專題12：文言文閱讀（課外）

一、【2025屆湖北黃石初三一模】閱讀下面的文言文，完成小題

文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命號將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯日：

“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。

韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二

國皆怒而去己而知文侯以講于己也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。

使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？"皆曰：“仁君。”任座曰：“君

得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”

文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召

任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

（選自《資治通鑒》）

【注】①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文

侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。

8.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不走醺的一項是（）

A.古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。

B.戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。

C.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

D.外來的（人），與“主”相對。“上客”，即上等客人。

9.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）

A.趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

B.趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去己/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

C.趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。

D.趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/己而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不無確的一項是（）

A.魏文侯是個誠懇守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。

B.魏文侯堅持外交原則，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。

C.針對魏文侯封地于子的不當做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。

D.魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的奇妙解說，任座定會性命難保。

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！

（2）向者任座之言直，臣是以知之。

【答案】8.D9.CIO.D

11.（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，莫非可以無視一個約定嗎？（2）剛才

1

任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義。

【解析】

【8題詳解】

D項解說有誤。客：外來的（人），與“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。

[9題詳解】

本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡潔翻譯,

初步了解大意，然后依據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來協(xié)助句讀。句讀時要留意古漢

語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊

韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都起先向魏國朝貢。”

可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。

【10題詳解】

通過對文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不行能輕易殺人。當任座說他稱不上仁德時，

他只是大怒，沒想殺他。故選D。

【11題詳解】

本題考查文言文翻譯。在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都必需字字

落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞,

詞不離句。留意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。

【點睛】譯文參考：

魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯吩咐立刻備車前往近郊。左右侍從勸告：“飲

酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲

酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告知對方，因下雨取消打獵的事。

韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國又向魏

國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都起先

向魏國朝貢。自此，魏國起先強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。

魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回

答：“你是仁德的國君。”只有任座說：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上

仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主啊！”

魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直,

我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。

二、【2025屆天津一中初三下第三次月考】閱讀下面文言文，回答下列小題。

孟子見齊宣王，曰：“為巨室，則必使工師①求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫

而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之，王曰：'姑舍女所學(xué)而從我’,則何如？

今有璞玉②于此，雖萬鎰?,必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰：'姑舍女所學(xué)而從我‘，則何以異于教

玉人雕琢玉哉？”

2

（《孟子?梁惠王下》）

【注釋】①工師：管理各種工匠的官員。②璞玉：未雕琢加工過的玉。③鎰（yi）：古代重量單位，二

十兩（一說二十四兩）為一鎰。

19.說明下列句子中加點的詞。

（1）以為能勝其任也（）（2）匠人斫而少之（）

20.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。

姑舍女所學(xué)而從我。

21.孟子對齊宣王有怎樣的期盼？他是采納什么方式勸諫齊王的？

【答案】19.（1）.（1）經(jīng)得住/能擔(dān)當（2）.（2）使變小

20.暫且舍去/放棄你所學(xué)的（本事），聽從我（的叮囑去做）。

21.治國要發(fā)揮人才的特長/信任人才、給人才以自由/讓賢人發(fā)揮各自的本事/用賢圖治，讓他們學(xué)以

致用。（或：不要鉗制人才、束縛賢人的手腳/不能依著統(tǒng)治者的好惡愛憎或特性來治理國家。）借用木匠和

玉匠設(shè)喻/類比來勸諫齊王。

【解析】

【19題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如

“勝”：能擔(dān)當。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“姑：姑且。舍：放棄。”

[21題詳解】

考查對文章內(nèi)容的理解。想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容,

這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住孟子的話：至于治國家，則曰：'姑舍女所學(xué)而從我‘，則何以異于教

玉人雕琢玉哉？”意思是至于治理國家，卻說：'暫且放棄你所學(xué)的本事來聽我的‘，那么，這和非要玉

匠（按您的方法）去雕琢玉石不行，有什么不同呢？”孟子認為治理國家與教玉人雕琢玉一樣，這樣做才

會學(xué)有所用，用必所學(xué)。希望治理國家要發(fā)揮人才的特長。其次問，孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石

