2022年浙江省臺(tái)州市三門縣健跳中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第1—6題。（17分）說南道北①地有南北之分，人有南北之別。北方人粗獷豪放，南方人委婉細(xì)膩。魯迅先生在他的《北人與南人》一文中曾言：“北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡。缺點(diǎn)可以改正，有點(diǎn)可以相師。北人南相者，是厚重而又機(jī)靈，南人北相者，不消說是機(jī)靈而又厚重。②厚重也好，機(jī)靈也罷，這似乎并不重要么人重要的是彼此風(fēng)格迥異的優(yōu)秀文化給我們帶來的體驗(yàn)和震撼！

是地理位置不同，風(fēng)俗習(xí)慣和自然風(fēng)光不同，藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的不同，審美意趣表達(dá)和觀點(diǎn)的不同，

最終帶給我們的藝術(shù)享受是相同的。環(huán)境影響了藝術(shù)。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“藝術(shù)作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗。”為此，南北藝術(shù)獨(dú)立是必然的。③自古以來，文人墨客喜歡在遐想的空間再創(chuàng)造心中的南方北方。噬人用激情魅力的詞匯贊美它，畫家用絢麗的色彩描繪它，哲學(xué)家用敏銳的思維剖析它。這一切都是因?yàn)樗乃囆g(shù)魅力所至。④金庸武俠小說那個(gè)聰慧、睿智、細(xì)膩的南帝，豪氣、威猛、俊杰的北丐，不就是作家筆下綻放出來的南北大英雄嗎？雖說是一個(gè)虛幻的影子，但也不乏是我們精神世界與內(nèi)心的情感世界的一次草莽江湖的演繹和紛爭。孰是孰非又是誰真地能夠說清楚呢？南少林、北少林，南拳、北腿，南劍客、北俠客，被藝術(shù)渲染得各有千秋，各有所長，似乎并沒見誰傻、誰奸？竟在伯仲之間，不分上下。⑤在中國繪畫史上一直就有南北畫派之說，從明代董其昌的《南北宗》論到現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的《南北畫》論，隨時(shí)理論不同，出發(fā)點(diǎn)不一樣，但后來都承認(rèn)了中國山水畫因?yàn)榈赜虿煌纬傻牟煌L(fēng)格。⑥當(dāng)時(shí)，就因?yàn)榄h(huán)境集聚個(gè)性的外貌特征，更能體現(xiàn)她們所處的風(fēng)格和特點(diǎn)，才使得畫壇涌現(xiàn)一筆杰出的南北不同時(shí)期的畫家、畫風(fēng)、畫派，并為誰是正宗而爭得互不相讓，面紅耳赤。唐代末期畫壇高手董源《瀟湘圖》以爐火純青，淡墨青嵐，溫雅柔潤，平淡之中見天真，飄渺輕逸的畫風(fēng)見長，被譽(yù)為南派創(chuàng)始人。唐代末期畫壇高手，《匡廬圖》的繪者荊浩，他的山水畫出手更是不凡，以石質(zhì)堅(jiān)硬氣勢雄偉，大智若愚的筆力開辟了北方山水的新紀(jì)元，被公認(rèn)為北派的創(chuàng)始人。一個(gè)柔，一個(gè)剛，一個(gè)輕巧，一個(gè)笨拙，在畫壇上兩派高手的比試中永遠(yuǎn)是一段決不出勝負(fù)的青史佳話。⑦迄今為止，當(dāng)再次面對(duì)南派的柔、潤、淡、清、靜與北派的剛健、雄渾、氣勢、豪縱對(duì)決時(shí)，已不是一爭是非曲直的矛盾了，再次已劃出一道分水嶺，形成南北相互鼎立的兩大派系。南派以江蘇畫派傅抱石、錢松巖、亞明、宋文治等為代表。北派以長安畫派石魯、趙望云等為代表，在畫壇的南北方遙相鼎立。他們?nèi)缫粚?duì)孿生兄弟，又似一朵嬌艷的并蒂蓮，競相開放，爭奇斗艷。其中的淵源只有造物者的上帝才會(huì)知道！⑧北方平原遼闊、戈壁荒漠無垠，厚實(shí)的黃土地在傳承者千年的粗獷和文明。一條大河自天邊滾滾而來，金燦燦的，奔騰翻涌，一路高歌，一路咆哮。“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。在這記錄了北方兒女的俠肝義膽，為黃土地書寫出來無盡的風(fēng)流韻事。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”雄魄挺拔，綿延起伏，淳樸而沉重猶如一個(gè)憨厚的小伙子正張開寬闊的臂膀等待擁有那個(gè)水鄉(xiāng)到來的南國姑娘，迎接她的是震天動(dòng)地的陜北腰鼓和北方的大秧歌。⑨“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”南方的水，輕盈剔透，明亮如鏡。清風(fēng)掠過，漣漪掠起，娓娓道出無極綠油油的稻田、富庶豐厚的物產(chǎn)，無以言表的預(yù)約的心情隨喜笑顏開的春花秋月就誕生在江南的湖水中。“太湖美呀，太湖美，沒就沒再太湖的水。”掩映在清澈湛藍(lán)的湖面，恬靜迎風(fēng)輕輕撩起垂在額下的那縷發(fā)絲，來回飄擺。多情的向著哪個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀北國小伙子款款而來……⑩北方小伙憨厚樸實(shí)頂呱呱，南國姑娘風(fēng)情萬種嬌滴滴……1、聯(lián)系上下文，填入第①段畫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是…………（

