思維加工一、知識框架二、關鍵詞與知識點序號知識點頁碼教材章節1思維加工P27715.12比較法P27815.13分類法P27915.24分析法P28115.25綜合法P28415.36矛盾分析法P28515.37對立與統一P28615.48普遍性和特殊性9因果分析P28915.510系統分析P29315.611系統結構與功能P29715.712結構分析與功能分析P29915.7思維加工所謂思維加工，就是調查研究者運用語言等思維工具和科學思維方法，對整理、統計分析后的問卷、數據、文字資料等進行研究并做出結論的思維過程。比較法比較法，是把兩個或兩個以上的事物或現象放在一起考察和分析,以檢視和把握它們之間所具有的相同、相似或相異的屬性和特征的思維方法。分類法分類法，是指根據認識對象的相異點或相同點，將相同事物歸并為一類、將相異事物區分為不同類別的思維方法。分析法分析法，是指在思維中把客觀事物分解為各個要素、部分、方面，然后逐個分別加以考察的思維方法。分析法一般包括兩個步驟：（1）分解；（2）分別考察。綜合法綜合法，是指在思維中把對客觀事物各個要素、部分、方面分別考察后的認識聯結起來，然后從整體上加以考察的思維方法。綜合法一般包括兩個步驟：（1）聯結；（2）整體考察。矛盾分析法矛盾分析法，是指運用矛盾規律（即對立統一規律）分析社會現象的思維方法。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾分析法的主要內容是：分析事物內部的對立和統一，揭示事物發展的內因和外因，認識矛盾的普遍性和特殊性。對立和統一對立和統一是矛盾固有的兩種基本屬性或基本關系。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，是指矛盾對立面之間的相互排斥和相互否定。矛盾的統一屬性又稱同一性，是指矛盾對立面之間的相互依賴和相互貫通（相互包含、相互轉化）。普遍性和特殊性矛盾普遍性，是指矛盾的共性、矛盾存在的絕對性，每一事物發展過程存在著自始至終的矛盾運動。矛盾特殊性，是指矛盾的個性，矛盾存在的相對性。矛盾普遍性和特殊性的區別是相對的，在一定條件下是可以相互轉化的。矛盾普遍性和特殊性的關系，就是矛盾共性和個性、絕對性和相對性的關系。因果分析因果分析法，是探求事物或現象之間因果聯系的思維方法。形式邏輯和唯物辯證法是研究因果聯系的有效方法。10.系統分析所謂系統，是指處于一定環境下的、由相互關聯的要素或部分構成的、具有一定結構和功能的有機整體。系統論是研究現實系統或可能系統一般性質和規律的理論。系統分析法，就是運用系統論觀點分析社會現象的思維方法。11.系統結構與功能系統結構，是指系統內部要素之間的聯系方式；系統功能，是指系統與外部環境相互聯系或作用的能力。系統組成部分擔負著特定的社會功能，結構決定功能，功能反作用于結構，并在一定條件下引起結構變化。12.結構與功能分析結構功能分析法是社會研究中常用的一種理論分析方法，它是通過考察事物的結構和功能來認識事物和分析事物的方法。結構分析法，是指通過剖析系統內在結構來認識系統特性及其本質的思維方法；功能分析法，是指通過系統與環境之間“輸入”和“輸出”的關系來判斷系統內部狀況及其特性的思維方法。三、課后習題詳解1.什么是思維加工？它有哪些任務？所謂思維加工，就是調查研究者運用語言等思維工具和科學思維方法，對整理、統計分析后的資料做研究、得出結論的思維過程。思維加工有5個要素：①思維主體，即調研者；②思維對象，即整理、統計分析后的資料；③思維工具，即語言、文字、符號等思維的物質外殼；④思維方法，即思維活動的規則、途徑、手段或辦法；⑤思維目的，即在理論上、實踐上做出結論。思維加工的任務是：概括調查對象的真實情況；分析有關現象的因果關系；揭示有關事物的本質及規律；證實或證偽、補充或修改原來的研究假設；做出判斷或結論，應用性課題還應該在此基礎上，提出對實際工作的對策性建議。