作為比方，強調(diào)統(tǒng)治者要發(fā)揮人才的特長，不能因統(tǒng)治者的武斷而奢侈人才。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：孟子謁見齊宣王，說："建立大房子，就肯定要叫工師去找尋大木料。工師找到了大木料，大王

3

就興奮，認為工師是稱職的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就發(fā)怒，認為木匠是不稱職的。一個人

從小學(xué)到了一種本事，長大了想運用它，大王卻說：'暫且放棄你所學(xué)的本事來聽我的‘，那樣行嗎？設(shè)

想現(xiàn)在有塊璞玉在這里，雖然價值萬金，也必定要叫玉人來雕琢加工。至于治理國家，卻說：'暫且放棄

你所學(xué)的本事來聽我的‘，那么，這和非要玉匠(按您的方法)去雕琢玉石不行，有什么不同呢？”)

三、【2025屆內(nèi)蒙古包頭九年級畢業(yè)升學(xué)模擬】閱讀下文，完成下列小題。

謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕,

故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非

伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。《詩》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何

以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之

遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后

子死，身布冠而拘于齊。三者非無功也，能始而不能終也。”

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策》)

【注釋】：①秦王：指秦武王。②《詩》：即《詩經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。

④范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國。⑥梁君：指梁惠王。

8.說明下面句中加點的詞。

(1)鮮克有終()

(2)卒為三家笑()

9.翻譯下面句子。

(1)臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。

(2)三者非無功也，能始而不能終也。

10.選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？

11.從個人成長角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。

【答案】8.(1).(1)能夠(2).(2)最終

9.(1)臣私下懷疑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國(的緣由)。

(2)這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。

10.(1)君主處理國家間關(guān)系時要做到不驕不忿。(2)君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。

11.示例：成長的過程中，要始終秉持虛心謹慎的看法和堅持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹立良好的個人

形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進個人的持續(xù)發(fā)展。

【解析】

【8題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如

“克”：能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

【9題詳解】

4

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。“輕”：輕視。“卑”：

蔑視。“始”：善始。

【10題詳解】

文言文要點信息的提取概括。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀

懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而

不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。

【11題詳解】

要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要留意爭論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中

心，看看原文究竟要表明一個什么主要觀點。同時留意題干要求，即“從個人成長角度”談啟示。這位無

名說客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在特性上的缺陷，要求其應(yīng)當“勝而不驕、敗而不忿”，并且

指出虛心謹慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持究竟才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今日的我

們來說，虛心謹慎的看法和堅持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)當堅持的良好品質(zhì)。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：

有人對秦武王說：“臣私下特別懷疑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣

聽過這樣的話，勝而不驕是王者作為，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與四

周和諧共處。現(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是傲慢

的表現(xiàn)；取得宜陽大捷，就疏遠楚國，這是忿怒的緣由。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認為大王應(yīng)當加以深

思，不該這樣做。《詩經(jīng)》上說：'做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終。'因此先王要特殊

留意善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差

把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最

終為勾踐所擒，死在干隧這個地方；魏惠王當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家

諸侯朝天子于孟津（地名），最終太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢所迫，素衣布冠為秦所囚。這三

人當時都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹慎貫徹于始終。

四、【2025屆廣西欽州九年級下學(xué)科素養(yǎng)測試】

鑿壁借光

匡衡字椎圭（gul）：勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓②

文不識?家富多書，衡乃與其傭作而不求償，主子怪問衡，衡日：“愿得主子書遍讀之”主子感嘆，資給以

書，遂成高校，

5

(選自晉?葛洪《西京雜記》)

【注釋】①不逮：指燭光透不過來。②大姓：大戶③文不識：姓文，名不識。

④高校：很有學(xué)問的人。

17.說明下列句子中加點的詞語。

袋給以書資:

衡乃與其傭作則不求償而：

18.把文中畫線句子翻成現(xiàn)代漢語。

衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

19.請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說匡衡“遂成高校”的緣由。

【答案】17.(1).借/供應(yīng)/供應(yīng))(2).表轉(zhuǎn)折，但/卻

18.匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。

19.匡衡勤奮好學(xué)，通過鑿壁借光來勤奮讀書；(匡衡不怕艱苦，通過無償與人傭作得以遍觀群書，最

終成為高校問家。

【解析】

【17題詳解】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字詞義。說明時要

留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題多古今異義詞，如“資”：借、供應(yīng)。所以千萬

不要以今釋古。而“而”作為文言虛詞的意思或用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

【18題詳解】

文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯留意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助

詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證

賦分點的落實。留意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就。“穿壁”：鑿墻壁。“映”：照著。還要留

意翻譯完之后肯定要對句子進行必要的整理，使句意通順。

【19題詳解】

文言文要點的概括。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，

這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如匡衡“遂成高校”的緣由可分析“衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之"''衡

乃與其傭作而不求償”“愿得主子書遍讀之”等句，即可整理出正確答案。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻

壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識，家境富有，有許多藏

書。匡衡就給他做雇工卻不要酬勞。主子感到很驚異，問匡衡為什么這樣，匡衡說：“我希望能得到你家

6

的書，通讀一遍。”主子聽了，深為感嘆，把書借給他讀，最終匡衡成了高校問家。

五、【2025屆河南平頂山初三一模】閱讀下面兩個語段，完成小題。

（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義,

亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;

是亦不行以己乎？此之謂失其本心。

（孟子《魚我所欲也》）

（-）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，穰題?數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方

丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所

不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”

（孟子《說大人，則藐之》）

【注】①說（shul）,游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③梗（cul）題：指屋檐的前

端。④古之制：古代的禮樂制度。

15.下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）

A.非獨者有是心也是心：這種心

故不為茍得也茍得：茍且偷生

C.如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使

D.萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿

16.把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

17.孟子擅長將抽象難懂的道理化為詳細形象的事物進行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進行詳

細分析。

18.“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃爍著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個

語段中孟子觀點的異同。

【答案】15.A16.采納某種手段就能夠活命，可是有的人卻不愿采納采納某種方法就能夠躲避禍害，

可是有的人也不愿米納。

17.示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不行兼得的例子引出應(yīng)當

“殺身成仁”的觀點。作者將“殺身成仁”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接

受這一道理。

7

18.相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受；不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：

語段（-）強調(diào)殺身成仁；語段（二）強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。

【解析】

【分析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。假如這兩種東西不能同時都得到的話，

那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。假如這兩種東西不

能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所寵愛的，但我所寵愛的還有賽過生

命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)

禍我不躲避。假如人們所寵愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不行以

運用呢？假如人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來躲避災(zāi)禍的壞事，有什么不行以做的

呢？采納某種手段就能夠活命，可是有的人卻不愿采納；采納某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不

愿采納。由此可見，他們所寵愛的有比生命更珍貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的

事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去,

不得到它就會餓死。可是輕視地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視

而不愿接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅

的華麗，妻妾的侍奉和熟悉的窮人感謝我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施

舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)

在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）,

如今（有人）卻為了讓所相識窮困貧乏的人感謝他們的恩德而接受了它。這種（行為）莫非不行以停止嗎？

這就叫做丟失了人所固有的本性。

（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得褻瀆他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬,

我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒

作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的,

都是符合古代制度的，我為什么要膽怯他呢？”

【15題詳解】

理解詞語的含義時要留意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合

詳細語境來精確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，依據(jù)語境做出推斷。

是心：這種本性。

【16題詳解】

要求學(xué)生肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特

殊句式，如推斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”

的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍害；“為”，采納。

【17題詳解】

要求學(xué)生結(jié)合比方論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌"類比“生”與“義”，生動形

