PAGE23-陜西省寶雞市渭濱區2024-2025學年高二語文下學期期末考試試題（含解析）一、學問積累1.下面各項加點字的讀音無誤的一項是（）A.長沮（jù）堊(è)漫斫(zhuó)之郢(yǐnɡ)人B.曲肱（gōng）逡(qūn)巡埏(yán)埴怵(shù)然C.荑稗（bài）恂(shùn)目巨緇(zī)期(qī)年D.洿池（wū）臘(là)之黃馘(xù)舐(shì)【答案】A【解析】【詳解】本題考查漢字字音的辨析和修改。B項，埏（shān）埴怵（chù）然C項，期（jī）年D項，臘（xī）之故選A。2.下列各句中加點的成語運用不正確的一項是（）A.據統計，我國人均捐贈額遠不如發達國家，也低于經濟水平相類的國家，所以要促進我國的慈善捐贈，就應當細大不捐，充分敬重捐贈者的意愿。B.貝多芬《第七交響曲》中的其次樂章，旋律美麗莊重，處理得哀而不傷，在略帶傷感的曲調中，低音的弦樂旋律部分隨著音樂的前進不斷積蓄著力氣。C.科隆新年夜發生的駭人聽聞的群體犯罪事務，再度引發德國民眾對外來難民的恐慌心情，科隆市長的發言人說，政府決不容許執法“無人區”的出現。D.書法練習有“技、藝、道”三個層面，多數人窮盡一生也只能停留在“技”的層面，只有少數人能登堂入室，成為名家。【答案】C【解析】【詳解】本題考查成語的辨析和修改的實力。A項，細大不捐：小的大的都不拋棄。此處是說要促進我國的慈善捐贈額，在對待捐贈的東西上要大小都不拋棄。運用正確。B項，哀而不傷：哀：悲傷；傷：損害。意思是形容感情有節制；另形容詩歌、音樂美麗雅致，感情適度。比方做事適中，沒有過度或不及的地方。結合“旋律美麗莊重”“在略帶傷感的曲調中，低音的弦樂旋律部分隨著音樂的前進不斷積蓄著力氣”分析，運用正確。C項，駭人聽聞：指有意夸大或捏造事實來使人震驚。結合“群體犯罪事務”分析，此事并不是人們有意夸大事實，這件事本身就是使人震驚事實，所以該成語運用錯誤，應改用“駭人聽聞”。D項，登堂入室：意思是登上廳堂，進入內室。比方學問或技能從淺到深，達到很高的水平。結合“書法練習有‘技、藝、道’三個層面，多數人窮盡一生也只能停留在‘技’的層面”分析，運用正確。故選C。3.下列句子中，沒有語病的一句是()A.父母對孩子監護管理的缺失是造成青少年流浪乞討的根本緣由。所以，能否進一步完善未成年人的監護制度，是解決青少年流浪乞討問題的重要途徑。B.據中科院動物探討所初步鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發覺的一種野生動物，并命名為“金絲牦牛”。C.對于上海部分小學為了避開學生意外受傷而不準他們到操場上玩耍的做法，部分家長表示這樣做是在“圈養”學生，違反了《未成年人愛護法》。D.動畫片《孔子》用動漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人們對國學刻板而僵化的思維習慣，受到社會各界的廣泛關注，并多次獲得國家獎項。【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句辨析和修改。A項，搭配不當，兩面對一面，應刪去“能否”。B項，主謂搭配不當，“并命名為‘金絲牦牛’”，主語不“金色牦牛”而是“人”，應改為“被命名為‘金絲牦牛’”。D項，搭配不當，“動畫片《孔子》用動漫形式塑造的全新的孔子形象……獲得國家獎項”不搭配，應將“塑造的”改為“塑造了”。故選C。4.填入下面橫線處的句子，與上下文連接最恰當的一組是（）我愛小池，也愛溪流，是因為我愛它們的“清”和“遠”。，，，，,像一位開朗活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出湖山迎接朝陽和大海。①幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數②溪流蜿蜒，如一條銀蛇③小池澄澈見底，汪汪一碧，猶如一塊溫潤的碧玉④時隱時現，游向遠方⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動A.③⑤①④② B.②③①⑤④ C.②④③⑤① D.③⑤①②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查排列句序的實力。解答此題，假如是選擇題，可以運用解除法：從語言的本身找到一些標記，幫助我們先把某些句子的依次給確定下來，通過已定的依次來比照一下選項，解除一些無關選項。假如是主觀題，就要先探討所給句子表達的意思，然后再依據關鍵詞語及句意來排列句子。本題要求選出“填入下面橫線處的句子，與上下文連接最恰當的一組”。首先抓住語段開頭的關鍵句“我愛小池，也愛溪流，是因為我愛它們的‘清’和‘遠’”。所填的五個句子以“清”和“遠”為中心可歸為兩個句群，其中③⑤①為一個句群，其中心為“清”，②④為一個句群，其中心為“遠”。依據開頭關鍵句中“清”“遠”的前后依次，可確定③⑤①在前，②④在后。故選D。5.下列詩句與“墻頭雨細垂纖草”對仗工整的一項是（）A.水面風回聚落花 B.數峰無語立斜陽C.樓上春容帶雨來 D.蟬曳殘聲過別枝【答案】A【解析】試題分析：本題是個綜合性的考查，既考考生對聯常識，也考了對仗和詞性的相關學問，但難度不大。對仗最主要的詞性相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；結構對結構（主謂、動賓、定中等）可知：“墻頭”可與“水面”和“樓上”（名詞性偏正結構短語）相對，“雨細”只能與“風回”（主謂結構）對仗，故選A。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實力層級為表達運用E。【名師點睛】對聯六原則：1．字數相等2．同位不同字3．詞性相同4．字義相對、相同或相反5．仄起平收（上聯末尾仄聲，下聯末尾平聲）6．一三五不論，二四六分明（指對聯偶數位字的平仄要相對；音全部相對的對聯就是上品）（附：1．