部分學校高一下學期期中聯考語文試題（含答案）保密★啟用前

菏澤市部分學校2023-2024學年高一下學期期中聯考

語文試題（A）

注意事項：

1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。

3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答。超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

汴河是一條古老的運河，即春秋戰國時期鴻溝水系中的汲水；淮水則是中國古代的“四瀆"之一。汴水與淮水本來并不直接相通，自隋煬帝開通濟渠，汴水始自陳留偏離舊道，在泗州匯入淮水。這種水道地理上的變化，使得唐代文人的運河行旅詩歌在表現汴河與淮水時，形成一種特殊的文學意象。

自古提及黃河者，除了感嘆其奔騰萬里的氣勢外，多矚目其水色之渾黃。汴河引黃河水為源，因此也便成為一條濁河。唐人行旅來往汴河，也多關注這一相對較為特殊的水質現象。唐人旅居汴河路次，常以“濁水”代指汴河，并將其引為詩歌意象。孟郊《汴州別韓愈》：“不飲濁水瀾，空滯此汴河。坐見繞岸水，盡為還海波。四時不在家弊服斷線多。遠客獨憔悴，春英落婆娑。汴水饒曲流，野桑無直柯。但為君子心，嘆息終靡他。"首兩句因惡汴河濁水之名而生發空滯汴州不歸的焦慮感，中六句以汴水東流入海帶出久客不歸之嘆，末四句則以汴水多曲帶起詩人對韓愈的惜別之情。全詩三用汴水意象比興托意，饒有趣味。汴水渾濁既是常態，則汴水澄清便成為一種瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水從今不復渾，秋風輦鼓動城根。梁園臺館關東少，相府旌旗天下尊。詩好四方誰敢和，政成三郡自無冤。”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政績，堪稱“濁汴"意象的絕妙反用。

與提及汴河多關注其水質渾濁不同的是，唐人提及淮河時多稱“清淮”。“清淮"原是清水與淮水的并稱。顧祖禹《讀史方輿紀要》云：“清河，在縣治西，即泗水下流也。”可見，將清河與淮河這兩條交匯的河流并稱“清淮”，原本與“涇渭”“汴泗"等河流的并稱一樣，并無特殊的內涵。南北朝時期，“清淮”則逐漸演變成為淮河之代稱。如何遜《與胡興安夜別》云：“居人行轉軾，客子暫維舟。念此一筵笑，分為兩地愁。露濕寒塘草，月映清淮流。方抱新離恨，獨守故園秋。"清”在這里已經變成了一個形容詞，而與清河無關。

至唐代，“清淮"已經成為具有吟詠價值的詩歌意象。《文苑英華》載楊諫《月映清淮流》賦、徐敞及佚名的《月映清淮流》詩，皆唐人的省試作品，乃是用前引何遜詩中的“月映清淮流”一句為題。“清淮"這一意象被引入省試詩賦，說明其文學審美價值已經逐步經典化。唐詩中大量與運河行旅相關的“清淮”意象，既是這種經典化過程中的一部分，也可以視為這種經典文學意象對文學創作所產生的擴散性影響。

綜合以上的分析，獨立來看，唐代運河行旅詩中的“濁汴"與“清淮”意象各有其意義承載。但淮河在中國具有分水嶺的意義，而從唐代的運河交通來看，汴河、淮河與邘溝連接兩京和東南地區，汴、淮交匯處作為不同文化區域的分界線，最易引發“秦地故人成遠夢，楚天涼雨在孤舟"（李端《宿淮浦憶司空文明》）的感嘆。如宋之問《初宿淮口》云：“孤舟汴河水，去國情無已。晚泊投楚鄉，明月清淮里。汴河東瀉路窮茲，洛陽西顧日增悲。夜聞楚歌思欲斷，況值淮南木落時。”崔顥《晚入汴水》則云：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能幾日，鄉路漸無多。晴景搖津樹，春風起棹歌。長淮亦已盡，寧復畏潮波。"從運河行旅的角度來看，由淮入汴或是由汴入淮所引起詩人情感的波動，無疑是傳統的地域分野觀念借助運河交通所產生的文化影響。