解析：本題主要考察對于社會調查中經常使用的思維加工方法的理解。在作答時，首先要將這一科學思維工具和方法的具體內涵進行闡釋；其次要說明思維加工所具有的主要內容，包括5個要素；最后，指出思維加工方法在實際運用過程中的主要任務和主要作用。知識點：思維加工的含義、要素及主要任務2.怎樣認識比較法和分類法的關系？運用比較法、分類法認識客觀事物應該注意哪些問題？答案：比較法和分類法是人們認識事物的兩種基本思維方法。比較與分類，既互為前提，又互為結果，事物之間的差異性和共同性，是比較法和分類法共同的客觀基礎。比較法，是確定認識對象之間相異點和相同點的思維方法。比較有多種方法，如質量比較、數量比較、橫向比較、縱向比較、內容比較、形式比較、結構比較、功能比較等等。其中，使用最多的是：橫向比較法、縱向比較法和理論與事實比較法。運用比較法，有利于區分不同認識對象，有利于發現客觀事物變化發展趨勢，有利于檢驗研究假設和發展理論。但是，任何比較都有一定的片面性。分類法，是指根據認識對象的相異點或相同點，將相同事物歸并為一類、將相異事物區分為不同類別的思維方法。分類有3個要素，即分類的母項、子項和分類根據。科學分類，必須遵循規則是：分類根據必須同一；分類子項必須互不相容；分類子項之和必須等于母項；分類應按一定層次逐級進行。否則，就不是科學分類。科學分類具有重要意義，它可以總結、鞏固、提高比較的結果，可以把復雜事物條理化、系統化，可以揭示事物內部結構和比例關系，有時還具有科學預見作用。但是，分類法也有自身局限性。它只能靜態反映事物的現狀，而不能動態揭示事物變化發展的規律。解析：本題主要考察對于社會調查中經常使用的思維方法比較法和分類法的理解。在作答時，首先要將這兩種基本思維方法的具休內涵進行闡釋；其次要厘清兩種方法各自的適用范圍與具體方法，對于二者之間的聯系與區別進行說明；最后，要指出這兩種方法在實際運用過程中具有的優點與局限。知識點：思維加工的方法、比較法和分類法的具體內容及核心問題3.怎樣認識分析法和綜合法的關系？運用分析法、綜合法認識客觀事物應該注意哪些問題？答案：分析法和綜合法是人們認識事物的兩種基本思維方法。事物的可分割性和整體性，是分析法和綜合法共同的客觀基礎。通過分析和綜合，可以認識事物的基礎和本質，因而是一種比較深刻的思維方法。分析法，是指在思維中把客觀事物分解為各個要素、部分、方面，然后逐個分別加以考察的思維方法。分析過程，是思維運動從整體到部分、從復雜到簡單的過程。常用的分析方法有：矛盾分析、因果分析、系統分析、結構分析、功能分析、信息分析、模式分析等等。運用分析法應該注意幾個問題：分析應該是客觀的；分析應該是多方面的；分析應該是多層次的；分析應該是深入的，特別是要深入到事物的本質。綜合法，是指在思維中把對客觀事物各個要素、各個部分、各個方面分別考察后的認識聯結起來，然后從整體上加以考察的思維方法。與分析的思維運動過程相反，綜合是思維運動由部分到整體、由簡單到復雜的過程。運用綜合法應該注意幾個問題：綜合應該是客觀、求實的，而不是幻想、虛構的；應該是全面、有機的，而不是片面、機械的；應該是內在、本質的，而不是外在、現象的。分析法和綜合法的思維過程、方法是相反的、對立的，但它們又是互相依賴、互為前提、互相滲透、互相轉化的。人的認識就是在不斷分析綜合過程中，逐步深化、提高的。解析：本題主要考察對于社會調查中經常使用的兩種思維方法分析法和綜合法的理解。在作答時，首先要將這兩種基本思維方法的具休內涵進行闡釋；其次要厘清兩種方法各自的適用范圍與具體運動過程，并對二者之間的聯系與區別進行說明；最后，要指出這兩種方法在實際運用過程中應該注意的一些問題。知識點：思維加工的方法、分析法和綜合法的具體內容及核心問題4.什么是矛盾分析法？它主要包括哪些內容？答案：矛盾分析法，是指運用矛盾規律（即對立統一規律）分析社會現象的思維方法。