2條限形；3．4條限義；5．6條限音；一般狀況下，現在可以不遵守5．6條）6.補寫下列詩文名句。（1）《論語》中孔子論述學習和思索的辨證關系的句子是：______________，______________。（2）在《孟子·滕文公下》中對“大丈夫”是如何要求的：________，______，_____：此之謂大丈夫。（3）莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“_____________。”一句演化成了“扶搖而上”的成語。（4）《孟子》中與孔子對大同世界的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想一脈相承的句子是：______，_____。【答案】(1).學而不思則罔(2).思而不學則殆(3).富貴不能淫(4).貧賤不能移(5).威猛不能屈(6).摶扶搖而上者九萬里(7).老吾老以及人之老(8).幼吾幼以及人之幼【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的實力。具體分析，題干要求“補寫下列詩文名句”，此題屬于語境式默寫題型。考生要有語境意識。（1）留意題干關鍵詞“學習和思索的辨證關系”的提示，留意“罔”“殆”的寫法；（2）要抓題干關鍵詞“此之謂大丈夫”，留意“淫”的寫法；（3）抓題干限制語境“扶搖直上”，留意“摶”“扶搖”的寫法；（4）抓引句“人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長”的提示，留意“吾”“以”的寫法。二、閱讀鑒賞（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發展供應了基本物質保障，而且也為人的精神生活供應了重要環境。人生的華蜜很大程度上可歸結為家庭的華蜜。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強調人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發展進程中形成了一系列具有顯明民族特色的家庭倫理道德規范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規范對于維護中華民族的家庭關系和家庭模式、維護社會穩定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責任，全部角色相互協作才能成為團結協作的整體。當然，家庭之中難免會有沖突，這就須要協調。協調得好，大家都心情安逸，同心同德發展事業、發家致富，培育子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關系的重要協調和保障機制之一是孝道。“孝為德之本，百善孝為先。”孝道的基本內容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃烈家族親情，對家庭穩定乃至社會穩定有著極為重要的作用。孔子認為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統美德。懂得報恩是一個有教養的人的必備品質，古今中外概莫能外。中華文化的特殊之處在于，它不是像宗教那樣通過教堂而主要是通過家庭來培育這種品質。“立愛自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強調從報父母哺育之恩起先，再推擴到報師長提攜之恩、摯友知遇之恩、國家培育之恩等。親情之愛猶如投進湖面的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。傳統的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、志向及其崇高事業，弘揚祖輩的進取精神和堅韌品德。這是家族乃至民族發展后繼有人、興盛發達的重要精神紐帶。家庭關系的另外一個重要協調和保障機制是夫婦之道。夫婦關系是家庭關系的核心，對待夫婦關系的看法是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標準。《中庸》有云：“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”認為君子之道首先體現在夫婦關系之中，夫婦之道與天地之道是相貫穿的。歷史上，男尊女卑的現象在漢唐時并不明顯，宋明以后問題才越來越嚴峻，這當然是須要批判的。但即便在封建社會，也有很多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘、唐代的尉遲恭，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是喜聞樂見。這些事例對今日的中國人仍有很強的啟示和借鑒意義。而重視夫婦之道與家庭和諧，則是中華文化的一大優勢。歷史和現實都表明：沒有穩定的夫婦關系，就不行能有穩定的家庭；沒有和諧的夫婦關系，就不行能有和諧的家庭。對傳統夫婦之道進行合理揚棄，對于社會的穩定與和諧也具有重要意義。（郭齊家《家和萬事興》人民日報2017年07月04日07版）7.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.家庭對一個人很重要，能夠供應豐富的物質、精神保障，確定了這個人一生的華蜜。B.家庭的每個成員都要擔負起自己應當擔當的責任，唯有如此才有可能使家庭和諧。C.傳統的孝道強調從孝順父母始，然后由近及遠、推而廣之，最終達到報效祖國的高度。D.男尊女卑不是自古有之，而是經過了歷史的演化，漢唐時出現，宋朝是最嚴峻的。8.