PAGEPAGE27新疆2025屆高三語文5月第三次診斷性測試試題（含解析）(卷面分值:150分；考試時間:150分鐘)留意事項:1.本試卷為問答分別式試卷，由問卷和答題卡(答卷)兩部分組成，答案務必寫或涂在指定位上。2.答題前，請考生務必將自己的學校、姓名、準考證號科別等信息填寫在答題卡(答卷)的密封區內。一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。“慎獨”是儒家之為儒家的一個重要思想符號，指人在閑居獨處無人監督之時，更須謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。“慎獨”一詞源出于和曾子親密相關的《高校》。《高校》第六章中，先后兩次出現了“慎獨”一詞。前者“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也”，后者“小人閑居為不善，無微不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善……故君子必慎其獨也”。前一句“慎獨”，意為誠意則必內心端愨真誠，不虛驕造作，坦誠醇厚，不自欺而欺人，故君子于幽暗處亦必磊落、謹嚴，“慎獨”自處。這里的“慎獨”，更顯著的是針對“自欺”而言，是反“自欺”的。下一句“慎獨”則由“閑居”引發，抨擊小人之“掩”，論人前作秀只會弄巧成拙，也無異于自欺欺人，故君子隱私處亦必謹守。這兩段話意思微異，但都涉及“獨”的私處性以及戒備之的顯著意涵。明顯，文中“慎獨”強調的是即使在無人知曉、沒有監督的“閑處”，亦即私密情境下，君子照舊應懷有敬畏之心，嚴格自律，克已復禮。“閑處”和群居的不同空間場域，不僅形成了人前、私下的雙重倫理空間，而且還造成了公、私操守的異化和倫理的分裂。明顯，曾子所提倡的“慎獨”，追求“閑居”自持自守，使獨處亦如群居一樣，這就消解了私人之境的道德風險，從而化獨入眾，揚棄群、獨之異，又超越兩者之別，消融由群到獨的分裂與異化，彌合公、私倫理空間的沖突，從而實現“吾道一以貫之”的倫理圓融。曾子慎獨之“獨”，除了上述“閑居”的私處或說私人空間之意外，還有一層意思，即指意念的隱秘之境。在只有意念自感的隱微之境，曾子亦如“閑處”一樣要求“慎獨”“毋自欺也，如惡惡臭，如好好色”。其意涵朱子有深切的闡釋:“他人所不及知而已獨知之者，故必謹之于此以審其幾焉。”所謂“審其幾”，即不能因己“獨知”而忘乎所以，或著意偽飾，或刻意扭曲。相反，應戒懼諦視，精誠其意。一念之際，即必需存誠而去偽，即如曾子所強調的“欲正其心者，先誠其意”，追求真誠而純粹，在靈魂深處“正心直內”。不論是正心，還是誠意，都是主體自我的主動內在修為，它追求的是一種很高境界的內心忠誠。季札掛劍之動人，正因為他堅決踐行自已內心的許諾，是完全自愿、自覺而自由的，真正做到了內心的忠誠，充分顯現了高度的精神自律和靈魂純一。曾子的“吾日三省吾身”，以及他的確定的“守約”，就反映并印證了這一精神自律。曾子的“慎獨”，以其極限化的修身追求，蘊含了極致化的至善企慕，而“君子無所不用其極”，更顯豁出一種確定無條件的極限追求。這種追求，正傳神地折射出曾子“慎獨”的精神意蘊，即強調盡其在我者，而不論是“閑居”還是“獨知”，也不論情勢有何種變更，都嚴中一種確定的律令，并將自己的言行甚至思想，無限向此律令接近。心憧憬之，亦念茲在茲，無限地“求諸已”。可以說“慎獨”是儒家“內圣”信仰下的一種德性工夫，它既指向操守上的純粹，又包含“明心見性”的本體自覺，故而“慎獨”既體現了儒家的德性之美，又凸顯了儒家性命觀的通透。(摘編自馬愛菊《曾子的“慎獨”》)1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“慎獨”是儒家思想的重要內容，指人在閑居獨處無人監督時須自覺遵守道德準則。B.曾子的“慎獨”強調不虛驕造作、自欺欺人，在私密情境中仍心存敬畏，嚴格自律。C.能消解私人之境的道德風險，彌合公、私倫理空間的沖突，故而曾子提倡“慎獨”。D.關于“慎獨”，曾子主見主體自我靈魂深處須“正心直內”，講求極限化的修身追求。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章以有關文獻資料作為論證的基礎，繼而闡述了“慎獨”的內涵與實現途徑。B.二三段論證緊承上文，從“閑居”的私處與意念的隱秘之境解說了慎獨之“獨”。C.第四段用季札掛劍的例子論證了慎獨要“正心直內”、堅決踐行內心許諾的觀點。D.“慎獨”體現了儒家的德性之美和性命觀的通透，文章以這一評價來收束論證。3.依據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.坦誠醇厚，磊落、謹嚴，于隱私處亦必謹守，“慎獨”的要求極高，人們難以做到。B.《高校》相關句子表明，閑居是否“為不善，無微不至”是君子與小人的主要區分。C.一個人雖非完全自愿自覺，但在行動上能自我約束，這仍符合曾子“慎獨”的要求。D.無論何時何地都嚴守確定的律令，無限地“求諸己”，這體現出曾子思想的局限性。【答案】1.C2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括實力。解答此類題，首先應閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行對比辨析，推斷正誤。C項，強加因果，“‘慎獨’能消解私人之境的道德風險，彌合公、私倫理空間的沖突”與“曾子提倡‘慎獨’”之間沒有因果關系，相關信息在文章其次段最終，原文為“曾子所提倡的‘慎獨’，追求‘閑居’自持自守，使獨處亦如群居一樣，這就消解了私人之境的道德風險，從而化獨入眾，揚棄群、獨之異，又超越兩者之別，消融由群到獨的分裂與異化，彌合公、私倫理空間的沖突，從而實現‘吾道一以貫之’的倫理圓融”，文章是說曾子所提倡的“慎獨”消解了私人之境的道德風險，彌合公、私倫理空間的沖突。故選C。【2題詳解】此題考核分析論點、論據和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“論證了慎獨要‘正心直內’、堅決踐行內心許諾的觀點”分析錯誤，第四段用季札掛劍的例子論證是“主體自我的主動內在修為，追求很高境界的內心忠誠”。故選C。