）（2分）2、第③段中“文人墨客喜歡在在遐想的空間再創(chuàng)作心中的南方北方”這句話的是（2分）

3、下列符合文意的一項(xiàng)是…………（

）（3分）A.魯迅先生認(rèn)為，北方人因性格厚重而顯得愚昧，南方人因機(jī)靈而變得狡猾，調(diào)和南方人和北方人最好的辦法就是相互取長補(bǔ)短。B.中國繪畫從明代開始就有南北畫派之分，南派的柔、潤、淡、清、靜與北派的剛健、雄渾、氣勢、豪縱對(duì)決，并為誰是正宗而相互斗爭。C.明代董其昌的《南北宗》論和現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的《南北畫》論，雖然理論不同，出發(fā)點(diǎn)不一樣，但都是中國山水畫的代表之作。D.第⑧段和第⑨段運(yùn)用了引用和對(duì)比的修辭，使文章語言顯得精煉、典雅，并在相互映襯中形象生動(dòng)地點(diǎn)明南北藝術(shù)的風(fēng)格。4、第⑦段中畫線句“他們?nèi)缫粚?duì)孿生兄弟，又似一朵嬌艷的并蒂蓮，競相開放，爭奇斗艷。”用了

的修辭手法，其表達(dá)作用是

（3分）5、第⑩段在文中的作用是什么？（3分）

6、“環(huán)境影響了藝術(shù)”，除本文提到的外，請(qǐng)你再舉一例南北差異明顯的文化，并簡要概括其特征。（4分）

參考答案：1.（2分）C

（轉(zhuǎn)折關(guān)系）2．（2分）文人墨客往往超越時(shí)空地域限制（憑借自己的想象），（1分）用藝術(shù)手法表現(xiàn)自己心中的（個(gè)性化的）南方和北方。（1分）

3．（3分）D（魯迅先生只是說“厚重之弊也成愚，機(jī)靈之弊也成狡”，A項(xiàng)與魯迅先生原意不一致。文中只是說：“并為誰是正宗而爭得互不相讓”，并非“相互爭斗”，且不是從明代開始，故B項(xiàng)表述有誤。《南北宗》論和現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的《南北畫》論是畫論，不是中國山水畫，故C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。）4.（3分）比喻（1分）

形象生動(dòng)地指出南北畫派雖然風(fēng)格和特點(diǎn)明顯不同，（1分）但在藝術(shù)上卻難分伯仲，不分上下名，（1分）5．（3分）結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文（或呼應(yīng)前文）；（1分）內(nèi)容上再次形象生勸地概括了文章中心（“地有南北之分，人有南北之別”，但帶給我們的藝術(shù)享受卻是相同的）。（2分）6．(4分)舉例1分（一定要舉體現(xiàn)南北特點(diǎn)的同一文化現(xiàn)象），簡要概括特點(diǎn)2分，語言表達(dá)1分。例一：南方民歌和北方民歌。南方的漢樂府《孔雀東南飛（古詩為焦仲卿妻作）》哀婉凄清、語言樸素生動(dòng)極具個(gè)性化，委婉而率真；北朝民歌《木蘭詩》語言通俗，質(zhì)樸、剛健，表情率真，風(fēng)格粗獷、豪放；（南方的《西洲曲》的清新自然、輕柔婉麗，余韻無窮……北方的《敕勒歌》的雄渾奔放、壯闊蒼茫、博大豪邁……）例二：南方建筑和北方建筑。上海石庫門，以合為主，分而不隔、互相照應(yīng)，對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)敞開；中西合璧，具有海派特色；北京的胡同，方正、封閉、自足，充滿著濃厚的市民文化氣息。

例三：北方戲曲和南方戲曲。京劇，偏重?cái)⑹拢鄬?duì)熱鬧，唱腔起伏較大，語言通俗直白；越劇，偏重抒情，相對(duì)清麗，唱腔婉轉(zhuǎn)柔和，語言典雅精致。