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾分析法的內容非常豐富，其中最主要的是：分析事物內部的對立和統一，揭示事物發展的內因和外因，認識矛盾的普遍性和特殊性。運用矛盾分析法分析社會現象，必須堅持“兩點論”與“重點論”相結合；揭示社會現象發展的內因、外因及其相互關系；分析矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性、絕對性和相對性，強調一切依時間、地點、條件為轉移，具體問題具體分析。總之，矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，其內容博大精深，極為豐富。但是，從社會調查實際應用角度看，可以把矛盾分析法簡要地歸納為：一分為二分析法，內因外因分析法，具體問題具體分析法，普遍原理與具體實踐相結合分析法。解析：本題主要考察對于經常使用的思維方法的理解。在作答時，首先要將這種基本思維方法的具休內涵進行闡釋；其次要說明矛盾分析法包含的主要內容以及其在實際運用時的具體步驟；最后，總結矛盾分析法的本質屬性和在實際運用過程中應該注意的一些問題。知識點：思維加工的方法、矛盾分析法的具體內容及本質5.唯物辯證法的因果分析法與形式邏輯的因果分析法有何異同？答案：因果分析法，是探求事物或現象之間因果聯系的思維方法。形式邏輯和唯物辯證法是研究因果聯系的有效方法。因果聯系的重要特點是，原因在前，結果在后，而沒有相反情況。根據這一特點，19世紀英國邏輯學家穆勒提出了著名的探索因果聯系的歸納方法——穆勒五法，即求同法、求異法、求同求異并用法、共變法和剩余法。唯物辯證法認為，世界上一切現象都是由某種或某些現象引起的，因果聯系的本質就是引起和被引起的聯系。其中，引起某一現象的現象叫原因，被某種現象引起的現象叫結果。只有這種引起和被引起聯系，才是因果聯系的充分必要條件。這就是說，在做因果分析時，固然首先要弄清楚調查材料所反映的客觀事物或現象發生的時間順序，并在先行現象中去尋找原因，在后續現象中去尋找結果，但是，更重要的是考察它們之間是否存在著引起和被引起的聯系，只有這種引起與被引起的聯系才是真正的因果聯系。因果聯系是客觀的、普遍的、必然的，同時又是多種多樣的、特殊的、相對的、有條件的。解析：形式邏輯和唯物辯證法是研究因果聯系的有效方法。兩者互為補充。知識點：唯物辯證法的因果分析法與形式邏輯的因果分析法6.怎樣理解因果聯系的有條件性、特指性、對稱性、多樣性？答案：因果聯系是相對的、有條件的。原因和結果只在一定范圍內才是確定的，一旦超出一定范圍，原因和結果是可以互相轉化的。一方面，“原因和結果經常交換位置；在此時或此地是結果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷.2版.北京：人民出版社，1995：361.因果聯系是特指的、對應的。原因正是也僅僅是它造成了結果才成為原因，結果規定著它的引起者成為原因；結果是作為原因的被引起者才成為結果，原因規定著它的被引起者成為結果。離開了這種特指的、對應的關系，就無法區分什么是結果，什么是原因。因果聯系是對稱的、相當的。只有特定性質和規模的原因，才能引起特定性質和規模的結果；反之，特定性質和規模的結果，只能由特定性質和規模的原因所引起。例因果聯系是多樣的、特殊的。由于事物的內在本質不同，所處的外部條件不同，因而因果聯系的特點就各不相同。一般地說，因果聯系有以下幾種類型：(1)一因多果，同因異果，即一種原因同時引起多種結果，同一原因在不同條件下引起不同結果。(2)一果多因，同果異因，即一種結果由多種原因引起，同一結果在不同條件下由不同原因引起。(3)多因多果，復合因果，即原因和結果都不是單一的，而是復合的。社會生活極其復雜，因果聯系多種多樣，特別是多因多果、復合因果現象非常普遍。因此，在分析因果聯系時，不僅要注意社會現象之間引起和被引起的關系，而且要注意分析不同事物在不同條件下因果聯系的多樣性和特殊性。