【3題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并分析概括作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“依據原文內容，下列說法正確的一項是”，這是要求選出“正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中，B項，“是君子與小人的主要區分”分析錯誤，屬于無中生有，相關信息在文章第一、二段，原文為“后者‘小人閑居為不善，無微不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善……故君子必慎其獨也’”“下一句‘慎獨’則由‘閑居’引發，抨擊小人之‘掩’，論人前作秀只會弄巧成拙，也無異于自欺欺人，故君子隱私處亦必謹守”，指出閑居時君子與小人的區分，小人“掩”，人前作秀只會弄巧成拙，自欺欺人，君子隱私處亦必謹守，并沒有說“為不善，無微不至”是君子與小人的主要區分；C項，“個人雖非完全自愿自覺，但在行動上能自我約束，這仍符合曾子‘慎獨’要求”說法不符合原文，原文指出曾子的“慎獨”還要求在精神上“正心”“誠意”，是完全自愿自覺；D項，“這體現出曾子思想的局限性”推論沒有依據，屬于無中生有。相關信息在文章最終一段，原文為“曾子的‘慎獨’，以其極限化的修身追求，蘊含了極致化的至善企慕，而‘君子無所不用其極’，更顯豁出一種確定無條件的極限追求。這種追求，正傳神地折射出曾子‘慎獨’的精神意蘊，即強調盡其在我者，而不論是‘閑居’還是‘獨知’，也不論情勢有何種變更，都嚴中一種確定的律令，并將自己的言行甚至思想，無限向此律令接近。心憧憬之，亦念茲在茲，無限地‘求諸已’”，從這些信息推斷不出無論何時何地都嚴守確定的律令，無限地“求諸己”，這體現不出曾子思想的局限性。故選A。【點睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，緣由結果或條件結論同時出現；有的只是一個推斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述緣由或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看緣由或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個推斷句的表述，一看文中是否供應了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有供應)是否符合客觀事實與邏輯事理。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一:目前看，脫貧攻堅目標任務接近完成，脫貧進度符合預期。但從確定性成就到全面成功，面臨的困難和挑戰照舊巨大。全國還有52個貧國縣未摘帽，2707個貧困村未出列，建檔立卡貧困人口未全部脫貧。同時，新冠肺炎疫情帶來新的挑戰，給我們完成脫貧攻堅目標任務增加了難度。高質量完成脫貧攻堅目標任務，要敢于攻堅克難，堅決完成既定任務。關于脫貧攻堅戰最終一年的工作，《中共中心、國務院關于抓好“三農”領城重點工作確保如期實現全面小康的看法》已經作出部署。要接著聚焦“三區三州”等深度貧困地區，落實脫貧攻堅方案，瞄準突出問題和薄弱環節狠抓政策落實。確保剩余建檔立卡貧困人口如期脫貧，對52個未摘帽貧困縣和111個貧困村實施掛牌督戰，國務院扶貧開發領導小組要較真碰硬“督”，各省區市要凝心聚力“戰”，啃下最終的硬骨頭。要鞏固“兩不愁三保障”成果，防止反彈。對沒有勞動實力的特別貧困人口要強化社會保障兜底，實現應保盡保。高質量完成脫貧攻堅目標任務，要多措并舉鞏固脫貧成果。要加大就業扶貧力度，加大產業扶貧力度，加大易地扶貧搬遷后續扶持力度。保持脫貧攻堅政策穩定，加快建立防止返貧監測和幫扶機制，嚴把退出關，堅決杜絕數字脫貧、虛假脫貧。要持續推動全面脫貧與鄉村振興有效連接，建立長短結合、標本兼治的體制機制，激發欠發達地區和農村低收入人口發展的內生動力，實施精準幫扶，逐步實現共同富有。(摘編自《高質量完成脫貧攻堅目標任務》，《人民日報》，2020年3月10日)材料二:全面打贏脫貧攻堅戰的收官之年，新疆還剩16.58萬未脫貧人口。為此，新疆正以“不破樓蘭終不還"的決心，用更有力、更精準的舉措，全力以赴決戰深度貧困，確保“小康路上一個都不能掉隊”。經過幾年的持續努力，新疆深度貧困地區的產業得到了不同程度的發展，為完成今年脫貧攻堅任務打下了堅實基礎。和田地區今年將優化庭院經濟，做大做強林果、蔬菜等產業，并做大十萬頭驢、百萬只多胎肉羊、千萬只兔鴿雞鴨鵝和食用菌等產業，有效帶動4.8萬人脫貧。一人就業，一戶脫貧。南疆四地州各貧困縣紛紛通過各種方式組織貧困勞動力外出務工就業、就近就地就業，想方設法幫助貧困人口拓寬就業門路。啃下最終的硬骨頭，須要更大力度的外部幫扶，但也離不開貧困人口自身的實力和信念。脫貧攻堅工作開展以來，各地持續開展各類培訓、政策宣揚、引導激勵等工作，消退貧困群眾的“精神貧困”。通過扶志扶智，不少貧困群眾心氣兒高了，干勁兒足了，脫貧致富的實力強了，貧困地區新風新貌撲面而來。在最終一年的深度貧困“殲滅戰”中，仍舊須要調動貧困群眾的主動性，扶志扶智，增加其自身造血功能，從“內部”攻克貧困堡壘。(摘編自《新疆16.58萬未脫貧人口，一個都不能掉隊》，中國日報網2020年3月16日)材料三:脫貧增收，產業是基礎支撐，也是根本之策。近年來，貧困地區有關蔬菜、水果、食用菌、茶葉、牛羊養殖等特色產業快速發展。目前，全國有92%的貧困戶已參加到產業發展當中，超過三分之二的貧困戶實現了新型經營主體帶動。但是，貧困地區扶貧產業總體上還處在起步階段，面臨一些困難。對此，農業農村部將重點抓好四方面工作。首先，推動貧困地區優勢特色產業提質增效。組織貧困地區完善產業扶貧規劃，推動扶貧主導產業持續提升，加快全產業鏈開發。其次，支持貧困地區帶貧主體發展壯大。組織龍頭企業到貧困地區開展對接洽談。再次，強化產業扶貧科技人才服務。目前，已組織貧困地區組建4100個產業技術專家組，今年還要依據主導產業確定產業顧問，加強技術幫扶。最終，加大資金傾斜和金融支持。協作財政部、國務院扶貧辦等部門完善農業信貸擔保、普惠金融支持特色農產品保險等政策。今年，農業農村部安排舉辦多場針對貧困地區的產銷對接活動，還將在中國國際農產品交易會等大型展會設立扶貧專區，對未摘帽縣免除展位費、搭建費。開通綠色、有機和地理標記農產品申報“快速通道”，對“三區三州”和52個貧困縣實行優先受理、優先檢查、優先檢測、優先審核、優先頒證的‘五優先”措施，減免相關費用。(摘編自《產業扶貧還得再加把勁》《經濟日報》，2020年3月18日)4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.接著聚焦深度貧困地區，落實相關方案，瞄準重點工作，實施掛牌督戰，都有利于高質量完成脫貧攻堅的目標任務。B.接著推動鄉村振興與全面脫貧有效連接，激發落后地區低收入人口的內生動力，進行精準幫扶，有望實現共同富有。C.貧困地區面貌面貌一新，但若要解決新疆十幾萬人口未脫貧問題，仍需調動其主動性，增加他們脫貧的實力和信念。D.完善產業扶貧規劃，加快開發全產業鏈，推動扶貧主導產業持續提升，能有效推動貧困地區優勢特色產業提質增效。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.