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章先總論家庭和諧的重要性，然后列舉家庭和諧的表現，從而論證家和萬事興。B.文章在論證父慈子孝時從父慈對子孝的作用的角度切入，強調父慈是子孝的前提。C.文章用引用和對比的論證方法來論證中華文化是通過家庭來培育“懂得報恩”的品質的。D.文章論證傳統夫婦之道時留意辯證論證，指出對其合理揚棄在當今社會的意義。9.依據原文內容，下列說法不正確的一項是A.一個家庭只有每個成員間的關系和諧，才能保證家庭關系、家庭模式的穩定以及社會的穩定。B.假如一個家庭充溢沖突，一家人不能同心同德發家致富，家庭就不會華蜜。C.西方通過宗教、中華文化通過家庭培育熏陶說明報恩思想在中西方的獲得迥然不同。D.一代代人繼承祖輩的志向和主動進取的精神是家庭、民族興盛發達的重要精神紐帶。【答案】7.C8.B9.C【解析】【7題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和概括實力。解答此類題，首先應閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行對比、辨析，推斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，A項，“確定了這個人一生的華蜜”說法太肯定；B項，“唯有如此才能使家庭和諧”說法錯誤，原文說“《禮記》說：‘父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。’所謂‘肥’，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責任，全部角色相互協作才能成為團結協作的整體”；D項，“漢唐時出現，宋朝是最嚴峻的”所發錯誤，原文是“歷史上，男尊女卑的現象在漢唐時并不明顯，宋明以后問題才越來越嚴峻”。故選C。【8題詳解】本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的微小差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，B項，第三段提到“父慈子孝”是孝道的內容，主要探討“孝道”對家庭穩定和社會穩定的重要作用，沒有探討“父慈”對“子孝”的作用。故選B。【9題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點看法實力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題要求選出“依據原文內容，下列說法不正確的一項”，C項，“報恩思想在中西方的獲得迥然不同”說法錯誤，原文是“飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統美德。懂得報恩是一個有教養的人的必備品質，中華文化的特殊之處在于，它不是像宗教那樣通過教堂而主要是通過家庭來培育這種品質。”并不是說“報恩思想在中西方的獲得迥然不同”。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法肯定等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。（二）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。張安世字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐①未嘗出。上行幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐虞之道也，其封安世為富平侯。”大將軍光薨后數月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年，忠信謹厚，勤勞政事，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍。”上亦欲用之。安世聞之，懼不敢當。請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，繼大將軍后，唯天子憐哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太謙。君而不行，尚誰可者！”安世深辭弗能得。嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達能，豈有私謝邪？絕勿復與通。有郎功高不調，自言于安，安世應曰：“君之功高，明主所知。人臣執事，何長短而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。長史曰：“將軍為明主股肱，而士無所進，論者以為譏。”安世曰：“明主在上，賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦之？”其欲匿名跡遠權勢如此。安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈②，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內治產業，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光。天子甚尊憚大將軍，然內親安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。天子報曰：“將軍年老被病朕甚閔之雖不能視事折沖萬里君先帝大臣明于治亂朕所不及得數問焉何感而上書歸大將軍富平侯印薄朕忘故，非所望也！愿將軍強餐食，近醫藥，專精神，以輔天年。”安世復強起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。