只有實事求是地分析、揭示各種各樣因果聯系的不同特點，才能得出符合實際的科學結論。解析：要判明社會現象之間的因果聯系，除了要揭示社會現象之間引起和被引起的聯系外，還應該把握這幾個要點。知識點：因果關系7.運用系統分析法認識客觀事物應該把握哪些要點？答案：系統分析法，就是運用系統論觀點分析社會現象的思維方法。運用系統分析法研究社會現象，應該把握以下幾個要點。（1）分析系統的構成要素。要素是構成系統的基礎，離開了要素就無所謂系統。無論研究什么系統(包括社會系統)，都應從分析構成系統的要素開始。它是正確認識系統的基礎和起點。（2）研究系統的內在結構。所謂結構，是指構成系統諸要素所固有的相對穩定的組織方式或聯結方式。系統和結構是不可分割的，系統不可能沒有結構，結構也不可能脫離系統而存在。系統之所以成為系統、系統的整體性質和功能，不僅取決于它的構成要素，而且取決于聯結這些要素的結構。研究系統內在結構是正確認識系統不可缺少的環節。（3）揭示系統的整體性質和整體功能。系統之所以是系統，就因為它是一個整體。整體性原則是系統分析法的實質和核心。因此，在社會調查中，不僅要研究系統的構成要素和內部結構，而且要研究系統的整體性質和整體功能，并把它作為研究系統的歸宿點和落腳點。（4）探究系統的外部環境。所謂環境，是指系統周圍各種外部條件的總和。任何系統都處于一定環境之中，并與之發生一定聯系。系統與環境之間的聯系，是系統保持平衡、穩定、更新、發展不可缺少的條件。探究系統外部環境以及系統與環境之間的關系，是正確認識系統的必要條件。四、考研真題與典型題詳解1.怎樣理解創新思維和思維定勢？答案：創新思維，是指在原有知識、經驗基礎上，突破一般思維定勢的具有開創意義的思維活動或結果。創新思維具有新穎性、開創性、獨特性、開拓性、靈活性等特點。創新思維是在原有知識、經驗基礎之上的思維活動或結果，而不是“無源之水、無本之木”的胡思亂想；是突破一般思維定勢的思維活動或結果，而不是常規的、慣性的思維活動的產物；是在知識、理論或方法的某些方面具有開創意義的思維活動或結果，而不是陳舊知識、理論或方法的簡單重復或某些變種。思維定勢，也稱慣性思維，是指在長期思維過程中形成的習慣化、定型化了的思維路線、方式、程序或模式。它有許多類型，如：傳統思維定勢、唯上思維定勢、權威思維定勢、書本思維定勢、從洋思維定勢、從眾思維定勢、從簡思維定勢、經驗思維定勢，等等。思維定勢有利于縮短思考時間，提高思維效率，獲得社會認同，及時解決日常生活、工作中的絕大部分問題，在處理常規問題上具有積極意義。但是，思維定勢是創新思維的桎梏。只有突破思維定勢，人們的思維活動才能開出燦爛的創新之花、結出豐碩的創新之果。解析：本題主要考察對于創新思維方法的理解。在作答時，首先要闡釋一下創新思維與定勢思維概念的具體內涵；其次要厘清這兩種思維過程的區別，說明二者各自具有的特點；最后，指出這兩種思維過程各自具有哪些作用和優點，并說明思維定勢所存在的問題和局限。知識點：創新思維方法、創新思維和思維定勢的區別2.略論結構—功能分析法的用途和優點答案：結構——功能分析法，是指運用系統論關于結構與功能相互關系原理來分析社會現象的思維方法。結構功能分析法是社會研究中常用的一種理論分析方法，它是通過考察事物的結構和功能來認識事物和分析事物的方法。它的理論依據來源于社會學的一大理論流派——結構功能理論。結構——功能分析法的主要內容是：結構分析法、功能分析法，以及黑箱方法、灰箱方法和白箱方法。結構分析法，通常稱為“內描述方法”，它是一種靜態研究方法；功能分析法，通常稱為“外描述方法”，它是一種動態研究方法。這兩種方法，可以分別使用，也可以結合使用。只有既對系統進行靜態“內描述”研究，又對系統與環境的關系進行動態“外描述”研究，并把兩者結合起來的方法，才能算是完整的結構—功能分析法。