2024屆廣西崇左市高三下學期一模考試語文試題

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。

金陵酒肆留別

李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

別離

陸龜蒙

丈夫非無淚，不灑離別間。

杖劍對尊酒，恥為游子顏。

蝮蛇一螫手，壯士即解脫。

所志在功名，離別何足嘆。

1.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是

A.李詩起于“風吹柳花”，收于“流水”，所寫均為送別詩中的常見意象，無一不照應題目中的“留別”。

B.李詩虛實結合，全詩重在對“留別”場景的描寫，但也有對離別后個人境況的想象與追問，意味深長。

C.陸詩全詩以敘述、議論為主，輔以描寫，緊扣“別離”這一主題，采用直抒胸臆手法，抒發(fā)個人情志。

D.兩首詩抒情對象略有區(qū)別，李詩為“留別”，臨別留詩給送行者，陸詩的抒情對象則是“游子”本身。

2.南朝文學家江淹《別賦》中寫道“黯然銷魂者，唯別而已矣”。讀了上述兩首唐詩，你是否認同《江賦》中對“別

離”的理解？請結合上述兩首唐詩的具體內容談談你的看法。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史悠久的古都西安是中國古代音樂藝術的集大成之地，這里教坊云集、樂種豐富，得天獨厚的人文環(huán)境

了舉世無雙的西安鼓樂，它見證了中國古代的音樂發(fā)展歷史，被稱譽為中國古代音樂活化石。西安鼓樂起

源于隋唐，歷經宋、元、明、清，在歷史的發(fā)展中不斷吸納融合多種藝術精華，集歷代民間音樂、民族音樂、宮廷音

樂、宗教音樂和文人創(chuàng)作音樂于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂形式，至今仍然保留著完整的

曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式。2009年9月，（）.

西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲有著的聯系，它脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂，“安史之亂”期間

隨宮廷樂師的流亡而流入民間，因此它繼承了宮廷音樂中體現的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術

特有的靈動活潑、熱烈粗擴的生活氣息，有著洗卻鉛華、的音樂形態(tài)。我國重要的古代音樂遺存是西安鼓

樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

西安鼓樂社是典型的音樂會社，一般不參加有報酬的演出，主要是在廟會、祈雨、朝山進香、慶祝豐收等活動中，

為本社區(qū)、本村或周邊村舍提供音樂樂事服務。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.西安鼓樂是我國古代音樂的重要遺存，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。

B.我國古代音樂的重要遺存西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

C.西安鼓樂是我國重要古代音樂的遺存，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

D.我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。

2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

A.被聯合國教科文組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄的是西安鼓樂

B.西安鼓樂被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是聯合國教科文組織批準的

C.聯合國教科文組織把西安鼓樂批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄

D.西安鼓樂被聯合國教科文組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄

3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.養(yǎng)育非常千絲萬縷有口皆碑

B.孕育相當千絲萬縷雅俗共賞

C.孕育相當盤根錯節(jié)有口皆碑

D.養(yǎng)育非常盤根錯節(jié)雅俗共賞

3、下列詞語中，沒有錯誤的一項（）

A.裨益部署萬戶侯為山九仞，功虧一簧

B,脈搏掃瞄舶來品撿了芝麻，丟了西瓜

C.遨翔蘊藉釣魚竿簞路藍縷，以啟山林

D.神采親睞訂書機一葉障目，不見泰山

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

新冠肺炎疫情后，廣大軍地醫(yī)護人員聞令而動，奔赴一線，成為人民生命安全的最美守護者。為

了方便辨認與溝通，他們在防護服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰(zhàn)敢勝的宣言。當

“加油”“雄起”等這些字眼頻頻出現在防護服上的時候，我們能夠感受到一種強大的信心被激發(fā)，一股蓬勃的力量在

迸發(fā)。有祖國強大的科技實力、動員能力、執(zhí)行效率作支撐，有這么多技術和大愛無私的醫(yī)護人員當先鋒，有

舉國上下團結一致、萬眾一心的力量為基礎，打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)我們有必勝的信心。

“隔離不分離，逆行不獨行“，■-位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助。“云

能量，無限大”，通過網絡發(fā)動力量去幫助更多的人，這是新時代另一種形式的“與子同袍”。還有那俏皮的“湖北

姑爺”，用自己的實際行動為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統，不管是

發(fā)生自然災害，還是應對外敵入侵，（）,克服一個又一個困難，戰(zhàn)勝一個又一個強敵。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.爆發(fā)破釜沉舟豪邁精深

