防城港市重點(diǎn)中學(xué)2025年高三年級(jí)下學(xué)期第二次月考試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗，渴望離她再近一點(diǎn)，登山愛(ài)好者把登頂珠峰作為人生目標(biāo)，的普通游客也想在珠峰大本營(yíng)一睹珠峰的雄壯。但對(duì)珠峰來(lái)說(shuō)，或許“保護(hù)”比“征服”更有意義，更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長(zhǎng)尼瑪次仁介紹，由于登山運(yùn)動(dòng)的普及和人類(lèi)活動(dòng)的增加，原本生態(tài)形勢(shì)就的珠冷，環(huán)境承載力正逼近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計(jì)，2018年以來(lái)，自治區(qū)組織清理珠蜂保護(hù)區(qū)海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環(huán)保難度_，7000米以上清運(yùn)垃圾，（）。一個(gè)隨手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危險(xiǎn)清理。人的和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．熙熙攘攘岌岌可危顯而易見(jiàn)為所欲為B．紛至沓來(lái)岌岌可危不言而喻隨心所欲C．熙熙攘攘刻不容緩不言而喻為所欲為D．紛至沓來(lái)刻不容緩顯而易見(jiàn)隨心所欲2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不能依靠工作人員人力搬運(yùn)，因?yàn)樵酵咛帉?duì)人的體能考驗(yàn)越大B．越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大，而且只能依靠工作人員人力搬運(yùn)C．只能依靠工作人員人力搬運(yùn)，而且越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大D．越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大，所以不能依靠工作人員人力搬運(yùn)3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝虢议_(kāi)她神秘的面紗B．對(duì)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗C．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗D．對(duì)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝虢议_(kāi)她神秘的面紗2、閱讀下面的文字，完成下面小題。徽商，即徽州商人、新安商人，俗稱(chēng)“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱(chēng)。徽商的可貴之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便，而是義無(wú)反顧、百折不撓，不成功決不罷休。徽商時(shí)時(shí)細(xì)心預(yù)測(cè)市場(chǎng)，觀察市場(chǎng)動(dòng)向，分析市場(chǎng)行情，審時(shí)度勢(shì)，因此面對(duì)同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，他們時(shí)時(shí)能走在同行業(yè)的前面，常常。徽商由于“賈而好儒”，（）當(dāng)他們面對(duì)國(guó)難民困或旱荒水災(zāi)時(shí)，又會(huì)，將財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。徽商之中，最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖，，成為“紅頂商人”。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)影無(wú)蹤出類(lèi)拔萃解囊相助名聞遐邇B．銷(xiāo)聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時(shí)C．銷(xiāo)聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時(shí)D．無(wú)影無(wú)蹤出類(lèi)拔萃慷慨解囊名聞遐邇2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．重視人文精神、講求理性追求。B．人文精神、講求理性成為第一追求。C．比較重視追求人文精神、講求理性。D．因而重視人文精神、講求理性追求3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在一生無(wú)悔投入商業(yè)的徽商個(gè)人，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B．具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C．徽商具有敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面。3、在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是傅國(guó)涌在其演講《民國(guó)教育的花開(kāi)花落》中說(shuō)：我覺(jué)得民國(guó)的教育是成功的，______，______，______，______，______，讓我們?cè)谶@塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來(lái)的最優(yōu)秀的文化，同時(shí)能享受來(lái)自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國(guó)時(shí)代曾經(jīng)做到的。①民國(guó)，是中國(guó)的亂世，它們的影響有好有壞②一個(gè)時(shí)代不能因?yàn)樗莵y世，就說(shuō)它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國(guó)，而是產(chǎn)生在春秋時(shí)代A．⑤②①③④B．②⑤①③④C．⑤①②④③D．②①③④⑤4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句是“__________，__________。”（2）《氓》中“__________，__________”兩句描寫(xiě)了主人公少年時(shí)代快樂(lè)地玩耍的情景。（3）陶淵明《飲酒》（其五）中，“__________”一句表現(xiàn)了作者身居鬧市卻不感到喧鬧的原因；“__________”一句，則描寫(xiě)了鳥(niǎo)兒結(jié)伴自由自在飛返山林的景象。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿(mǎn)江紅·金陵烏衣園[宋]吳潛柳帶榆錢(qián)，又還過(guò)、清明寒食。天一笑、滿(mǎn)園羅綺，滿(mǎn)城蕭笛。花樹(shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴。問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客。烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬(wàn)古英雄跡。且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。1．分析上片“問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客。”的作用。2．簡(jiǎn)要概括詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫(xiě)詩(shī)人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說(shuō)》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對(duì)比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。流水線(xiàn)般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把這些“明星”當(dāng)作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿。而那種主打“顏值”“炒作”“緋聞”“拜金”的偶像加工手法，更容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價(jià)值觀尚未成型的他們深受其害。一些青少年，為了追隨自己的偶像而應(yīng)援、打榜，耗費(fèi)了時(shí)間金錢(qián)，荒廢了學(xué)業(yè)人生，致使偶像原本的正向示范意義完全無(wú)從談起。當(dāng)然，偶像文化也不是洪水猛獸，對(duì)待偶像文化，我們也不宜一味地制造焦慮、宣泄偏見(jiàn)。非理性的偶像崇拜會(huì)嚴(yán)重影響青少年的發(fā)展，而引導(dǎo)青少年理性對(duì)待偶像，可以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，建立健康積極的偶像文化氛圍，應(yīng)該是當(dāng)下社會(huì)的迫切需要。偶像大都是媒體包裝和塑造出來(lái)的。大眾傳媒為什么樣的人提供舞臺(tái)，制作什么樣的節(jié)目，其實(shí)就是在推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價(jià)值取向。有的節(jié)目，讓嘉賓在舞臺(tái)上肆意炫富、賣(mài)丑；也有些節(jié)目，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)廣大青少年身邊的榜樣。媒體不同的選擇，會(huì)塑造出不同的偶像，進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響。