目前我國脫貧攻堅工作取得了確定性成就，但要取得全面成功還面臨著巨大的困難與挑戰，比如新冠肺炎疫情的影響。B.材料二中和田地區將實行的一系列促進產業發展的措施，在確定程度上能有效帶動當地人們脫貧，從而實現脫貧目標。C.為了促進扶貧產業發展，農業農村部將通過舉辦產銷對接活動、設立扶貧專區、開通“快速通道”等方式來減免費用。D.材料一和材料三圍繞“脫貧攻堅”這一問題，都是先報道取得的可喜成果，接著指出面臨困難，最終列舉解決的措施。6.三則材料報道的側重點有何不同?請結合材料概括并分析。【答案】4.B5.C6.①材料一側重全局，報道我國要高質量完成脫貧攻堅目標任務的詳細部署。②材料二側重地域，以新疆為例，報道為使“小康路上一個都不掉隊”，新疆深度貧困地區的決心和舉措。③材料三側重“產業”，報道為實現脫貧增收，農業農村部所抓的四項工作。【解析】【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“激發落后地區低收入人口的內生動力”錯。原文是“激發欠發達地區和農村低收入人口發展的內生動力，實施精準幫扶，逐步實現共同富有”，可見應是激發“欠發達地區和農村低收入人口發展的內生動力”，而不是選項說的“落后地區低收入人口的內生動力”。故選B。【5題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的實力。此類試題解答時，一般先閱讀選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。C項，“將通過舉辦產銷對接活動……等方式來減免費用”錯。原文是“今年，農業農村部安排舉辦多場針對貧困地區的產銷對接活動，還將在中國國際農產品交易會等大型展會設立扶貧專區，對未摘帽縣免除展位費、搭建費”，可見文中并未提到“產銷對接活動”會減免費用。故選C。【6題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的實力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回來文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。材料一共分三段。第一段，“目前看，脫貧攻堅目標任務接近完成，脫貧進度符合預期。但……”，是從整體上介紹脫貧攻堅目標任務完成狀況及目前面臨的問題。其次段，“高質量完成脫貧攻堅目標任務，要敢于攻堅克難，堅決完成既定任務。關于脫貧攻堅戰最終一年的工作，《中共中心、國務院關于抓好“三農”領城重點工作確保如期實現全面小康的看法》已經作出部署”；第三段，“高質量完成脫貧攻堅目標任務，要多措并舉鞏固脫貧成果。要加大就業扶貧力度，加大產業扶貧力度，加大易地扶貧搬遷后續扶持力度”；這兩段報道的是我國要高質量完成脫貧攻堅目標任務的詳細部署。據此概括出：材料一側重全局，報道我國要高質量完成脫貧攻堅目標任務的詳細部署。材料二是報道新疆扶貧狀況，共分兩段。第一段，“全面打贏脫貧攻堅戰的收官之年，新疆還剩16.58萬未脫貧人口。為此，新疆正以“不破樓蘭終不還"的決心，用更有力、更精準的舉措，全力以赴決戰深度貧困，確保‘小康路上一個都不能掉隊’”，這是總體介紹新疆脫貧任務及“小康路上一個都不能掉隊”的決心。其次段，“和田地區今年將優化庭院經濟，做大做強林果、蔬菜等產業……南疆四地州各貧困縣紛紛通過各種方式組織貧困勞動力外出務工就業、就近就地就業……啃下最終的硬骨頭，須要更大力度的外部幫扶，但也離不開貧困人口自身的實力和信念。脫貧攻堅工作開展以來，各地持續開展各類培訓、政策宣揚、引導激勵等工作”，這是詳細介紹地區脫貧的舉措。據此概括出：材料二側重地域，以新疆為例，報道為使“小康路上一個都不掉隊”，新疆深度貧困地區的決心和舉措。材料三共分兩段。第一段，“脫貧增收，產業是基礎支撐，也是根本之策……但是，貧困地區扶貧產業總體上還處在起步階段，面臨一些困難”，這是從“產業”角度報道，說明目前“產業”方面存在的問題。其次段，“對此，農業農村部將重點抓好四方面工作。首先……其次……再次……最終”，這是介紹農業農村部所抓的四項工作。據此概括出：材料三側重“產業”，報道為實現脫貧增收，農業農村部所抓的四項工作。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。其次步：通讀材料，關注細微環節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細微環節須要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，辨別材料與材料之間的邏輯關系。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。透亮納蘭妙殊蒼老像夜晚一樣緩緩駕臨 ，光并不是一下子就散盡，死神有驚人的耐性，有時他喜愛一錢一錢地凌遲。壯年時的余暉猶在，八十歲時，姥姥的食量仍是闔家之最。她獨個兒住在老房子里，自己服侍一個蜂窩煤爐子自己買菜做飯，雖是顛著一對小腳，行如風擺楊柳，但還利索得很。她對大家都很有用，兒女的孩子尚小，都得靠姥姥幫忙看管。六個外孫、孫女、外孫女，都經她的手撫養。這時她還是有實質的，有威信，說話一句算一句，小輩們都不敢不細致聽，稍有點喜笑顏開，姥姥臉色一沉，揚起一只大手，“打你!”喉嚨里冒出不大不小的一個霹靂，威歷凜凜。不聽話者難免心頭一凜，收斂起喜笑顏開，承認錯誤。后來她越來越老了，城池一座一座失守，守軍一舍一舍敗退，退至膏肓之中。她不能再為家人供應幫助，只能徹底地索取，因此她漸漸透亮下去，世界漸漸看不見她了。她的威歷熄滅了，兒女們上門的腳蹤漸漸稀了，孫兒輩異口同聲地說工作忙，似乎都在同一家公司。春節團聚的時候，敷衍地拎一箱牛奶，進來叫一聲姥姥或奶奶，這就算交差。她記憶漫漶得很了，一個孫女站在眼前，她要把全部孫女名字都叫一遍，才牽帶得出正確的那個。除了行動實力，在最終十年中，她也漸漸失掉正常溝通談話的智力。與人說話，一句起，一句應，一句止，她就很滿意了，漸漸點著頭，像回味這次對話似的，眼睛若有所思地轉向別處。有時，她想主動與人溝通，就拿手去碰觸身邊的人，叫著，噯，噯。臉色有點巴結地笑，慎重地問出一個問題，比如:我有點不記得，想了半天了——你今年多大?這當然是可笑的。被問的人和旁邊的人對此都有默契的相識，他們面面相覷，嬉笑著，拿不細致的嗓音說，您看我多大了?她卻仍細致的，我想你是十九，還是二十?被問的人呵呵大笑，姥姥，我都三十五啦。然后人們接著自管自說話，不再看地。剩她獨個兒咂摸那一點愕然，并陷入喃喃慨嘆，哎呀，我外孫三十五了?當時我帶你的時候，你成天哭，擱不下，只能一只手抱你，一只手捅爐子炒菜……人們都同意跟她說話只要敷衍過去即可，誰讓她活到這樣老，老得跟世界文不對題。“蒼老不是一場斗爭，而是一場屠殺。”菲利普·羅斯說。除非你幸運地蒙召早退，逃出這環鏈條。