚴禁其他船只駛往外國”等信息推斷是閉關(guān)鎖國政策。第(2)(3)問，第一、