由淮入汴或是由汴入淮的情感波動固然與“山川地脈分”（孟浩然《送吳宣從事》）等傳統文化認知相關，但更直接的是與行旅之人的旅途觀感相聯系。如李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》云：“自緣遲暮憶滄洲，翻愛南河濁水流。初過重陽惜殘菊，行看舊浦識群鷗。朝霞映日同歸處，瞑柳搖風欲別秋。長恨相逢即分首，含情掩淚獨回頭。"李紳《卻入泗口》云：“洪河一派清淮接，堤草蘆花萬里秋。煙樹寂寥分楚澤，海云明滅滿揚州。望深江漢連天遠，思起鄉閭滿眼愁。惆悵路歧真此處，夕陽西沒水東流。”前詩由“忽見清淮"而引發，由濁汴與清淮交匯處的特殊水質現象，引起“長恨相逢即分首”的感嘆；后詩也是由汴淮交匯處“洪河一派清淮接"這一地理現象所觸發，從而使詩人生發“惆悵路歧真此處”的感慨。在這兩首詩里，“濁汴"和“清淮”兩個詩歌意象結合在一起，已經超越了兩者各自獨立時候的內涵指向，重新生發新的意蘊。

除了具象地表現汴淮交匯處的地理現象及抒寫由此引發的心理感受，唐人相關的濁汴清淮意象還進一步引申。如劉禹錫《浪淘沙九首》其三云：“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。"詩由汴淮交匯處渡口的不同水質現象，表達世事人生流變不常之理。孟郊《憩淮上觀公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒渾黃。且將琉璃意，凈綴芙蓉章。”用濁汴清淮交匯而淮水自清的現象，喻清凈之心不染塵俗的佛理。這些詩歌中的濁汴清淮意象，超越了對現實中的運河交通地理的書寫，無疑是對基于運河交通所生發的這一文學意象的合理拓展。

（摘編自滕漢洋《唐詩中的“濁汴清淮"意象》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.唐代運河行旅詩歌中“濁汴清淮”特殊文學意象的形成與汴水入淮這一地理變化有關。

B.汴河因渾黃的水質被唐人稱為“濁水”，又因其以黃河水為源而被引入詩歌成為意象。

C.文章引用宋之問與崔潁的詩都是為了闡述汴、淮交匯處最易引發詩人的感嘆這一觀點。

D.李嘉祐與劉禹錫雖都關注到汴淮交匯處特殊水質現象，但其詩作一為抒情一為言理。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.詩人作詩時可以在一首詩中多次使用同一個意象，也可以巧妙創新反用某些意象。

B.“清淮”這一意象如果沒有被引入省試詩賦，就不可能實現其審美價值的經典化。

C.研究唐詩有許多視角，從地理區劃分析地域變化對詩人情感的影響是可行的做法。

D.詩人在基于意象本體特點的基礎上對意象所做的合理引申，豐富深化了意象內涵。

3.下列選項，最不適合作為論據來支撐第二段觀點的一項是（）

A.出東苑而遂行，沿濁河而茲始。感隋皇之敗德，劃平原而為此。（高適《東征賦》）

B.我有巖下桂，愿為爐中香。不惜青翠姿，為君揚芬芳。淮水色不污，汴流徒渾黃。（孟郊《憩淮上觀公法堂》）

C.汴河無景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西。（白居易《茅城驛》）

D.萬艘龍銅綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千余里地無山。（皮日休《汴河懷古》）

4.結合全文內容，梳理說明“清淮"一詞內涵的流變。

5.請簡要梳理文章的行文脈絡。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

再黑的夜也要有自己的燈

卜進善

我爺爺是席匠，敏爺爺是開銀鋪的。敏爺爺跟我爺爺一樣，也就四十多歲，但他看起來比我爺爺年輕。他清瘦，腰板直，衣衫干凈。爺爺說他學問大著呢，請他教我識文斷字。

常有騎馬人過來找敏爺爺，嘚嘚嘚的馬蹄聲由低到高，急促得像在熱鍋里炒黃豆。每次騎馬人來，敏爺爺就彎腰迎著他。給我當老師的敏爺爺，怎么就給騎馬人低頭哈腰了呢。有一回我瞧見騎馬人偷偷塞了一張麻紙給敏爺爺，上面的字有幾個我不認得：