(選自《漢書·張安世傳》)[注]①休沐：休息沐浴，即古代官員的例行休假。②弋綈：黑色粗厚的絲織物。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數問焉/何感而上書/歸大將軍/富平侯印/B.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能/視事折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數問焉/何感而上書/歸大將軍/富平侯印/C.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及得數問/焉何感而上書/歸大將軍/富平侯印/D.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數問焉/何感而上書歸/大將軍/富平侯印/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B.漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C.“頓首”是古代的一種禮節，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D.“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是懇求使骸骨歸葬家鄉。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.張安世工作盡責。供職尚書時，工作盡心盡責，連例行節假日也沒有外出過。擔當光祿大夫后，大將軍霍光很看重他，御史大夫魏相也對他評價很高。B.張安世為人謙遜。皇帝想任用他為大將軍，他認為自己的實力不足以擔此重任，堅持推辭但沒有勝利。C.張安世對家人要求嚴格。他認為自己和兒子地位都尊貴顯耀，內心很擔憂，就向皇帝懇求讓他的兒子張延壽離開京城去做北地太守。D.張安世擅長治家。他雖然有萬戶封地，但生活節儉，夫人親自紡織，家奴都有手藝活做。張家憑勤勞節儉、擅長經營而富有。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)上行幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。(2)天子甚尊憚大將軍，然內親安世，心密于光焉。【答案】10.A11.B12.C13.⑴皇上出行到河東，曾經丟失了三箱書，下詔詢問，沒有人能知道，只有張安世記得那些書里的內容。⑵天子很敬畏（說“敬重膽怯 ”也行）大將軍，但是內心里親近張安世，比對霍光還要密切。【解析】【10題詳解】【試題分析】本題考查文言斷句。應先回來文本，弄懂句子的大意，“將軍年老被病朕甚閔之雖不能視事折沖萬里君先帝大臣明于治亂朕所不及得數問焉何感而上書歸大將軍富平侯印”，這句話是說“將軍年事已高且疾病纏身，我特別憐憫。即使不能夠主持事務，用謀略和才智克敵制勝，你是先帝是重臣，擅長治亂之事，我比不上你，所以多次征求你的看法，是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢”；再到句中找尋斷句的標記，先抓名詞、官職、地名等專出名詞，“將軍”“朕”“先帝”“大將軍富平侯印”；再依據動詞，即可斷開。【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。實力層級為理解B。【名師點睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，常常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞常常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞常常放在句中。（2）對話、引文標記：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標記，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以后就用“曰”而省略主語。關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”常常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。【11題詳解】【試題分析】本題考查文學文化常識，同時也考查實詞的意思。B項，“其中御史大夫總管行政”錯誤，古代應是丞相總管行政，御史大夫主管監察和秘書工作。【考點定位】識記文學常識。實力層級為識記A。【技巧點撥】首先：我們要了解的是點面結合記憶法。不管是在中考語文文學常識復習還是高考語文文學常識復習，我們都要做到突出重點；同時，還要留意全方位的復習（就是留意相關聯的學問點）。在做高考復習題時，有些學問點往往關鍵節點就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝愿》出自《彷徨》外，其余均出自《呼喊》，便省時易記、事半功倍。其次：再來了解一下．縱橫結合記憶法。因為每個時代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯系；同一時期不同作品也有各自的特點，從而形成了橫的聯系。所以我們要把這些犬牙交織的學問點組合起來，形成自己的學問體系網，達到快速而堅固的記憶。舉例：如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?最終：重點了解門別類記憶法。在記憶一些文學常識時，我們可以把所關聯的學問點進行分類，然后在依據相同的學問按肯定依次集中在一起強化記憶。