我們需要的當(dāng)然是能提供正向示范的偶像。比如，央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓中學(xué)生武亦姝刷爆了朋友圈，同時(shí)也引發(fā)青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追捧；浙江衛(wèi)視《少年國(guó)學(xué)派》中的李國(guó)仕，讓觀眾看到了“活”起來(lái)的國(guó)學(xué)，向人們展示了少年可期。偶像讓人崇拜，但崇拜的不應(yīng)是媒體賦予他們的各種標(biāo)簽，而應(yīng)是他們內(nèi)在的品質(zhì)、能力。同時(shí)，時(shí)代需要的是那些真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像。相較于明星的遙不可及，身邊的偶像，也許能給人帶來(lái)更大的觸動(dòng)和改變的決心。因此，健康而又可持續(xù)的偶像文化應(yīng)該建立在對(duì)人們身邊偶像的不斷發(fā)掘上。就像浙江衛(wèi)視的《鐵甲雄心》，緊緊圍繞青少年“燃”的內(nèi)核，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)校園里著迷于機(jī)甲科技的青少年，不僅讓觀眾看到了不一樣的科技風(fēng)景，也為社會(huì)進(jìn)行了一次機(jī)器人知識(shí)的科普。更重要的是，這類(lèi)綜藝節(jié)目塑造的都是“硬核”偶像——三位年齡不到11歲的小朋友共同設(shè)計(jì)出了非氣動(dòng)彈射類(lèi)鐵甲“海浪花”，而來(lái)自哈工大的李蘊(yùn)洲憑借初生牛犢不怕虎的精神，勇敢挑戰(zhàn)國(guó)外的冠軍鐵甲，所有這些點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)少年的科技?jí)粝耄沧屓丝吹搅酥袊?guó)科技未來(lái)的力量。偶像是粉絲的榜樣，是粉絲想要成為的樣子。粉絲喜歡自己的偶像，就會(huì)在偶像的身上尋找前行的力量。現(xiàn)實(shí)生活中，有許多沒(méi)有站在聚光燈下，卻依然勇敢拼搏的人。當(dāng)他們成為社會(huì)的偶像，偶像和粉絲才能真正攜手前行，共同成長(zhǎng)。我們希望更多綜藝節(jié)目能夠?qū)⒛抗馔断蚰切┢胀▍s不平凡的偶像，多講述他們的故事，多彰顯他們的激情，無(wú)數(shù)個(gè)他們，就會(huì)匯聚成引導(dǎo)青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘編自賈磊《我們需要什么樣的偶像文化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．媒體樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，在偶像文化建設(shè)中就能推出時(shí)代需要的真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像。B．對(duì)正向示范的偶像的發(fā)掘和展示，是央視、浙江衛(wèi)視等大眾傳媒的綜藝節(jié)目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜樣，因此無(wú)論是人造明星，還是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長(zhǎng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章由當(dāng)下偶像文化的亂象引出話(huà)題，明確提出了打造健康積極的偶像文化的主張。B．文章論證兼顧正反兩面，既有對(duì)偶像文化的辯證分析，也有對(duì)綜藝節(jié)目的熱切期望。C．文章以央視和浙江衛(wèi)視的綜藝節(jié)目為例，有力證明偶像都是媒體包裝和塑造出來(lái)的。D．文章最后兩段論證了對(duì)身邊普通卻不平凡的偶像的宣傳更有利于青少年的健康成長(zhǎng)3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于那些熱衷“造星”的綜藝節(jié)目而言，問(wèn)題在于推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價(jià)值取向。B．對(duì)青少年而言，非理性的偶像崇拜會(huì)嚴(yán)重影響他們發(fā)展，但身邊偶像可以成為他們前行的力量。C．蕭薔說(shuō)，偶像就是付出過(guò)辛苦努力而值得大家適度膜拜的對(duì)象。這與文中正向示范的理念想通。D．我國(guó)當(dāng)下偶像文化已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)偶像的崇拜不只是他們的外在，而是他們的內(nèi)在。8、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場(chǎng)救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”，后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng);不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯?jiān)缂簺隽恕Ｐ聼囊欢鸭埢遥o風(fēng)一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣。她老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開(kāi)了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個(gè)仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿(mǎn)天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話(huà):“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個(gè)硬小包來(lái)找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了，她急忙起來(lái)，腳還沒(méi)跨出房門(mén)，就看見(jiàn)桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話(huà)，跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì)，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來(lái)，忽又聽(tīng)到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見(jiàn)一個(gè)人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽(tīng)到響動(dòng)，就一躍站起來(lái)想走，卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來(lái)，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見(jiàn)跑來(lái)了十多個(gè)人。回頭一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙，滿(mǎn)身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)老太婆，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了……”“喂!老太婆，看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個(gè)月了。”關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍。“人?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對(duì)空放了一槍?zhuān)瑝蚜藟涯懀謱?duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開(kāi)口，關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的。”這時(shí)，天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道:“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過(guò)，原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子，就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題，直接點(diǎn)明作品敘寫(xiě)的中心事件，這樣擬題，既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說(shuō)脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽?xiě)泝骸㈥P(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C．大媽第一眼見(jiàn)到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措。D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說(shuō)中寫(xiě)關(guān)大媽?xiě)?yīng)付清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)，“關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)開(kāi)頭和情節(jié)展開(kāi)后有多次環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。棋王（節(jié)選）阿城（1）人是越來(lái)越多。后來(lái)的人拼命往前擠，擠不進(jìn)去，就抓住人打聽(tīng)，以為是殺人的告示。婦女們也抱著孩子們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍成一片。