結構功能分析法的優點是可以通過剖析系統內在結構來認識系統特性及其本質，并通過系統與環境之間“輸入”和“輸出”的關系來判斷系統內部狀況及其特性，功能解釋的焦點就在于分析所考察的部分的功能是否與整體的功能需求相吻合，為我們理解復雜的系統提供一條便捷的路徑。解析：本題主要考察結構功能分析方法的具體內容和主要特點。對這個問題，可從三個方面回答：一是，闡述結構—功能分析法的含義和特點；二是，說明結構—功能分析法的用途；三是，分析結構—功能分析法的優點。知識點：結構功能分析法的含義、特點及具體用途3.怎樣理解因果聯系的有條件性、特指性、對稱性、多樣性？答案：唯物辯證法認為，世界上一切現象都是由某種或某些現象引起的，因果聯系的本質就是引起和被引起的聯系。因果聯系是客觀的、普遍的、必然的，同時又是多種多樣的、特殊的、相對的、有條件的。在判明社會現象之間的因果聯系時，要把握以下幾個要點：首先，因果聯系是相對的、有條件的。原因和結果只在一定范圍內才是確定的，一旦超出一定范圍，原因和結果是可以互相轉化的。一方面，“原因和結果經常交換位置；在此時或此地是結果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。另一方面，原因和結果往往互相作用、互為因果；其次，因果聯系是特指的、對應的。原因正是也僅僅是它造成了結果才成為原因，結果規定著它的引起者成為原因；結果是作為原因的被引起者才成為結果，原因規定著它的被引起者成為結果。離開了這種特指的、對應的關系，就無法區分什么是結果，什么是原因。例如，因犯罪而被判刑。其中，犯罪是引起判刑的原因，判刑是犯罪引起的結果。如果離開這種對應的、特指的關系，“犯罪”究竟是原因還是結果，就很難區分了。因為，任何犯罪活動背后都有許多深刻的個人、社會原因，對于這些原因來說，“犯罪”又成為結果了；再次，因果聯系是對稱的、相當的。只有特定性質和規模的原因，才能引起特定性質和規模的結果；反之，特定性質和規模的結果，只能由特定性質和規模的原因所引起。例如，社會結果主要由社會原因引起，僅用自然原因不足以說明社會結果；特殊結果主要由特殊原因引起，僅用普遍原因不足以說明特殊結果；最后，因果聯系是多樣的、特殊的。由于事物內在本質不同，所處外部條件不同，因而因果聯系的特點就各不相同。解析：本題主要考察唯物辨證法的因果分析法以及因果聯系特點的理解。在作答時，需要先說明唯物辨證法的因果分析法的具體內涵，并指出因果聯系所具備的本質特征；其次要結合理論與實際，具體展開說明每一項特征的具體意涵。知識點：唯物辨證法的因果分析法、因果聯系的特點4.怎樣運用矛盾分析方法分析一個村的現狀？答案：矛盾分析法，是指運用矛盾規律（即對立統一規律）分析社會現象的思維方法。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾分析法的內容非常豐富，其中最主要的是：分析事物內部的對立和統一，揭示事物發展的內因和外因，認識矛盾的普遍性和特殊性。從社會調查實際應用角度看，可以把矛盾分析法簡要地歸納為：一分為二分析法，內因外因分析法，具體問題具體分析法，普遍原理與具體實踐相結合分析法。運用矛盾分析方法分析一個村的現狀。一般應該包括以下幾個方面：⑴一分為二看現狀，把“兩點論”與“重點論”結合起來，突出其主導方面。⑵內部外部找原因，重點是分析內部原因，以及內因和外因之間的關系。⑶共性個性相結合，關鍵是弄清楚這個村的特殊性。⑷具體分析提建議，根據當時當地具體情況提出對策性建議。解析：本題主要考察對于矛盾分析法實際運用的理解。在作答時，需要先說明矛盾分析法的具體內涵和基本要點，并指出實際應用角度應該包含的具體方法；其次要結合實際，具體說明需要從哪些方面展開對于一個村莊狀況的分析。知識點：矛盾分析法的含義及要點五、擴展閱讀（一）思維方法的層次性及其作用（節錄）思維方法具有層次性。按起作用的范圍，可以把思維方法劃分為三個層次：哲學思維方法、一般科學的思維方法和具體科學的思維方法。