8

象的引出“殺身成仁”的觀點，作者將“殺身成仁”的道理化為“魚”和“熊掌”不行兼得的結(jié)論，進行

比方論證，使讀者更易接受這一道理。

【18題詳解】

要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）

中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“殺身成仁”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威猛不

能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這

就是不失本心的做法。不同點：語段（一）強調(diào)殺身成仁；語段（二）強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持

自己的人格尊嚴。

【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)當

在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思說明出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫

出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語

序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。

六、【2025屆湖北廣水市九年級3月模擬】文言文閱讀

蘇軾私識范仲淹

慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從

旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰："童子何用知之？”軾曰：“此天人也

耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不行？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽咒此四人

者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祜④二年，始舉進士⑤,至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，

讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”

（選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》）

【注釋】①慶歷：宋仁宋年號。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范

仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個年號。⑤舉進士：考中進士。

12.請用“/”給下面的文字斷句。（限斷二處）

吾得其為人蓋十有五年而不一見其面

13.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.切魯人石守道作/以其境過清，不行久居（柳宗元《小石潭記》）

B.先生奇軾言/舟首尾長約八分有奇（魏學(xué)海《核舟記》）

C.則己私識之矣/吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》

D.雕葬，而墓碑出/雕克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

14.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

（1）童子何用知之？

（2）此四人者，人杰也。

15.蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情？簡要說說你的理由。

16.下列對文化常識理解有誤的一項是（）

9

A.“垂髻、總角、加冠、豆蔻”四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的依次排列的。

B.“一門父子三詞客”指北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍，三人并稱“三蘇”，蘇軾為“大蘇”。

C.蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，二人同處“唐宋八大家”之列。

D.“嘉祜二年，始舉進士”中的“進士”，在宋代是指參與科舉考試通過了由皇帝主持“殿試”的人；

明清時期，進士第一名稱為狀元，其次、三名分別稱為榜眼、探花。

【答案】12.吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面13.D

14.（1）小孩子知道這些有什么用？（2）這四個人，是人中豪杰。

15.敬佩、仰慕；從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對自己不能相識范仲淹特別缺憾等可以看出。16.A

【解析】

【12題詳解】

試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡

潔翻譯，初步了解大意，然后依據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來協(xié)助句讀。句讀時要

留意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句子”吾得其為人蓋十有五年而不一見其面”

的意思是：我知道他的為人，也許已經(jīng)十五年了，卻沒有見到他一面。據(jù)此，正確的句讀是：吾得其為人/

蓋十有五年/而不一見其面。

【13題詳解】

試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“以”分別為“拿，用”和“因為”；B.選

項中的“奇”的意思分別為“認為……奇”和“余數(shù)”；C.選項中的“私”分別是“私自”和“偏愛”；

D.選項中的“既”都是“已經(jīng)”的意思。故選D。

【14題詳解】

試題分析：本題考查翻譯文言語句的實力。解答時肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意

思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要留意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言

現(xiàn)象，重點實詞必需翻譯到位。（1）句中的“童子（小孩子）、何（什么）、知（知道）”幾個詞是賦分點；

（2）句中的“此（這）、者……也（表推斷）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。

【15題詳解】

試題分析：考查對文章內(nèi)容理解和體會作者的情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詳細內(nèi)容分

析作答。從“既葬，而墓碑出，讀之至流涕”和“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”

可以看出，蘇軾從小就對范仲淹敬佩和仰慕，為自己不能相識范仲淹而感到缺憾。據(jù)此理解作答。

【16題詳解】

試題分析：對中國古代文化常識學(xué)問的考查。在古代，對年齡的稱謂有：襁褓：未滿周歲的嬰兒。孩

提：指2——3歲的兒童。垂髻：指幼年兒童（又叫“總角”）o豆蔻：指女子十三歲。及笄：指女子十五

歲。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）o而立之年：指三十歲。不惑之年：指四十歲。知命之年：指五