可以成：考點分類、風格分類、地位評價分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨運用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。既是對文學常識的多角度記憶，又是變更了的反復記憶，其效果自然會更好。北京中高考網祝愿廣學子考取志向的高校。【12題詳解】【試題分析】本題考查學生對文本內容的理解。C項，“就向皇帝懇求讓他的兒子延壽離開京城去做北地太守”錯誤，選項對應的內容在文章倒數其次段，文中原句是“安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守”，由此可以知道，張安世只是懇求讓兒子延壽出京補職，并未提出具體職位，是皇帝任命延壽為北地太守。【考點定位】歸納內容要點，概括中心愿思。實力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的全部要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要精確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、精確的分析理解，才能精確地答題。②放回原文，查對正誤。特殊是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應細致查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。【13題詳解】【試題分析】第一句中，先抓人名、地名以及其他名詞，比如“上”“河東”“安世”；再抓重點詞，然后一一對譯，“幸”，皇帝到某處，“詔”，下詔，“識”，記得，“具”，具體。其次句中，先抓人名以及其他名詞，比如，“天子”“大將軍”“安世”“光”；再抓重點詞，然后一一對譯，“憚”，敬畏，“內”，名詞做狀語，在內心里；文言句式，“心密于光焉”，狀語后置句，應為“心于光密”。【考點定位】翻譯文中的句子。實力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：張安世字子孺，年輕時因父親關系做了郎官。因擅長書法而供職尚書，不遺余力于職責，例行假日沒有外出過。皇上出行到河東，曾經丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了那些書的內容，把書中的內容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的。皇上認為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執掌政權，因為張安世品德忠厚，霍光親近重用他。過了一段時間，天子下詔書說：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務，擔當宿衛，肅穆敬重，從不怠慢，十三年了，都能康樂安靜。信任親人任用賢人，是唐虞時代的治國原則，封張安世為富平侯。”大將軍霍光死后幾個月，御史大夫魏相密奏皇帝說：“車騎將軍安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心誠信謹慎厚道，勤于國事，他是國家重臣，應當加封他的地位，讓他做大將軍。”皇帝也想任用他。安世聽到這件事情，內心恐驚，不敢接受。于是，前去拜見皇帝，摘掉官帽叩頭說：“我實在是認為自己的才能不足以做這樣的高官，接替大將軍霍光的職位，懇請您稍加哀憐，來保全我的性命。”皇帝笑著說：“你說的太虛心了。假如你不能夠勝任這一職務，還有誰能夠勝任呢！”安世一再推辭沒能勝利。曾經有所舉薦，那人來道謝，安世特別缺憾，認為舉薦賢良，介紹有才能的人，哪里有私人感謝的道理?于是跟這個人斷絕了關系，不再跟他來往。有個郎官功勞很大，官職得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。臣下是供職的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了，沒有答應。沒多久，郎官果真升遷了。莫府長史升了官，安世問他自己的過失。長史說：“將軍是皇帝的股肱之臣，但是沒有舉薦士人，談論此事的人都瞧不起您。”安世說：“皇帝賢明，對于臣子中的賢與不賢分得很清晰，我修養自己罷了，怎么能夠了解士人并舉薦呢？”他要隱藏名聲疏遠權勢就是這樣。張安世自己發覺父子地位尊貴顯耀，內心很擔憂，就替兒子延壽懇求外出做官，皇帝讓他做了北地太守。安世居于列侯的高位，封地萬戶，然而自己穿著黑色粗厚的絲綢，夫人自己紡織績麻，七百家奴，都有手藝活做，在家里經營產業，常常積蓄微小的財物，因此能夠不斷增加財產，比大將軍霍光還富有。天子特別敬畏大將軍霍光，然而內心親近張安世，比對霍光更密切。元康四年的春天，張安世病，呈上報告歸還侯爵，懇求退休。皇帝回復說：“將軍年事已高且疾病纏身，我特別憐憫。即使不能夠主持事務，用謀略和才智克敵制勝，你是先帝是重臣，擅長治亂之事，我比不上你，所以多次征求你的看法，是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢？這是待朕不厚，而忘舊恩，這不是我所希望的啊！希望將軍多吃點飯，找醫生看看，安心養神，來協助我。”安世又牽強主持事務，到秋天去世。皇帝贈給他印綬，用戰車和武士為他送葬，謚號為“敬侯”。（三）詩詞鑒賞閱讀下面一首唐詩，完成各題。對雪①杜甫戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。瓢棄樽無綠，爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書空②。【注】①此詩寫于“安史之亂”期間，長安失陷時，詩人逃到半路被叛軍抓住，解送回長安。