數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。（2）王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中，手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土。我給他拍一拍土。他按住我的手，我覺(jué)出他有些抖。他低低地說(shuō)：“事情鬧大了。書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋（注）。”他的瘦臉又干又臟，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的，兩眼黑得嚇人。我知道他拼了，心里有些酸，只說(shuō)：“保重！”（3）棋開(kāi)始了。幾千人不再出聲兒。自愿服務(wù)的人一會(huì)兒緊一會(huì)兒慢地傳出棋步，外邊兒的人就變動(dòng)著棋子兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來(lái)蕩去。（4）太陽(yáng)斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再?zèng)]人動(dòng)一下，似乎都把命放在棋里搏。（5）我伸手到王一生書(shū)包里去掏摸，捏到一個(gè)小布包兒，拽出來(lái)一看，上面繡了一只蝙蝠，四邊兒都用線(xiàn)做了圈口，針腳很細(xì)密。取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里。（6）太陽(yáng)終于落下去了。人們?nèi)栽诳粗＠镞厓簜鞒鲆痪渫跻簧钠宀剑饷娴娜司腿聞?dòng)一下。專(zhuān)有幾個(gè)人騎車(chē)為在家的冠軍傳送著棋步。（7）我看見(jiàn)腳卵很高興的樣子，心里就松開(kāi)一些，問(wèn)：“怎么樣？我不懂棋。”腳卵抹抹頭發(fā)，說(shuō)：“蠻好，蠻好。這種陣式，我從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你想想看，九個(gè)人與他一個(gè)人，九局連環(huán)！車(chē)輪大戰(zhàn)！”（8）有兩個(gè)人從各自的棋盤(pán)前站起來(lái)，朝著王一生鞠躬，說(shuō)：“甘拜下風(fēng)。”王一生點(diǎn)點(diǎn)頭兒，看了他們的位置一眼。（9）他仍舊雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處。喉結(jié)許久才動(dòng)一下。（10）我找了點(diǎn)兒涼水來(lái)，悄悄走近他，在他跟前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似地看了我一下，一會(huì)兒才認(rèn)出是我，干干地笑了一下。我指指水碗，他接過(guò)去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，才咽口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái)，眼睛望望我，有一種說(shuō)不出來(lái)的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。（11）忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤(pán)，恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一“士”伴著。（12）我的肚子拖長(zhǎng)了音兒在響，腳下覺(jué)得軟了，就揀個(gè)地方坐下，仰頭看最后的圍獵，生怕有什么差池。（13）人群亂起來(lái)，紛紛閃開(kāi)。只見(jiàn)一老者由旁人攙著，慢慢走來(lái)，嘴嚼動(dòng)著，上上下下看著八張定局殘子。這就是本屆地區(qū)冠軍。他看完了棋，跺跺土，昂了頭，由人攙進(jìn)棋場(chǎng)。眾人一擁而起。我急忙搶進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)老者進(jìn)了大門(mén)，立定，往前看去。（14）王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。（15）老者咳嗽一下，底氣十足。王一生忽然目光短了，發(fā)覺(jué)了眾人，輕輕地掙了一下，卻動(dòng)不了。老者向前幾步，朗聲叫道：“后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？”（16）王一生再掙了一下，仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去，托住他的腋下，提他起來(lái)。他的腿仍是坐著的樣子，直不了，半空懸著。我感到手里好像只有幾斤的份量，就把他放下，去揉他的雙腿、臉和脖子。半晌，他的身子才軟下來(lái)，慢慢把嘴張開(kāi)，又合上，再?gòu)堥_(kāi)，“啊啊”很久，才鳴嗚地說(shuō)：“和了吧。”（17）人漸漸散了，王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：“媽?zhuān)瑑航裉臁瓔尅保ㄗⅲ┩跻簧膵寢屍鸪醴磳?duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)，渲染了緊張的氣氛，為下文王一生的出場(chǎng)作了鋪墊，同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者對(duì)故事走向的好奇心。B．第（2）自然段加點(diǎn)的“虛”字，形象地表現(xiàn)了王一生此時(shí)內(nèi)心的緊張，也說(shuō)明對(duì)于眼前的棋局他并無(wú)太大把握。C．第（14）自然段中的“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，運(yùn)用比喻的手法，刻畫(huà)出了此時(shí)的王一生全身心沉浸于棋局之中的形象。D．小說(shuō)最后王一生“啊啊”很久，才嗚嗚地說(shuō)“和了吧”，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理。2．小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”，請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣寫(xiě)的深刻意蘊(yùn)。3．有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。拜尚書(shū)禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國(guó)子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地，太平宜居汴，即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室。”帝問(wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也。”仲淹乃為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法。”夷簡(jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也。”仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希宰相旨，請(qǐng)書(shū)仲淹朋黨，揭乏朝堂。于是秘書(shū)丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加貶竄，況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣，臣請(qǐng)追改前命。”明年，夷簡(jiǎn)亦罷，自是朋黨之論興矣。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也。”仲淹內(nèi)剛外和性至孝以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。(《宋史?范仲淹傳》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。B．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)/方貧其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。C．仲淹內(nèi)剛外和性至孝/以母在時(shí)/方貧其后雖貴/非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。D．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)方貧/其后雖貴非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)范文正公。B．古代科舉中通過(guò)殿試試者，稱(chēng)為進(jìn)士；進(jìn)士第是考選進(jìn)士，錄取時(shí)排列的等第。C．天圣七年即中國(guó)傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”的天干地支紀(jì)年稱(chēng)號(hào)，2020年屬“庚子年”。D．冬至，二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在陽(yáng)歷12月21至23日，冬至過(guò)后開(kāi)始“數(shù)九”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹兩歲時(shí)喪父，從小就立有志向，有節(jié)操，跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。B．范仲淹曾上奏章請(qǐng)?zhí)筮€政，沒(méi)有得到答復(fù)；不久做河中府通判，被貶謫到陳州。C．范仲淹曾借《百官圖》陳述官員升遷的正常序列，意在建議朝廷要公正任用大臣。D．皇帝告誡范仲淹要消除先前對(duì)呂夷簡(jiǎn)的怨恨，范仲淹說(shuō)都是關(guān)乎國(guó)家，沒(méi)有怨恨。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）仲淹乃為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。