略2.閱讀下面的文字，完成各題。眼下，各高校錄取通知書已陸續(xù)發(fā)出，很多經(jīng)歷完高考的學(xué)子紛紛開啟了“秀通知書模式”。比如，有的大學(xué)通知書，是一座手工拼插的微型3D校門，經(jīng)過了激光雕刻裁剪、拼插、組裝等多個(gè)步驟純手工制作而成有的大學(xué)通知書啟用了活版印刷這門古老工藝;有的大學(xué)通知書更像是一個(gè)大禮包，套裝包括了錄取通知書、入學(xué)指南、種子袋（信封）、種子本（便箋）等四個(gè)部分還有的大學(xué)在每一份錄取通知書中入了基于AR技術(shù)的虛擬校園平臺(tái)。收到通知書的新生，只需下載特定App，掃描通知書正反面，就能暢快查看校情校史介紹、學(xué)科特色展示等主題內(nèi)容……這些通知書，從設(shè)計(jì)到工藝制作，從外形到內(nèi)在意蘊(yùn)，可謂用心十足，拼顏值、拼創(chuàng)意、拼情懷，各有各的亮點(diǎn)。這也使得每年此時(shí)，各家大學(xué)錄取通知書的比拼，成了一個(gè)關(guān)注度頗高的熱點(diǎn)話題。無論是之于大學(xué)還是新生，錄取通知書都是一個(gè)具有儀式感的東西。大學(xué)在這方面傾注心力，或借此展現(xiàn)大學(xué)文化、辦學(xué)理念，或凸顯大學(xué)價(jià)值與精神追求，抑或傳遞對(duì)新生的希冀，都是在儀式感上做加法。既能夠體現(xiàn)對(duì)新生的歡迎和期許，也是大學(xué)形象的一種自我營銷和構(gòu)建。當(dāng)人們在感嘆如今大學(xué)的“千篇一律”時(shí)，林林總總、風(fēng)格各異的大學(xué)錄取通知書，也成為大學(xué)個(gè)性展示的一道縮影。比如工科類大學(xué)，往往主打技術(shù)、創(chuàng)意牌，而文科類大學(xué)則意在凸顯文化積淀與情懷作為給新生準(zhǔn)備的第一份見面禮，它最能反映出一所大學(xué)的自我定位與認(rèn)同，亦為外界窺視大學(xué)精神提供了一個(gè)不錯(cuò)的窗口更為重要的是，在講究創(chuàng)新和個(gè)性的時(shí)代，大學(xué)能夠突破成規(guī)，在細(xì)節(jié)上下功夫，本身也是一種開放文化的表達(dá)與實(shí)踐。當(dāng)然，大學(xué)精神和氣質(zhì)的展示，也不能全依賴于一份錄取通知書。當(dāng)人們?yōu)榫赖匿浫⊥ㄖ獣I(xiàn)上掌聲的同時(shí)，也未嘗不是在希望，由錄取通知書設(shè)計(jì)這個(gè)細(xì)節(jié)上所表達(dá)的大學(xué)文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新活力、自由風(fēng)格等，也能夠在日常性的大學(xué)管理、文化氛圍層面有更多的體現(xiàn)。換言之，大學(xué)錄取通知書所營造出的“好感”應(yīng)該只是一種開始，或者說它應(yīng)是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映。比如，較之于大學(xué)錄取通知書所傳遞的視覺沖擊，們評(píng)價(jià)一所大學(xué)的人文精神和價(jià)值追求，或更看重一些更具體而務(wù)實(shí)的東西就最近的熱點(diǎn)問題來看，大學(xué)的學(xué)生會(huì)是否能夠擺脫行政化的案白，不是高校行政框架的延伸，而是真正的學(xué)生組織?大學(xué)鼓勵(lì)創(chuàng)新和個(gè)性，能否對(duì)多元文化有更多的包容?解決好這些問題，大學(xué)錄取通知書才能在“好看”的基礎(chǔ)上增添更多的厚重感。除此之外，大學(xué)錄取通知書設(shè)計(jì)追求個(gè)性化無可非議，但也得警惕過度和不必要?jiǎng)?chuàng)新”。一方面，不管如何創(chuàng)新、如何注重設(shè)計(jì)，錄取通知書的原始功能依然沒有改變。而縱觀一些學(xué)校的錄取通知書，過多的“技”，過度的展示，往往有過猶不及和喧賓奪主之嫌。另一方面，越是在看“顏值”、注重“秀”的時(shí)代，肩負(fù)社會(huì)精神高地?fù)?dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)，越能夠堅(jiān)持本色守得住孤獨(dú)和沉靜，也未嘗不是一種更顯稀缺和珍貴的個(gè)性。摘編自朱昌俊《展現(xiàn)大學(xué)精神氣質(zhì)，通知書只是個(gè)開始》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.大學(xué)錄取通知書的設(shè)計(jì)比拼，實(shí)際體現(xiàn)了高校在自身形象自我營銷和構(gòu)建上的較量。B.因?yàn)榇髮W(xué)錄取通知書具有儀式感，所以能展現(xiàn)大學(xué)形象和大學(xué)對(duì)新生的歡迎和期許C.錄取通知書能反映一所大學(xué)的自我定位，外界也可以通過這個(gè)窗口，領(lǐng)略大學(xué)精神。D.相比于錄取通知書給人的視覺沖擊，人們更看重的是其背后所反映的大學(xué)的厚重感。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.文章列舉了許多大學(xué)通知書的樣式，意在說明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西。B.借當(dāng)前“秀通知書”的話題，作者提出了“大學(xué)通知書能反映大學(xué)精神氣質(zhì)”的觀點(diǎn)。C.作者運(yùn)用辯證法，既肯定了大學(xué)在通知書設(shè)計(jì)上創(chuàng)新的可貴，又提醒人們不要喧賓奪主。D.作者通過講道理指出，人是務(wù)實(shí)的，比起設(shè)計(jì)漂亮的通知書，堅(jiān)持本色的通知書更珍貴。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)前“秀通知書”模式的出現(xiàn)，折射出大家對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)“千篇一律”風(fēng)格的不贊同。B.通知書的變臉，是大學(xué)突破常規(guī)、追求創(chuàng)新和個(gè)性表達(dá)的體現(xiàn)，反映了大學(xué)的開放精神。C.作者認(rèn)為錄取通知書“只是開始”，是因?yàn)樗€不是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映。D.個(gè)性總是相對(duì)的，當(dāng)社會(huì)大多數(shù)人追求某個(gè)極端時(shí)，與它相對(duì)的就可能變?yōu)閭€(gè)性化的東西。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對(duì)照，確定答案。B項(xiàng)，“因?yàn)榇髮W(xué)錄取通知書具有儀式感，所以……”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不存在，原文第四段“無論是之于大學(xué)還是新生，錄取通知書都是一個(gè)具有儀式感的東西。大學(xué)在這方面傾注心力，或借此展現(xiàn)大學(xué)文化、辦學(xué)理念，或凸顯大學(xué)價(jià)值與精神追求，抑或傳遞對(duì)新生的希冀，都是在儀式感上做加法。既能夠體現(xiàn)對(duì)新生的歡迎和期許，也是大學(xué)形象的一種自我營銷和構(gòu)建”，兩者不存在因果關(guān)系。故選B。【2題詳解】本題考查對(duì)原文論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，A項(xiàng)，“意在說明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“意在說明大學(xué)通知書各有各的亮點(diǎn)”。B項(xiàng)，“大學(xué)通知書能反映大學(xué)精神氣質(zhì)”錯(cuò)誤，這不是文章的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“比起設(shè)計(jì)漂亮的通知書，堅(jiān)持本色的通知書更珍貴”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，作者意思是當(dāng)全社會(huì)都在比拼通知書外觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，堅(jiān)持本色“也未嘗不是一種更顯稀缺和珍貴的個(gè)性”。?故選C。【3題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“是因?yàn)樗€不是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映”錯(cuò)誤，原文第六段是“大學(xué)錄取通知書所營造出的‘好感’應(yīng)該只是一種開始，或者說它應(yīng)是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映”。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，一定讀懂。把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。3.閱讀下面的文字，完成19～22題。白馬湖之春