B.爆發(fā)義無反顧豪放精湛

C.暴發(fā)義無反顧豪邁精湛

D.暴發(fā)破釜沉舟豪放精深

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助。

B.一位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。

C.一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。

D.一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。

3.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神

B.中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神

C.中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊

D.中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外?馬上賦詩一篇寄之（節(jié)選）

蘇軾

路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。

亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

寒燈相對記疇昔，夜雨②何時聽蕭瑟？

君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。

（注釋）①嘉祐六年蘇軾被任命鳳翔簽判，十一月動身赴任，弟蘇轍（子由）由汴京送至鄭州西門外告別。②兄

弟倆參加科舉考試時，寓居懷遠驛，一夜風雨并作，讀韋應物詩“安知風雨夜，復此對床眼”，有感于即將遠離，于

是相約早退。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.“路人”和“居人”歡歌笑語，反襯詩人的凄惻，詩人之悲苦令僮仆心生埋怨。

B.詩的第三句表面上看是自我開解，但詩人想到歲月飄忽，又感到凄傷。

C.第六句表現詩人情感的手法，與李商隱《夜雨寄北》的最后兩句相同。

D.這首詩既有簡潔的敘事，更具有濃郁的抒情色彩，行文跌宕情深意切。

2.最后四句有哪些含意？請簡要分析。

6、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中，“”一句寫詩人有芳香和光澤，所以“”。

(2)韓愈《師說》沖，作者把“”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結果是

(3)歐陽修《醉翁亭記》中“,”兩句簡潔而生動地表現了“山間四時”中秋天

和冬天的情景。

7、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

近日，江西省贛州市江口鎮(zhèn)的千畝荷花悄然綻放，吸引了不少市民、游客前來現賞，享受夏日清涼韻味。

近年來，鄉(xiāng)村旅游已經成為縣城發(fā)展的熱點，大大小小的縣鎮(zhèn)都在發(fā)展旅游產業(yè)。然而，紅火的背后，同質化現

象普遍，產業(yè)化、組織化程度低；排斥農民的主體地位，擠占農民利益等問題也日益突出。只有建立在本地鄉(xiāng)土文化

之上，并實現農民利益最大化的特色鄉(xiāng)村旅游才有生命力，才能滿足游客多元化的旅游消費需求。

近年來，鄉(xiāng)村旅游進入快速發(fā)展階段，在不斷開發(fā)各類旅游資源、持續(xù)豐富大眾文娛活動到額同時，也成為促進

相關地區(qū)精準扶貧的重要抓手之一。然而，透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質化、擠占農民利益等成長中的“煩惱”也越來

越引起關注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農民意愿的發(fā)展之路成為當務之急。

材料二：

(

億

人

次

)

注：據悉，年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別為32.0%、26.2%,其中，2013年、2015年

鄉(xiāng)村旅游游客接待人次與營業(yè)收入增長迅猛，各指標增長率都達到30%以上。

2016年，中國鄉(xiāng)村旅游接待游客24億人次，占國內游客接待人次的3.4%;營業(yè)總收入已達4800億元，占國內旅

游總收入的12.2%。中國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產業(yè)規(guī)模增長迅速。

材料三：

資本下鄉(xiāng)不能擠占農民利益

當前，記者注意到，鄉(xiāng)村旅游已成為我國旅游投資的熱點領域之一，特別是民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產投資

增長迅速。相關數據顯示，2016年，全國鄉(xiāng)村旅游類產品實際完成投資3856億元，同比增長47.6%;截至目前，全國

共創(chuàng)建休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個，推介中國美麗休閑鄉(xiāng)村370個。

然而，有些地方出現了資本把農民“擠出去”現象，這需要引起有關部門的重視。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，亟需解

決的問題是鄉(xiāng)村旅游的主體是誰，現在的模式主要是地方政府引進資本公司，以景點的運作方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這個

模式的重要問題是排斥了農民的主體地位，甚至用圍墻將農民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農業(yè)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農民意愿、保障農民權益，我們要探索多方參與、互惠互贏的機制，實現農民利益最大化，

不能讓“農家樂”只是“老板樂”。

材料四：

守住鄉(xiāng)土文化才有特色鄉(xiāng)村游

“民俗的發(fā)展，必須借助當地的特色文化，以文化為根，才能持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經濟。”11月19日，在浙江臨

安舉辦的第二屆國際鄉(xiāng)村旅游休閑論壇上，美國密歇根州立大學旅游專家Vagnetti表示，一些歐美國家鄉(xiāng)村旅游經濟

發(fā)展得好,就是依托了當地特有的文化。“只有結合自身特有的人文景觀，才能進一步推動特色鄉(xiāng)村旅游經濟的形成。”

在當日的論壇上，Vagnetti從西方鄉(xiāng)村旅游經驗出發(fā)，為中國特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指引方向。

Vagnetti在論壇上指出，意大利并不是所有地方都是鋼鐵水泥速造的，很多古老的村莊以最原始的狀態(tài)保存了下

來。

她以意大利一個山區(qū)村莊為例，一個只有幾十位居民居住的高海拔小村莊，依靠極具當地特色的服飾和羊毛制成

的工藝品，成功吸引了來自世界各地的游客。

“這就是當地的人文景觀帶動經濟的案例之一，民俗活動就是人文景觀的靈魂，是鄉(xiāng)村旅游經濟的核心。”

