山東省青島市平度開發區高級中學2020年高二語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：智慧醫療是一種以患者數據為中心，融合物聯網、云計算與大數據處理技術的醫療服務模式。這一糢式主要分為三個階段：數據獲取、知識發現和遠程服務。數據獲取由醫療物聯網完成，知識發現依靠大數據處理技術進行，遠程服務則由云端服務與輕便的智能醫療終端共同提供。以產檢為例，孕婦懷孕期間需要進行數次產檢，通常需要反復從家里到醫院檢查，實際上，孕婦的大部分常規檢查，如宮縮、胎心、胎動等都可以借助儀器完成。如果采用智慧醫療模式，該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產時去醫院產檢即可，其余可以在家里通過終端設備自助完成，并將信息傳輸到醫院，再由醫生給出檢查報告。香港某大學計算機科學與工程系教授倪明選告訴記者，與傳統的醫療服務模式相比，智慧醫療具備多個優勢。值得注意的是，目前對智慧醫療推進較為積極的并非醫藥企業，而是電信運營商。無論是國內還是海外市場，電信運營商多在積板向這一領域擴張，將其視為全新的盈利增長點。中國的智慧醫療產業目前仍沒有形成成熟的模式，政策及規范也有待完善。現行政策按醫院審批和監管模式進行，不利于智慧醫療的發展，同時目前還存在對個人電子健康檔案信息保護的缺失。（摘編自《中國證券報》戴小河《智慧醫療產業步入啟動期，細分領域龍頭初現》）材料二：材料三：不久前，在孫逸仙紀念醫院精準胖瘤外科治療中心，醫生利用三維可視化系統，為一個7歲小女孩成功切除了一個巨大的肝母細胞瘤。因腫瘤與周圍臟器緊密糾纏，手術的難度非常大。“切多了，孩子很可能大出血，下不了手術；切少了，短期內腫瘤就會復發。”中心副主任陳亞進說，現有的電子計算機斷層掃描（CT）和核磁共振（MRI）掃描技術，都只能表達某一界面的解剖信息，醫生們只能憑經驗由多幅二維圖像去“構想”病灶與其周圍組織的三維幾何關系。全息投影和虛擬現實技術有助于醫生完整切除病灶，病人也從中獲得更多信息。最后，陳亞進為這名女童切下了一個直徑為15厘米、重達1.4公斤的腫瘤，出血少于200毫升，達到精準微創的效果。（摘編自新華社《未來大家會怎么看病？告訴你些醫療“黑科技”》）材料四：8月19日，在湖南某大學舉辦的第20屆全國高等醫學院校診斷學教學改革研討會上，一款被稱為“大超人”的人工智能機器人“醫生”驚艷“亮相”：100份病歷的導入和批量診斷總共只需要4.8秒，單個病例僅需0.05秒，“大超人”利用“臨床大數據+超級計算+人工智能技術”，通過IPAD和病人交互，根據癥狀描述開具檢查單，檢查結果出來后，系統自動出具診斷結論，給出最佳治療方案，一線臨床醫生要做的只是對結論予以確認，最終人工智能和醫生的診斷結論一致度達到98%。456分!11月6日晚，2017年度國家執業醫師資格綜合筆試的合格線一公布，某信息機器人“智醫助理”以超出分數線96分的優異成績，成為我國甚至是全球第一個通過國家醫師資格考試評測的機器人。（摘編自《經濟參考報》《醫療界的“阿爾法狗”真的來了》）7.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）A.患者數據是智慧醫療服務模式的基礎。數據獲取由醫療物聯網完成，依靠大數據處理技術實現知識發現。B.由“2010-2016年中國醫療信息化市場規模統計表”可知，中國醫療信息化資金規模逐年擴大，增長率則逐年遞減。C.三維可視化系統在外科手術中的應用，彌補了以往醫生只能憑經驗構想病灶與其周圍組織幾何關系的不足。D.醫療界的阿爾法狗——“大超人”人工智能機器人“醫生”不僅檢查速度驚人，且和醫生的診斷結論幾近一致。8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.對智慧醫療推進較為積極的并非醫藥企業，而是電信運營商，這說明中國的智慧醫療產業模式目前仍沒有成熟。B.材料二說明，中國醫療信息化市場資金規模逐年擴大，但各年增長率數據顯示，中國醫療信息化已進入低速發展階段。C.精準、微創一直是外科手術的追求，材料三說明全息投影和虛擬現實技術的應用，使這一目標在各類手術中能得到完全實現。D.“大超人”人工智能機器人和醫生診斷結論一致度達到98%，起決定作用的是臨床數據，其次是超級計算能力和人工智能技術的應用。9.與傳統醫療相比，智慧醫療有哪些顯著優勢？請結合上述材料加以概括。參考答案：7.B