**須征求黨員，擴大本黨組織，望各黨部**事勿**，*盡所能完成之。

國民黨省黨部

我不懂麻紙上的字和敏爺爺有啥關系，但看到敏爺爺老是跟著我爺爺。這不，有人來喊我爺爺：“聶席匠，老劉家的讓我給你捎話，去河口補席。”敏爺爺就說：“我一起去吧，搭把手！"我爺爺瞪了他一眼，帶上我牽著驢就出發了。回來的時候，看到敏爺爺跌在一個小溝岔里，他的馬臥在一旁。爺爺忙去溝岔里搖敏爺爺。

敏爺爺醒后看一眼我爺爺，“今天這事，本不該我管。但縣大隊的人也去了……我想馬比驢快吧，我總趕得上你，誰知馬失前蹄……沒想到你能從容回來。”敏爺爺感覺哪里特別疼的樣子，呲著牙說。

“這不好好的嘛，可你……"

“又欠你一條命。”敏爺爺說，“但我不能死。你也知道，我還想發展你哩。"

“我說，你就省點心吧。”

他倆有一句沒一句說著我不太懂的話。

敏爺爺在他的鋪子里養傷時，我和爺爺一塊兒出了四次門。一次去河口，一次去楊家河，還有一次去任家河灣。每一次，爺爺都問渡口能不能一下子過幾百人甚至幾千人的事。被爺爺問的人總是愁眉苦臉。過楊家河沒有橋，只有一條小渡船，最多能坐九人。爺爺嘆氣說這里離鎮上最近啊。

第四次走得不遠，就在交河鎮的東頭。那天晌午，爺爺又帶我去補席，這家人的炕席怎么老壞！走進黑暗的屋子，我適應了一會兒，才看清屋里大炕的炕席上，坐著幾個人。爺爺上炕，用手指拾起席上的豎竹片，將新竹片置入下邊，橫茬接好接豎茬。爺爺一下一上，新竹片像奶奶縫衣裳時穿針引線一樣，填補了原先的空位，之后再用篾刀背將它們敲緊。“記住了沒有？就這樣補，"爺爺停下手給我說，“你要全記下，將來還是要這樣當席匠的。”

爺爺抬頭看我一下，還想給我說什么，門口進來一個人。這人健壯結實，看起來也麻利，頭上戴的灰青帽子爛了帽檐。

“都安排好了嗎？橋的事咋樣了？"爺爺問。

“差不多了。橋我試了，就是窄一點，能過人。今晚上潑些水，讓橋面踏實一些。要是能過騾馬就更好了。”戴爛帽子的人說。

爺爺拍了拍他的肩膀說：“好，上級組織對你的考察期到了，今天就正式發展你入黨。"戴爛帽子的人兩眼直直地瞅著我爺爺，我爺爺也瞅著他。兩人臉上也沒啥特殊的地方，只是戴爛帽子的男人好像幾天沒洗臉了，臉上有些臟，眉毛黑得跟燒炭人似的。他倆瞅啥呢。我正好奇時，戴爛帽子的人掄起右手把爛帽子從頭上取下，隨手朝炕上一甩，轉身在地下急促地走，先走到炕沿前，幾乎碰到炕沿了，然后折身往后面的鍋臺處走，額頭滲出了汗。他麻布衫敞開著，渾身熱烘烘的，如果我把一根竹篾點著，往他的手上一碰，他的手會燃燒起來，渾身會燃燒起來。爺爺從炕邊的一個舊竹筐里翻出一塊暗紅色的布，抻了抻，平鋪在桌上，然后用黃土在紅布上畫出鐮刀和錘子套在一塊兒的樣子。畫好了，往后退退，瞅了瞅，又笑了。他們將畫了鐮刀和錘子的紅布別在背篼上，立起時，屋里一下子新鮮、豁亮了起來。爺爺走到桌前，叫過甩了爛帽子的人。他們一塊兒站在桌前，舉起了拳頭。