（2）夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹攄，字顏遠(yuǎn)，譙國(guó)譙人也。少有孝行，好學(xué)善屬文，太尉王衍見(jiàn)而器之，調(diào)補(bǔ)臨淄令。縣有寡婦，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑以其年少，勸令改適，婦守節(jié)不移。姑愍之，密自殺。親黨告婦殺姑官為考鞫寡婦不勝苦楚乃自誣獄當(dāng)決適值攄到攄知其有冤更加辨究具得情實(shí)時(shí)稱(chēng)其明獄有死囚，歲夕，攄行獄，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？”眾囚皆涕泣曰：“若得暫歸，死無(wú)恨也。”攄悉開(kāi)獄出之，克日令還。掾吏固爭(zhēng)，咸謂不可。攄曰：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之。”至日，相率而還，并無(wú)違者，一縣嘆服，號(hào)曰圣君。入為尚書(shū)郎，轉(zhuǎn)洛陽(yáng)令，仁惠明斷，百姓懷之。時(shí)天大雨雪，宮門(mén)夜失行馬①，群官檢察，莫知所在。攄使收門(mén)士，眾官咸謂不然。攄曰：“宮掖禁嚴(yán)，非外人所敢盜，必是門(mén)士以燎寒耳。”詰之，果服。以病去官。復(fù)為洛陽(yáng)令。及齊王冏輔政，攄與左思俱為記室督。冏嘗從容問(wèn)攄曰：“天子為賊臣所逼，莫有能奮。吾率四海義兵興復(fù)王室，今入輔朝廷，匡振時(shí)艱，或有勸吾還國(guó)，于卿意如何？”攄曰：“蕩平國(guó)賊，匡復(fù)帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不殺，物無(wú)盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高慮危，在盈思沖，高揖歸藩，則上下同慶，攄等幸甚。”冏不納。永嘉二年，高密王簡(jiǎn)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以攄為征南司馬。其年流人王逌等聚眾屯冠軍，寇掠城邑。簡(jiǎn)遣參軍崔曠討之，令攄督護(hù)曠。曠，奸兇人也，譎攄前戰(zhàn)，期為后繼，既而不至。攄獨(dú)與逌戰(zhàn)于酈縣，軍敗死之。故吏及百姓并奔喪會(huì)葬，號(hào)哭即路，如赴父母焉。（節(jié)選自《晉書(shū)·曹攄傳》）（注）①行馬：古時(shí)官府門(mén)前所設(shè)阻擋通行的木制障礙物。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．親黨告婦殺姑／官為考／鞫寡婦／不勝苦楚／乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨／究具得情實(shí)／時(shí)稱(chēng)其明／B．親黨告婦殺姑／官為考鞫／寡婦不勝苦／楚乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨究／具得情實(shí)／時(shí)稱(chēng)其明／C．親黨告婦殺姑／官為考／鞫寡婦不勝／苦楚乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨／究具得情實(shí)／時(shí)稱(chēng)其明／D．親黨告婦殺姑／官為考鞫／寡婦不勝苦楚／乃自誣／獄當(dāng)決／適值攄到／攄知其有冤／更加辨究／具得情實(shí)／時(shí)稱(chēng)其明／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．太尉，秦時(shí)全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，后代曾有沿置，職權(quán)也有不同。B．守節(jié)指堅(jiān)守節(jié)操，不做非禮的事；婦女在封建禮教束縛下夫死不嫁，也叫“守節(jié)”。C．祚是福分之意，帝祚指皇帝賜予臣民的福分；在文中，帝祚是在齊王輔佐下恢復(fù)的。D．歸藩指返回藩國(guó)。藩國(guó)即諸侯國(guó)，封建王朝將諸侯國(guó)視為國(guó)家的屏障，故稱(chēng)藩國(guó)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曹攄為官仁愛(ài)，歲夕放歸死囚。他憐憫?yīng)z中的死囚新年不能與家人團(tuán)聚，便放他們回家并約期歸獄，到期后死囚全部返獄，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)違法者。B．曹攄理政明察，查出丟失行馬。一個(gè)大雪之夜，宮門(mén)口丟失了行馬，群官都查不出其去向，曹攄認(rèn)為是被門(mén)士燒了用以御寒，審問(wèn)后門(mén)士果然服罪。C．曹攄正直不阿，建言未被采納。齊王司馬冏就自己是否要離開(kāi)朝廷返回封國(guó)一事征求他的意見(jiàn)，他沒(méi)有阿附齊王，直言其應(yīng)該還國(guó)，不過(guò)未被采納。D．曹攄軍敗身死，故吏百姓痛悼。在討伐作亂的王逌時(shí)，因后援沒(méi)有按期到來(lái)，他兵敗去世，以前的屬吏、百姓就像自己的父母去世一樣沿路號(hào)哭奔喪。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）攄曰：“此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之。”（2）然道罔隆而不殺，物無(wú)盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。“爸爸正在讀書(shū)、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學(xué)生用一幅畫(huà)詮釋了自己對(duì)家訓(xùn)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼業(yè)長(zhǎng)”的理解。《飛天》《慈航》《和風(fēng)》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國(guó)古典美學(xué)，表達(dá)個(gè)體對(duì)寧?kù)o和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線(xiàn)，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛(ài)、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫(xiě)下你對(duì)中華文化的理解與傳承。要求：①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。強(qiáng)調(diào)人多熱鬧。紛至沓來(lái)：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。強(qiáng)調(diào)接連不斷地來(lái)。語(yǔ)境說(shuō)的是登山愛(ài)好者把登頂珠峰當(dāng)作人生目標(biāo)，接連不斷地攀登珠峰。所以此處應(yīng)選用“紛至沓來(lái)”。岌岌可危：形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)程度重。刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。強(qiáng)調(diào)形勢(shì)緊。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“由于登山運(yùn)動(dòng)的普及和人類(lèi)活動(dòng)的增加”，“環(huán)境承載力正逼近極限”可知，此處是說(shuō)珠峰原本生態(tài)形勢(shì)危險(xiǎn)到快要消失了，所以此處應(yīng)選用“岌岌可危”。顯而易見(jiàn)：意思是事情或道理很明顯，極容易看清。不言而喻：指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。前者強(qiáng)調(diào)明顯，后者強(qiáng)調(diào)淺顯。語(yǔ)境說(shuō)的是極寒之地的環(huán)保難度很明顯，所以此處應(yīng)選用“不言而喻”。為所欲為：意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很隨意，想干什么就干什么（通常用于貶義）。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。根據(jù)語(yǔ)境中“一個(gè)隨手丟棄的登山繩、飲料罐”這句話(huà)，可知該句說(shuō)的是人們?nèi)永S意了，所以此處應(yīng)選用“隨心所欲”。故選B。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。“依靠工作人員人力搬運(yùn)”“越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大”這兩句之間不是因果關(guān)系，是遞進(jìn)關(guān)系，要用“而且”連接。所以排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。文中括號(hào)前一句說(shuō)的是“極寒之地的環(huán)保難度顯而易見(jiàn)”，該句強(qiáng)調(diào)清理垃圾的只能有人工進(jìn)行，所以說(shuō)完“7000米以上清運(yùn)垃圾”這句以后，從上下句之間的銜接緊密來(lái)看，應(yīng)緊接著說(shuō)“只能依靠工作人員人力搬運(yùn)”。這樣就排除B項(xiàng)。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。首先要明確“對(duì)于”和“關(guān)于”的區(qū)別：第一，指出明確的對(duì)象，用“對(duì)于”，不用“關(guān)于”。表示關(guān)涉，用“關(guān)于”，不用“對(duì)于”。第二，“對(duì)于”可用在句首，也可以用在句中，而“關(guān)于”只用在句首。例句中介詞“關(guān)于”用錯(cuò)，應(yīng)改為“對(duì)于”。因?yàn)榫渥右呀?jīng)明確了對(duì)象是“世界第一高峰珠穆朗瑪峰”，所以要用“對(duì)于”。