8.AE

9.（1）利用互聯網遠程服務，有助于整合醫療資源，緩解看病難問題，降低就醫成本。（2）利用三維可視等人工智能技術，有助于提高醫療質量，減輕病人痛苦。（3）利用大數據處理等技術，有助于減輕醫務人員負擔，提高醫療服務水平和效率。【7題詳解】試題分析：對于此類題目，應先審題，把握如下幾點，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項，二是選擇“一項”或是“兩項”，然后瀏覽選項，到文中圈出相關內容，最后與文本進行比較。比如本題中，“下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項”，B項，“增長率則逐年遞減”錯誤，由材料二“2010-2016年中國醫療信息化市場規模統計表”可知，增長率不是逐年遞減，而是有波動，2010到2011是遞增，2011到2012是遞減，2012到2013是遞增，2013之后是遞減。【8題詳解】試題分析：本題題干問的是“下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項”，要求選出的是“正確的”“兩項”。B項，“中國醫療信息化已進入低速發展階段”于文無據，資金增長率的降低不等于低速發展，充其量說明產業擴張速度減緩。C項，“這一目標在各類手術中能得到完全實現”有誤，該分析以偏概全，夸大事實，材料三第二段說的是“全息投影和虛擬現實技術有助于醫生完整切除病灶，病人也從中獲得更多信息”，文中說的是“有助于”，并非絕對。D項，“起決定作用的是臨床數據，其次是超級計算能力和人工智能技術的應用”有誤，選項強分主次，違背原意，從材料四來看，應是超級計算能力和人工智能技術的應用在前，臨床數據在后。【9題詳解】試題分析：題干問的是“與傳統醫療相比，智慧醫療有哪些顯著優勢？請結合上述材料加以概括”。這是考查學生對文本內容的理解以及對文本內容的篩選和概括。材料一中說“智慧醫療是一種以患者數據為中心，融合物聯網、云計算與大數據處理技術的醫療服務模式”，可見智慧醫療有助于整合醫療資源，同時材料一以孕婦為例說明利用智慧醫療可以緩解看病難的問題，如“如果采用智慧醫療模式，該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產時去醫院產檢即可，其余可以在家里通過終端設備自助完成，并將信息傳輸到醫院，再由醫生給出檢查報告”；如材料三以具體是醫療事例為例說明智慧醫療利用三維可視等人工智能技術，有助于提高醫療質量，減輕病人痛苦；如材料四中“‘大超人’利用‘臨床大數據+超級計算+人工智能技術’，通過IPAD和病人交互，據癥狀描述開具檢查單。檢查結果出來后，系統自動出具診斷結論，給出最佳治療方案，一線臨床醫生要做的只是對結論予以確認，最終人工智能和醫生的診斷結論一致度達到98%”，由這些內容可以知道，利用大數據處理等技術，有助于減輕醫務人員負擔，提高醫療服務水平和效率。考生根據這些內容進行概括即可。2.閱讀下文，完成6—8題。《百家講壇》拉開了“文化奶媽”的時代老愚央視《百家講壇》火爆后，文化傳承似乎找到了一條通向羅馬的捷徑。本來是給閑人解悶的講壇，成了普及經典文化的圣地。一批嘴皮子厲害的主講人次第登場，于此揚名立萬，躋身學者兼暢銷書作家的行列，名利雙收。