哲學思維方法是思維方法中的最高層次……，如歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、歷史和邏輯的統一等方法，是人們認識和實踐中普遍適用的思維方法。一般科學思維方法……，如數學方法、信息方法、控制方法、系統方法、結構－功能方法、公理化方法、模型方法等，都是現代科學思維中通用的思維方法。具體學科的思維方法……，如數學、化學、物理學以及歷史學、法學、經濟學、管理科學等，都是適用于自己特定研究領域并在特定范圍內起作用的思維方法。哲學思維方法、一般科學的思維方法和具體科學的思維方法之間的關系是一般、特殊和個別的關系，三者相互區別、相互聯結、相互滲透、相互影響，構成了思維方法的體系。就本質來說，思維方法是客觀規律的主體化，但思維方法一旦形成，就獲得了某種相對獨立的功能，對思維操作的有序進行起著重要的規范作用，成為主體反映客體，建構和創造觀念產品的工具和手段，并規定著認識的發動、運行和轉換的具體線路。思維方法對認識的基本功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯系……。思維方法對于思維的具體操作運行具有重要的規范作用。首先，思維方法規范著人們的思維如何發動，規范著思維運行的方向和側重點……。其次，思維方法具有對信息進行選擇、組織和解釋的功能，具有信息處理和轉換的內在機制。認識活動是一個信息加工、處理和轉換的過程。……正是在這一意義上，我們說思維方法具有主體對客體的建構功能。不僅如此，思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果，決定著主體能否正確認識和把握客體及其正確性的程度。——李秀林等主編、李準春等修訂：《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》（第五版），中國人民大學出版社，2004（二）邏輯是關于思維的歷史發展的科學我們知道，思維是隨著人類的產生而產生的，即當人從動物界分化出來以后就出現的，并貫穿于人類的整個實踐活動之中。那么，這是不是說，有了思維、有了思維活動就有了關于思維的邏輯科學呢？不。在這里，我們必須把人的各種活動，首先是生產活動離不開人的思維活動這個事實同把思維作為獨立的科學研究對象這個情況區別開來。人從動物界分化出來是幾百萬年前的事，而關于思維的科學的產生與之相比則只有很短的時間。世界上一旦出現了人，就有了人的思維和思維活動，而思維作為客觀現實及其規律的反映就必然遵循一定的規律，運用一定的思維形式。但這一點在很長時期里是不為人們所理解的，因而，在長時期里也就沒有對思維形式及其規律的專門考察和系統理論，即沒有邏輯科學。只有當人們發展到必須而且能夠把在各種活動中所進行的思維活動單獨抽象出來加以考察研究，即對思維現象本身進行思維（也就是黑格爾所說的“反思”）的時候，才會出現邏輯科學。但是，誠如亞里士多德所說,“只有在一切必需的東西都具備以后……人們才開始談哲學”,而要從事“純粹思想”的研究，就先得通過“人類精神必須經過的遙遠途程”。這是因為:人生活在世界上，必須首先解決衣食住行問題。因此，首要的任務是要研究自然界,研究社會(因為生產都是社會的生產)。只有當人們意識到他自身的思維活動、思維能力確實影響到他們對自然和人類社會的研究的時候，影響到他們改造客觀世界的實踐活動的效率，特別是勞動生產率的提高的時候，人們才會把注意力轉移到對思維現象本身的研究上來。2.要把思維作為一個對象，作為一個客體來進行研究，就必須把思維和存在加以對照,即必須首先接觸思維和存在的關系何者為第一性）這個哲學的基本問題，因為，只有在解決思維與存在關系問題的基礎上,才能進一步去解決思維的正確性的問題,弄清什么樣的思維才是正確的，思維必須符合哪些條件才能達到認識的目的，揭示真理；而且，也只有提出了什么是正確的思維這一問題時，才會存在邏輯問題，從而才會有邏輯科學的產生。——彭漪漣.辯證邏輯基本原理.