還有，該句后一句動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“一窺”“面紗”在此語(yǔ)境中搭配不當(dāng)。語(yǔ)境說(shuō)的是“揭開(kāi)”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。A項(xiàng)、C項(xiàng)，與例句中的錯(cuò)誤一樣，首先就是介詞“關(guān)于”用錯(cuò)。B項(xiàng)，“一窺她神秘的面紗”搭配不當(dāng)，這與例句中的錯(cuò)誤一樣，不合語(yǔ)境，文中說(shuō)的是許多人都?jí)粝搿敖议_(kāi)”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。故選D。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。無(wú)影無(wú)蹤：形容完全消失，不知去向。銷(xiāo)聲跡：形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。此處所表達(dá)的意思不可能是完全消失，而是隱藏起來(lái)，故選擇“銷(xiāo)聲匿跡”。出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。出類(lèi)拔萃：形容卓越出眾，不同一般。出類(lèi)拔萃不能與“常常”搭配，故選“出奇制勝”。慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助：用來(lái)形容以財(cái)物資助別人。此處指熱衷于公益，故選“慷慨解囊”。名聞遐邇：名聲傳揚(yáng)到各地，形容名聲很大。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。此處指一時(shí)名聲很大，故選“名噪一時(shí)”。故選B。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“因而”，連詞，表示下文是上文的結(jié)果，與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在……徽商個(gè)人”，主賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“具有敬業(yè)精神的微商，不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”，主賓搭配不當(dāng)，成分殘缺。D項(xiàng)，“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面”，語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。3、B【解析】

該題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫。解答連貫類(lèi)題目時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。②是概括句，應(yīng)當(dāng)放在最前面。⑤是對(duì)②的舉例，①是具體針對(duì)，③是對(duì)①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B項(xiàng)。做排序題的基本思路是：通讀全題語(yǔ)句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語(yǔ)段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡(jiǎn)述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話(huà)題一致性，把同一話(huà)題語(yǔ)句排起來(lái)；確定句子間的合理順序性，或按時(shí)間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復(fù)的詞語(yǔ)。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和總括性的詞語(yǔ)；確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。4、（1）紛紛暮雪下轅門(mén)風(fēng)掣紅旗凍不翻（2）總角之宴言笑晏晏（3）心遠(yuǎn)地自偏(6).飛鳥(niǎo)相與還【解析】

本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：轅門(mén)、掣、凍不翻、宴、晏晏、相與。5、1．內(nèi)容上，上闋寫(xiě)“清明寒食”“天一笑”“滿(mǎn)園羅綺，滿(mǎn)城簫笛”，寫(xiě)出了清明時(shí)節(jié)，天氣晴好，游人如織的熱鬧景象；但作者借著這美好景物不是寫(xiě)歡快的游春之樂(lè)，而是寫(xiě)客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。結(jié)構(gòu)上，上闋以“江南客”收束，下闋以“烏衣巷”開(kāi)始，過(guò)渡自然，遙相呼應(yīng)。“江南客”在“花樹(shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴”的景色中來(lái)游“烏衣園”，以樂(lè)景來(lái)寫(xiě)哀情，表達(dá)游子的感傷之情。2．兩句以“烏衣”并提，一個(gè)“猶昔”，一個(gè)“難覓”，對(duì)比十分鮮明，給人以沉重的滄桑之感。（1）“烏衣事”是指王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。來(lái)到此地，只見(jiàn)小巷依然，于是自然生出物是人非之感。（2）同時(shí)，今天像“王謝”那樣的社稷大臣難以找到了，甚至自己報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)也難遇到了，詩(shī)人用王謝當(dāng)年的得志與自己仕途的不得志作對(duì)比，表達(dá)了懷才不遇之感。【解析】1．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及其作用的能力。詩(shī)歌的景象題，要抓住景物特點(diǎn)分析。分析寫(xiě)景的手法可從修辭、表現(xiàn)手法等方面入手，注意要指出手法的作用。本題要求回答：上片“問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客。”的作用。可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容上，上片主要描寫(xiě)了游樂(lè)盛況：連天公也顯得特別高興綻開(kāi)笑臉。游女如云，笙歌滿(mǎn)耳，一片歡樂(lè)。清明季節(jié)，柳帶榆錢(qián)，細(xì)雨過(guò)后，天光明媚，滿(mǎn)園清麗景色，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，一派美好春光。但作者借著這美好景物不是寫(xiě)歡快的游春之樂(lè)，而是寫(xiě)客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。結(jié)構(gòu)上，上片以“江南客”收束，而下闋以“烏衣巷”開(kāi)始，過(guò)渡自然，銜接緊密。“江南客”在“花樹(shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴”的景色中來(lái)游“烏衣園”，詩(shī)人以樂(lè)景來(lái)寫(xiě)哀情，表達(dá)游子的感傷之情。分析詩(shī)句的作用，要善于從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面去分析和把握。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感的能力。把握詩(shī)歌內(nèi)容，要借助詩(shī)詞的字、詞、句來(lái)理解，還要結(jié)合詩(shī)歌的意象特征、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法去分析；要從整體入手，要求考生分析概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。在體驗(yàn)情感時(shí)，特別要抓住“情語(yǔ)”“景語(yǔ)”來(lái)體驗(yàn)作者的感情。本題要求簡(jiǎn)要概括，詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。首先要讀懂下闋“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓”兩句詩(shī)的內(nèi)涵。首先，我們可以聯(lián)系到“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，本詞也用了這個(gè)典故。而兩句以“烏衣”并提，“今猶昔”，意思是說(shuō)烏衣巷和原來(lái)一樣，但是王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。詩(shī)人由此生發(fā)了一種物是人非的滄桑感。而詩(shī)人之所以要怎樣寫(xiě)，其目的是抒發(fā)自己心中的塊壘，那就是自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶和惆悵。分析情感，一定要弄明白句意，從字表意思，到深沉的內(nèi)涵，尤其是要聯(lián)系詩(shī)人自己的遭遇來(lái)分析。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂(lè)師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶。常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi)，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)理解性默寫(xiě))。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫(xiě)題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。7、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“媒體樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，在偶像文化建設(shè)中就能推出時(shí)代需要的真正能啟發(fā)人、鼓舞人的偶像”的說(shuō)法太絕對(duì)。