自余秋雨始，文化找到了他的“傳教士”，“傳教士”也先后找到了文化。很多人買名著經典，只是為了裝點門面，并不如饑似渴地去讀，而要等待“傳教士”的出現。比如，于丹之于《論語》，劉心武之于《紅樓夢》，易中天之于“三國”，孔慶東之于魯迅著作。從普及文化的角度看，這樣的現象令人欣喜。每一個講解者都復活了一本書甚至一個領域，讀者也經由他們的講解，激起強烈的閱讀經典的興趣。在一個精神無指向的時代，他們“開辟”了一條文化傳承之路。一大批“文化傳教士”的出現，改變了中國文化傳播的方式。我把講解者稱為“文化奶媽”，把這種傳承方式命名為“文化奶媽”式——就是得有奶媽吃了文化之草，再擠出奶汁喂養嗷嗷待哺的文化學童。“文化奶媽”出現的原因很復雜，但大致可找到這么幾條：一是幾十年文化斷層的滯后效應。急風暴雨式的中國革命，阻斷了文化的傳承，文化這根柔性的鞭子最終要抽在忽視敵視他的人頭上。缺少文化的人群，總要尋求自己的文化之根。文化代言人應運而生。二是功利主義潮流洶涌，英語和金錢主宰社會的全面運行。中國的文字沒有受到應有重視，文化自然無立錐之地。在中國人的民族特性逐步含糊之后，本能的文化需求不間斷地反彈，造成脈沖式的局部文化熱。三是長期與文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下滑，已經很難弄明白老祖宗的字意了。這就需要人把文化通俗化，導入大眾之耳。四是缺乏耐心，渴求速成。效率主導了人的生活，即使潤物細無聲的文化，也得服從這個硬道理。我們已經沒有時間體味先哲的精神情感，我們要的是結論，能讓我們受用的東西。因此，文化方便面大行其道。在這樣的時代，我們要放聲贊美奶媽的功勞。他們以自己的方式，傳達出中國文化的魅力，使百姓愿意親近文化。當國民閱讀率持續走低的時候，有這樣安慰國人的二手經典，當然不是壞事。如果往深里思考，憂慮也不少。已經出版的種種解釋，都是個人化的探究與心得，毫無疑問，都在放大或縮小原著的思想空間，甚至背離原著主旨，把讀者引向理解的歧途。在讀者與經典之間，他們可能是橋梁，也可能是阻燃劑。由此造成的閱讀依賴心理，將使名著遠離人們，買櫝還珠。如果注意到《百家講壇》的產業化運作方式，我們對其弊端就不能不加以警惕。在我看來，“文化奶媽”商業化操作的后遺癥非常明顯：首當其沖的就是急功近利，以市場定選題定人選，完全工業化操作，把精微的理解納入程式化的規范里，長此以往必將形成惡俗的風氣。其次，為了標新立異，對原著發揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。提醒咂巴奶頭的文化學童，你們吃的東西畢竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中國文化的原味，一定要去啃原著啊！6.下面關于“文化奶媽”的說法，不正確的一項是A.“文化奶媽”是指那些講解中國文化的人，即文化“傳教士”。B.“文化奶媽”傳承文化的方式往往是他們吃了文化之草，再擠出奶汁喂養嗷嗷待哺的文化學童。C.作者認為要贊美“文化奶媽”的功勞，他們以自己的方式，傳達出中國文化的魅力，使百姓愿意親近文化。D.作者提醒咂巴奶頭的文化學童們，一定要認真去啃文化方便面，因為其中有“文化奶媽”大量的個人化的探究和心得。