第2節(jié)鑒賞詩歌的形象-2024年高考語文一輪復習知識清單（全國通用）第八章詩歌鑒賞第2節(jié)鑒賞詩歌的形象所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩、狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的“抒情主人公”是形象。近年來從考查題型來看，高考主要從以下三大角度命題：人物形象鑒賞、事物形象鑒賞、景物形象鑒賞。題型一鑒賞人物形象詩歌中的人物形象有兩類。一類是主人公形象，即詩歌中塑造的人物形象。如《氓》刻畫了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象。王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國、獻身邊塞的形象。另一類是詩人形象。詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。古典詩歌中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，對其描繪可以是一個神態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或者一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節(jié)，等等。這些形象往往以片斷的形式表現(xiàn)出來，需要讀者用自己的聯(lián)想和想象去進一步補充。教材古代詩歌中常見的九類人物形象形象類型舉例分析憂國憂民，心系社稷“國破山河在，城春草木深”(杜甫《春望》)描寫了一片蕭條的景象，展現(xiàn)了詩人憂國憂民、心系社稷的形象。歷經(jīng)磨難，堅持追求“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”(屈原《離騷》)展現(xiàn)詩人不愿同流合污、執(zhí)著追求真理的志士形象。胸懷寬廣，豪放灑脫“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風波》)讓我們看到一個在風雨中拄著竹杖、穿著草鞋、吟嘯徐行、豪放灑脫的詞人形象。征戰(zhàn)沙場，保家衛(wèi)國“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”[王昌齡《從軍行七首(其五)》]中我們仿佛看到了一群英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，即使戰(zhàn)爭的艱辛與磨難，也不能改變他們保家衛(wèi)國的雄心壯志。寄情山水，熱愛田園“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”[陶淵明《歸園田居(其三)》]，表現(xiàn)了一個歸隱田園、從事農(nóng)耕、熱愛田園生活的詩人形象。藐視權貴，傲岸不羈“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(李白《夢游天姥吟留別》)，表現(xiàn)了詩人淡泊名利、傲視權貴的品質，也反映了詩人傲岸不羈、豪放灑脫的性格。懷才不遇，壯志難酬“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”(陸游《書憤》)，詩人大志落空，而攬鏡自照，卻發(fā)現(xiàn)年華不再，衰鬢先斑。此二句刻畫了一位悲愴、郁憤的不遇之士的形象。羈旅他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”(王維《九月九日憶山東兄弟》)塑造了一個思念故鄉(xiāng)、親人的詩人形象。愛恨情長，感時傷別柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個多情才子形象。【答題技巧】從三個角度鑒賞詩中的人物形象角度一，看背景關注詩人生活的時代，關注詩人創(chuàng)作的人生時期，關注詩歌后面對背景的注釋。角度二，看描寫對人物的肖像、語言、動作、神態(tài)等的直接描寫；烘托、陪襯人物的側面描寫。角度三，看意圖關注詩中雙關、象征等手法，挖掘明言此而實言彼的語句，體察詩人的寫作意圖。【答題步驟】鑒賞人物形象題答題“3步驟”第一步：概括形象特點借助“三個角度”，采用“性格＋身份”的格式，概括多種性格和形象身份。第二步：具體分析形象結合詩句，抓關鍵詞，要點化分析形象特點。第三步：概括形象意義點明形象中詩人所寄寓的感情或蘊含的哲理。(此步驟有時不涉及)題型二鑒賞事物形象事物形象，多指詠物詩或雜詩中的物象。所謂物象，即被作者人格化了的描寫對象。這些物象大多帶有詩人的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩人的品格和思想感情。“托物言志”是其常運用的表達技巧，故此，明確“物”的特征，找出“志”的內容，即鑒賞事物形象的兩個關鍵要素。高考對古代詩歌中的事物形象的考查主要體現(xiàn)在兩個方面：1.概括物象的特點。2.分析物象在體現(xiàn)詩歌中人物的品格或寄寓的作者的思想情感等方面的作用。一理解物象含義(內涵)古代詩歌中常見的六類意象1.送別類意象(或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念)名稱簡析楊柳它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。