后來她的聽力不太好了，人間把她又推遠了一步。有時她會陷入深思狀態，陷得很深。盤腿坐著，小腳放在腿彎折疊處，手撐著額角，眼睛盯著墻，渾濁的眼珠停滯了，猶如哲學家整理胸中哲思。大家圍坐在她旁邊的沙發上，全部人當著她的面爭論她，毫不避諱，也不用壓低聲音，就像她是一座標本。生命和歲月交給她的實力，最終按原本的依次一樣一樣還回去。五年前，很難出門了，用輪椅推到外面花園里，還能攙著別人的手走兩步，走到池子邊看人用饅頭喂金魚。后來不再出屋，不過還能從這間屋走到那間屋。再后來徹底不能行走，但還牽強能站立。再后來站起來也不能了，三年里整日只倚枕坐著。她的食量漸漸削減，食譜漸漸縮短，須要多費牙齒之力與腸胃之力的美味一項一項與她道別。原來她還能喝幾口黃酒，后來終至一喝酒就腹瀉。篩子眼越來越細，興致、樂趣都被篩出去了，日子唯余越來越純粹的蕭索。最終半年，她吃得像個初生嬰兒，粥，牛奶，一點點肉糜。到臨終兩個月，粥和牛奶亦被腸胃拒絕了，只剩了飲水，蜂蜜調制的水，糖水。再讓她喝兩口牛奶，下午就瀉了一床。僅余的生命力，負隅頑抗，又把這座孤城苦守了兩個月；直至彈盡糧絕。最終一次回家看她，她的精神已不夠把眼皮撐足。瞇縫眼看我，仍笑，喊我乳名，聲音又虛又小，像一片揉爛的紙條。陽光照著她，能透過去。我拉起她的手，攥一攥，又放下，然后做了一次從沒跟她做過的動作:握著地硬邦邦硌手的肩膀，嘴唇碰著她顴骨，輕輕一吻。她眼皮下閃出一星欣慰和愉快，低聲說，吆。然后問，你回來呆幾天啊?我說，明天就走，你等著我，我再來看你。她半迷漫地一笑，代替回答。例數其次樣實力，吞咽。除了每天幾口水，她無力吞咽更多東西，再多就累著了。到世上來學會的第一樣本事以及丟掉的最終一樣，都是:呼吸。初夏的上午，她咽下最終一口呼吸。7.下列對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.作品開頭寫姥姥雖已八十，但飯量還很好、買菜做飯輕快利落幫忙看管孫兒們等，與后文寫姥姥漸漸蒼老形成顯明的對比，讓人感慨唏噓。B.姥姥越來越老了，兒孫們的探望也漸漸少了，連春節時的團聚也顯得很敷衍，作品表達了要孝敬老人的深刻主題，體現出了確定的人文深度。C.從丟失干活、正常溝通、行走站立直至吞咽和呼吸實力，姥姥的身體機能一點點丟失，正印證了開篇形象的表達，被死神“一錢-一錢地凌遲”。D.作品以“初夏的上午，她咽下最終一口呼吸”這句描述戛然而止，沒有抒寫感慨，發表評論，卻給人無奈、無助、無力的困難感受，真實動人。8.作品娓娓道來，卻有觸動人心的藝術效果。你認為最讓人心酸的一句(段)是什么?請舉一例，并加以賞析。9.作品的題目是“透亮”，文中多次扣題，請找出來并談談它們分別側重表達的內容。【答案】7.B8.示例:這當然是可笑。被問的人和旁邊的人對此都有默契的相識，他們面面相覷，嬉笑著，拿不細致的嗓音說，您看我多大了?賞析:這段話簡潔質樸，運用神態和語言描寫再現了兒孫們與姥姥相處溝通時的情景。“當然是可笑的”“嬉笑著”“不細致的嗓音”等語詞，表現出“我們”跟“姥姥”說話時不太明白也不想弄明白的敷衍隨意的情態和心理，也側面表現出風燭殘年的“姥姥”意識糊涂、孱弱無助的境況。9.第一次:“這時她還是有實質的”，開篇處反向扣題，側重表達姥姥雖然八十歲了，身體還沒有單薄衰弱，還未“透亮”，對家人還有用。其次次:“因此她漸漸透亮下去，世界漸漸看不見她了”，行文中扣題，側重表達姥姥的身體機能起先漸漸丟失，她漸漸被忽視，淪為世界的弱者。第三次:“陽光照著她，能透過去”，結尾處扣題，側重表達姥姥身體極度虛弱，生命即將終結。【解析】7題詳解】本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要細致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，留意結合語境。B項，“作品表達了要孝敬老人的深刻主題”不完全精確。“孝敬老人”的意思在作品中有流露，但作品的主題是人們面對蒼老的無助以及兒孫要盡量去關愛老人的精神情感。故選B。【8題詳解】本題考查觀賞精彩的語言表達藝術的實力。賞析句子或段落，可以從內容角度動身，賞析運用的手法技巧，或者詞語、句式的運用；假如是人物，則可以賞析關于人物的各種描寫；最終要分析出這樣寫的好處。本題采納了開放式的題型，要求考生自己去找尋“最讓人心酸的一句（段）”，再進行賞析。這樣就更加考驗考生的觀賞實力，也更能檢驗學生的閱讀實力。比如，“這當然是可笑的。被問的人和旁邊的人對此都有默契的相識，他們面面相覷，嬉笑著，拿不細致的嗓音說，您看我多大了？”，先總括這段話是兒孫們與姥姥相處溝通時的情景，再從人物的語言、神態描寫分析出人物的心理，再說明表現的是姥姥的意識糊涂、孱弱無助的境況。或者觀賞“后來她越來越老了，城池一座一座失守，守軍一舍一舍敗退，退至膏肓之中。她不能再為家人供應幫助，只能徹底地索取，因此她漸漸透亮下去，世界漸漸看不見她了”，這段話運用比方，將姥姥由于年老不斷丟失勞動實力甚至生活實力，比方成城池失守、守軍敗退，寫出人在時間面前的無能為力；而“漸漸透亮下去，世界漸漸看不見她了”，“透亮”“看不見”則寫出她不能再為家人供應幫助之后，她在這個家的地位漸漸丟失，被家人忽視，與前文老人一手帶大六個外孫、孫女、外孫女，曾經“威歷凜凜”的描寫形成對比，寫出老人老去之后的心酸與無奈。【9題詳解】本題主要考查理解文中重要詞語的含義的實力。解答此類試題，解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結合語境及課文內容，詳細理解出它的語境義及所包含的情感，務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。首先找出三處關于“透亮”的描寫，聯系上下文分析它的含義。第一處，“這時她還是有實質的，有威信，說話一句算一句，小輩們都不敢不細致聽”，此處的“實質”與“透亮”相對，是反向扣題；聯系上文“她獨個兒住在老房子里，自己服侍一個蜂窩煤爐子自己買菜做飯，雖是顛著一對小腳，行如風擺楊柳，但還利索得很。她對大家都很有用，兒女的孩子尚小，都得靠姥姥幫忙看管。六個外孫、孫女、外孫女，都經她的手撫養”，這時的姥姥身體還沒有單薄衰弱，身板還硬朗，自己生活，“她對大家都很有用”，親自帶大六個孩子，也就是她還未“透亮”。其次處，“她不能再為家人供應幫助，只能徹底地索取，因此她漸漸透亮下去，世界漸漸看不見她了”，這是文中第一次正面扣題，聯系上文“后來她越來越老了，城池一座一座失守，守軍一舍一舍敗退，退至膏肓之中”，姥姥的身體機能漸漸丟失，最主要的是“她不能再為家人供應幫助，只能徹底地索取”，因而她的地位越來越差，被家人忽視，變得“透亮”。第三處，“陽光照著她，能透過去”，這是結尾處點題，是“我”最終一次看她的感受。“最終一次回家看她，她的精神已不夠把眼皮撐足。瞇縫眼看我，仍笑，喊我乳名，聲音又虛又小，像一片揉爛的紙條”，姥姥的身體極度虛弱，生命即將終結。