7.下面不是“文化奶媽”出現的原因的一項是A.幾十年文化斷層的滯后效應，以及大眾長期與文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下降。B.是《百家講壇》產業化運作的結果，是傳統文化與現代傳媒結合的產物。C.效率主導了人的生活，人們沒有耐心去閱讀，渴望速成。D.普通人讀不明白傳統文化的字意了，需要“文化奶媽”將其通俗化，直接讓大眾接受。8.根據原文的信息，下面推斷不正確的一項是A.現代多數人買名著只是為了裝點門面，而不想認真去閱讀，而更多的只是去吃文化方便面，作者為此感到悲哀。B.“文化奶媽”可以促進讀者與經典之間的溝通，但也可能阻斷讀者與經典之間的聯系，形成一種依賴的閱讀心理，使人們遠離經典。C.從全文看，作者對“文化奶媽”這一人文學科的傳承方式持肯定態度。D.這篇文章通過形象的比喻描述了當下人們的閱讀方式，并對此作了自己的思考和評判。參考答案：6.D、作者提醒咂巴奶頭的文化學童們，一定要認真去啃文化方便面，因為其中有“文化奶媽”大量的個人化的探究和心得。7.B、講的是結果，而不是原因。8.C、持否定態度。3.閱讀下面的文字，完成12~15題。審美過程中的聯想和想像審美過程當中，由于審美者面對的是富有吸引力的、啟發性的一種美的形象，所以會自然地喚起對事物的種種聯想和想像。這些聯想和想像是在對審美對象有所感受、有所理解的基礎上產生的，它們反過來又會加深對審美對象的感受和理解。聯想和想像的作用在中國歷來是被強調的。比如中國古代詩論，一概強調寫詩要有象外之象，景外之景，你寫了一個象，你要使人想到這個象外面還有豐富的形象。這是審美的主觀能動性。在審美過程當中，欣賞語言藝術是要通過再造想像的。再造想像就是根據語言、符號、圖樣的描述和指示，在頭腦中構想相應的形象。譬如一個建筑師拿到一個建筑設計圖，想像未來的高樓大廈是什么樣的，這就叫再造想像。再造想像很重要，白紙黑字，要講形象感，它似乎比戲曲和電影差遠了。你這不是白紙黑字嗎?他那不是表演嗎？穿得花花綠綠的，還帶動作，應該是那個形象感強得多。恰恰相反，名著改成電影或者戲劇，從來只有一個反應：沒有原著好看。白紙黑字通過再造想像，它給你的形象感豐富得多。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。二十八個字，往你眼前一擺，一幅生動的鄉土民俗風情畫就展現在你面前。語言藝術的審美必須通過再造想像。有的人看書囫圇吞棗，根本沒有把握住再造條件是什么，腦子里也沒出現有關的人物形象，走馬觀花，囫圇吞棗，那就不叫藝術欣賞。特別是讀中國的詩詞曲賦，這些語言藝術作品含有更大的特殊性，因為它有很多典故，如果你的文化素養能夠通曉，那么這個典故不但有形象感，而且還能夠引發聯想想像。典故本身就構成形象：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，它的本身就有形象，但同時也有典故。假如你沒有這個文化知識來理解它，你對這個詩所反映的這個形象也不理解，在詩中的關系也就更不理解。所以我說要提高聯想想像能力，要增加生活經驗，要增加文化知識。(選自金開誠《藝術審美的心理機制》，有刪改)12．下列各句對審美過程中的“聯想”和“想像”的理解，符合文意的兩項是(6分)

