小題搶分練29語言文字運用+文言小題+名篇名句高考總復習優化設計GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2024一二三一、語言文字運用(2023河北石家莊校聯考二模)閱讀下面的文字,完成1~3題。(12分)盡管中國古代社會有很多時期

A

,動蕩不安,但軍人們出于對神秘事物的敬畏,或者由于某種約定俗成的戰爭規范的約束,(

①

),因此幾乎每一時期的寺廟都能夠較為完好地保存下來。北京城就有很多古代的寺廟。作為一座

B

的古都,北京已經在這塊山脈腳下的平原上,蓬勃生長了上千年。從遠古的幽州時代,到遼國的南京時代,再到金元明清的首都時代,每個時代斷層,都會留下一些寺廟。它們或隱藏在林立著高樓大廈的現代都市之中,或千年如是地盤踞在山麓、谷地中的風水寶地。你若在旅游時,(

②

),就有可能產生一種穿梭千年滄桑的夢幻感。

一二三(

③

),一般被認為是位于西郊山中的潭柘寺,此寺之發端甚至可以追溯到魏晉時期,彼時的北京尚是邊陲幽州,默默無聞,不像現代這樣

C

。而潭柘寺,就這樣冷眼看著北京城從一座苦寒之地的小城,一路成長為如今這樣的超級大都市。

一二三1.請在文中括號里補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(5分)①

②

③

參考答案①很少毀滅寺廟②對其觀賞思考③北京最早的寺廟

一二三2.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)A.

B.

C.

示例

A.兵荒馬亂(兵連禍結)

B.飽經滄桑(歷盡滄桑、飽經風霜)

C.舉世聞名(名揚天下、名聞遐邇)一二三3.請分析文中畫橫線句子的修辭手法及表達效果。(4分)參考答案①本句運用擬人的修辭手法,把潭柘寺、北京當作人來寫,“冷眼”說潭柘寺以冷靜理智的眼光看待北京城的變遷,“成長”使北京城成為大都市的過程顯得很生動。②表達效果:生動形象地寫出了潭柘寺歷盡滄桑,歷史久遠。一二三二、文言小題訓練閱讀下面的文言文,完成4~5題。(6分)余昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲,居于陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關擊柝尚可自養,而不害于學,何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢、解羈縶,自放于道德之場,而事每劫而留之,然后知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害于學故也。··一二三嗟夫!士方其未聞大道,沉酣勢利,以玉帛子女自厚,自以為樂矣。及其循理以求道,落其華而收其實,從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎?故其樂也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王不能加之,蓋非有德不能任也。余方區區欲磨洗濁污,睎圣賢之萬一,自視缺然,而欲庶幾顏氏之樂,宜其不可得哉!(節選自蘇轍《東軒記》)··一二三4.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請選出對應的字母。(3分)答案

BFI解析

“從容自得”中,省略主語“士”,“從容”是“自得”的狀語,句子結構完整,在“得”后停頓;“天地之為大”與“死生之為變”是“不知”的兩個并列賓語,應在兩個賓語間即“大”后停頓;“而況……乎”是固定結構,單獨成句,在“而”前停頓。一二三5.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.“雖欲棄塵垢”與“雖一毫而莫取”(《赤壁賦》)兩句中的“雖”含義不同。B.“而事每劫而留之”與“而為秦人積威之所劫”(《六國論》)兩句中的“劫”含義相同。C.“及其循理以求道”與“奉事循公姥”(《孔雀東南飛》)兩句中的“循”含義不同。D.“宜其不可得哉”與“理固宜然”(《六國論》)兩句中的“宜”含義相同。C解析

C項,兩句中的“循”含義相同,都是“遵照”的意思。A項,前者意思是“雖然”,后者意思是“即使”。B項,都是“挾持”的意思,D項,都是“應該”的意思。參考譯文

我從前年少讀書時,私下曾經奇怪顏回用一個竹器盛飯吃,用一個瓢盛水喝,住在簡陋的小巷里,別人都忍受不了這種困苦,顏回卻怡然自樂。我私下認為雖然不想做官,但是做點看門打更的小差事,還是可以自己養活自己,而且不妨礙治學,哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢?等到我來到筠州,在鹽米這些瑣事上操勞,沒有一天能休息,雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場,擺脫束縛,把自己放到能修身養性、培養品德的場所,但每每被繁雜的事務拖累而身不由己,這以后才知道顏回之所以甘心貧賤,不肯謀求一斗一升的薪祿來養活自己,實在是因為那樣的處境對治學是有害的。一二三唉!讀書人在他還沒有聞知大道的時候,深深地沉浸在權勢利益之中,為財帛子女經營,自認為快樂。等到他遵照正理而尋求大道時,就能擺脫虛華而追求真正的人生,那時就會從容自得,忘卻了天地廣大,以及死生變化,更何況其他事情呢?所以那種樂趣,足夠對窮困饑餓的處境漠視不顧,毫無怨言,即使讓他南面稱王他也不會接受,大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面,仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一,自視不足,而希望接近顏回那樣憂道不憂貧的境界,應該是做不到了!一二三一二三三、名篇名句默寫6.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學》中論述學習的作用時,以曲木為輪、刀磨而鋒利等為喻進行論證,最后得出結論“

,

”。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,“

,

?”借用廉頗的典故,反映了詞人愿為朝廷效力卻憂慮不為朝廷所用的心理。