三處扣題，逐層遞進，寫出老人漸漸蒼老終止離世的過程，讓人心酸的同時也啟迪我們，人都有蒼老的時候，請多給他們一些耐性、關愛和敬重。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成小題。高允，字伯恭。允有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。”博通經史天文術數。后詔允與司徒崔浩述成《國記》。初，浩之被收也，允直中書省。時世祖怒甚，教允為詔，自浩已下、僮吏已上百二十八人皆夷五族。允持疑不為，頻詔催切。充乞更一見，然后為詔。允曰：“直以犯觸，罪不至死。”世祖怒，命介士執允。恭宗拜請。世祖曰：“無此人忿聯，當有數千口死矣。”浩竟族滅，余皆身死。宗欽臨刑。嘆曰：“高允其殆圣乎!”允為郎二十七年不徙官。時百官無祿，允常使諸子樵采自給。時中書博士索敞與侍郎傅默、梁柞論名字貴賤，著議紛紜。允遂著《名字論》以釋其感，甚有典證。游雅嘗論允曰：“夫喜芯者，有生所不能無也。余未嘗見其是非慍喜之色不亦信哉高子外柔弱其言吶吶不能出口崔公謂余云高生豐才博學一代佳士所乏者矯矯風節耳余亦然之。司徒之譴，起于纖微，及于詔責，崔公聲嘶股戰不能言，宗欽已下伏地流汗，都無人色。高子敷陳事理，中釋是非，辭義清辯，音韻高亮。”高宗崩，顯祖詔允。允表曰：“臣聞經綸大業，必以教養為先。宜如圣旨，崇建學校以厲風俗。”顯祖從之。郡國立學，自此始也。允于時年將九：十矣，勸民學業，風化頗行。太和二年，高祖詔以安車征允，敕州郡發遣。詔允乘車入殿，朝賀不拜。明年，詔允議定律令。雖年漸期頤，而志識無損，猶心存舊職，披考史書。賜珍味，每春秋常致之。尋詔朝晡給膳，朔望致牛酒，衣服綿絹，每月送給。允皆分之親故。是時貴臣之門，皆排列顯官，而允子弟皆無官爵。其年四月，詔以御馬車迎允，馬忽驚奔，車覆，傷眉三處。高祖遣醫藥護治，存問相望。司駕將處重坐，允啟陳無恙，乞免其罪。先是命中黃門蘇興壽扶持允，曾雪中遇大驚例，扶者大慎。無慰勉之，不令聞徹。興壽稱共允接事三年，未嘗見其忿色。顯祖平青齊，徙其族望于代。時諸士人流移遠至，率皆饑寒。允散財竭產，以相贍販，慰問周至。無不感其仁厚。收其才能，表奏中用。十一年正月卒，年九十八。(選自《魏書高允列傳》，有刪節)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.余未嘗見其是非慍喜之色/不亦信哉/高子外柔弱/其言吶吶不能出口/崔公謂余云高生豐才博學/一代佳士/所乏者矯矯風節耳/B.余未嘗見其是非慍喜之色不亦信哉/高子外柔弱其言吶吶不能出口/崔公謂余云/高生豐才博學/一代佳士所乏者/矯矯風節耳/C.余未嘗見其是非慍喜之色/不亦信哉/高子外柔弱其言/吶吶不能出口/崔公謂余云/高生豐才博學/一代佳士/所乏者矯矯風節耳/D.余未嘗見其是非慍喜之色不亦信哉/高子外柔弱其言/吶吶不能出口/崔公謂余云高生豐才博學/一代佳士所乏者/矯矯風節耳/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.黃中，內心、內德。五色配五行，黃為中心正色，居五臟之中，故稱黃中。B.經綸，整理蠶絲。多指籌劃、處理國家大事，也指人的才學，文中指后者。C.安車，可坐乘的小車，高官告老或帝王征召有威望的大臣，往往賜乘安車。D.接事，接受職務后起先工作，與《張衡傳》“視事三年”中的“視事”意思接近。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.高允無所畏忌，直言敢諫。世祖確定夷滅崔浩五族，令高允擬詔，他表示懷疑沒有寫，還為崔浩辯解，世祖大怒，便下令抓高允。B.高允質樸正直，清廉無私。官員沒有俸祿，高允常讓兒子們砍柴采果以自給；顯貴之家都有多人擔當要職，而他的子弟都沒有官職。C.高允博通經史，留意教化。同僚曾圍繞名字貴賤著文辯論，高允引經據典來釋疑解惑；他還建議興辦學校，并勸勉百姓留意學業。D.高允備受恩寵，寬厚慈愛。朝廷給他很多特權和賞賜，他把賞賜分給親朋；他寬宥不當心犯錯的人，并竭力周濟遷來的凍餓士人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)浩竟族滅，余皆身死。宗欽臨刑，嘆曰：“高允其殆圣乎!”(2)雖年漸期頤，而志識無損，猶心存舊職，披考史書。【答案】10.A11.B12.A13.(1)崔浩最終被滅了五族，其余的人都(只是)自己被處死。宗欽臨刑時，感嘆說：“高允幾乎(可算)是圣人了吧!”(2)(高允)雖然年近百歲，但(他的)志向見識并沒有(因此)減損，仍舊心系(自己的)舊職，翻閱探討史書。【解析】【分析】【10題詳解】此題考查學生文言文斷句實力。解答此類題，考生不僅須要具備確定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備確定的文化素養。文言斷句有很多的標記，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本題，BD項，“其是非慍喜之色”作“見”的賓語，主語是“余”，意思是“我從來沒有見過他因為事情的對錯而面露喜怒的神色”，結構完整，意思獨立，在“色”后斷開，解除BD兩項；C項，“其言”作“吶吶不能出口”的主語，意思是“說話遲遲說不出口”，結構完整，意思獨立，前后斷開，解除C項。再結合句子的意思“我從來沒有見過他因為事情的對錯而面露喜怒的神色，不也讓人信任嗎？高允外表柔弱。說話遲遲說不出口。崔公對我說，高允才高博學，是一代名士，所缺少的（只）是一種英勇威猛的風骨節操罷了。”故選A。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要留意結合語境的含義作答。B項，“文中指后者”說法錯誤，文中指前者，為“籌劃、處理國家大事”之意。故選B。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析實力。此類題答題時，留意對讀選項和原文，找尋時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，A項，“世祖確定夷滅崔浩五族”說法錯誤，依據原文“自浩已下、僮吏已上百二十八人皆夷五族”，世祖確定夷滅的不僅僅是崔浩的五族。故選A。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯實力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容依據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“竟”，最終；“族滅”，被滅了五族；“身死”，自己被處死；“殆”，幾乎，也許；“高允其殆圣乎”，推斷句，高允幾乎(可算)是圣人了吧。（2）中省略主語“高允”，翻譯時補齊；“漸”，接近；“期頤”，指百歲之人；“志識”，志向見識；“猶”，還，仍舊；“披”，翻閱；“考”，探討。