肖復(fù)興白馬湖，想念它多年了。當(dāng)年，轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)落潮了，迎來的失望和落敗的景象，讓一群有理想有追求的文人，心中充滿迷惘，他們不想在城市里醉生夢死渾渾噩噩，跑到了無論離杭州還是離寧波都偏遠(yuǎn)的上虞，尋找到白馬湖這樣一塊世外桃源，去做點(diǎn)兒他們想做的又能夠做的事情。真是想象不出，1922年的春天是什么樣子了。為什么經(jīng)亨頤先生在白馬湖畔一招呼，那么多現(xiàn)在聽起來名聲那樣顯赫的文人，一下子就拋棄了都市的奢靡與繁華，來到了荒郊野外的這里辦起了這所春暉中學(xué)？當(dāng)時(shí)號(hào)稱“白馬湖四友”，除了夏丏尊年長一點(diǎn)，1922年是36歲了，朱光潛只有25歲，而朱自清和豐子愷才24歲。現(xiàn)在，真的是難以想象了。那畢竟不是短暫的觀光旅游。經(jīng)亨頤的“長松山房”、弘一法師的“晚晴山房”、豐子愷的“小楊柳屋”、夏丏尊的“平屋”……次第呈現(xiàn)在眼前。房子都是依山臨湖而建，按照眼下的時(shí)尚，都是山間別墅，親水家居，格外時(shí)髦的。但現(xiàn)在的房子所取的名字，能夠有他們這樣的雅致嗎？“富貴豪庭”、“羅馬花園”……那些俗氣又土氣得掉渣兒的名字，怎么能夠和“小楊柳屋”、“平屋”相比呢？名字不過只是符號(hào)，符號(hào)里卻隱含著一代人心里不同的精神追求。屋子都很低矮，完全日式風(fēng)格，留有歲月的痕跡，因?yàn)闊o論經(jīng)亨頤還是夏丏尊，都是留日歸來，當(dāng)年他們是春暉中學(xué)的創(chuàng)辦者和主要響應(yīng)者，那是一群即便淪落也格外重精神的五四青年。書房都是在后面的小屋里，窗外就是青山，一窗新綠島相呼，清風(fēng)和以讀書聲，最美好的記憶全在那里了。在世風(fēng)跌落、萬象幻滅之際，世外桃源只不過是心里潛在理想的一種轉(zhuǎn)換。上一代文人的清高與清純，首先表現(xiàn)在對(duì)理想實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐上，而不是在身陷軟椅里故作的姿態(tài)或高頭講章的言辭之中。在談?wù)摪遵R湖和春暉中學(xué)的時(shí)候，現(xiàn)在的人們都愿意談?wù)撍麄兊奈幕删停膩D尊確實(shí)在他的“平屋”里翻譯了亞米契斯的《愛的教育》，朱光潛的美學(xué)處女作《無言之美》和豐子愷的漫畫處女作《人散后，一鉤新月天如水》，也都完成在白馬湖畔。在回顧歷史時(shí)，白馬湖確實(shí)成為了一種象征。其實(shí)，相比較其文化成就，上一代文人在歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)候走向鄉(xiāng)間的民粹主義和平民精神，是讓現(xiàn)在的人更加嘆為觀止的。當(dāng)初一批真正的文化精英，他們愿意從最基礎(chǔ)做起，而不是舌燦如蓮，夸夸其談?dòng)谧唏R燈似的各種會(huì)議和酒宴之中。他們確實(shí)是在實(shí)實(shí)在在做事，夏丏尊建造“平屋”時(shí)的一個(gè)“平”字，就是寓有平民、平凡、平淡之意。僅朱自清一人每天上午、下午就各有兩個(gè)小時(shí)的課要上。而豐子愷一人是又要教美術(shù)又要教音樂在拳打腳踢。現(xiàn)在，在我們的教室里，卻難得見到我們的教授一面了。走進(jìn)夏丏尊的“平屋”，這種感覺更深。在他的那間窄小的書房里，暗暗的屋子，低矮得有些壓抑，只有窗戶里透過山的綠色和風(fēng)的呼吸，平衡了眼前的一切。想象著當(dāng)年的冬夜里，松濤如吼，霜月當(dāng)窗，夏先生在這里撥拉著爐灰，讓屋子稍微暖和一些，自己把頭上的羅宋帽拉得低低的，在一燈如豆的洋燈下艱苦工作到夜深的樣子，直覺得恍如隔世。白馬湖水在陽光下不住地閃耀。想起朱自清先生寫白馬湖的詩句：湖在山的趾邊，山在湖的唇邊。也想起他當(dāng)年看到湖邊系一條空無一人的小船的時(shí)候，他說過的話：我聽見了自己的呼吸，想起了“野渡無人舟自橫”的詩，真覺物我雙忘了。也許，可以這樣說，前者是他們這一代人心中常常涌起的詩意，后者是他們追求的境界吧？只可惜，這兩樣，如今的我們都缺少了，而且不以為漸漸失去的彌足珍貴。白馬湖，便在他們的生命中，而只能在我們的想象里。（本文有刪改）19.第二段中“他們想做的又能夠做的事情”有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要概括。（4分）20.解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）（1）那畢竟不是短暫的觀光旅游。（2分）（2）只可惜，這兩樣，如今的我們都缺少了，而且不以為漸漸失去的彌足珍貴。（2分）21.第八段中，“這種感覺”為什么會(huì)“更深”？（4分）22.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“白馬湖，便在他們的生命中，而只能在我們的想象里”這句話的理解。（6分）參考答案：19.（4分）①在上虞創(chuàng)辦春暉中學(xué)。②潛心于文化創(chuàng)作。③從最基礎(chǔ)做起，實(shí)實(shí)在在教書育人。（一點(diǎn)1分，全答對(duì)4分）20.（4分）（1）這些文人拋棄奢靡繁華，長期扎根于艱苦環(huán)境中，實(shí)實(shí)在在做事（1分），令人欽佩（1分）。（2）我們生活中缺失了心中的詩意和物我兩忘的精神境界這樣珍貴的東西。（1分）人們對(duì)此麻木冷漠，實(shí)在讓人感到痛惜。（1分）21.（4分）夏先生的書房窄小、昏暗、低矮、簡陋，而在這樣的環(huán)境中（2分），夏先生依然認(rèn)真、執(zhí)著地艱苦工作，讓人更深刻地體會(huì)到他是在實(shí)實(shí)在在地做事（2分）。22.（6分）提示：白馬湖是五四時(shí)期文人民粹主義和平民精神的象征，他們在那里實(shí)實(shí)在在地做事，實(shí)踐著理想，白馬湖成為他們生命中重要的組成部分。而如今，我們?nèi)笔Я诉@樣的精神，更缺失了理想的實(shí)踐，熱衷奢靡和繁華，生活中充滿了浮躁，白馬湖那樣的生活只能出現(xiàn)在我們的想象中了。（答案言之成理即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10—13題。趙普，字則平，幽州薊人。世宗用兵淮上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖嘗與語，奇之。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣。”已而太宗至，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿爾。”初，太祖?zhèn)任ⅲ諒闹危扔刑煜拢諏乙晕r(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣。”自是不復(fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡賞以酬功古今通道也且刑賞天下之刑賞非陛下之刑賞豈得以喜怒專之。”太祖怒甚，起，普亦隨之，久之不去，竟得俞允。《宋史·趙普傳》10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．普與太宗排闥入告。