Vagnetti表示。

針對中國特色鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，Vagnetti認為，只要人們心里依舊保存著那份對鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱

情投入到旅游建設中，就會走出一味模仿西方帶來的困境。

1.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

A.事①國四嚴！＞隨事

B.|鄉(xiāng)村旅游卜照^|排斥農民主體地畫出"麗麗麗

c.|歐美鄉(xiāng)村廉濟?----------?|當地特有文化|--------T畏仿西方

D.|歐美鄉(xiāng)村凝淋|冬幽|依托當地文園叫叫麗府鄉(xiāng)村的熱愛與回憶

A.AB.BC.CD.D

2.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

A.縣域發(fā)展的熱點是鄉(xiāng)村旅游，雖然目前存在同質化和擠占農民利益等問題，但它依然是某些地區(qū)精準扶貧的重要

手段之一。

B.根據材料二可知，中國鄉(xiāng)村旅游接待人數在2016年增長了80樂接近2015年農村旅游接待人數增長率83.3%。

C.根據材料二可知，鄉(xiāng)村旅游經濟發(fā)展是有規(guī)律的，即呈現波浪式的變化，2016年增長率為9.1%,2017年的增長率

一定高于2016年。

D.根據材料，2016年農村旅游接待人數增長緩慢，其原因應該是鄉(xiāng)村旅游產業(yè)擠占農民利益和鄉(xiāng)土文化特色不明顯。

3.依據上述材料概括說明中國鄉(xiāng)村旅游經濟發(fā)展存在的問題和解決的途徑是什么？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

蘑菇圈

阿來

蘑菇季快結束的時候，阿媽斯炯拿起手機，她想要給做州長的兒子膽巴打個電話。

她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈?跟前去了。

想不到，第二天，上門來的是丹雅。

丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。

阿媽斯炯說，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。

丹雅說，那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。

阿媽斯炯說，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會！

丹雅說，我會！不就是坐在它們身邊，看它們如何從地下鉆出來，就是耐心地看著它們慢慢現身嗎？

阿媽斯炯說，哦，你不知道，你怎么可能知道！

丹雅說，我知道，不就是看著它們出土的時候，嘴里不停地喃喃自語嗎？

阿媽斯炯說，天哪，你怎么可能知道！

丹雅說，科技，你老人家明白嗎？科學技術讓我們知道所有我們想知道的事情。

阿媽斯炯說，你不可能知道。

丹雅問她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？

阿媽斯炯沒有言語。

丹雅從包里拿出一臺小攝像機，放在阿媽斯炯跟前。一按開關，那個監(jiān)視屏上顯出一片幽藍。然后，阿媽斯炯的

蘑菇圈在畫面中出現了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動的太陽光斑，然后，樹下潮潤的地面清晰地顯現，枯葉,

稀疏的草棵，苔葬，盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大棟樹干的巖石，表

面的苔辭因為她常常坐在上面而有些枯黃，現在，那個石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來

警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。

丹雅說，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看

到，留給了野鳥。

阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃。

下一段視頻中，阿媽斯炯出現了。那是雨人粉葉濕淋淋的。風吹迄樹葉上的水通簌■簌.落下。阿媽斯炯坐在石

頭上,一臉慈愛的表情.在她身子的四周，都是雨后剛出土的松要。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動著嘴巴，那是她在跟

這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情,小心翼翼地下手，把采

摘下來的蹲菇輕手輕腳地裝進筐里。臨走，還用樹葉和苔葬把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。

看著這些畫面，阿媽斯炯出聲了，她說，①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說，你們

這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。

丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你。

阿媽斯炯回過神來，問，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯炯，公司怎么在

阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS,定位了她的秘密。她也不會告訴阿媽斯煙，定位后，公司又在蘑菇圖安裝了自然保

護區(qū)用于拍攝野生動物的攝像機，只要有活物出現在鏡頭范圍內，攝像機就會自動開始工作。

阿媽斯炯明白過來，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！

如今這個世界沒有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。

阿媽斯炯心頭濺起一點憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是

面對一個完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。

只有丹雅在跟她說話。

丹雅說，我的公司不會動你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處。

丹雅說，我的公司只是借用一下你磨據圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀

態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長。

阿媽斯炯抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問，是為什么？

丹雅說，阿媽斯炯，為了錢。那些人看到蘑菇如此生長，他們就會給我們很多很多錢。

阿媽斯炯還是固執(zhí)地問，為什么？

丹雅明白過來，阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。

丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢，為了錢，為了很多很多的錢。

阿媽斯炯把手機遞到丹雅手上，我要給膽巴打個電話。

丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說，②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。

電話里的膽巴說，過幾天，我請假來接你。

過幾天，膽巴沒有來接她。

（有刪改）

（注）：①蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現的蘑菇源，傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑菇的起源。蘑菇是一切菌

