《東方和西方的科學(xué)》同步練習(xí)一．積累·應(yīng)用1．下列句子中加點熟語運用正確的一組是：A.海子的《面朝大海，春暖花開》因為異常接近俗世生活而成為他的詩歌中的另類，也因為異常樸素溫馨而格外驚心動魄。B.大家對我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。C.即使是小的過錯也不應(yīng)放過，須知集腋成裘，小錯積多了，也會對工作造成大的損害。D.百年校慶時，國內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時勝友如云，一片歡騰景象。2．下列各句中沒有語病的一句是A、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。B、文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。C、由于加強了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場外，還銷往河南、河北等省。D、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅持解放思想，實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來認識真實，愛因斯坦的相對論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來窘態(tài)。A.成規(guī)阻礙掩蓋B.陳規(guī)障礙掩蓋C.成規(guī)阻礙掩飾D.陳規(guī)障礙掩飾二．感悟·鑒賞（一）課內(nèi)閱讀①我們有理由為我們的美國文明而驕傲，但是它的歷史記載至今還是很短的。只有300年！和人類經(jīng)驗的整體相比何等渺小，簡直就是一瞬間。它會持久嗎？它將進步，將衰退，抑或死亡？我們的文明中有許多不健康的因素，如果我們想在疾病蔓延起來以前根除它們，就必須毫不留情地揭露它們；如果我們希望我們的文明能為自己辯護，我們必須盡最大力量去凈化它。實現(xiàn)這項任務(wù)的最好辦法之一是發(fā)展不謀私利的科學(xué)；熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實際用途的沒有實際用途的；熱愛真理而不是害怕真理，憎恨迷信，不管迷信的偽裝是多么美麗。我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)與否，還不一定。因此，我們必須謙虛。歸根結(jié)底，文明是要經(jīng)過歷史的考驗而存活下來，這一點我們還沒有經(jīng)歷過。②新的鼓舞可能仍然，而且確確實實仍然來自東方，如果我們覺察到了這一點，我們會聰明一些。盡管科學(xué)方法取得了巨大的勝利，但它也還不是十全十美的。當科學(xué)方法能夠被利用，并且是很好地被利用的時候，它是至高無上的。但是，若不承認這種利用也會產(chǎn)生兩種局限。第一，這種方法不能永遠使用。有許多思想領(lǐng)域（藝術(shù)、宗教、道德）不能使用它，也許永遠不能應(yīng)用于這些領(lǐng)域。第二，這種方法很容易被錯誤地應(yīng)用，而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是駭人聽聞的。4．第一節(jié)中，作者要告訴我們的主要信息是什么？請你概括其中的要點。答：5．如何理解第二節(jié)文中劃線句子的含義？答：6．結(jié)合全文來看，這兩節(jié)是為了說明怎樣的一個道理？答：（二）課外閱讀埋葬了兩千年的真理劉燕敏埃及的迪拉瑪，被稱之為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的600年間，凡是走進小城的外地人，沒有不上當受騙的。史書記載，第一個來到這里的外地人是阿拉伯商人，他想販些銀器回國，結(jié)果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，進城不到一刻種，就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據(jù)傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃出被騙的厄運，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個啞巴騙走。對于魔鬼城之謎，歷來眾說紛紜。有的說，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地球上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈；也有的說，是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用，他說“凡擾亂法老安寧的人必死”在這個入口處，他在用“讓你破財”的方式，仁慈地提醒你不要走進帝王谷。然而，自從古希臘的一位哲學(xué)家來到這里，這些說法就被動搖了。因為他作為外地人，在城里住了一年，不僅頭腦和原來一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事后很是興奮。他想，一個能清白地走出迪拉瑪?shù)娜耍欢ㄊ瞧平饬朔ɡ现湔Z的人。因為他知道，迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據(jù)羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關(guān)押在監(jiān)牢里的3000騙子秘密流放到這里，法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學(xué)家。他隨自己的商隊來到希臘，可惜那位哲學(xué)家已經(jīng)去世5年了。希臘人告訴他，哲學(xué)家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話，那句話是他從迪拉瑪漫游歸來后寫上去的。于是，商人來到神廟，凝視著石壁上哲學(xué)家留下的話，他禁不住喃喃自語：說得多好啊！說得多好啊！然后匍匐在地，表達對哲學(xué)家的敬意。2300年后的一天，一位考古學(xué)家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑，其中的一塊刻著這么一行字：當你對自己誠實時，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學(xué)家留下的。不久，希臘政府宣布：摩西神廟遺址被發(fā)現(xiàn)。7．對埃及法老圖特安哈門的咒語解說正確的一項是（）A．法老的咒語是“讓你破財”．B．法老的咒語是：“凡擾亂法老安寧的人必死”。C．“一類人的智慧能制約另一類人的智慧”才是法老的咒語。D．法老的咒語應(yīng)是“當你對自己誠實時，天下就沒有人能夠欺騙你”。8．關(guān)于摩西神廟的有關(guān)信息的說法正確的一項是（）A．摩西神廟位于埃及的被稱為魔鬼城的迪拉瑪小城。B．摩西神廟是被一位古羅馬商人發(fā)現(xiàn)的。C．摩西神廟遺址是在迦勒底山腳下被發(fā)現(xiàn)的。D．摩西神廟在古希臘哲學(xué)家從迪拉瑪漫游回來之前已成廢墟。9．下列說法符合文意的一項是（）A．迪拉瑪是3個星座在地球上的重心投射點，地理位置特殊，外地人走進這里頭腦都要失靈的說法是有史書記載的。B．一位印度巫師被一個啞巴騙走銅蛇管的事也是有史書記載的。C．被吉卜賽人連錢帶行李騙個精光的來自大馬士革城的旅行者在歷史上確有其人。D．秘密將關(guān)押在監(jiān)牢里的3000名騙子流放到迪拉瑪城是蘭塞法老的主意。10．根據(jù)文中信息推斷正確的一項是（）A．圖特安哈門法老生活在比東法老之前。B．古希臘哲學(xué)家進入魔鬼城應(yīng)該是在由比東法老到蘭塞法老的600年間。C．羅馬商人聽說古希臘哲學(xué)家的事時哲學(xué)家已死了五年。D．摩西神廟在2300年前就已成為遺址。三．表達·交流把兩個或兩類事物作比較，來確定它的不同點和相同點，有助于認識事物的本質(zhì)，提示出內(nèi)在的道理。我們能否也能用比較研究的方法，就我們學(xué)習(xí)中遇到的某一問題進行研討？課后，請同學(xué)們就“四大文明古國”在早期文化方面取得的成就展開這方面的研究，并形成論文交流。參考答案1．D．2．D．3．D．4．要發(fā)展不謀私利的科學(xué)，來消除文明中許多不健