闥：門B．吾意正如此，特試卿爾。

意：料想C．初，太祖?zhèn)任ⅲ諒闹巍?/p>

游：交游D．家人發(fā)篋視之。

發(fā)：打開11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．以佐命功，授右諫議大夫。

夫夷以近，則游者眾。B．因與普計(jì)下太原。

不如因而厚遇之。C．普剛毅果斷，未有其比。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D．朕固不為遷官，卿若之何？

既自以心為形役12．文中畫橫線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞天下之/刑賞非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專之。B．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞/豈得以/喜怒專之。C．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞天下之刑賞/非陛下之刑賞/豈得以喜怒專之。D．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專之。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。（4分）譯文：__________________________________________________________________（2）初，太祖?zhèn)任ⅲ諒闹危扔刑煜拢諏乙晕r(shí)所不足者言之。（4分）譯文：__________________________________________________________________（3）晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。（4分）譯文：__________________________________________________________________

參考答案：10.B.意：意圖11．B．B．因：介詞，趁機(jī)。A．以：介詞，因?yàn)椋贿B詞，表并列。C．其：代詞，他；代詞，自己。D．為：介詞，替；介詞，表被動(dòng)。12．C．13．（1）太祖多次微服私訪功臣之家，趙普每次退朝后都不敢穿便服。（2）當(dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。（3）晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。得分點(diǎn)（1）“微行”“便”“過”和句意各一分；（2）“側(cè)微”“游”“所”和句意各一分；（3）“私第”“啟篋”“竟”和句意各一分。