A．美的形象會自然地喚起審美者的聯想和想像。

B．聯想和想像產生的基礎是對審美對象要有深刻的感受和理解。

C．聯想和想像會加深對審美對象的感受和理解。

D．在中國歷來做什么都強調聯想和想像的作用。

E．聯想和想像正體現了審美的主觀能動性。13．下列各句表述不符合文意的是(3分)

A．根據語言、符號、圖樣的描述和指示，在頭腦中構想相應的形象，就是再造想像。

B．語言藝術的審美必須通過再造想像。

C．藝術欣賞不能走馬觀花，囫圇吞棗，腦子里必須出現有關的人物形象。

D．詩詞曲賦中的典故形象可感，所以能夠引發聯想想像。14．結合文本內容，說說語言藝術審美的再造想像，需要哪些“再造條件”。(4分)15．為什么有人覺得名著改編成影視作品不如原著好看？請根據文本內容概括分析其主要原因。(5分)參考答案：12．（6分）C、E（A．必須是“富有吸引力的、啟發性的”美的形象，才會自然地喚起審美者的聯想和想像。B．對審美對象的感受和理解“有所”就行，無須“深刻”；D．不可能“做什么”“都”強調聯想和想像的作用。）13．(3分)D（必須具備能夠通曉典故的文化素養，才能夠引發聯想想像）14．(4分)需要聯想和想像能力，一定的生活經驗和一定的文化知識。15．（5分）因為閱讀是一種再創造，原著的語言藝術通過讀者的再造想像，能夠創造極為豐富的形象感，不同的人可以有不同的再造想像，不同的時期也可以有不同的再造想像。而影視作品借助畫面、色彩、音響等媒介直接呈現的形象，遠遠無法涵括讀者再造想像的豐富形象，所以使人覺得名著改編成影視作品不如原著好看。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成11、12題。柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之過江云間有儒生莫后光見之曰此子機變可使以其技鳴，于是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣。”由是之揚，之杭，之金陵，名達于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當于心稱善也。11.下列選項中斷句正確的一項是（3分）A．久之/過江云/間有儒生/莫后光見之曰/此子機變可使/以其技鳴B．久之/過江/云間有儒生莫后光見之/曰/此子機變/可使以其技鳴C．久之過江/云間有儒生莫后光/見之/曰/此子機變可使/以其技鳴D.久之過江/云間/有儒生莫后光/見之/曰/此子機變/可使以其技鳴12.把文段中畫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）①敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。（3分）

②華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當于心稱善也。（4分）

參考答案：11.B12.①柳敬亭回到家里，聚精會神，專心致志，用心練習，反復推求，一個月之后，（他）又去拜訪莫生。（期、詣各1分，句意1分，共3分）②在豪華大廳的盛大集會之上，在安靜亭榭的獨坐之中，（人們）爭著請柳敬亭表演他的技藝，沒有不從內心感到滿足，說他演得好的。（延、當各1分，句意2分，共4分）5.閱讀下面文段，完成文后問題。小石城山記柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得。其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑。投以小石，洞然有水聲。其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數偃仰，類智者所施設也。噫！吾疑造物者之有無久矣，及是愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄,更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南，少人而多石。”是二者，予未信之。11．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．自西山道口徑北

徑：徑直

B．逾黃茅嶺而下

逾：越過

C．其一少北而東

少：稍稍

D．土斷而川分

川：山川12．下列各句中加點詞語的用法，不相同的一項是

A．有積石橫當其垠

其制稍異于前B．投以小石

娘以指叩門扉曰C．故楚之南

予猶記周公之被逮D．是二者，予未信之

是時以大中丞撫吳者13．對下列各句理解不恰當的一項是

A．其一少北而東，不過四十丈——另一條稍稍向北折向東，長度不過四十丈B．其旁出堡塢，有若門焉——它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個洞穴