根據(jù)文意，“偶像大都是媒體包裝和塑造出來(lái)的”，可見(jiàn)表述絕對(duì)，偶像文化建設(shè)中涉及很多環(huán)節(jié)部門(mén)，媒體只是部分因素。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，以偏概全。相關(guān)信息在結(jié)尾段，首句和結(jié)尾部分并無(wú)因果關(guān)系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述錯(cuò)誤。從文中可知，“有的節(jié)目，讓嘉賓在舞臺(tái)上肆意炫富、賣(mài)丑”“很多青少年把這些‘明星’當(dāng)作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿”，這些做法很“容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價(jià)值觀尚未成型的他們深受其害”。D項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，將“未然”誤作“已然”。“現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長(zhǎng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。原文只是作者的建議和希望:“健康而又可持續(xù)的偶像文化應(yīng)該建立在對(duì)人們身邊偶像的不斷發(fā)掘上”“我們希望更多綜藝節(jié)目能夠?qū)⒛抗馔断蚰切┢胀▍s不平凡的偶像”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，以偏概全。以央視和浙江衛(wèi)視的綜藝節(jié)目為例，主要是論證“我們需要的當(dāng)然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒體包裝和塑造出來(lái)的”的表述錯(cuò)，原文是說(shuō)“偶像大都是媒體包裝和塑造出來(lái)的”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，表述絕對(duì)。故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，混淆是非。錯(cuò)在“對(duì)偶像的崇拜不只是他們的外在”這個(gè)地方，文中沒(méi)有提倡崇拜偶像的外在，原文說(shuō)的是“偶像讓人崇拜，但崇拜的不應(yīng)是媒體賦予他們的各種標(biāo)簽，而應(yīng)是他們內(nèi)在的品質(zhì)、能力”。故選D。論述類(lèi)文本的做題技巧：完成論述類(lèi)文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。8、1．C2．①關(guān)大媽回答清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說(shuō)話(huà)習(xí)慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時(shí)從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機(jī)智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)荒涼冷寂的描寫(xiě)，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說(shuō)在情節(jié)展開(kāi)后，對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫(xiě)，其作用主要是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場(chǎng)的陰森荒京，為關(guān)大媽對(duì)倪老虎的救助和清剿大隊(duì)的疏于盤(pán)查提供了合理性。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措”錯(cuò)誤，這是因?yàn)樗麄儽舜硕加X(jué)得對(duì)方似曾相識(shí)。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然后分點(diǎn)作答。“‘啊？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個(gè)月了。’關(guān)大媽大聲說(shuō)著”寫(xiě)出了關(guān)大媽面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，敢于大聲回答；結(jié)合“突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀！……”的機(jī)智回答，可以看出，面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜，機(jī)智勇敢，說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫(huà)、主題的暗示等角度考慮。開(kāi)頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹(shù)”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，渲染了墳場(chǎng)的凄清氣氛，烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿(mǎn)天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著”“可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以倪老虎會(huì)來(lái)此處藏身，恰巧遇到了關(guān)大媽?zhuān)魂P(guān)大媽所救；因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以清剿隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格盤(pán)查，倪老虎才能逃過(guò)追剿。環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)及作用：(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會(huì)歷史圖畫(huà)。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):……具體描寫(xiě)了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。9、1．D2．①“無(wú)字棋”三次出現(xiàn)，貫穿始終，寄寓了母子間濃濃的親情；②體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解與期待；③寄托著王一生對(duì)母親深深的思念與感激之情。3．①在人物塑造上，關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)一段的描寫(xiě)，突出地表現(xiàn)了王一生身處逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的品格，體現(xiàn)了中華民族的人格追求。②在情節(jié)設(shè)計(jì)上，小說(shuō)濃墨重彩表現(xiàn)王一生與九位高手進(jìn)行“車(chē)輪大戰(zhàn)”，最后卻同意了老者的“求和”，暗寓了中華文化“和為貴”的理念；③在語(yǔ)言風(fēng)格上，寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)省，刻畫(huà)人物，語(yǔ)言古樸、簡(jiǎn)約而含義豐厚，如王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特把握。【解析】1．本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“小說(shuō)最后王一生‘啊啊’很久，才嗚嗚地說(shuō)‘和了吧’，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理”對(duì)原文理解有誤，王一生有足夠?qū)嵙A得棋賽，“啊啊”很久表現(xiàn)的是他因過(guò)度疲勞而說(shuō)不出話(huà)來(lái)。故選D。2．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。解答此類(lèi)題目，要在整體感知文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和人物形象、內(nèi)容情感、文章主旨等角度概括歸納，組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”，它貫穿了文章的始終，從王一生交代“我”保管好“媽媽的無(wú)字棋”，到文章中間“我”“取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里”，再到文章結(jié)尾“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看”，王一生母子間濃濃的親情也由“無(wú)字棋”表現(xiàn)得淋漓盡致；由注釋“王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生”可知，“無(wú)字棋”表現(xiàn)了母親對(duì)兒子下棋的理解以及期待他取得成績(jī)的心情；“他低低地說(shuō)：‘事情鬧大了。書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋。’”“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)瑑航裉臁瓔尅保盁o(wú)字棋”寄托了王一生對(duì)母親深深的感激和思念之情。3．本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，要在整體把握文章的基礎(chǔ)上，從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容主旨等角度入手作答。