上海：華東師范大學出版社，2000六、教學案例案例1：如何借用理論提升思維加工深度？實際上，研究有三個要素：（1）運用了什么的知識觀（包括理論視角）？（2）什么樣的研究策略（問卷調查、實驗調查，還是觀察研究等）將貫穿整個研究步驟？（3）將使用什么樣的資料收集和分析方法？所有這些調查研究步驟都必須囊括進某種形式的理論框架中。理論是我們投擲用于捕捉我們稱為“世界”的網：去理性化，去解釋，并去掌握它。如果沒有理論，或者連最起碼的一些形式的分類體系都沒有，那么要知道應該首先收集哪些數據和事實就會變得極度地困難。即使是那些要從實地調查中開始形成理論的研究者也不得不先從一些基于特定抽象水平的假設開始。所以，理論的作用主要體現在：（1）通過將你指向具體的“變量”盡量為你提供結構和方向；（2）理論是一種具體的語言，我們用這種語言去描述和解釋我們所研究的社會；（3）理論是對現實的一種抽象，其中的概念——以及其在真實世界中的指代物——是與其他概念相聯系的，理論為我們提供了實驗性的假說或解釋。理論有：大理論、中層理論到扎根理論。理論知識是人們認識世界的一種工具，是人類認識和思考的產物。同一種現象可以有多種不同的理論來解釋。判斷理論優劣的標準是：其他條件相同時，解釋范圍更廣泛；解釋更精確；結構更簡練的理論為優。不同研究范式對理論有不同的認識。實證主義范式認為：理性主義者應用演繹法的研究策略，把理論看做是用來“整理、解釋和預測事實”的工具。行為主義者利用歸納法的研究策略，從實證證據中推導出理論和一般性。他們認為：理論是一種記錄從實證數據中直接觀察到的模式。批判主義范式認為：理論的目的是通過“確認生成的機制”來揭示支撐社會本體的深層結構。透過現象看本質，將理論作為一種敏感機制去揭示表面下的結構性的本體。詮釋主義范式認為：將理論看作是來源于數據收集，而不是研究的驅動力。理論透過描述并詮釋人們在日常生活中是如何表現的來幫助我們理解社會（他們不認為理論是具有可預測性的）。他們不認同在實踐中“驗證”理論的觀點，但是他們希望從數據中“建立”理論。后現代主義范式認為：一種完全依靠自己能力的、純粹的、理論的敘述。他們“解構”假設和術語。總之，在對調查資料進行思維加工時，一定要找到合適的理論視角，以便提煉出真知灼見。解析：所謂思維加工，就是調查研究者運用語言等思維工具和科學思維方法，對整理、統計分析后的問卷、數據、文字資料等進行研究并做出結論的思維過程。思維加工是在調查資料基礎上形成調查報告的思維過程，是從感性認識上升到理性認識的關鍵步驟，是研究階段的中心環節。在研究階段，思維加工的主要任務是：1.概括調查對象的真實情況；2.分析有關現象的因果關系；3.揭示有關事物的本質及發展規律；4.證實或證偽、補充或修改原來的研究假設；5.做出理性判斷或結論；6.提出對實際工作的對策性建議。在社會調查中經常使用的思維方法，大都屬于哲學思維方法和一般科學思維方法，其中主要的是：比較法和分類法，分析法和綜合法，矛盾分析法，因果分析法，系統分析法、結構—功能分析法，以及創新思維方法。在這個案例中，主要分析了怎么樣根據不同的理論知識來進行最合適的思維加工，怎么樣將某種形式的理論框架貫穿于調查研究的全過程。首先，要對理論有一個清楚地認知。充分考察理論的作用、根據理論的不同層次發現不同的解釋方向以及根據不同的研究范式去認識理論。其次，要具體問題具體分析。在對調查資料進行思維加工時，一定要找到合適的理論視角，以便提煉出真知灼見。由于人們對事物客觀規律的認知程度不同，認知目的不同，主觀創造能力不同，因而不同人的思維方法往往具有不同特點，往往帶有一定主觀色彩，思維方法是客觀與主觀的統一。因此，在實際運用思維方法時需要指在原有知識、經驗基礎上，突破定型化的思維路線、方式、程序或模式。知識點：思維加工的概念、主要任務，以及創新思維的相關方法案例2：大學生社會實踐與創新思維的關系大學生社會實踐作為人類實踐活動的重要組成部分，社會實踐是大學生認識世界和改造世界的有效途徑