類的總稱，松茸是其中的一種。

1.體味文中畫橫線的句子所表現的人物情感。

①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。

②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。

2.概括小說中沒有正面出現的“膽巴”的形象。

3,簡析文中畫波浪線部分的描寫藝術。

4.探究小說中“蘑菇圈”的多重意蘊。

9、閱讀下面文字，完成各題。

材料一：

城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種“社會公害”，同時作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯位置的財富”。

為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統工程，需要多方面的合力

才能完成。

公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的

理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來，我國“政府主導型”環(huán)保工作模式使居民

認為保護環(huán)境的主要責任在政府。科學工作者和政府官員對環(huán)境問題關注較多，一般居民環(huán)境意識普遍欠缺；城鎮(zhèn)居

民的環(huán)境意識相對較強，廣大農村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠。

長期以來，公眾養(yǎng)成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣，雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃

圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對垃圾分類投

放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，

參與的熱情也會逐漸削弱。

民間環(huán)保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一

些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。

垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業(yè)也會積極響應,

盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網絡。

（取材于姜朝陽等的相關文章）

材料二：

循環(huán)經濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排

放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經濟增長模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統增長

模式的根本變革。在廢棄物處理領域深入引進循環(huán)經濟管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉化為再利用資源，從而降

低廢棄物的產生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護環(huán)境，造福人類。

隨著經濟的快速發(fā)展、城市化進程的加快以及人民生活水平的提高，我國的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速

度遞增。采用科學的手段消納這個極大的污染源已是一個亟待解決的環(huán)境保護課題和社會經濟課題。

對垃圾進行分類收集和處理，是實現垃圾處理減量化、無害化、資源化的前提。在我國城市垃圾產量迅速增加的

同時，垃圾構成也發(fā)生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過對這些垃

圾進行分類管理，可將之再利用，轉化為商品，變廢為寶，創(chuàng)造出新的價值，成為環(huán)境產業(yè)的新經濟增長點；同時還

可促進加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發(fā)展，推進垃圾處理產業(yè)化的進程，有力地促進廢棄物領域循環(huán)

經濟的發(fā)展。

垃圾處理要走產業(yè)化的道路，必須在相關產業(yè)政策指導下發(fā)展，也要靠政府的投資及財稅政策扶持。生產單位是

實現垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類管理的實施者和受益者。例如在產品包裝上，生產單位應盡可能使用可回收

利用的材料，并標注宣傳環(huán)保理念及分類回收方式的字樣，加強對消費者的環(huán)保教育，使企業(yè)全面獲得經濟效益、環(huán)

境效益和社會效益。政府可以向企業(yè)征收產品包裝稅，通過經濟手段促進企業(yè)重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。

（取材于趙雪梅等的相關文章）

材料三：

舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市，強制性要求企業(yè)和居民對垃圾進行分類，并通過調控垃

圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾，就會被拘捕

并處以巨額罰款。發(fā)達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規(guī)范和約束，是推進垃圾分類處理的必

由之路。

當前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國生態(tài)文明建設與發(fā)展的重大問題之一，雖然多數居民對垃圾分類投放

表示理解和支持，但還沒有養(yǎng)成習慣，實際踐行度普遍較低，立法強制施行垃圾分類迫在眉睫。

2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》，這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過

的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體，規(guī)定對未將生活垃圾

分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說：“處罰不是目的，我們希望大

家能夠明確垃圾分類是法定的職責，每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務。”從該《條例》施行三個多月

的實踐,來看，垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果，上海市通過黨員示范引領、多渠道全覆

蓋宣傳等方式鼓勵居民積極準確地參與垃圾分類。同時，社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案，以實現生活垃圾投放可追蹤

溯源，責任落實到一戶一家。

垃圾分類正在從我們日常生活中的“選擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”，未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的

行列中來。

（取材于王薇等的相關文章）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會成為一筆可觀的財富。

B.公眾普遍欠缺環(huán)境意識，證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的。

C.推進垃圾分類，必須通過立法手段迫使居民改變原有的習慣。

D.材料三最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強制分類立法的范圍更大。

2.根據材料二，下列對“在廢棄物處理領域深入引進循環(huán)經濟管理理念”的好處，理解不正確的一項是（）

A.可以更高效地處理廢棄物

B.可以杜絕城市污染

C.可以創(chuàng)造新的經濟增長點

D.可以促進技術發(fā)展

3.當前我國要做好垃圾分類工作，需要公眾、企業(yè)和政府分別做出哪些努力？請根據以上三則材料概括。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

郭丹，手少卿。南陽穰郡人也。父稚。成帝時為廬江太守，有清名。丹七歲而季，小心孝順，后母哀憐之，為鬻

衣裝，買產業(yè)。后從師長安，買符入函谷關，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車，終不出關。”既至京師，常為都講，諸

儒威敬重之。大司馬嚴尤請丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持

節(jié)傳歸南怛安集受陳丹自去家■!■有三生果乘踵車出去如其冬費更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨保平氏不下，

為更始發(fā)喪，衣修盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。太守杜

詩請為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長者自代而去。詩乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓住，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署