敏爺爺躺著的日子里，爺爺一個人去了五趟敏爺爺的銀鋪后邊，是為了喂敏爺爺的馬。爺爺又專門去河口找人弄來白亮的熊油，裝在小黑罐子里。爺爺提著裝粥的大黑罐，我提著小黑罐，去瞧敏爺爺。爺爺把熊油放在掌心搓了搓，然后再搓敏爺爺的腰背，搓了一鍋煙的時間，爺爺累了。

“老敏，挑明了吧。你們在交河縣，是有著縣大隊，還有一個營的兵哩，但這又能怎樣，沒用！”爺爺突然說。

敏爺爺楞了一下，等了好一會兒，才說，“你都知道？"

“這孩子能認字哩。”爺爺摸著我的頭說。

“這孩子聰敏著哩。"敏爺爺臉上有些泛紅，還能聽到他急促的喘息聲，“老聶，那我想問一下你，你們發展黨員為啥那樣順？”

“識時務者為俊杰，老敏，這是大勢所趨啊，你就認清形勢吧。"

“唉，眼下形勢就跟我現在一樣，就跟這暗夜一樣啊。”敏爺爺嘆息。

“那是你，我可不是。我想，再黑的夜，也要有自己的燈。"爺爺說，眼睛里就好像閃爍著一盞明亮的燈。

連續搽了七天熊油，敏爺爺的傷漸漸好起來。他找到了我爺爺，鄭重其事地說：“我也想加入中國共產黨。”那一刻，我分明看見他們二人眼里亮著一盞不滅的明燈。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.敏爺爺想一同去河口補席，實際上是想保護我爺爺，他此時知道我爺爺的身份。

B.爺爺四次出門才解決渡江問題，寫出了許多共產黨人在艱難處境中的付出與不易。

C.爺爺知道對方在交河縣有一個營的兵，是因為我在敏爺爺處看到了他們的文件。

D.給敏爺爺喂馬治傷，是爺爺對朋友的關切，也是爺爺在實施感召他入黨的計劃。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.敏爺爺迎接騎馬人時低頭哈腰的細節，寫出了國民黨等級分明的現實，也暗示了下文他發展黨員不順的原因。

B.文中選用“取、甩、轉身、走"等動作描寫，生動鮮明地表現了戴爛帽子人聽到能入黨消息后的激動與亢奮。

C.小說最后以兩個爺爺眼里亮起了不滅的明燈結尾，這樣的藝術處理既照應了題目，也使小說的主題更加多元。

D.本文采用兒童的視角來敘事，既使情節的展開帶有懸念，也使讀者更真切感受到兩位老人間彼此溫暖的情誼。

8.文中畫橫線的語段寫出了敏爺爺的多重心理感受，請加以梳理概括。

9.本文有較多的對話描寫，這樣處理有什么好處？請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

昔先圣王之治天下也，必先公。公則天下平矣。平得于公。嘗試觀于上志，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鴻范》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩。無偏無頗，遵王之義。無或作好，遵王之道。無或作惡，遵王之路。”

天下，非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。伯禽①將行，請所以治魯。周公曰：“利而勿利也。"荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣。"老聃聞之曰：“復去其‘人’而可矣。”故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。

管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？"管仲對曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。"管仲敬諾，曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？"管仲對曰：“不可。夷吾②善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘。”“勿已，則隰朋其可乎？"隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其于國也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡用管子而為五伯長行私阿所愛用豎刁而蟲出于戶。