長亭古代路旁設有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。”謂十里一長亭，五里一短亭。“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。南浦“南浦”多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。2.思鄉(xiāng)類意象(或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛)名稱簡析月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”又如蘇軾《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發(fā)，寫兄弟之情，意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無窮的自然境界體會人生。鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借鴻雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。莼羹鱸膾典出《世說新語》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思念家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。搗衣表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌(秋歌)》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”雙鯉鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如宋人趙令畤《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問。隔水高樓，望斷雙魚信。”3.愁苦類意象(或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛)名稱簡析梧桐梧桐在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”元人徐再思《〔雙調〕水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒(窗前誰種芭蕉樹)》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。”把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。流水水在我國古代詩歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”猿猴古詩詞中常常借助猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。”杜鵑古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨悲凄，動人肺腑，于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”斜陽多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。”4.愛情類意象(用以表達愛戀、相思之情)名稱簡析紅豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。蓮與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛男子的深長思念和愛情的純潔。連理枝、比翼鳥連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛，古典詩歌里用來比喻恩愛夫妻。如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”5.閑適類意象(或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往)名稱簡析五柳陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”東籬陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”三徑陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。6.抒懷類意象(或托物言志，或抒發(fā)感慨)名稱簡析菊花菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。東晉田園詩人陶淵明寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。梅花梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。如陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”詞人借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。竹它虛心、有節(jié)、根固、質堅、瀟灑、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”詩句高度贊揚了翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。黍離《詩經(jīng)·王風·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到故都長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來“黍離”常被用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”冰雪古詩常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”草木詩人往往以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”【答題技巧】理解物象含義(內涵)“3方法”1.積累古詩中常見物象的寓意物象的寓意是古今文人在長期的創(chuàng)作中約定俗成的，如松、竹、梅分別象征傲岸不屈的精神、高風亮節(jié)的品行、不與世俗同流合污的人格。如“梅”既有傳統(tǒng)文人的高潔清雅，還承載了詩人賦予的特殊象征意義，這需要結合詩句的具體內容來體會。2.要準確把握物象在詩歌中的特征性用語這需要考生積累記憶，也要求考生針對詩歌內容加以選擇。如詩人在描述核心物象“梅”時，常擬人化地表現(xiàn)梅花遇雪、不與群芳爭春、無人欣賞的寂寞、引發(fā)詩人鄉(xiāng)愁等重要特點，使之極為生動形象，感人至深。3.要明確命題的要求要明確命題是要求回答物象的寓意，還是寄托了詩人怎樣的情感，還是表現(xiàn)物象的方法，還是分析物象在詩歌中的作用等。如果要求回答梅花寓意，就從梅花角度陳述，如不畏嚴寒、不與群芳爭春、悼惜年華等；如果要求回答寄托了詩人怎樣的情感，就要從詩人的角度陳述，如表達詩人不畏權貴、傲岸不屈、清高孤傲、不與凡俗爭寵、感慨年華流逝、珍惜友情等；如果要求分析物象在詩歌中的作用，除了闡述梅花的寓意，表達了詩人怎樣的情感外，還要闡述表達效果，如表達情感含蓄蘊藉、真摯感人等。【答題步驟】理解物象含義(內涵)“3步驟”第一步：概括物象表層特點(自然屬性)提煉體現(xiàn)物象描寫特征(形態(tài)、色澤及所處的環(huán)境等)的詞語，概括其外在特點。第二步：分析物象內涵找出“物”與“人”品格的連接點，結合詩句分析。第三步：點出物象意義(社會屬性)依據(jù)物象內涵，注意聯(lián)系詩人的經(jīng)歷或相關背景，點明詩人借助物象所抒發(fā)的情感或表現(xiàn)的寓意。二分析物象作用【答題技巧】準確分析物象作用的4個思考角度1.營造意境意象的作用之一是造境，眾多意象組合在一起，渲染了某種氛圍，奠定了感情基調。思考的著力點在于營造了什么樣的意境。如冷清的意象營造的是凄清的氛圍，奠定的是傷感的情調。2.表情達意一些傳統(tǒng)意象在表情達意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達出“詩人的羈旅之苦”，“空城落花”傳達出“作者對國勢衰危的哀嘆”“一腔的愛國情”。意象在傳達情感方面的作用由具體詩歌而定。3.襯托人物一是為人物的活動提供環(huán)境和背景，二是襯托人物節(jié)操或性格。4.結構作用或為前后照應，或為全詩線索。題型三鑒賞景物形象景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。詩中的景物形象是情中之景，有單個景物形象，也有由多個景物形象組合成的意境。從高考命題來看，對景物形象的考查往往有兩種類型：一是畫面描述題或意境賞析題，二是寫景作用題。一意境賞析(畫面描述)教材中古代詩歌中常考查的意境特點意境特點舉例雄渾壯麗王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”。壯闊蒼茫李白《憶秦娥》“西風殘照，漢家陵闕”。蒼涼悲壯杜甫《旅夜書懷》“飄飄何所似，天地一沙鷗”。閑適恬淡陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”。清幽明凈王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”。明麗清新劉禹錫《竹枝詞二首(其一)》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。蕭疏凄寂韋應物《淮上即事寄廣陵親故》“秋山起暮鐘，楚雨連滄海”。安謐美好王維《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。高遠深邃晏殊《蝶戀花》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。淡雅幽遠秦觀《浣溪沙》“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。清冷幽靜王維《過香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”。意境賞析“4步驟”第一步：篩選詩歌中的典型景物(意象)。