黃堂、以為后法。”十三年，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，

代李昕為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭位齊名相善。明年，坐考隴,西太守鄧融事無所據，策免。五

年，卒于家，時年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。遷字子廬，沛國人也，初為漁陽太守，以智略安邊，匈

奴不敢入界。及在公輔，有宅數畝，田不過一頃，復推與兄子，其妻嘗謂曰：“君有四子而無立錐之地，可余奉祿，

以為后世業(yè)。”遷口：“吾備位大臣而蓄財求利，何以示后世！”在住四年楚，家無擔石焉。后顯宗因朝會問群臣：

“郭丹家今何如？“宗正劉匡對口：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡,人為

三公，而家無遺產，子孫困匱。”帝乃下南陽訪求其嗣。長子宇，官至常山太守。少子濟，趙相。

(節(jié)選自《后漢書?郭丹傳》)

［注］①黃堂：古代太守衙門中的正堂。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關如其志焉/

B.更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關如其志焉/

C.更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關/如其志焉/

D.更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關/如其志焉/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.字，人的表字。在本名之外另取一個和本名意思有某種關系的名字，叫做字。男子成人舉行加冠禮時取字，女子

許嫁舉行笄禮時取字。

B.孤，舊時指年幼喪父母的孩子，和“鰥寡孤獨”中的“孤”意思一樣。“鰥寡孤獨”今泛指沒有或喪失勞動力而

又無依無靠的人。

C.衰經，古代喪服，文中指穿著喪服。衰，同“繚”,喪服。繚,古代喪服，用麻布制成，披在胸前。經，喪服中

的麻帶，系在腰間或頭上。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩，古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述：“大

夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.郭丹年輕時志向遠大，學有所成。他曾經發(fā)出了不坐上使者的車，誓不出關的激昂之語；作為都講，受到儒生們

的敬重。

B.郭丹忠于舊主，不事新君。當諸將都歸附光武帝時，他獨保平氏縣城不被攻下，更通過各種方式表達對更始帝的

忠心之情。

C.郭丹薦賢舉才，為官清正。他推薦鄉(xiāng)里的長者范遷替代自己為官，作并州牧時，有“清平稱”，在朝為官時“廉

直公正”。

D.郭丹家無遺產，后代蒙恩。漢顯宗在朝會的時候問群臣，郭丹死后家境如何，劉匡的回答道出了實情，郭丹的后

代得到了照顧。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。

(2)昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

詹榮，半仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年進士。授戶部主事，歷早十。

二十二年，斗右僉都御史巡撫甘聲。魯迷①貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅以御寇，死者十之一。榮言：“彼

以好來，西用之鋒輛，失遠人心，且示中國弱。”詔奪信官，禧死者送之歸。番人感悅。

逾年，以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能，詔榮與錦學任。倚答數萬騎入掠，榮與尚文破之黑山陽，進右副

都御史。寇復大舉犯中路，參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬達嚴兵備陽和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。

代府奉國將軍充灼行剽，榮奏奪其祿。充灼等結小王子入寇，謀據大同。榮告尚文捕得，皆伏辜。榮以大同無險，乃

筑東路邊墻百三十八里，堡七，墩臺百五十四。又以守邊當積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所延亙五百余里辟治之皆亶

腴田可數十萬頃乃奏請召軍佃作復其租徭移大同一歲市馬費市牛賦之秋冬則聚而遇寇。帝立從焉。寇入犯，與尚文破

宅彌陀山，斬一部長。

榮先以靖亂功，進兵部右曾用，又以繕邊破敵，累被獎費。召還理部事，進左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務，奏行

秋防十事。已而翁萬達入為尚書.遭母喪，榮復當署部務，辭疾&住。帝怒，奪職閑住。孥二年卒。

當榮之撫大同也，萬達為總督，尚文為總兵。三人皆有才略，寇數入不能得志。自后代者不能任，寇無歲不入蹣

邊，人益思榮等。明年，俺答覆京師，萬達、榮皆已去。論者謂二人在，寇未必至此。萬歷中，榮孫延為順天通判，

上書訟②榮功。贈工部尚書，予恤如制。

（節(jié)選自《明史?列傳第八十八》）

［注］①魯迷：古國名，一般認為指土耳其帝國,明嘉靖年間曾五次遣使至中國，有友好往來。②訟：通“頌”。

1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（)

A.以大同巡撫……不相能不相能：才能不高

B.詔榮與錦易任易：交換

C.越二年卒越：經過

D.俺答薄京師薄：逼近

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是()