C．吾疑造物者之有無久矣——我懷疑創造萬物的上帝有沒有已經很久了

D．更千百年不得一售其伎——經歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致14．翻譯下面語句。

（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。翻譯：

（2）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。

翻譯：

（3）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。翻譯：

（4）死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。翻譯：

參考答案：11．D12．C13．A（“四十丈”不是說長度）14．（1）我小的時候經常生病，九歲時還不能行走，孤苦伶仃，直到成人立業。（2）我的辛酸苦楚，不只是蜀中人士以及二州長官看到并清楚地了解，天地神明也都看得清清楚楚。（3）如果知道會是這樣，即使讓我做位高權重的公卿宰相，我也不會離開你一天而去就職上任的。（4）死后如果有靈，那么我們又能分離多久呢？（死后）如果沒有靈，那么不能為你悲痛多長時間了，但是不悲痛的時間是無窮無盡的啊。6.文言文閱讀（19分）蔡澤者，燕人也。游學于諸侯大小甚眾，不遇。聞應侯任鄭安平、王稽皆負重罪于秦，應侯內慚，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”應侯聞，使人召蔡澤。應侯固不快，及見之，又倨，應侯因讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？”對曰：“然。”應侯曰：請聞其說。”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之盛福也；君明臣直，國之福也；父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。然比干忠而不能存殷,子胥知而不能完吳，申生孝而晉惑亂。何也？無明君賢父以聽之，故天下以其君父為僇辱而憐其臣子。然則君之主慈仁任忠，惇厚舊故，其賢智與有道之士為膠漆，義不倍功臣，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎？”應侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“今主親忠臣，不過秦孝、楚悼、越王。然而君之祿位貴盛，私家之富過于三子，而身不退者，恐患之甚于三子，竊為君危之。夫商君為秦孝公立威諸侯，功已成矣，而遂以車裂。白起率數萬之師，使秦有帝業，功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起為楚悼王定楚國之政，功已成矣，而卒枝解。大夫種令越成霸，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于此。今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，君之功極矣。如是而不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也。君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉，孰與以禍終哉？應侯曰：“善。”于是乃延入坐，為上客。后數日，入朝，言于秦昭王曰：“臣之見人甚眾，莫及，臣不如也。”秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。應侯因謝病請歸相印。昭王強起應侯，應侯遂稱病篤。范睢免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。

（選自《史記》，有刪改。）

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．游學于諸侯大小甚眾，不遇

遇：相逢。B．又倨，應侯因讓之曰

讓：責備。C．義不倍功臣

倍：通“背”，背棄。D．應侯因謝病請歸相印

謝：推辭，推托。5．以下句子中，全都直接表明蔡澤足智多謀的一項是（

）（3分）①聞應侯內慚，蔡澤乃西入秦

②將見昭王，使人宣言以感怒應侯③應侯固不快，及見之，又倨，應侯因讓之④如是而不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也⑤秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿A．①②③

B．③④⑤

C．①②④

D．②④⑤6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．蔡澤游說諸侯四處碰壁，但他并不因此而氣餒，后來以他的足智多謀能言善辯，終于獲得成功。B．這傳記篇相當生動，特別是刻畫蔡澤時大量運用的語言描寫，使一個胸有成竹的辯士形象如在眼前。C．應侯最初對蔡澤心懷不滿，但為其辯才所折服，最終舉薦了蔡澤，顯示其愛才之心。D．秦昭王初次召見蔡澤就很賞識他，再加上應侯稱病，昭王最后任命蔡澤為秦相。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）身不退者，恐患之甚于三子，竊為君危之。（5分）譯文:

（2）君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉，孰與以禍終哉？（5分）譯文:

參考答案：4、A．游學于諸侯大小甚眾，不遇

遇：遇合，受賞識。5、C．③⑤這兩項都不是直接體現。6、C．“顯示其愛才之心”錯。7、（1）自己不知引退，恐怕您遭到禍患要比他們三位更慘重，我私下替您感到危險。（“身、竊”各一分，狀語后置一分，句意二分）（2）您為什么不在這個時候送回相印，把它讓給賢能的人，一定有伯夷正直廉潔的美名，這么做比起終遭災禍來怎么樣？（第一個“以”、“孰與”“終”各一分，句意二分）參考譯文：蔡澤，是燕國人。曾周游列國從師學習并向許多大小諸侯謀求官職，但沒有得到賞識。他聽說應侯舉薦的鄭安平和王稽都在秦國犯下大罪，應侯內心慚愧抬不起頭來，蔡澤向西來到秦國。他準備去拜見秦昭王，先派人在應侯面前揚言一番來激怒應侯說：“燕國來的賓客蔡澤，那是個天下見識超群，極富辯才的智謀之士。他只要一見秦王，秦王必定使您處于困境而剝奪您的權位。”應侯聽這些話，于是就派人去召蔡澤來。應侯本來就不痛快，等見了蔡澤，看他又如此傲慢，應侯就斥責他說：“你曾揚言要取代我做秦相，可曾有這種事嗎？”蔡澤回答說：“有的。”應侯說：“讓我聽聽你的說法。”蔡澤說：“君主圣明，臣子賢能，這是天下的大福；國君明智，臣子正直，這是一國的福氣；父親慈愛，兒子孝順，丈夫誠實，妻子忠貞，這是一家的福分。所以比干忠誠卻不能保住殷朝，子胥多謀卻不能保全吳國；申生孝順可是晉國大亂。這些都是有忠誠的臣子、孝順的兒子，反而國家滅亡、大亂的事例，這是為什么呢？是因為沒有明智的國君賢能的父親聽取他們的聲音，因此天下人都認為這樣的國君和父親是可恥的，而憐惜同情他們的臣子和兒子。蔡澤說：“既然這樣，那么您的人主慈愛仁義信用忠臣，厚道誠實不忘舊情，他賢能智慧跟那些有才能明大理的人士關系極為密切，情義深厚不背棄功臣，在這些方面比起秦孝公、楚悼王、越王來怎么樣呢？”應侯不便回答就說：“不知道怎么樣。”蔡澤說：“如今您的人主親近忠臣，是超不過秦孝公、楚悼王、越王的。可是您的官職爵位顯貴至大，自家的富有超過了他們三位，而自己不知引退，恐怕您遭到禍患要比他們三位更慘重，我私下替您感到危險。商鞅為秦孝公在諸侯中揚威，奠定了秦國的基業。功業告成，結果身遭車裂而死。白起率領幾萬人的部隊與楚軍交戰，使秦國形成帝王的事業。功業告成，卻終于在杜郵被賜劍自殺。吳起為楚悼王安定楚國政治功業告成，可是最后慘遭肢解而死。大夫文種使越國成為霸主，可是勾踐終于忘恩負義把他殺了。這四位先生，功業告成卻不離開官職，遭禍竟至于如此悲慘。現在您任秦國相國，出計不必離開座位，策劃不必走出朝廷，您的功業也到了頂點了。若在這個時候卻不引退，那么您就是商鞅、白起、吳起、大夫文種的結局。您為什么不在這個時候送回相印，把它讓給賢能的人，一定有伯夷正直廉潔的美名，這么做比起終遭災禍來怎么樣？應侯說：“好的。”于是便請蔡澤入坐，待為上客。幾天之后，應侯上朝，對秦昭王進言說：“我見到的人很多，還沒有誰趕得上他，我也不如”秦昭王便召見了蔡澤，跟他談話后，很喜歡他，授給他客卿職位。應侯趁機推托有病請求送回相印。昭王還是竭力讓他執事，應侯于是稱說病重。范睢被免掉了相國官職，昭王初次召見蔡澤就很賞識他的謀劃，于是任命蔡澤擔任秦國相國。

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略三、語言文字運用（20分，共4題）7.提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫出三個關鍵詞，不超過12個字。（6分）今天中國獨特而強烈的愛國主義熱情，直接源于“鴉片戰爭”以來的民族生存危機。在開放時代，中國與世界的關系發生了巨大變化，中國不但擺脫了民族生存危機，而且成為全球化競爭中的最大受益者之一。中國離不開世界，世界也離不開中國。這時的愛國主義應當注入新的因子和意識。它不再應當僅是一種內聚型的強烈感情，不應當是封閉的、種族的、排外的，而應當具有理性、深沉的意識，即開放的世界觀、積極的進取心、普世的價值觀念。

參考答案：（6分）開放時代

愛國主義

深沉理性。（每對一個得2分）8.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.上學的路上，小明在小區碰見了鄰居王奶奶，詢問王奶奶的年齡：

“王奶奶，請問您芳齡？”B.在高三的復習中我們既要有自己的復習計劃，更要緊跟老師的步伐，在碰見難題的時候，應該多向同學請教，多向老師垂詢。C.今天是犬子新婚大喜的日子，我對各位高親貴友的到來，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，并感謝您給予犬子的深深厚愛。D.今天我們有幸請來了德高望重的王教授，請您拋磚引玉做個報告，指導同學們如何放飛理想、實現自身價值，為母校增光。參考答案：C試題分析：語言得體的重點