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最終再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特別的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：高允，字伯恭。高允有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他，認為他別出心裁，感嘆說：“高允聰穎才智蘊含于內。文采光明顯揚于外，必定能成為一代偉才，只是擔憂我不能眼見到了。”(高允)博通經史天文術數。后來(皇帝)下詔讓高允與司徒崔浩編撰《田記》。當時，崔浩被收捕，高允在中書省當值。當時世祖特別憤怒，吩咐高允起草詔書，從崔浩以下、值仆吏卒以上一百二十八人全都(要被)夷滅五族。高允表示懷疑而不寫，(皇帝)頻頻下詔催得急迫。高允懇求再見一次堂上，這樣以后再擬定詔書。高允說：“(崔浩假如)只是因為觸犯了您，還不至于被處死。”世祖很生氣，下令武士把他抓起來。恭宗下拜求情。世祖說：“假如沒有這人激怒我，就會有數千人死去了。”崔浩最終被滅了五族，其余的人都(只是)自己被處死。宗欽臨刑時，感嘆說：“高允幾乎(可算)是圣人了吧!”高允做了二十七年郎官沒有升遷。當時官吏們沒有俸祿，高允常常讓幾個兒子砍柴采果來供給自家。當時中書博士索敞和侍郎傅默、梁柞論辯名字(與人)的貴賤(關系)，著文探討眾說紛紜，高允于是撰寫《名字論》來說明其疑感，很有出典和依據。游雅曾經評論高允說：“喜悅和生氣，是有生命的人不能沒有的(情感)。(但)我從來沒有見過他因為事情的對錯而面露喜怒的神色，不也讓人信任嗎？高允外表柔弱。說話遲遲說不出口。崔公對我說，高允才高博學，是一代名士，所缺少的(只)是一種英勇威猛的風骨節操罷了。我也認為他說得對。司徒被指責，起因是微小的事情，等到被皇帝下詔責問，崔公聲音嘶啞、兩腿戰栗說不出話。宗欽和比他職位低的官員們伏在地上流汗(不止)。都面無血色。(只有)高允詳盡陳述事理，反復說明是非，言辭清晰，聲音嘹亮。”高宗去世，顯祖下詔給高允，高允上表說：“我聽說治理國家(這樣)的偉業，必需把教化作為先導，應當秉遵圣旨，重視興建學校來端正風俗。”顯祖聽從了他的看法。郡府成立學校，(就)是從今起先的。高允在當時已經年近九十了，仍在勸勉百姓留意學業，使風化在當地頗為盛行。太和二年，高祖下詔用坐乘的小車征召高允，吩咐州都長官送離。(又)下詔讓高允(可以)乘車進殿，朝覲慶賀時(可以)不跪拜。其次年，高祖下詔讓高允協商制定法令。(高允)雖然年近百歲，但(他的)志向見識并沒有(因此)減損。仍舊心系(自己的)舊職，翻閱探討史書。(高祖)賜給(他)珍奇珍貴的食物，每到春秋季節常常送到他的住處。不久下詔早晚(給他)供應膳食，每逢初一、十五送去牛肉美酒，衣服綿絹，按月送達。高允把它們都分給親戚摯友。這時顯貴臣子家中都有很多人做高官，但高允的子弟都沒有官職爵位。那年四月，(高祖)下詔讓用皇帝所乘的馬車迎接高允，馬突然受驚狂奔，車子翻了，(高允的)眼眉(有)三處受傷。高祖派太醫攜藥(前往)護理治療，(并)撫慰探望他。負責駕車的人將被處以重刑，高允奏稱(自己)并未受傷，懇求赦免駕車人的罪過。從前，(高祖)曾吩咐中黃門蘇興壽(負責)攙扶高允。(高允)曾在下雪時遇到猛犬驚懼跌倒，扶他的人特別膽怯 。高允寬慰勸勉他們，完全不讓上邊知道(此事)。蘇興壽說和高允共事三年，(從)不曾望見高允有過忿怒的臉色。顯祖平定青齊后，將其中出名望的豪族遷移到代州。當時很多士人流淌遷移到這么遠的地方，都啼饑號寒。高允拿出全部家財。來資助救濟他們，慰問(特別)周到，(士人們)沒有不感謝他的仁厚的。(高允)收聚其中有才能的人，上表懇求(朝廷》任用。太和十一年正月(高允)去世，享年九十八歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎·寄李伯紀丞相①張元干曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓②。誰伴我，醉中舞?十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否?風浩蕩，欲飛舉。[注]①李伯紀，即李綱，為兩宋之際抗金名臣。1138年，宋向金局辱求和已成定局，但李綱仍上書反對秦檜議和。后罷官長樂。②鼉鼓，用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚子鱷。14.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是()A.詞作以詞人攜杖獨自登樓遙望開篇，接著對夜景加以細描，起筆境界闊大。B.詞人悵望山河空自傷懷，人們卻鼾聲如雷，這里隱有眾人皆醉我獨醒之慨。C.詞人倚高樓，望明月，想起失地未復，而抗金志士被貶謫棄置，悲憤無比。D.結尾雖有隱居苕溪、不問國事的猶疑，但最終還是抒發了奮勉有為的豪情。15.本詞是如何抒情的?請結合詞作簡要分析。【答案】14.D15.①直抒胸臆。如“愁生”“氣吞驕虜”干脆抒發山河破裂的愁悶及抗金殺敵的豪情。②借景抒情。以“滄波”“月”“寒蘆”等意象，營造寧靜凄冷的意境，抒發惆悵孤獨與悲憤之情。③借典抒情。如“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”句，先借傅介子斬殺樓蘭玉、建功封候的典故，表達堅決抗金的決心；又用昭君出塞的典故，抒發對金屈辱求和、抗金名將被棄置不用的遺恨。其他，如“醉中舞”用祖逖聞雞起舞典，“十年一夢”化用杜牧的詩句，“謫仙”以李白來比李綱，“垂綸”用商朝呂尚渭水垂釣典等，分別以典故抒發情感。【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解實力。采納了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現手法，再比照選項一一確認，得出答案。D項，結尾句意思是，面對和議已成定局的形勢，愛國之士能否就此隱退苕溪垂釣自遣而不問國事？結尾振起，指出要憑浩蕩長風，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主見表示最大的支持。可見文中并沒有選項說的“猶疑”。故選D。【15題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價作者情感看法的實力,詳細考查抒情手法。解答這類題目，首先要審清晰題干的要求，然后要回顧抒情的方式有哪些，再結合詳細的詩句分析表達的情感。抒情的方式主要包括干脆抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、用典抒情、借事抒情等。