A.以右金都御史巡撫甘肅以其求思之深而無不在也

而用之鋒鋪君子博學而日參省乎己

C.乃筑東路邊墻百三十八里乃引其匕首提秦王

D.與尚文破之彌陀山師道之不傳也久矣

3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數十萬頃/乃奏請召軍佃作/復其租徭/移大同一歲市

馬費市牛賦之/秋冬則聚而遏寇

B.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數十萬頃/乃奏請召軍佃作/復其租謠/移大同一歲市

馬費市牛賦之秋冬/則聚而遏寇

C.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數十萬頃/乃奏請召軍佃作/復其租謠/移大同一歲市

馬費市牛賦之秋冬/則聚而遏寇

D.而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數十萬頃/乃奏請召軍佃作/復其租謠/移大同一歲市

馬費市牛賦之/秋冬則聚而遏寇

4.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.字，是古代男子18歲成人時另取的與本名含義相關的別名。對人稱字是一種尊重。

B.郎中，文中指六部中尚書、侍郎之下的高級官員，分掌六部各司事務。

C.侍郎，本為皇帝侍從官，自隋以后是各部長官的副職，而各部的長官一般稱為尚書。

D.乞休，古代官員因為某種原因自請辭去官職，與“乞骸骨”類似，與“致仕”稍有不同。

5.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.詹榮善待友邦，解決問題。巡撫甘肅時，遇上楊信驅趕魯迷國派遣的貢使與敵人作戰(zhàn)，他向皇帝上疏，最終使魯

迷國的人感動心服。

B.詹榮積極作為，鞏固邊防。擔任大同巡撫時，他和同事積極合作，多次擊敗來犯之敵，還著眼長遠，積極建造防

御工事、儲備糧食。

C.詹榮深受重任，升任兵部左侍郎。因為戰(zhàn)功卓著，他多次被朝廷獎賞，后來又被召回兵部，提升為兵部左侍郎，

還曾代理兵部尚書事務。

D.詹榮被人懷念，受到追贈。他的后代在他離任大同巡撫后，不能很好地抵抗外敵，人們都思念他，萬歷年間他被

追贈工部尚書。

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）榮與尚文及總督翁萬達嚴兵備陽和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。

（2）召還理部事，進左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務，奏行秋防十事。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①被稱為“世界三大宗教”之一的基督教發(fā)源于羅馬帝國，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說，

中華民族是一個“沒有信仰的民族”。

②老子不相信蒼天會賜福于人，認為“天地不仁，以萬物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚

公移山、精衛(wèi)填海……一個又一個神話故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。

③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時間內即蔓延全國。在這場曠世災情面前，全國人民空前團結，無數醫(yī)護人

員、公務人員甚至普通公民，都化身意志堅定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說：“疫情的數字給我們震動，逆行的面孔卻給

了我們最深的感動。”

請從下列任務中任選一個，以青年當事人的身份完成寫作。

（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來”為主題的演講比賽，你代表“復興中學”參加比賽的演講稿。

（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，不顧媽媽的勸阻，主動請纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫給媽媽

的信。

（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現出一些觸動你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問信。

要求：結合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.江淹認為“離別”是令人黯然銷魂（失魂落魄）的，我不認同此種對“離別”的片面理解。李詩雖為“留別”，但

對送別場所的描寫卻情趣盎然，花香酒香，江南三月，令人沉醉。好友相送，干杯暢飲，雖有別意，但情意綿綿，一

掃送別詩的哀愁之風，反顯豪邁灑脫，情感非“黯然銷魂”。陸詩首聯即以“丈夫”起筆，有淚不輕彈，杖劍餞別的

的豪情壯志。頸聯塑造了大丈夫奮不顧身、不怕犧牲的英勇形象，尾聯直接點明懷抱建功立業(yè)的志向，眼前的離別根

本不值得嘆息。李詩和陸詩不管是寫景，還是議論抒情，都無“別離”時的“黯然銷魂”之愁苦。

【解析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。

B項“虛實結合……對離別后個人境況的想象”錯誤，李詩全詩以寫實為主，造成誤判的主要是末尾兩句“請君試問

東流水，別意與之誰短長？”運用的手法為比喻，而非虛寫。按全詩內容，詩人送別的場所或為江邊，“東流水”應

為眼前實景，面對美麗的江南風物和朋友們的盛情挽留，詩人依依不舍，他在想：怎樣才能表達自己的無限惜別之情

呢？詩人順手一指，以水為喻：“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”此兩句既有比喻，

也有設問比較，言有盡而意無窮，確實令人產生想象——想象朋友間的情意綿綿，但并非是“對離別后個人境況的想

象”。“離別后個人境況的想象”的理解可參照柳永《雨鈴霖》中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自

古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”的賞析。

故選B。

2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度、個性化閱讀的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌

的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。《金陵酒肆留別》翻譯，春風吹拂柳絮滿店

飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水,

離情別意與它比誰短誰長？《金陵酒肆留別》是唐代偉大詩人李白即將離開金陵東游揚州時留贈友人的一首話別詩，

篇幅雖短，卻情意深長。此詩由寫春季勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈別場景；隨即寫吳姬以酒酬客，表現

吳地人民的豪爽好客；最后在觥籌交錯中，主客相辭的動人場景躍然紙上，別意長于流水般的感嘆水到渠成。全詩熱

情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格；流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長，尤其結尾兩