參考譯文趙普、表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為是他個(gè)奇才。太祖率兵征伐北漢到了陳橋驛，喝酒后醉臥在軍帳里，將士們要擁戴他做皇帝，趙普和太宗推門進(jìn)來稟告。太祖打著呵欠，伸著懶腰，慢慢起身，而將士們穿戴著盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖擁到軍旗下面。等到太祖接受禪讓做了皇帝，趙普因?yàn)檩o佐有功，被任命為右諫議大夫，并擔(dān)當(dāng)樞密直學(xué)士。太祖多次微服私訪功臣之家，趙普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，趙普以為皇上不會(huì)出來了。過了一會(huì)兒，聽到敲門聲，趙普趕忙出來，見太祖正立在風(fēng)雪之中，趙普慌忙叩拜迎接。太祖說：“我已經(jīng)約了晉王了。”隨后太宗也到了，在廳堂鋪上雙層墊褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，趙普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁機(jī)與趙普策劃攻打太原。趙普說：“太原阻擋著西、北兩面，太原攻下來后，就要由我們來獨(dú)擋了，不如暫且等到平定各國后，那么太原這樣的彈丸棋子大的地方，還能逃到哪里去嗎？”太祖笑道：“我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了。”當(dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對(duì)趙普說：“假如在塵土中就可以辨識(shí)天子、宰相，那么人人都可以去訪求了。”從此趙普不再談?wù)摗Ｚw普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒有人能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說？”趙普說：“刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。5.閱讀下文，完成第22-26題（15分）（1）廣廈闊屋，連闥通房。人之所安也，鳥入之而憂；高山險(xiǎn)阻，深林叢薄，虎豹之所樂也，人入之而畏；川谷通原，積水重泉，黿鼉之所便也，人入之而死。《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所樂也，鳥獸聞之而驚；深溪峭岸，峻木尋枝，猨狖之所樂也，人上之而慄。形殊性詭，所以為樂者，乃所以為哀；所以為安者，乃所以為危也。乃至天地之所覆載，日月之所照誋，使各便其性，安其居，處其宜，為其能。（2）故愚者有所脩，智者有所不足。柱不可以樀齒，筐不可以持屋，馬不可以服重，牛不可以追速，鉛不可以為刀，銅不可以為弩，鐵不可以為舟，木不可以為釜，各用之于其所適，施之于其所宜，即萬物一齊，而無由相過。夫明鏡便于照形，其于以函食不如簞，犧牛粹毛，宜于廟牲，其于以致雨，不若黑蜧。由此觀之，物無貴賤，因其所貴而貴之，物無不貴也；因其所賤而賤之，物無不賤也。（3）夫玉璞不厭厚，角(角喬)不厭薄，漆不厭黑，粉不厭白，此四者相反也。所急則均，其用一也。今之裘與蓑孰急？見雨則裘不用，升堂則蓑不御。此代為常者也。譬若舟、車、楯、肆、窮廬，故有所宜也。故老子曰“不上賢”者，言不致魚于木、沉鳥于淵。（4）故堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為大田師，奚仲為工。其導(dǎo)萬民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)。地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人。《淮南子》22．第（1）段通過

，闡明

的觀點(diǎn)。（3分）23．第（3）段中的畫線句說明做事要

（2分）24．對(duì)“物無貴賤，因其所貴而貴之，物無不貴也；因其所賤而賤之，物無不賤也。”理解正確的項(xiàng)是：（

）（2分）A．沒有萬物的貴賤，因?yàn)樗恼滟F而以它為貴，事物就沒有不珍貴的；因?yàn)樗牡唾v而以之為賤，事物就沒有不低賤的。B．萬物無所謂貴賤，按照它所珍貴的珍視它，萬物就珍貴；按照它所鄙視的來鄙視它，萬物就低賤。C．萬物沒有貴賤之分，按照它的長處而認(rèn)為它珍貴，萬物沒有不是可貴的；依據(jù)它的短處而認(rèn)為它低賤，萬物沒有不是低賤的。D．萬物無論貴賤，都因?yàn)樗滟F的而珍視它，萬物就沒有不可貴的；因?yàn)樗牡唾v而認(rèn)為它低賤，萬物就沒有不低賤的。25.文章用了鋪陳的手法，請(qǐng)作簡要分析。（4分）

26.就文選擇一個(gè)角度，分析其現(xiàn)實(shí)意義。（4分）

參考答案：22.人與動(dòng)物對(duì)自然環(huán)境（1分）不同的適應(yīng)性／不同反映、不同表現(xiàn)等（2分，表意準(zhǔn)確即可）；各便其性，安其居，處其宜，為其能（1分）。（3分）23.物有所宜、各用所宜等（意對(duì)即可）（2分）24.C（2分）25.運(yùn)用鋪陳手法是文章一大特色。如在第(2)段中寫“柱”、“筐”、“馬”、“牛”、“鉛”、

“銅”、“鐵”、“木”（1分）等以此鋪敘，說明萬物都有所缺，物無貴賤，（1分）加強(qiáng)了語勢，增強(qiáng)了說服力，使論述更具有雄辯性。（1分）大量鋪陳運(yùn)用使文句上富有節(jié)奏具有形式美。（1分）（4分）26.（角度2分，分析2分）（4分）

要點(diǎn)：選擇文本中的一個(gè)觀點(diǎn)，（1分）對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)意義（1分）