本題要求分析這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，就是從文章各角度分析契合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”在人物塑造上的表現(xiàn)，第14段“王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱”，這段關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)的描寫(xiě)，讓讀者看到了身處逆境、困境，但是精神不頹、志氣不衰的王一生，具有這種精神品質(zhì)的王一生體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)人格和尊嚴(yán)的追求。“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)，小說(shuō)用詳盡的筆墨寫(xiě)了王一生與九位高手進(jìn)行“車(chē)輪大戰(zhàn)”的激烈場(chǎng)面，第12段“忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤(pán)，恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一‘士’伴著”，他應(yīng)該是可以贏的，但最后卻同意了老者的“求和”，這就暗寓了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”的理念；“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上，小說(shuō)寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)約，運(yùn)用語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)豐富，如刻畫(huà)人物，王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，“老者向前幾步，朗聲叫道：‘后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？’”這樣的語(yǔ)言風(fēng)格顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特理解、把握和運(yùn)用。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。10、1．A2．C3．A4．（1）范仲淹于是寫(xiě)四篇論呈獻(xiàn)（給皇上），大抵譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政務(wù)。（2）呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線(xiàn)句子的大意是：范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來(lái)）不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。句中，“內(nèi)剛外和”與“性至孝”說(shuō)的是范仲淹性格的兩個(gè)方面，中間需要停頓，排除C項(xiàng)。“其后雖貴”與“以母在時(shí)方貧”形成對(duì)照，“方貧”應(yīng)緊跟“以母在時(shí)”后，與“其后”斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。“非賓客不重肉”，“不重肉”的前提的“非賓客”，中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選A。2．本題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線(xiàn)索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆。C項(xiàng)，“天圣七年”是年號(hào)紀(jì)年，與2020年的“庚子年”干支紀(jì)年不同。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。A項(xiàng)，“從小就立有志向，有節(jié)操，跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)”分析錯(cuò)誤，“跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)”是其長(zhǎng)大以后，辭別母親，到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。故選A。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。翻譯時(shí)要注意以下關(guān)鍵詞：（1）乃，于是；以，用來(lái)；譏切，譴責(zé)。（2）再，第二次；諭，告誡；釋?zhuān)Ｎ难晕姆g方法1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自?xún)?nèi)力。參考譯文：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹兩歲時(shí)喪父，母親改嫁長(zhǎng)山姓朱的人，范種淹跟從他的姓，名字叫說(shuō)。從小有志向節(jié)操，長(zhǎng)大后，了解了自己的家世，就傷感流淚告別母親，離開(kāi)（家鄉(xiāng)）到應(yīng)天府，依靠戚同文學(xué)習(xí)。晝夜不停息，冬日里疲憊得厲害，用水澆臉；食物不充足，以至于用稀粥密，當(dāng)食物，別人不能忍受，范仲淹不認(rèn)為這艱苦。考取進(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，迎接他的母回家奉養(yǎng)。改任集慶軍節(jié)度推官，才改回原姓，更改自己的名字。天圣七年，章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝政，天子率百官祝賀。仲淹極力勸諫這件事，并且說(shuō)：“在家侍奉母親，自有家人的禮節(jié)，只是與百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作為后世的磚則。并且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，沒(méi)有得到答復(fù)。不久做河中府通判，貶謫到陳州。（范仲淹）被授予尚書(shū)禮部員外郎、天章閣待制的職務(wù)，被召回京，城主管固而監(jiān)，調(diào)任吏部外郎、代理開(kāi)封知府。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，提拔使用的大多出自他的門(mén)下。范仲淹呈上《百官圖》指著它的次序說(shuō)：像這樣是按順序升遷，像這樣是不按順序（升遷），像這樣是公正，像這樣是偏私，何況提拔或降格任用大臣。凡是越級(jí)的，不應(yīng)該全部把這些事交給宰相。“呂夷簡(jiǎn)不高興。后來(lái)，討論建都的事情，范仲淹說(shuō)：“洛陽(yáng)險(xiǎn)要堅(jiān)固，而汴梁是四面受敵的地方，太平時(shí)期適合在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽(yáng)。應(yīng)當(dāng)逐漸擴(kuò)大物資儲(chǔ)備，修繕宮室。“皇帝問(wèn)呂夷簡(jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“這是范仲淹不切實(shí)情的看法。“范仲淹于是寫(xiě)四篇論呈獻(xiàn)（給皇上），大抵譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政務(wù)。并且說(shuō)：“漢成帝相信張禹，不懷疑舅家，所以有王莽的禍害。我恐怕今天也有張禹，損壞陛下的家法。”呂夷簡(jiǎn)憤怒地駁斥道：“范仲淹離間陛下君臣，他推薦任用的官員，都是朋黨（排斥異己的政治集團(tuán)）。”仲淹奏對(duì)更加急切，因此免職任饒州知府。殿中侍御史韓瀆迎合宰相的旨意，請(qǐng)求寫(xiě)下范仲淹的朋黨，把他們的名字在朝堂上揭露。在這種情況下，秘書(shū)丞余靖進(jìn)獻(xiàn)意見(jiàn)說(shuō)：“范仲淹因?yàn)橐痪湓?huà)觸犯宰相，立刻加以貶謫、放逐，何況之前所議論的不是在陛下母子夫婦之間的事嗎？陛下已經(jīng)寬容他了我請(qǐng)求改變先前的命令。”第二年，呂夷簡(jiǎn)也被罷免宰相，從此關(guān)于朋黨的議論流行開(kāi)來(lái)。呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說(shuō)：“臣先前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，我對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有怨恨。”范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來(lái)）不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善。死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)說(shuō)的人，都替他嘆息。11、1．D2．C3．A4．（1）曹攄說(shuō)：“這些人雖然都是平民百姓（囚犯），一定會(huì)遵循道義不會(huì)辜負(fù)我，我替諸位承擔(dān)責(zé)任。”（2）然而道沒(méi)有只興而不滅，物沒(méi)有只盛而不衰，不只人事如此，這也是自然的法則。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：這家的親屬就告這個(gè)寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打?qū)弳?wèn)，寡婦不能經(jīng)受這般苦楚，就屈招自己有罪。案子將要判決，恰好遇上曹攄到了。曹攄了解這個(gè)寡婦有冤情后，再加以仔細(xì)分辨研究，詳細(xì)了解了實(shí)情。當(dāng)時(shí)人們都贊揚(yáng)他英明。