此詞上片寫詞人登高遠眺江上夜景，并引發出孤寂無侶、眾醉獨醒的感慨。上片主要是借景抒情。起首四句寫自己攜著手杖登上高樓，只見夜空星斗下垂，江面寬廣無邊，波濤萬頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。江風極大，將天上浮云吹散，江面因風大而無人乘舟夜渡。深思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無限感受。上片以“滄波”“月”“寒蘆”等意象，營造寧靜凄冷的意境，抒發惆悵孤獨與悲憤之情。下片運用直抒胸臆，及運用典故以示意手法表明對明朝屈膝議和的劇烈不滿，并表達了自己對李綱的仰慕之情。“倚高寒”兩句，寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。作者用“愁生”“氣吞驕虜”干脆抒發山河破裂的愁悶及抗金殺敵的豪情。“十年一夢”，從前繁華現在猶如一夢，此處化用杜牧“十年一覺揚州夢”（《遣懷》）詩句，而此時只剩殘缺空城，使人懷想之余，不覺加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿，也加強了作者堅決反抗金人的南下的決心。“要斬”兩句，運用兩個典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣應付金人。詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比方李綱等主戰之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不行行的，必需堅決反抗。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。其他用典還有“醉中舞”用祖逖聞雞起舞典，“垂綸”用商朝呂尚渭水垂釣典，表現了作者剛正不阿，堅持正義的愛國主義精神。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮出師前主動請纓并發出錚錚誓言“________，________”，以告慰先帝之靈，表達對陛下忠貞不貳的情感。(2)在《琵琶行》中，“__________”一句，既為琵琶女的出場和彈奏作了鋪墊，又與后面的“終歲不聞絲竹聲"遙相呼應；在演奏時，琵琶女用“___________”的變換指法彈奏出奇妙的樂音。(3)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》借與孫權有關的風流遺跡“___________”，表達江山孤獨、不勝今昔之感；又借百姓在“___________”祭祀的場景，體現詞人對南宋統治者的正告。【答案】(1).愿陛下托臣以討賊興復之效(2).不效則治臣之罪(3).舉酒欲飲無管弦(4).輕攏慢捻抹復挑(5).舞榭歌臺(6).佛貍祠下【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫實力。考查分干脆性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平常既要留意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需留意以下字詞書寫：陛、賊、效、捻、榭、佛貍祠。【點睛】此題考查學生名句默寫的實力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既精確還不簡潔寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成小題。“立志宜思真品行，讀書須盡苦功夫。”古代書籍因犯難得，所以學者皓首窮年研治一經，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部。咀嚼爛熟，透入身心。可以說，苦功夫是讀書學習的門檻，如何跨越這道門檻?()。精品之，才愈發得其醇香。浩如煙海的書籍中，___著文明的記憶，集聚著才智的結晶。選擇一本好書，猶如結識一位摯友，“交談”之中體會人間五味、“傾聽”之際感悟個中真諦。懷有潛心鉆研的工匠精神，對妙語珠宇精摳細品，方能讀有所獲。只有用思索、質疑和批判的看法讀書，才能___精華和糟粕，理清有用和無用，把書讀深、讀透、讀精。只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也是___。在用的過程中，要有“凳子甘坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與決心，遠___之心，戒急功近利之意，去冒進浮躁之氣。“世界上最動人的皺眉是在讀書時那苦思的剎那，世界上最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑。”讀書“精”到極致才能有“質”的飛躍。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A.古代書籍因犯難得，所以學者皓首窮年研治一經，雖為條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透人身心。B.因為古代書籍難得，所以學者皓首窮年研治一經，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透入身心。C.古代學者因為書籍難得，所以皓首窮年研治一經，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透入身心。D.古代學者因為書籍難得，所以皓首窮年研治一經，雖為條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透入身心。18.下列填人文中括號內的語句，連接最恰當的一項是()A.應進行“品茗式"”讀書，實行“精選、精品、精思、精用”的方式B.不妨通過“精選、精品、精思、精用"的方式，將讀書看作品茗C.不妨通過“精選、精品、精用、精思”的方式，將讀書看作品茗D.應進行“品茗式”讀書，實行“精選、精品、精用、精思”的方式19.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A.隱藏辨別坐而論道沽名釣譽B.蘊含甄別坐而論道好大喜功C.蘊含辨別紙上談兵好大喜功D.隱藏甄別紙上談兵沽名釣譽【答案】17.D18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的實力。應對此試題要留意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，比照錯例，找到錯誤。原句存在以下問題：①語序不當。