十歲（又“知天命”、“半百”）。花甲之年：指六十歲。古稀之年：指七十歲。耄耋之年：指八、九十歲。

期頤之年：一百歲。據(jù)此可知，A項的“‘垂髻、總角、加冠、豆蔻'四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小

10

到大的依次排列的”的說法是錯誤的。故答案為A。

【點睛】在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從

字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完備。

參考譯文：

慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進入鄉(xiāng)下的私塾學(xué)習(xí)，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸?/p>

守道寫的《慶歷圣德詩》給私塾的老師看。蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其

中贊頌的那十一個人都是誰，先生說："小孩子知道這些有什么用？"蘇軾說："（假如）他們是神仙，（我）

就不敢知道；假如（他們）也是一般的人，我為什么就不行以知道他們？“先生對蘇軾說的話感到驚異，把

這十一個人的狀況全部告知了蘇軾，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”

當時雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，蘇軾中了進士，到了京城，正趕上

范仲淹逝世。安葬之后，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至于流淚，說："我知道了他的為人已經(jīng)十五年了，卻沒

有見到他一面，莫非是命中注定的嗎？”

七、【2025屆江西贛州、瑞金中考3月模擬】閱讀下面文言文，完成后面小題

真鹽鐵陳恕

陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書

干沒為奸。恕盡搪發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計，

厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕

自以洪人避嫌，凡江南貢士香被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊

名考校，曾復(fù)得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。

（節(jié)選自《宋史?陳恕傳》）

8.下列選項中節(jié)奏劃分正確的一項是（）

A.少為/縣吏

B.恕/盡搪發(fā)其弊

C.太宗深器/之

D.后恕/知貢舉

9.說明文中加點詞語的意思。

①少為縣吏（）

②香被黜退（）

10.翻譯下面句子。

太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。

11.讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。

12.聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)驗給了你哪些啟示？

【答案】8.B9.（1）.①年輕時（2）.②全或都

11

10.太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。

11.①性格剛毅，不畏強權(quán)。②治國實力突出，擅長理財。③品德高尚，疼惜名聲（避嫌）。④性情至

孝。

12.①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有實力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞

識。③品德名聲很重要，要謹言慎行，維護自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之

本。

【解析】

【8題詳解】

此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀學(xué)問的實力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗

/深器之。D后/恕知貢舉。

【9題詳解】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字詞義。說明時要

留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。

所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“深”：極其。“器”：器重。“題”：

題詞。

【11題詳解】

把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析詳細事務(wù)，因為事務(wù)可以反映

人物的品行；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡施發(fā)其弊，郡中稱為強

明，以吏干聞”分析，可見他是一特性格剛毅，不畏強權(quán)之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，

疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國實力突出，擅長理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過

甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一特性情至孝之人。

【12題詳解】

題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)驗給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障

礙，疏通文意，并要留意爭論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特殊要讀懂陳恕的經(jīng)驗，再聯(lián)系自己的生活實

際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有實力、留意品德名聲、孝敬父

母等角度寫啟示。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

12

譯文：

陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，變更舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管,

官吏許多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發(fā)其中的全部弊端，郡中都贊揚他精明強干，以才能著名

于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心th將積久的弊政

清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負責(zé)科舉考試。陳恕因為自己是洪州

人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“(就是“推舉的人不合格”)的律條，所以取

士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當時人們都贊揚陳恕所舉得

人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。

八、【2025屆江西高安九年級一模】閱讀下面文言文，完成下列小題。

何陋軒記

昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。

人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈?,直情率遂。

始予至，無室以止，居于叢棘之間，貝U郁④也；遷于東峰，戡石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，

民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，爵⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦

稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因多之曰”何陋”，以信?孔子之言。

(選自《王文成公全書》，有刪節(jié))

【注釋】①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蔚：栽種。⑥信：通“伸”，

伸張。

8.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()

A.守仁/以罪謫龍場B.就石穴/而居之

C.昔孔子/欲居九夷D.于是/人之及吾軒者

9.說明文中下列句子加點詞的含義。

(1)守仁以罪謫龍場()