“考鞫”是一個(gè)詞語(yǔ)，解釋為“拷問(wèn)”，不能斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)，“苦楚”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，“乃自誣”翻譯為“就屈招自己有罪”，獨(dú)立成句，排除B項(xiàng)。故選D。2．本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類(lèi)試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。C項(xiàng)，“帝祚指皇帝賜予臣民的福分”說(shuō)法錯(cuò)誤，帝祚指帝位。故選C。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類(lèi)題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。A項(xiàng)，“此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)違法者”曲解文意，根據(jù)原文“歲夕，攄行獄，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？’眾囚皆涕泣曰：‘若得暫歸，死無(wú)恨也。’攄悉開(kāi)獄出之，克日令還。掾吏固爭(zhēng)，咸謂不可。攄曰：‘此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之。’至日，相率而還，并無(wú)違者，一縣嘆服，號(hào)曰圣君”可知“并無(wú)違者”的意思是沒(méi)有違背約定的，而不是“此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)違法者”的意思。故選A。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類(lèi)題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。第一句重點(diǎn)字詞：雖，雖然；義，名詞作狀語(yǔ)，在道義上；見(jiàn)，用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我如何，義不見(jiàn)負(fù)，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤傲x不負(fù)見(jiàn)”；任，承擔(dān)責(zé)任。第二句重點(diǎn)字詞：罔，無(wú)，沒(méi)有；殺，消減；唯，只；天理，自然的法則。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文曹攄，字顏遠(yuǎn)，譙國(guó)譙人。年輕時(shí)有孝道，好學(xué)并且很會(huì)寫(xiě)文章，太尉王衍見(jiàn)到他就（很）器重他，調(diào)（他）補(bǔ)任臨淄縣令。這個(gè)縣里有一個(gè)寡婦，贍養(yǎng)婆婆非常用心。婆婆認(rèn)為她還年輕，就勸她改嫁，（可是）這個(gè)寡婦堅(jiān)守節(jié)操不易其志。婆婆憐憫她，暗中自殺了。這家的親屬就告這個(gè)寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打?qū)弳?wèn)，寡婦不能經(jīng)受這般苦楚，就屈招自己有罪。案子將要判決，恰好遇上曹攄到了。曹攄了解這個(gè)寡婦有冤情后，再加以仔細(xì)分辨研究，詳細(xì)了解了實(shí)情。當(dāng)時(shí)人們都贊揚(yáng)他英明。監(jiān)獄里有死刑犯，歲末除夕，曹攄視察監(jiān)獄，同情他們，說(shuō)道：“你們不幸到了獄中，怎么辦？新年是人情最看重的，難道不想暫且回家看看嗎？”眾囚徒都痛哭著說(shuō)道：“如果能暫且回家（看看），（便）死而無(wú)怨了。”曹攄將監(jiān)獄門(mén)全部打開(kāi)放他們出來(lái)，限定日期讓?zhuān)ㄋ麄儯┗貋?lái)。曹攄的屬下堅(jiān)決反對(duì)，都說(shuō)不行。曹攄說(shuō)：“這些人雖然都是平民百姓（囚犯），一定會(huì)遵循道義不會(huì)辜負(fù)我，我替諸位承擔(dān)責(zé)任。”到約定的時(shí)日，這些死囚一個(gè)接一個(gè)地回來(lái)了，并沒(méi)有違約的人，一縣的人都嘆服，稱(chēng)曹攄為圣君。曹攄入朝做了尚書(shū)郎，又轉(zhuǎn)任洛陽(yáng)令，（因?yàn)樗┤蕫?ài)寬厚明斷是非，（所以）百姓都懷念他。（有一次）當(dāng)時(shí)天下大雪，宮門(mén)夜晚丟失了阻道的木柵欄，官員們四處查看，不知道柵欄到什么地方去了。曹攄派人將那些看門(mén)的士卒拘押起來(lái)，很多官員都說(shuō)不應(yīng)該這樣。曹攄說(shuō)：“宮廷警衛(wèi)森嚴(yán)，不是外人敢偷盜的地方，一定是看門(mén)的士卒把柵欄燒了御寒。”審問(wèn)看門(mén)的士卒，（他們）果然服罪。因?yàn)樯眢w有病離職。后又任洛陽(yáng)令。等到齊王司馬冏輔政的時(shí)候，曹攄與左思一起為記室督。齊王曾經(jīng)從容地問(wèn)曹攄說(shuō)：“天子被賊臣逼迫，沒(méi)有誰(shuí)能奮勇反抗。我率天下義兵再次興復(fù)王室，如今入輔朝廷，匡救當(dāng)前危艱的朝政，有人勸我回到封國(guó)，你的意思如何？”曹攄說(shuō)：“蕩平國(guó)賊，匡復(fù)帝位，古今人臣的功績(jī)沒(méi)有大王這么大的。然而道沒(méi)有只興而不滅，物沒(méi)有只盛而不衰，不只人事如此，這也是自然的法則。希望大王居高慮危，居盈思空，離開(kāi)朝廷回到藩國(guó)，那么普天同慶，我們也會(huì)深感榮幸。”齊王沒(méi)有采納。永嘉二年，高密王司馬簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，任命曹攄為征南司馬。那年流民王逌等聚眾屯扎在冠軍，侵掠城邑。高密王派遣參軍崔曠討伐，讓曹攄擔(dān)任崔曠軍中督護(hù)一職。崔曠，是奸詐兇惡之人，欺騙曹攄作為前鋒迎戰(zhàn)，約定自己擔(dān)任后援，后來(lái)卻沒(méi)有按約到來(lái)。曹攄孤軍與王逌戰(zhàn)于酈縣，軍敗而死。曾經(jīng)的部下及百姓都前往奔喪參加葬禮，號(hào)哭聲充滿(mǎn)道路，就像為父母奔喪一樣。12、弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴(lài)以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個(gè)國(guó)家的文化財(cái)富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國(guó)的文學(xué)界有著很高的地位，四種不同類(lèi)型的風(fēng)格給了人們四種不同的文化體驗(yàn)與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對(duì)有的劇做出了評(píng)論，他說(shuō)：有的劇孫悟空談起了戀愛(ài)，但留下的是恥辱。其實(shí)也是，在如今這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當(dāng)成一種純娛樂(lè)、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯(cuò)誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價(jià)值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無(wú)疑是在糟蹋名著，是在丑化我國(guó)的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護(hù)師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個(gè)有情欲的人，更是談起了戀愛(ài)。再者說(shuō)，就在不久前，一大型全景舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》在第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號(hào)稱(chēng)投資了兩千萬(wàn)人民幣的劇目，對(duì)原著進(jìn)行了顛覆性的改編、舞臺(tái)表演上也是標(biāo)新立異，據(jù)介紹，該舞臺(tái)劇融合了話(huà)劇、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式，同時(shí)也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱(chēng)不凡。然而，這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的原著相差甚遠(yuǎn)，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠(yuǎn)，以至于觀眾并不買(mǎi)賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風(fēng)氣之外，仍然還有人堅(jiān)持原著、傳承原著。有的學(xué)校甚至將名著引進(jìn)校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來(lái)的新高考改革中，四大名著也被國(guó)家規(guī)定正式進(jìn)入學(xué)校課堂，且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化。總書(shū)記曾說(shuō)：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”中華文化不僅僅是文化財(cái)富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說(shuō)少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財(cái)富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂(lè)、純商業(yè)的劇目，而應(yīng)該放遠(yuǎn)目光，多一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，傳承好名著文化，傳承好中華文化。【解析】

本題考查學(xué)生根