人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

（選自《呂氏春秋·貴公》，有刪改）

【注】①伯禽：周公之子，魯國的第一位國君。②夷吾：管仲，名夷吾。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。

桓公行A公去B私惡C用管子D而為五伯長E行私阿F所愛G用豎刁H而蟲出于戶。

11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.所以，表憑借，與《鴻門宴》“所以遣將守關者"的“所以”意義和用法不相同。

B.屬國，指附屬于宗主國的國家，桓公疑慮，不知管仲死后，齊國將依附哪個國家。

C.相，做相，用作動詞，與《齊桓晉文之事》中“刑于寡妻"中的“刑”用法相同。

D.其，表示揣測，或許、大概，與《燭之武退秦師》“吾其還也"中“其”意義不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.想治理好天下，首先就要公正無私。通過研讀古籍記載可以看出，得天下者必以公，失天下者必因私，大凡君主得以確立，都是出于公正無私。

B.對待荊人遺弓不索一事，老聃“復去其‘人’可矣"比孔子“去其‘荊’可矣”更符合“生而弗子，成而弗有"的至公之道，契合圣王之德。

C.管仲病危，面對桓公虛心求相，先是婉言拒答，而后秉公直言，直接否決好友鮑叔牙，而同意讓隰朋接任，表現出他的見微知著和公正無私。

D.作者認為人在年輕時愚昧，隨年齡增大會變得聰明，從而會在行為上摒棄私而選取公，而人之可貴正在于用聰明抵制愚昧，用公心克服私欲。

13.把下面的文言語句翻譯成現代漢語。

（1）日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）

14.在管仲看來，隰朋相較于鮑叔牙有哪些不同？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀這首宋詞，完成下面小題。

滿庭芳·夏日漂水①無想山作

周邦彥

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

年年。如社燕②，飄流瀚海③，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

【注】①溧水：今江蘇省縣名，周邦彥貶任溧水縣令，本篇為此間所作。②社燕：即燕子，相傳其于春社時飛來，秋社時歸去，故稱之為“社燕”。③瀚海：沙漠。此泛指邊遠荒寒的地區。

15.下列對這首詞上片的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“風老鶯雛，雨肥梅子"對仗工整，“老”“肥"兩字活用為動詞，極其生動。

B.“地卑山近，衣潤費爐煙”形象寫出溧水地區地低近山久雨濕重的環境特點。

C.“人靜"句寫出山空人寂，鳥兒逍遙，溪水澄清而水聲濺濺，與前幾句呼應

D.“憑欄久”句從上文的虛寫轉入寫實，點出自己的處境與被貶的白居易相似。

16.本詞下片的抒情曲折回環，請對此作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中表現孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使弟子毫無顧忌地說出各自志向的句子是：“___________，___________。"

（2）杜甫《登岳陽樓》中“___________，___________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。

（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“___________，___________"兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

根據統計數據顯示，生活在大城市的中國人，每天平均要查看超過100多次智能手機，散步、坐地鐵、聚會等，大量空閑時間都被轉發分享、討論溝通、翻看公眾號填平。甚至等紅燈的司機都常常會（）拿起手機。這是一個多么巨大的生活空間！發言與聆聽、表達與思考，都足以在其中找到自己的位置。增強媒介素養、培養主體意識，并不是要限制你的表達權利，也不是要泯滅說話個性使你（），而是強調對公共秩序和社會公德擔負一份責任，對他人權利、公共秩序存有一份敬畏。這種責任與敬畏，體現了尊重他人即尊重自己的公共意識，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。

有人說，這個時代的標志之一是“人以群分"。但再細分的群仍然是“群”，集體的共識不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中發展。過好“新集體生活”，不僅需要遵守規則，更需要建立凝聚共識的氣氛，做一個開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動不動就“拉黑”，只會不斷強化（）者的夜郎自大，無益于讓我們結成的“新集體"進化成和諧共生的有機體。