②《世說新語·黜免》載：“殷中軍(殷浩)被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”14.下列對這首詩的理解，不正確的兩項是（）A.詩人用“多”寫“安史之亂”帶來的凄慘景象；用“獨”寫老翁一家只剩一人的情境，抒發了詩人的悲涼之情。B.“瓢棄樽無綠”一句寫出了詩人在苦寒中找不到一滴酒的窘態，表現了詩人困居長安生活的艱苦。C.“爐存火似紅”中的“紅”字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內，寫出了詩人對暖和的渴望。D.第四聯，詩人以殷浩自比，因憂愁無聊，用手在空中寫著字，以此表達詩人對國家命運的憂慮、對離散的親人深切牽掛而又無從著力的苦惱心情。E.詩歌塑造了因國家動亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、悲傷國事而又壯志難酬的詩人形象。15.詩歌的其次聯描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？【答案】14.AC15.詩歌其次聯描寫了黃昏云亂、風急雪緊的景象。詩人借景抒情，通過描寫飛雪的狀態，表現自己在戰亂之中內心的悲涼；同時呼應詩歌標題“對雪”為下文描寫室內景象和抒發詩人感情做鋪墊，有利于突出詩歌憂國憂民的主旨。【解析】【14題詳解】本題考查學生詩歌鑒賞實力，本題屬于綜合考查題，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握實力，采納了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現手法，再比照選項一一確認，得出答案。本題中，A項，“用‘獨’寫老翁一家只剩一人的情境”表述錯誤，用“獨”就是寫老翁（詩人）的境況。C項，表述錯誤，“爐存火似紅”中的“紅”字寫的似乎爐火熊熊，滿室生輝，然后用“似”字點出是幻境。這種以幻作真，以虛寫實的手法，特別深刻地刻畫了詩人在寒冷難忍時對暖和的渴望。故選AC。【15題詳解】本題考查概括景物特點以及分析其作用的基本實力。解答時要結合詩歌內容進行具體把握，這是解答本題的關鍵所在，將所給的詩句進行具體描繪，然后具體分析其作用（主要從手法、情感方面答作用）。本題中，“亂云低薄暮，急雪舞回風”層次分明，第一層通過“亂云低薄暮”一句寫出黃昏時云的變更；其次層通過“急雪舞回風”寫出大風凜冽，急雪飄舞的現象。這些具體的描繪，屬于借景抒情的手法，借助自然景物，營造出一種凄清壓抑的氛圍，突出詩人的悲愁與寂寥的情愫，進一步呼應詩歌的標題內容，使得詩歌結構更為完整，為下面的抒發具體的情懷做鋪墊。（四）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。房東廬隱（1）當我們坐著山兜，停在一座山坡上時，兜夫“哎喲”的舒了一口氣，意思是說“這可到了”。那里有一所三樓三底的中國式洋房。在這所房子的對面，是峙立著多數的山巒，當晨曦窺云的時候，我們睡在床上，可以望見萬道霞光，從山背后冉冉而升。跟著霧散云開，露出明麗的陽光。再加著晨氣涼爽，稍帶冷意的微風，吹著我們不曾掠梳的散發，真有些感覺得環境的松軟。這種幽麗的地方，我們城市里熏慣了煤煙氣的人住著，真是有些自慚形穢，雖然我們的外表強于他們鄉下人，但是他們鄉下人至少要比我們離大自然近得多，他們的心要比我們干凈得多。就是我那老房東，雖然她的樣子特殊的樸質，然而她卻比我們這些似乎知道什么似的人，更知道些自然的趣味。（2）她已經五十八歲了，她的老伴比她小一歲，可是他倆所做的工作，真不像年紀這么大的人做的。他們的兒媳婦一天到晚不在家，早上五點鐘就到田地里去做工，到黃昏的時候，她有時肩上挑著幾十斤重的柴就來家了。在他們家里，從不預備什么鐘，他們每一個人的手上也永沒有戴什么手表，然而他們望見日頭正照在頭頂上便知道午時到了，除非是陰雨的天氣，他們有時見了我們，或者要問一聲：師姑，現在十二點了罷！據他們的習慣，對于做工時間的長短也總有個準兒。（3）住在城市里的人每天都能在五點鐘左右起來，唯恐是絕無僅有，然而在這嶺里的人，確沒有一個人能睡到八點鐘起來。說也驚奇，我也寵愛上了早起，朝旭未出將出的天容和陽光未普照的山景，實在別有一種情趣。到了晚上，大家同坐在院子里講家常，我們從樓上的欄桿望下去，老女房東便笑嘻嘻地說：“師姑！晚上假如怕熱，就把門開著睡。”我說：“那怪怕的，倘如來個賊呢？……這院子又只是一片石頭疊就的短墻，又沒個門!”“呵喲師姑！真真的不礙事，我們這里從來沒有過賊，我們平常洗了衣服，曬在院子里，有時被風吹了掉在院子外頭，也從沒有人給拾走。”我聽了那女房東的話，由不得贊揚道：“究竟是你們村莊里的人樸厚，要是在城里頭，這么空落落的院子，誰敢安心睡一夜呢！”（4）我們的女房東，每天閑了就和我們說閑談兒。他們家有上百畝的田，據說好年成一年僅糧食就有幾百塊錢的裕余。另外還有一塊大菜園，還有白薯地五六畝，豬牛羊雞和鴨子，一樣不缺。并且那一所房除了自己住，夏天租給來這里避暑的人，也可租上一百余元。老母雞一天一個蛋，老母牛一天四五瓶牛奶，倒是純粹的好汁子，一點不攙水的，我們每天向她買一瓶。他們吃用全都是自己家里出的，每年只有進款加進款，卻不曾消耗一文半個，可說是“外干中強”。我們卻是“色厲內荏”，只要學校里兩月不發薪水，簡直就要上當鋪。（5）有一天夜里，月色布滿了完全的山，青蔥的樹和山，更襯上這淡淡銀光，使我恍疑置身碧玉世界，我們的房東約我們到房后的山坡上去玩，她告知我們從那里可以望見福州。我們越過了很多壁立的巉巖，一帶的松樹被風吹得松濤澎湃。東望星火點點，水光瀉玉，那便是福州了。那福州的城子，特別狹小，民屋壘集，煙迷霧漫，與我們所處的海中的山巔，真有些炎涼異趣。（6）日子飛速地靜靜地跑了，眼看著就要離開這地方了，又要到那充溢塵氣的福州城市去了。那一天早起，老房東用大碗滿滿盛了一碗糟菜，送到我的房間，笑容可掬地說：“師姑！