分析（2分）6.閱讀下面的文言文，完成8—11題。

道光癸卯閏秋，吾妻秋芙歸。秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。余戲舉朱彝尊詞云：“簸錢斗草①已都輸，問持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請(qǐng)以所佩玉虎為賭。”下數(shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢。余笑云：“子以玉奴②自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。

去年燕較遲，簾外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為狗兒所攫，急收取之，且為釘片于梁，以承其巢。今年燕子復(fù)，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護(hù)雛人耶？

桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作詞云：“一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管。”“春”字未成，而東風(fēng)驟，飄散滿地，秋芙悵然。余曰：“此真?zhèn)€‘風(fēng)狂春不管’矣!”相與一笑而罷。

夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請(qǐng)回車，余以游興方熾，強(qiáng)趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見白光如練，雨下如注，乃止大松樹下，雨霽更行。覺竹風(fēng)騷騷，萬翠濃滴，兩山如殘妝美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也。

秋月正佳，秋芙命丫環(huán)負(fù)琴，放舟西湖荷菱之間。時(shí)余自西溪?dú)w，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽。斯時(shí)四山沉煙，星月在水，錚錚雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲未終，船唇已移近漪園南岸矣。因叩白云庵門，庵尼故相識(shí)也。坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸腑，其視世味腥膻，何止薰蕕③之別。回船至段家橋，登岸，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營營，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩處，近為蚌衣剝蝕，無復(fù)字跡。欲重書之，苦無中書。其時(shí)星斗漸稀，湖氣橫白，聽城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。

（節(jié)選自清代蔣坦《秋燈瑣憶》，有改動(dòng)）

【注】①簸錢斗草：古代的兩種游戲。②玉奴：楊貴妃。相傳唐玄宗曾與親王下棋，將輸時(shí)，楊貴妃放小狗于座側(cè)，將棋局弄亂。③薰蕕(xūnyóu)兩種草的名稱，一香一臭。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．道光癸卯閏秋，吾妻秋芙歸

歸：舊稱女子出嫁B．甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作

甫：剛剛C．其視世味腥膻，何止薰蕕之別

視：看待，對(duì)待D．余以游興方熾，強(qiáng)趣之行

趣：通“促”，催促9、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A.請(qǐng)以所佩玉虎為賭

焉用亡鄭以陪鄰

B.且為釘片于梁

父母宗族，皆為戮沒C.不知衣袂之既濕也

師道之不傳也久矣D.遂攜琴刺船而去

信而見疑，忠而被謗10、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。（4分）（2）俄見白光如練，雨下如注，乃止大松樹下，雨霽更行。（4分）11、第一卷文言文中，作者在秋燈之下憶起了哪些瑣事？請(qǐng)分條概述。（5分）參考答案：8、選C(視：比較)9、選C（A以

介詞拿，連詞而

；B為

動(dòng)詞，介詞表被動(dòng)

；C之

主謂之間取獨(dú)；D而

表修飾，表轉(zhuǎn)折）10、翻譯：（1）秋芙愛好下棋，但棋藝不很精深，每個(gè)夜晚一定要強(qiáng)挽（“強(qiáng)迫”“強(qiáng)求”皆可）我和她一起下棋，有時(shí)候一直下到天亮。（劃線處各一分）（2）不久就看見閃電像白練一樣，大雨如同從天上傾注一般落下，于是在大樹下停住，雨過天晴才又重新上路。（劃線處各一分）11、?①夜里弈棋；?②救雛燕，固燕巢；?③拾花砌字；④雨天游理安，觀山景；⑤泛舟西湖，鼓琴訪友。（一點(diǎn)一分，4點(diǎn)5分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.20．閱讀下面一則消息，按要求答題。（5分）

近十年來，食品安全問題一次又一次動(dòng)搖國人信心，拷問商家良心。米加石蠟，油自地溝，豬喂瘦肉精，蛋含蘇丹紅，魚有孔雀石綠，奶摻三聚氰胺……食品安全事故的處理程序盡人皆知：曝光、下架、召回、整頓，但之后怎么樣鮮見下文。消費(fèi)者往往因時(shí)過境遷而忘記相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)品，最終事情不了了之。（1）這一現(xiàn)象說明：我國

（15字以內(nèi)）（2）政府應(yīng)該

（15字以內(nèi)）參考答案：20、（5分）（1）（2分）食品安全問題亟待解決（2）（3分）打擊不法奸商，保證食品安全。8.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）免

費(fèi)【美】雪莉·凱撒

一天晚上，我正在準(zhǔn)備晚飯，我的10歲的兒子走進(jìn)廚房遞給我一些東西。我在圍裙上擦了擦手，仔細(xì)地看了看，上面寫著：割草，5美元；這一周整理自己的床鋪，1美元；去商店，50美分；你去購物我照看小弟弟，25美分；倒垃圾，1美元；取得了優(yōu)秀的成績單，5美元；還有打掃院子，2美元。