18.文中畫波浪線的句子有四處表述不當，請做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

19.請在文中括號處填寫恰當的成語。

20.下列對文中加點的關聯詞的使用，理解不正確的一項是（）

A.“而是”與“并不是"也不是”呼應，在前文否定的基礎上肯定媒介素養中蘊含責任和敬畏。

B.“也"順承上文，表明每個人都保有“責任與敬畏”是一種理性的態度，可以使所有人都獲利。

C.“但"表轉折，不認可上文“人以群分”的說法，強調在細分群中集體共識和溝通能力的重要性。

D.“更"表示前后句子之間的層進關系，突出想要過好“新集體生活”就應當建立凝聚共識的氣氛。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

山被直著劈開，于是當中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。

森森冷氣漫出峽口，收掉一身黏汗。峽口處，倒一棵大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。

峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏著兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。

因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。靠近人家，便有稀松的石板墊路。

21.文中畫橫線的句子若改成“峽口處倒著連根拔起一棵大樹”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？

22.上面語段文字精準洗練，這一表達效果是怎么取得的？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。

對此你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

菏澤市部分學校2023-2024學年高一下學期期中聯考

語文試題（A）簡要答案

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.B2.B3.D

4.①最初指清水與淮水的并稱；②南北朝時期成為淮河的代稱；③唐代成為詩歌意象，比喻清凈之心。

5.①首先指出受汴淮河道變遷影響，唐代詩歌中出現“濁汴清淮”文學意象；②然后分別闡述“濁汴"與“清淮”意象各自的意義承載；③進而分析“濁汴"清淮”兩個詩歌意象結合所帶來的新意蘊。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.D7.C

8.①因為縣大隊的人去了，所以不該管的事管了，表現了敏爺爺對爺爺的擔憂和關懷；

②本想趕上爺爺，結果馬失前蹄，表現了敏爺爺對自己失誤的懊悔和氣惱；

③沒想到你能從容回來則表達出敏爺爺對爺爺的敬佩。

9.①提供了故事背景和信息。通過對話交待了爺爺和敏爺爺深厚的情誼，使故事更加完整和合理；

②推動了情節的發展。戴爛帽子人入黨和爺爺找敏爺爺攤牌的情節是依靠雙方對話推進的，情節因對話得以展開和深化；

③展現了小說的主旨。通過文章最后爺爺對敏爺爺說的話，寫出了爺爺對黨的堅定信仰，使讀者能夠更好地理解故事的深層含義；

④增強了故事的真實性和代入感。本文對話描寫貼近口語，生動形象，使讀者仿佛身臨其境。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

【10~14題答案】

【答案】10CEG11.B12.D

13.（1）每天喝得醉醺醺卻要穿戴整齊，利欲熏心卻想樹立公正，貪婪暴戾卻想稱王天下，就是舜也不能做到。

（2）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴張它西邊的疆界，如果不侵損秦國的土地，將從哪里取得它所貪求的土地呢？

14.①不恥下交，勸勉、憐惜后進，能做到上下通達；②從不求全責備，更有容人之量。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.D16.“如社燕"三句，作者以社燕自比，春來秋去，宦海漂泊，來此寄居棲身，暗示他宦情如逆旅的心情；“且莫思”兩句，勸自己將身外名利放下，開懷行樂，此一轉；“憔悴"兩句，又一轉，表達自己無法借宴樂排遣心中的悲傷和憔悴；“歌筵畔”三句再轉，歌筵管弦，客之所樂，而醉眠忘憂，暗示作者愁思無已，唯有借醉眠以求得內心短暫的寧靜。下片筆鋒一轉再轉，曲折地表達出作者流宦他鄉的復雜心情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.吳楚東南坼④.乾坤日夜浮⑤.六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

【18~20題答案】

【答案】18.統計數據顯示(或：根據統計數據)，生活在大城市的中國人，每天平均要查看100多次智能手機，在散步、坐地鐵、聚會等場景下，大量空閑時間都被轉發分享、討論溝通、翻看公眾號占用。

19.