“古代”不應修飾“書籍”，而應修飾“學者”，這樣前后分句的主語一樣，都是“古代的學者”。當前后分句主語一樣時，第一個分句關聯詞放在主語后，那么“因為”應放在“古代學者”之后。解除AB；②“雖受條件所限”句式雜揉。要么是“雖為條件所限”，要么是“雖受條件的限制”。解除C。故選D。【18題詳解】本題考查語句連貫。填寫連接句確定要結合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結合不同點主要從陳述對象的一樣，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯依次和音韻和諧的角度選取答案。結合語境，這里應當只是建議，應用“不妨”不應用“應”，解除AD；應先“精思”才能“精用”，解除C。故選B。【19題詳解】本題考查近義詞語的辨析實力。應對此類試題確定要結合語境，從近義詞語的語意側重點、語體色調、感情色調、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟識的詞語來逐個解除選項，最終得出正確答案。第一處，隱藏：蓄積而未顯露或未發掘。蘊含：包含。這里強調的是書籍中有沒有發掘的文明的記憶，應用“隱藏”。其次處，辨別：依據不同事物的特點，在相識上加以區分。甄別：①審查辨別（優劣、真偽）；②考核鑒定（實力、品質等）。這里強調要辨別優劣，辨別精華和糟粕，要去鑒定，應用“甄別”。第三處，坐而論道：原指坐著爭論政事，后指空談大道理。紙上談兵：在文字上談用兵策略。比方不聯系實際狀況，空發爭論。這里強調只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也沒有用，不會聯系實際，應用“紙上談兵”。第四處，沽名釣譽：用不正值的手段撈取名譽。好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功，多含貶義。這里強調不能刻意去追求虛名，應用“沽名釣譽”。故選D。【點睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的實力，擁有正確運用成語恰切表意的實力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。20.閱讀下面一段文字，請用簡明精確的語言從三個不同角度寫出其給人的啟示，每條不超過20個字。微信摯友圈流傳著一個“稻草定律”:路邊的一根稻草，假如賣白菜的人用它捆綁白萊，它的價值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它的價值就與螃蟹一樣。【答案】示例:①人的價值有時與自身無關，要看與誰為伍。②人不應當通過攀附他人來提升自己的價值。③一個人即使再卑微，也應當有自己的價值。【解析】【詳解】本題考查學生概括分析內容要點，并對文段進行特性化解讀的實力。應對這類問題，首先應閱讀語段，把握主要內容，然后依據題干的要求，對相關信息分析、歸納、得出答案。題干供應的材料由兩部分組成，即“稻草定律”及人們對“稻草定律”的看法。從材料來看，“稻草定律”的內涵是人的價值有時與自身無關，就看與誰在一起；但有人卻不認同“稻草定律”，即稻草本身有著自己的價值，稻草沒有必要攀附別人。所謂“稻草定律”就是說，稻草本身無價值，但因與他物在一起而有了價值，用途不同，它的價值也不一樣。由此引發的感慨是，與稻草一樣，人的價值有時也看與誰在一起。這種觀點強調，人要找到好的平臺，提升自己的價值，要結交成功人士，結交有有眼光本事有才智的人，因為結交什么樣的人，你就能學到什么，你也將會成為什么樣的人。當然也有人持另一種觀點，認為稻草不管在什么時候都是稻草，稻草不應通過攀附他人來提升自己的價值。這個角度是強調，人要成為自己，不能靠攀附他人來獲得。本題可以確定稻草的攀附行為，也可以否定稻草的攀附行為。【點睛】“提出自己的見解”有兩層含意：一是不能止于對文本的認同，也不能因襲他人的成說，而要大膽地提出自己的見解，并力求提出的見解具有獨創性；二是提出的見解雖不要求得出最終的科學結論，但要求能自圓其說，因此要進行有理有據的分析。21.請將下面一段話中畫線的兩個句子分別改寫成整句，可增刪個別詞語。①很多微小孕育著博大，而永恒由很多短暫鑄就。沒有人生來就是英雄，白衣天使，讓我們向你致敬！②因為有你，我離健康、家人更近了，希望也離我更近了！【答案】①很多微小孕育著博大，很多短暫鑄就了永恒。②因為有你，我離健康更近了；因為有你，我離家人更近了；因為有你，我離希望也更近了！(或:因為有你。我離健康更近了，我離家人更近了。我離希望也更近了！)【解析】【詳解】本題考查變換句式。變換句式指依據題目要求在不變更句子意義的前提下，變更句子的表達方式。簡言之，就是內容不變，形式變更。變換句式，事實上是依據語境要求，追求一種更好的表達效果。本題考查散句變整句，應依據句子的結構變更句式。第一句中“很多微小”和“很多短暫”是一樣的，可依據“很多微小孕育著宏大”的句式改寫，“很多短暫”對應“很多微小”，“孕育”是動詞，對應“鑄就”，“博大”對“永恒”，最終組合成“很多短暫鑄就了永恒”。其次句中，須要留意“我離健康、家人更近了，希望也離我更近了”這三個句子，表達的意思是“因為有你”我離什么更近了，可把“我離健康、家人更近了”改為“我離健康更近了，我離家人更近了”，“希望也離我更近了”改為“我離希望也更近了”。【點睛】散句變整句三步法:第一步：將材料切分成若干語意片段。其次步：找到基準句，然后把其他句子組合成若干與基準句結構相同的句子。第三步：調整并理順句子。整散句的變換，往往結合調整語序一起考查。因此，在統一句式之后，考生要再看一下句子是否有語序不當的毛病。假如有，就要依據確定的依次調整，使語意連貫，符合邏輯。尤其要留意：重新組合，句意不變。四、寫作(60分)22.閱讀下面的漫畫材料，依據要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【答案】例文：且行且珍惜人生就像一次攀登，不必太在乎目的地，應當在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。正如一首詩所言：就在你所在的地方生根發芽，不要因犯難受，忘了散發芳香。在哪里存在，就在哪里綻放。不必在乎攀登到什么地方，一路走來，且行且珍惜。土地供應你養分，是讓你不斷攀向高處，你得低下頭來看看土地的面容和傷痕。人往高處走，高處有無盡的奇觀；水往低處流，低處更多的是須要愛心澆灌的土地。人到了高處才覺得低處的廣袤，但人只有在低處，才可以看到山的高偉。人生時時到處都有風景，不必在乎目的地，一路走來一路珍惜。一次一般的登山之旅，而他卻執意用筆幻化成一段質樸無華的文字，一個淺顯的道理“盡吾志可以無悔”。文字成就的是一座山，思想贏得是“十一世紀中國最宏大改革家”的美譽。自古以來，是智者愛山，還是山給了智者靈感