看著他滿懷期待地站在那里，千萬個(gè)記憶一瞬間閃過我的腦海。我接過那張紙，翻到背面，在上面寫道：懷你9個(gè)月，免費(fèi)；為你熬夜，請(qǐng)醫(yī)生為你看病，免費(fèi)；多年來花在你身上的時(shí)光、為了你流過的淚、撫養(yǎng)你成長所付出的一切，免費(fèi)；日日夜夜為你擔(dān)憂，將來還要為你操心，免費(fèi)；給你忠告和教你知識(shí)，供你上學(xué)，免費(fèi)；給你買玩具、食品、衣服，為你擦鼻涕，免費(fèi)；兒子，當(dāng)你把這些都加到一起時(shí)，媽媽付出的所有的愛都是免費(fèi)的。

看完之后，兒子的眼睛里噙滿了大滴的淚水。他望著我說：“媽媽，我真的很愛你。”說著拿起筆在紙上寫下了很大的幾個(gè)字：“賬已付清”。

請(qǐng)分析小說中“兒子”的形象特點(diǎn)。參考答案：．①小說中的兒子，是天真單純的。他知道“付出”與“收獲”之間存在著簡單的金錢關(guān)系，于是，他天真地列出了一份要母親為自己的“勞動(dòng)”付款的賬單。②兒子善良、聰明。看到媽媽的“免費(fèi)”賬單，他馬上明白了什么是愛，感動(dòng)得噙滿了淚水。③兒子因年幼無知，雖然很容易受到外界影響，但是也可以很快地在正確方式的教育之下懂得“愛”的無價(jià)。【命題立意】本題考查賞析作品的人物形象，能力層級(jí)E(鑒賞評(píng)價(jià))。要評(píng)價(jià)小說中的人物形象，就要認(rèn)真分析作者對(duì)人物的描寫，從而評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘出各色人物善惡美丑的精神世界。可從動(dòng)作、言行、心理描寫和情節(jié)發(fā)展的角度把握作者對(duì)人物的描寫。

【解析】略9.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）我們曾說，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)①不要依賴譯文。②并不是說在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看看譯文也無妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來揣摩學(xué)習(xí)，⑥不失為一種可行的方法。

①②③④⑤⑥A/這如果而且那么也B最好當(dāng)然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D盡量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍參考答案：A10.閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見于《禮記》。《周易》說：“君子敬以直內(nèi)”，意思是君子主敬以使內(nèi)心正直。“主敬”也是孔子思想的一個(gè)重要方面，《論語》中相關(guān)表述頗多。如《論語·子路》：“居處恭，執(zhí)事敬”；《論語·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬”；《論語·衛(wèi)靈公》：“敬其事而后其食”等。“主敬”被宋儒吸納作為其學(xué)說的重要范疇。程頤主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知”，這里的“涵養(yǎng)須用敬”意思是以虔敬之意收斂己心。朱熹也認(rèn)為“敬”是涵養(yǎng)心性最重要的條件，是成德之要，他指出：“學(xué)者須敬守此心，不可急迫，當(dāng)栽培深厚。”

曾國藩將畢生所得歸納為四點(diǎn)，要求兒子每日誦讀，恪遵不易，此“傳家遺囑”四條即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。（1）請(qǐng)根據(jù)以上文字，概括“主敬”的內(nèi)涵。（4分）（2）請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述文字的理解，聯(lián)系社會(huì)生活中的實(shí)例，談?wù)劇爸骶础彼枷氲默F(xiàn)實(shí)意義。（5分）參考答案：（1）①“主敬”是修身之要：應(yīng)以虔敬之心涵養(yǎng)心性，收斂放縱散漫之心，使內(nèi)心端方正直而符合道義，這樣才能明理達(dá)道。②“主敬”是處事之要：行事應(yīng)敬慎認(rèn)真而不怠慢。（一點(diǎn)2分）（2）“主敬”思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要意義，對(duì)于我們?yōu)槿颂幨掠兄匾慕桃妗！爸骶础倍谷苏保谷司礃I(yè)，有利于推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，有利于民族各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)今諸多官員貪污、商人非法牟利、醫(yī)生收取紅包等違規(guī)非法之事，正是由于他們對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事缺乏了虔敬之心。傳承“主敬”思想，有益于人生和社會(huì)。（其他答案，言之成理、符合要求即可。舉例恰當(dāng)2分，分析恰當(dāng)3分。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年10月30日，李云迪在韓國首爾藝術(shù)中心的演出中表演失誤。擔(dān)任客座鋼琴師的他，在演奏《肖邦第一鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章時(shí)，突然忘記要彈什么。韓國媒體稱，最后李云迪只好停下來重彈，不過臺(tái)下許多觀眾仍給予掌聲鼓勵(lì)，但李云迪被指演奏后急著走回后臺(tái)，后來也沒出來謝幕，有不少觀眾不滿他的態(tài)度，演奏結(jié)束后還有人要求退票。隨后，李云迪在微博上道歉，坦言是因?yàn)橹圮噭陬D導(dǎo)致。輿論繼續(xù)發(fā)酵，有網(wǎng)友指責(zé)這是李云迪在娛樂圈過分“浸染”，荒廢鋼琴事業(yè)之故，證據(jù)是他擔(dān)任肖邦鋼琴大賽評(píng)委期間還請(qǐng)假參加黃曉明的大婚，隨后又隨黃曉明參加湖南衛(wèi)視的兩檔真人秀節(jié)目。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，音樂會(huì)上演奏者出現(xiàn)失誤的事時(shí)有發(fā)生，不必過度解讀。如何看待“李云迪的失誤”？李云迪道歉對(duì)你有什么啟發(fā)？要求：選好角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作