篩選標準：(1)體現(xiàn)詩歌風貌；(2)構成和諧統(tǒng)一畫面。第二步：描述詩歌中所呈現(xiàn)的圖景畫面。(1)具體環(huán)境；(2)主體形象(作者重點描摹的景物)。第三步：概括畫面氛圍特征(意境特征)。概括意境特征需運用術語。第四步：據(jù)氛圍特征分析情感。(1)注意意象本身的特點及文化內涵；(2)注意意象的修飾語。說明：有時個別步驟需要整合，作答時要根據(jù)題目的具體情況靈活處理。二分析寫景作用寫景的作用與詩歌所要表達的主旨密不可分，這一點是分析寫景作用的根本。但面對具體的詩歌、特定的要求，一定要指出其作用的獨特性，若面面俱到，或牽強附會，皆不可取。結合實例，掌握解題方法1.把握景物描寫的一般作用(1)交代事件發(fā)生的時令、地點。(2)渲染氣氛，營造氛圍。如《琵琶行(并序)》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營造出與朋友離別時的蕭瑟、落寞氛圍。(3)烘托人物的形象或心理。在表達技巧上，常用象征手法或比喻的修辭手法，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。(4)在情節(jié)結構中的作用。開篇：引出下文，為下文作鋪墊，奠定情感基調。中間：承上啟下，推動情節(jié)的發(fā)展。結尾：照應開頭，使結構更加完整。以景結情，含蓄蘊藉，回味無窮。(5)寫景的作用還有寄情、寓理、顯志等。如“夕陽無限好，只是近黃昏”包蘊著對晚唐衰敗的嘆息；“青山遮不住，畢竟東流去”蘊含著變化發(fā)展不以人的意志為轉移的哲理；“采菊東籬下，悠然見南山”顯現(xiàn)出對隱逸生活的滿足。2.分析寫景的作用，一定要聯(lián)系詩歌的主旨，一定要遵照題干所指定的方向思考作答。[答題規(guī)范](1)首先，明確指出其作用。(2)然后對所寫景物進行分析，一定要與“作用”對應。(3)若“作用”是多方面的，可按題干要求逐條亮明觀點并作具體分析。1．閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目贈別前蔚州契苾使君①李商隱何年部落到陰陵，奕世勤王國史稱。夜卷牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰。蕃兒襁負來青冢，狄女壺漿出白登。日晚?鵜泉②畔獵，路人遙識郅都③鷹。【注】①詩題下作者自注：“使君遠祖，國初功臣也”契苾通是鐵勒族契部落人，貞觀六年，契苾通五世祖契何力，率部歸順唐王朝。②?鵜泉：在今內蒙古五原縣。③郅都：西漢景帝時人，任雁門太守時，威震匈奴。趙臣璦于《山滿樓箋注唐詩七言律》中評價：“義山撰人，神采奕奕。”此詩為我們塑造了怎樣的使君形象？請結合詩句內容分析概括。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。除夜對酒贈少章①陳師道歲晚身何托，燈前客未空②。半生憂患里，一夢有無中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同。[注]①少章：秦覯，字少章，與詩人交往頗密。②未空：事業(yè)、生活沒有落空，即言“有了著落”。2．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．除夕之夜，本該合家團聚，但詩人卻問“身何托”，首句抑郁不平之情劈空而來。B．首聯(lián)，詩人“身何托”和客人事業(yè)、生活“未空”構成鮮明對比，極寫客人的躊躇滿志。C．詩歌第四句的意思是：夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現(xiàn)；而現(xiàn)實中卻一無所有。D．頸聯(lián)對仗工整，寫愁催白發(fā)、酒助紅顏，形象表達了詩人愁情之深、內心之苦。3．詩歌中塑造了怎樣的詩人形象？請簡要分析。閱讀下面這首宋詩，完成各題。題泉州王梅溪先生祠堂①戴復古堂堂大節(jié)在朝廷，名重當時太華輕。乾道②君臣千載遇，先生議論九重驚。人歌黃霸③思遺愛，我頌朱云④有直聲。一瓣清香拜圖像，英風凜凜尚如生。【注】①原題后尚有“徐竹隱直院謂梅溪古之遺直，渡江以來一人而已”二句。王梅溪：名十朋，號梅溪，南宋大臣。②乾道：孝宗年號。③黃霸：西漢著名循吏，為政外寬內明，力勸耕桑，推行教化，治行為當時第一。④朱云：漢成帝時人，以直臣聞名于世。4．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)先直接贊美王梅溪先生的志節(jié)，后用襯托手法表現(xiàn)他的名聲之大。B．頷聯(lián)意謂君臣際遇是千載難逢的，梅溪先生議論國家大事，令帝王驚嘆。C．頸聯(lián)用典，意在表達作者對循吏黃霸和直臣朱云的贊美之情，感情真摯。D．尾聯(lián)點題，詩人瞻仰拜祭梅溪先生的遺像，感覺他英風凜凜，一如生前。5．在作者的心目中，王梅溪先生是怎樣的形象？試結合全詩簡要分析。6．閱讀下面的詩，按要求作答。早寒有懷孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問①，平海夕漫漫。[注]①“迷津欲有問”化用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。(1)下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．