你也嘗嘗我們鄉下的東西，這是我自己親自做的，這幾天才全曬干了，師姑你帶到城里去，管比市上賣的味道要好，隨意炒吃燉肉吃，都極下飯的。”我接著說道：“怎好生受，又讓你花錢。”那老房東忙笑道：“師姑！真不要這么說，我們鄉下人有的是這種菜根子，哪像你們城市的人樣樣都須花錢去買呢！”我不覺嘆道：“你們滿地的糧食，滿院的雞鴨和滿圈子的牛羊豬，是要什么有什么，……這怎不叫人佩服！再說你們一年到頭，各人做各人愛做的事，舒舒齊齊地過著日子，地方的風景又好，空氣又清，為什么人不羨幕？！……”（7）那老房東聽了這話，點頭笑道：“可是的呢！我們在鄉下寬敞清靜慣了倒不覺得什么……去年福州來了一班耍馬戲的，我兒子叫我去見識見識，我一清早起來帶著我大孫子下了嶺，八點鐘就到福州，我兒子說離馬戲開演的時間還早咧，我們就先到城里各大街去逛，那人真多，房子也密密層層，弄得我手忙腳亂……師姑！你就多住些日子下去吧！……”（8）我笑道：“我自然是情愿多住幾天，只是我們學校快開學了，我為了職務的關系，不能不早下去……”（9）我們的房東聽了這話，只點了一點頭道：“那么師姑明年放暑假早些來，再住在我們這里，大家混得怪熟的，熱刺刺地說走，真有點怪舍不得的呢！”（10）可是過了兩天，我依舊只得熱刺刺地走了，不過老女房東的印象卻深刻在我的心幕上；還有她的家庭，她的小雞和才生下來的小豬兒……（有刪改）16.下列對小說相關內容的分析和鑒賞，不恰當的一項是A.文章節選部分的第（1）段似寫景為主，主要運用了對比手法，既將城鄉環境的特點進行了對比，也將城里人與鄉下人的表現進行了對比。B.文章寫到鄉里人不戴手表，家里也沒有鐘，充分體現出鄉里人有著逍遙自由、順其自然的生活習慣，不須要有城里人的那種時間觀念。C.第（5）段運用了比方的修辭手法，從視覺、聽覺、內心感受等角度，遠近結合，變換視角，動靜結合，描寫了美麗迷人的山中美景，使人如臨其境，表達了寵愛之情。D.文章最終幾段主要寫到房東與“我”的對話，言語中流露出鄉下人物產豐富、生活便利的自得，也看得出作者對城市擁擠的厭倦，對鄉下寬敞清靜的酷愛。17.文中畫線句子說到老房東比我們更知道些“自然的趣味”，主要有哪些自然的趣味呢？請結合文章內容作簡要分析。18.小說的結尾一段言有盡而意無窮，包含著“我”的困難情感，請聯系全文，探究小說結尾一段的意蘊。【答案】16.B17.⑴居住環境，貼近自然；⑵生活節奏，順應自然；⑶物產豐富，自給自足；⑷人際關系，淳樸自然。18.⑴對鄉下生活的不舍與離開的無奈；⑵對熱忱而懇切的老女房東的寵愛；⑶對鄉下自然質樸，富足而充溢朝氣的生活的留戀；⑷暗含了對城市忙亂擁擠生活的厭倦，以及對鄉下美妙生活的憧憬。【解析】【16題詳解】試題分析：本題主要考查對小說相關內容的分析和鑒賞。對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。因為是文學作品的閱讀，不同的人可能會讀出不同的的內容，因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時留意找尋這些硬傷。B項，鄉里人并非不須要時間觀念，只是他們對時間的駕馭來自自然環境，如太陽的位置等等。【17題詳解】試題分析：本題主要考查文意分析概括。自然的趣味包含的內容，既要有概括，也要有聯系文本的簡要分析。可聯系第（1）（5）段內容分析居住環境；可聯系第（2）段內容分析生活節奏；可聯系第（4）（6）段內容分析物產豐富；可聯系第（3）（6）（9）段內容分析人際關系。【18題詳解】試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展。探究小說結尾一段的意蘊，主要結合小說的人物形象塑造、情節發展、主旨表達等方面分析。如對熱忱而懇切的老房東的寵愛；對鄉下自然質樸、富足而充溢朝氣的生活的留戀。三、語言運用19.清代畫家鄭板橋在描述自己的畫竹閱歷時曾說過：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏變，手中之竹又不是胸中之竹也。”下面是鄭板橋竹畫創作過程的簡圖，請用簡潔的文字表述這一創作過程。（不超過80個字）審美選擇改造加工形諸畫卷【答案】現實生活中的竹子，經過畫家的審美選擇，成為畫家眼中的竹子，再經過改造加工，成為畫家胸中的竹子，最終經畫家之手便成為畫卷中的竹子。【解析】【詳解】本題考查圖文轉換實力。解答此題，首先要細致審讀圖表內容，同時，分析圖示演示的內容，結合信息方面加以分析即可，留意依據相關提示詞語加以組織答案，本題留意用自己的話加以概括得出答案。留意語言表達要簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實力層級為表達運用E。解答圖表論述題，留意“一、二、三、四”。圖表論述題已連續多年成為高考試題的壓軸題，這種題直觀形象，閱讀量小，信息量大，材料精煉，內涵豐富，答案具有開放性，很好地體現了考綱對考生的四種實力的考察。如何解決好這類題，成為備考中的廣闊師生共同關注的問題。我們在平常教學中運用了“一靜、二審、三看、四要”法來解決，取得了肯定效果。下面以題為例作一簡潔介紹：一靜，即心靜。圖表式論述題往往有兩個，甚至三、四個圖表。在做題時務必戒驕戒躁，始終保持平和的心態，做到心靜如水，這是答好題的前提；二審，即審問題。包括審設問、審范圍。審清題是答好題的關鍵。依據問題供應的信息，帶著問題看圖表，能夠更好地提高解題的針對性。首先要審設問，審清有幾問及問題是什么；三看，即看材料。包括看標題，看內容，看注。標題是圖表的“眼睛”，對理解圖表材料的中心觀點有重要的提示作用；四要：字跡要工整，思路要清晰，表達要精確，語言要簡潔。要多多留意字跡的工整，思路的清晰，表達的精確，語言的簡潔，這是答好題、得高分的保證。