句，兼用擬人、比喻、對比、反問等手法，構思新穎奇特，有強烈的感染力。《別離》翻譯，大丈夫何嘗沒有滔滔眼淚，

只是不愿在離別時涕泗橫流。面對離酒慷慨高歌揮舞長劍，恥如一般游子模樣滿臉離愁。一旦被蝮蛇螫傷手腕之后，

當斷手臂就斷壯士決不躊躇。既然決心闖蕩天下建功立業(yè)，離別家常便飯何須嘆息怨尤。《別離》是唐代詩人陸龜蒙創(chuàng)

作的一首五言律詩。這首詩的首聯用灑脫挺拔之筆，生動地勾勒出主人公堅強剛毅的性格。頷聯用壯士奔赴戰(zhàn)場的比

喻，描畫出大丈夫的壯偉形象。頸聯運用成語，表明大丈夫不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神。尾聯總束前文，點明

大丈夫的志向在于建功立業(yè)。全詩于議論中抒情，形象光彩照人。所以不認同江淹的“離別”是令人黯然銷魂的觀點。

【點睛】

分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方

向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往

往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常

常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

2,1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病

句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病

句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

本題中，承接上文主語應是“西安鼓樂"，排除BD；而C項，“使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲

美”濫用介詞，應：豐富了中華音樂文化寶庫。

故選A。

2.本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應,

格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。

本題中，承接上文主語應保持一致，應是“西安鼓樂"，排除AC；B項，“被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是聯

合國教科文組織批準的”，強調了“是聯合國教科文組織批準的“，與上文不銜接。

故選D。

3.本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在

的前后語境讀明白，然后結合詞語的意思用法等進行判斷。

養(yǎng)育：撫養(yǎng)養(yǎng)育。

孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。

第一處的語境指得天獨厚的人文環(huán)境醞釀出了舉世無雙的西安鼓樂，故選孕育，排除AD。

非常：異乎尋常的，特殊的，十分。

相當：指兩方面差不多；配得上或能夠相抵；適宜；合適；表示程度高，但不到“很”的程度。

第二處語境強調西安鼓樂仍然保留著完整的曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式。故選“相當”更合適。

千絲萬縷：原形容一根又一根，數也數不清。現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系。盤根錯節(jié)：比喻事情復雜，

糾纏不清。

第三處語境指有著密切而復雜的聯系，故選千絲萬縷，排除C。

有口皆碑：比喻對突出的好人好事一致頌揚。

雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

第四處語境指西安鼓樂有著洗卻鉛華的既優(yōu)美，又通俗的音樂形態(tài)。故選雅俗共賞更合適。

故選B。

3、A

【解析】

本題考查漢字字形的辨析和修改的能力。該題對于基礎知識掌握的扎實的學生來說這樣的題并不難，平時要注意識記

和辨析。

A項，正確。

B項，掃瞄的“瞄”，錯，應為掃描；

C項，遨翔的“遨”，錯，應為翱翔；

D項，親睞的“親”，錯，應為青睞。

故選A。

【點睛】

字形題方法指點：1、對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義,

才能準確辨別錯別字。2、要學會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能

準確判斷出詞語的書寫正誤與否。3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關聯，因此要記準記牢成語中的

字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。

4、1.C

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象

的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。

“暴發(fā)”側重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等。“爆發(fā)”側重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強調突發(fā)

性，應選“暴發(fā)”。

義無反顧：從道義上講做正當合理的事。勇往直前，不猶豫回顧。多形容人的精神、行為。“破釜沉舟”多指意志，

語意較重。此處強調勇往直前的精神，選"義無反顧”。

豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節(jié)。多指人的性格。文中“宣言”用“豪邁”。

此處用于宣言，應選“豪邁”。

“精湛”有“高超”的意思，常用來形容某種思想或技藝。“精深”有“深刻”的意思，常用來形容思想、理論和學

識的水平高以及鉆研學問的程度深。文中形容“技術”應用“精湛”。

故選C。

2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，成分殘缺，“展現”少賓語中心詞；

B項，缺少介詞“在”，“用”；

D項，搭配不當，“顯示”應改為“展現”。

故選C。

3.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。

根據后文“克服一個又一個困難”可知句子的陳述對象應該是“中華兒女”，排除A、C兩項；D項表述的重點落在

了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當。

故選B。

5,1.A

2.“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶，“夜雨”句是對未來相聚的盼望，“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，

以免妨礙弟兄歡聚。詩人對往事的回想，對未來的期盼，都表達了深厚真誠的兄弟之情。

【解析】

1.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意

結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要

是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

A項，“詩人之悲苦令僮仆心生埋怨”分析錯誤，“路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻"，路人、居人都很快樂，不