開篇兩句直陳眼前之景，北風呼嘯雁南歸，呼應標題“寒”字，又以“雁”比喻書信，觸景生情，傳達與友人音訊難通的苦悶。B．三、四兩句用語平淡樸素，但一個“隔”字卻寫出了與家鄉(xiāng)兩地隔絕、不能歸去的思念、眷戀和心痛，用詞精煉貼切。C．五、六兩句選取“鄉(xiāng)淚”“歸帆”等典型意象，表現(xiàn)了作者客居異地，思念家鄉(xiāng)，徒然心痛，眼淚在旅途中流盡，哀傷無限。D．最末兩句用孔子使子路問路的典故，并以景結情，江水與海相平，漫漫無邊，加以黃昏天色陰暗，烘托作者內心從政還是歸隱的迷茫。(2)“木落雁南渡，北風江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？(3)請從虛實的角度賞析頸聯(lián)。閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。慶清朝宋代·史達祖墜絮孳萍，狂鞭①孕竹，偷移紅紫池亭。余花未落，似供殘蝶經(jīng)營。賦得送春詩了，夏帷攛斷綠陰成。桑麻外，乳鳩稚燕，別樣芳情。荀令②舊香易冷，嘆俊游疏懶，枉自銷凝。塵侵謝屐，幽徑斑駁苔生。便覺寸心尚老，故人前度③謾丁寧。空相誤，祓蘭曲水，挑菜東城。【注】①狂鞭：迅猛生長的鞭筍。②荀令：指三國時曹操的謀士荀彧，晉·習鑿齒《襄陽記》載：“東漢荀彧性喜香，常將衣服薰香，若去他人家坐一下，坐處三日有香氣。”③前度：前次。7．下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是（

）A．上片描寫詞人在暮春夏初時節(jié)游覽之景，引出了下片回憶，詞人想到過去故人一起游玩，卻枉然。B．“別樣芳情”寫出了詞人對春去之后，綠樹成蔭、乳鳩稚燕鶯歌燕舞的夏初之景也有著喜愛之情。C．“塵侵謝屐，幽徑斑駁苔生”一句渲染一種荒涼枯敗之景，讓詞人頓生年事已高，功業(yè)無成的感喟。D．這首詞抒發(fā)了詞人孤獨寂寞以及對故人的思念之情，全詞由景到情，由現(xiàn)在到回憶，寫景抒情相得益彰。8．上片前五句描繪了一幅怎樣的景象？請簡要分析。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。江漢杜甫江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。9．詩中頷聯(lián)頸聯(lián)用了哪些意象，表達了詩人怎樣的思想感情？10．有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春居雜興二首（其一）【注】王禹偁兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。送春王令三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。【注】太宗淳化二年（991），王禹偁因多次上書言事得罪皇帝被貶官到商州，任團練副使，次年春寫下此詩。11．下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．第一首詩首句寫景入手，“斜”字寫出了桃樹杏樹的生長姿態(tài)，也寫出了詩人的性格和精神。B．第一首詩第二句落實了首句景之所在，又引出詩人并點明其身份，為下句的發(fā)問做鋪墊。C．第二首詩的子規(guī)與以往大部分詩里借喻哀傷、凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。D．兩首詩寫景都采用動靜結合的手法，第一首描寫的景偏于靜態(tài)，第二首描寫則偏于動態(tài)。12．兩首詩都寫到了春風，分別蘊含了詩人怎樣的感情？閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟③。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。[注]①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁甫吟：《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。13．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《登樓》首聯(lián)花傷客心，以哀景寫哀情，與“感時花濺淚”同為正襯手法。《登高》首聯(lián)繪景如工筆畫，具體描繪風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛，形、聲、色、態(tài)一一呈現(xiàn)。B．《登樓》頸聯(lián)議論天下大勢，堅信大唐帝國政權穩(wěn)固，氣運久遠，警示吐藩不要枉費心機前來侵擾。《登高》頸聯(lián)言簡意豐，抒發(fā)了常年漂泊異鄉(xiāng)、老來多病孤愁的慨嘆。C．兩首詩都有羈旅漂泊、憂國憂民之情。《登樓》尾聯(lián)用典，表達難遇明主、報國無門的悲憤之情。《登高》尾聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)國運艱難、身世坎坷、窮困潦倒的悲苦之情。D．兩首詩都運用了情景交融的藝術手法，借詩人登高臨眺的所見所思所感，融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。14．雖同為登高臨遠之作，這兩首詩的頷聯(lián)所寫之景卻各有不同，請結合詩句分別賞析。