(2)旗石穴而居之()

(3)因名之曰“何陋”()

10.翻譯文中畫線句子。

(1)孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

(2)于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

11.從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分

析。

【答案】8.C9.(1).(1)因為(2).(2)靠近(3).(3)名作動，命名

10.(1)孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”

(2)在這時候到我軒中的人，似乎來到了四通八達的都市，然而我也遺忘了我是住在遠夷之地。

11.居住環(huán)境美麗(檜竹卉藥妝扮居室)、生活情趣高雅(與琴編圖史相伴)、交往人物不俗(與文人

13

學(xué)士交往）。

【解析】

【8題詳解】

C.昔/孔子欲居九夷。

[9題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題留意古今異義詞，如“靠近。詞

類活用詞，名：名詞作動詞，命名。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的實力。解答時肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，

然后思索命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)

容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。留意重點詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”，譯為：有什

么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標記。若：似乎。

【11題詳解】

此題同時考查對課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握。《陋室銘》是從居住環(huán)境、生活情趣、交往人物等角

度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環(huán)境美麗：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花

草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒

交往；王守仁與游學(xué)讀書人往來。

【點睛】譯文

孔子想搬到九夷（邊遠之地）去住，別人都認為那里簡陋落后。孔子說：“君子居住在那里，有什么簡

陋的呢？〃王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，肯定會嫌

棄這里簡陋，不能居住；然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。

我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則特別陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。

我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏

竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也漸漸聚焦增多了。在此之后到

我軒中的人，似乎來到了四通八達的都市，而我也遺忘了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為〃何陋軒

哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質(zhì)并沒有損

害。果真有君子住到這里來，開導(dǎo)教化他們也許很簡潔吧。可是我不是那種能擔(dān)此重任的君子，因此寫下

這篇"記"，用以等待將來的人。

九、【2025屆遼寧沈陽中考模擬】文言文閱讀

東坡食湯餅①

呂周輔言：東坡先生與黃門公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。惡⑥不行

食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之,

14

日：“此先生'飲酒但飲濕'⑧而已。”

【注】①湯餅：面條。②黃門公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四

年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣。⑥惡（cti）：通“粗”。⑦

九三郎：蘇軾對弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。

14.說明下列句中加點的詞。

（1）惡不行食（）

（2）徐謂黃門曰（）

（3）爾性欲咀嚼耶（）

（4）秦少游呼之（）

15.找出與例句中加點詞用法相同的一項（）

例句：秦少游聞之

A.無絲竹之亂耳

B.水陸草木之花

C.環(huán)而攻之而不勝

D.輟耕本壟上

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。

17.從蘇東坡的言行中.你可以看出他是個的人。

【答案】14.（1）吃（2）告知、對……說（3）還（4）聽說、聽見15.C

16.黃門公（蘇轍）放下筷子嘆氣，而（這時）蘇東坡已經(jīng)吃完了（面條）。17.豁達（樂觀、瀟灑）

【解析】

【14題詳解】

試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應(yīng)說明為動詞用法，即“吃”。其余三個都很典型,

簡潔解答。

考點：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的實力。

點評：做課外文言文的詞語說明題，肯定要牢記課外考查看課內(nèi)的原則。專心想一想，都能在課內(nèi)找

到這此詞的影子，這樣詞語就不難說明白。但是平常要有肯定的文言學(xué)問積累，一些文言詞語的常規(guī)用法

是必需知道的。

【15題詳解】

試題分析：題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，

不譯。B中該字是助詞，“的"。》中該字是動詞，“到”。

考點：本題考查學(xué)生理解文言虛詞的駕馭和辨析實力。

點評：平常學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇

到多義的文言虛詞后肯定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時再遇

15

到就可以輕而易舉地區(qū)分開了。

【16題詳解】

試題分析：翻譯時要留意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“盡”，應(yīng)當說明為動詞