了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。身邊的僮仆隨詩人去上任，對主人深重

的凄惻之情感到奇怪，并非埋怨責怪。

故選A。

2.此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。要

仔細分析關鍵詩句的每一個重點，對其內容、情感、意象、意境等進行分析概括。

這是蘇軾最早寫給弟弟蘇轍的一首詩，抒發(fā)手足之情和離愁別恨。最后四句是詩人與弟弟相約，勿戀高官，以免妨礙

弟兄歡聚。“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟"，“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對未來相聚

的盼望。“君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職”，“君知”兩句則是相約之語。詩先寫臨別時心境，次寫對對方身影

的顧望關念，再寫情懷凄苦、歲月易逝，末寫對往事的的回想和對未來的期盼。情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄

弟倆依依難分的衷情。

【點睛】

如何鑒賞評價詩歌的思想內容和情感態(tài)度？

詩歌的思想內容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學生面對試題時存在的問題主要是不知

道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內容和情感態(tài)度時，首先應注意審題，從題干中明確

答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。

體悟情感一般從如下幾個方面入手：

一是詩歌的標題，標題可以提示情感、事件、題材，而這些內容往往都與詩歌的情感有關；

二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內容提供思考的方向；

三是要把握情語，即顯性的情感詞，學生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；

四是要把握詩歌中意象的特征，聯系相關詩句進行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。

詩歌賞析：

《宋史?蘇轍傳》稱美蘇軾兄弟的情誼說：“患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”他們兄弟一生寫了

很多抒發(fā)手足之情的著名詩篇，這是蘇軾所寫的最早的一篇。

詩的開頭四句寫離別之苦。胡為即何為；兀兀，昏沈貌。“不飲”為何醉得昏昏沉沉，神不守舍，自己的心已隨

著弟弟的“歸鞍”而回到京城去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。汪師韓說“起句突兀”，紀的說“起

得飄忽”，這樣開頭確實既突兀而又飄忽。庭幃，束哲《補亡詩?南陵》（《文選》卷十九）有“眷戀庭幃”語，李善

注：“庭幃，親之所居。”多用以指父母，此指蘇洵（蘇軾母程夫人已去世）。弟弟（“歸人”）即將見到親人都還思

念不已，自己從此遠離庭幃，更何以堪？這種對比手法，進一步突出了離親之苦。

“登高”四句抒發(fā)別后思念弟弟之情。登上高處，回望歸去的弟弟，卻被坡瓏所遮蔽，只見弟弟的烏帽時出時沒

而已。陳巖肖說：“昔人臨岐惜別，回首引望，戀戀不忍遽去而形于詩者，如王摩詰云：'車徒望不見，時見起行塵'；

歐陽詹云：'高城已不見，況復城中人'；東坡與其弟子由別云：'登高回首坡攏隔，但見烏帽出復沒'。咸紀行人

已遠而故人不復可見，語雖不同，其惜別之意則同也。”《庚溪詩話》卷下》陳巖肖既指出了蘇詩之所本，又點明了

這兩句是寫“惜別”這兩句不僅感情真摯，而且“模寫甚工”（《吳禮部詩話》），善“寫難狀之景”《紀評蘇詩》，它

仿佛使我們看到了蘇軾回望弟弟的神情。后兩句對子由更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨騎”句，擔

心他途中孤獨；而裘薄、馬瘦、月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛。

“路人”四句寫自己悲苦的原因。前兩句說，路人、居人都很快樂，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了

解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。后兩句是“明所以'苦凄惻'之故”。（王文浩《蘇海志余》“人有悲歡離合，月

有陰晴圓缺，此事古難全”。人生難免有別，不應過份“凄惻”。這是自我寬解之詞，先宕開一層，行文就曲折而不

直瀉。但想到歲月飄忽，盛時難再，又不免“凄惻”，仍緊緊扣住主題。

為防“歲月去飄忽”，最后四句寫與弟弟相約早退。“寒燈”句是對“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶；“夜雨”

句是對未來相聚的盼望；“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。

蘇軾這篇七古，在用韻上或如王鳴盛所譏，不甚嚴格，全詩十六句除第三、第十五句未用韻外，共“用十四韻而

跨其五部（指月、藥、陌、職、屑五部）”。（見《蛾術編》卷七十八《東坡用韻》）但這并未妨礙它為歷代讀者所激

賞。其原因就在于感情真摯，摹寫入微，行文跌宕，收轉自如，具有濃郁的抒情色彩。正如汪師韓所評：“起句突兀

有意味，前敘既別之深情，后憶昔年之舊約。'亦知人生要有別'，轉進一層，曲折道巖。軾是年甫二十六（1061）,

而詩格老成如是！”（《蘇詩選評箋釋》卷一）

6、芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風霜高潔水落而石出者

【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這

些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義

來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記

憶。

【點睛】

常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫理解性默寫）。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫

（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內

所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。情景式默寫題，首

先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要

在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。

7、1.C

2.A

3.問題：①鄉(xiāng)村旅游同質化現象普遍，產業(yè)化、組織化程度低；②鄉(xiāng)村旅游模式排斥農民的主體地位，擠占農民利

益；③一味模仿西方，缺乏本土特色。

措施：