本題留意箭頭指向，應當依據由左到右依次來表達，須要理解“現實之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”“畫中之竹”的意思，即（1）創作前的現實儲備——素材，（2）要有一雙擅長發覺的眼睛激發靈感，找到對象，（3）藝術源于生活又高于生活，（4）完成作品成就佳作。【點睛】解答此類試題簡潔出現的問題是：1.沒有審清試題要求。如本題中的字數要求。2．視察不細致，構圖要點回答不全面，遺漏信息。如本題中不能充分地將圖表中所給的要點體現在所寫語段中。3．表述內容沒有依次。不能將題目供應的信息有條理地連貫起來，不能依據肯定的依次表述。四、寫作20.閱讀下面的材料，依據要求寫一篇不少于800字的文章。共享單車是指企業與政府合作，在校內、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地供應自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最終一公里”供應了有力支撐。3個多月前，成都街頭起先興起共享單車，為市民短距離出行和與公共交通系統接軌換乘供應了便利。但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特殊是近日三圣花鄉共享單車被燒案件，引發社會劇烈關注。有人據此斷言：“憑國人現在的素養，共享單車我們還玩不起。”“共享單車供應了便利”，還是“共享單車我們還玩不起”？請結合材料內容及含意寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【答案】例文信共享，拒固守共享單車依托于人與人之間的信用，針對部分人對這種關系的破壞，我們不應退縮于一塊稱為“國民素養不高，我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食，相反，我們更應當信任共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認為國民素養太低的陳舊觀點。共享單車就像是一個剛誕生的生命，充溢了人們美妙的期盼和祝愿，若僅僅因為人們對它的損害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的損害？新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產生的，陣痛讓母親苦痛，但不能扼殺新事物誕生帶來的欣喜、變更，乃至革新，真正讓新生命成長的是遭受損害、痊愈，殲滅損害，而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。我們信任共享單車可行，因為它客觀上便利著人們的生活，促進著人們的進步，要看到的不該是有一幫人破壞規則，不守秩序；而應著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們信任共享單車，也是因為國民素養是在穩步提升的，尤其是在新的一代人中，素養教化更是被提及又提及。知禮明讓已成為新一代中國人奉行的標準。我們有理由信任，同時也有資格去接受這樣一種經濟形式。故步自封，不知實際變更的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正猶如水源一般，誠然，方今中國的確有一些水面有污濁，但若因此便自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變更中吸取活的水源，結果是會且只可能是越來越壞的。現如今一部分人素養不夠，不能以偏概全地認為全部人都不夠格。一棒子掄死了全部人，那誰又知道斷言人所期盼的“現在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經濟的時候呢？人總是帶著原始破壞性的，所以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們當心，但是我卻認為應當是“人們，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯瘦將朽，只有把陰影甩在背后，面對陽光的人才能活得出真味道。我們須要政府及有關企業進一步深化改革，須要人與人之間的互信和監督，也須要個人堅守底線。信任共享是信任自我，拒絕固守是拒絕自我否定。期盼明天會更好2024年的網紅非“共享單車“莫屬。共享單車的出現是解決最低端人群快速、便利出行的需求。當下了公交離目的地還有一段距離，可能要趕時間，走路趕不上，自行車就供應了空間。所以要發掘市場，就要發覺市場的空間在哪里。高端人士可以開車或者的士、專車，低端人士坐公交到目的地還有肯定距離，共享單車就能解決最終一公里的問題。共享單車最大的好處是大家不用擔憂存放，買新單車用不了多久很簡潔丟失，而共享單車，丟到相應網點，就會被回收。另一方面，共享單車出現了以后，也會帶來一些問題。比如出現擠占公交站點排隊的空間。還有很多乘客，運用完之后隨意亂放，影響市容市貌，影響交通。所以這些須要有關部門對接好、規范管理才能使共享單車發揮更好的作用。對于不負責任的乘客也應當有一種懲處機制，比如罰款或者拉入黑名單。對于共享單車的布點和數量投放，應當有一個模型測算和調整，才能優化服務。有的地方需求大，怎么測算來保證單車的供應，同時要防止單車多了以后影響市容市貌，影響交通，要處理好多方面的平衡。包括會影響到其他市場主體的供應，甚至引發沖突。2016年摩拜上海總經理姚呈武在研討會上宣布，經過在上海近八個月的發展，摩拜在上海地區運營的智能共享單車(含摩拜經典版和摩拜輕騎Lite版)總量已達到十萬輛的規模。這意味著，上海成為全球最大的智能共享單車物聯網城市，同時也成為全國最大的公共自行車運營城市。假如算上摩拜在全國多個城市運營的單車總量，摩拜單車也已成為全球最大的智能共享單車運營商。同濟高校副校長江波認為，摩拜單車提出的“騎行變更城市的將來”的理念很好的體現了我國現階