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵懷古許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕①拂云晴亦雨，江豚②吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中③。[注]①石燕：《浙中記》載：“零陵有石燕，得風雨則飛翔，風雨止還為石。”②江豚，《南越志》：“江豚如豬，居水中，每于浪間跳躍，風輒起。”③洛中：即洛陽。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)“殘”和“空”兩個字，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點出陳亡之前金陵城的沒落不堪。B．頷聯(lián)寫六朝以來的英雄已成荒冢，昔日豪華的宮殿也已是禾黍遍野，面對如此景象，作者吊今懷古，觸目傷情。C．頸聯(lián)“拂云”寫石燕掠雨穿云的狀態(tài)，“吹浪”表現(xiàn)江豚行風鼓浪的氣勢，石燕、江豚象征歷史上叱咤風雨的人物，寄寓了作者面對歷史滄桑變化的感慨。D．尾聯(lián)“惟有青山似洛中”與辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去”有異曲同工之妙，都蘊含朝代由盛轉衰是歷史必然之意。16．本詩尾聯(lián)與劉禹錫《西塞山懷古》尾聯(lián)“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”皆是寫景，請簡要分析兩者景物作用有何不同。17．閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目荷花董嗣杲天機雪錦織鮫綃①，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔，有姿誰想六郎②嬌。翠房分菂③蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棹月明橈。【注】①鮫綃：傳說中人所織的綃。②六郎：詩中指唐張昌宗以姿貌被寵幸。③菂（dì）：指蓮子。詩中荷花是一個什么樣的形象？請簡要分析。18．閱讀下面兩首詩，完成后面的題目。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量②移去，猶得今冬雪里看！【注】①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時期公文用語，指官員被貶謫遠方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語，意思是被貶到遠處。這兩首詩在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請對這“異”與“同”進行簡要分析。閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。昌谷①北園新筍四首李賀其一籜落②長竿③削玉開，君看母筍④是龍材⑤。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵⑥歸臥嘆清貧。風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。[注]①昌谷：李賀家鄉(xiāng)福昌縣（今河南省宜陽縣），這一組詩為詩人任奉禮郎以病辭歸昌谷時所作。②籜（tuò）落；筍殼落掉。③長竿：新竹。④母筍：大筍。⑤龍材：成龍之材，比喻不平凡之材的⑥茂陵：地名。《史記·司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。19．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（

）A．“籜落長竿削玉開”借物詠志，新筍晶瑩透碧，像是剛剛經(jīng)過刻刀雕琢出來的碧玉，晶瑩如玉，茁壯挺拔，是詩人理想化的形象。B．“更容一夜抽千尺”，“更容”為“假如容許”之意，表現(xiàn)新筍不甘埋沒于園泥，要沖上九霄的豪情壯志，暗喻詩人未泯雄心壯志。C．“茂陵歸臥嘆清貧”化用典故，詩人以因病免官、歸臥茂陵的司馬相如自況，慨嘆自己家居昌谷時的失意苦悶、貧困潦倒的生活。D．“鳥重一枝入酒尊”，詩人發(fā)揮想象，言小鳥棲息枝頭，其景卻映入酒樽之中，表現(xiàn)了自己甘于清貧、淡泊名利、與世無爭的心境。20．請簡要賞析兩首詩中“長竿”（新竹）與“古竹”這兩個意象。邯鄲冬至夜思家【唐】白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。宿漁家【宋】郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。21．下列對兩首詩內容和手法的分析，不正確的一項是（

）A．兩詩均為七言絕句，詩歌內容都是寫詩人夜宿他鄉(xiāng)的情景，第一首詩寫夜宿邯鄲驛站，第二首詩寫夜宿海邊漁家。B．“冬至”是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，在古代，這是一個重要節(jié)日，這樣的節(jié)日而詩人白居易卻羈旅在外，更顯示出他對家人的思念。C．第一首詩的后兩句，從側面來寫“思家”，夜深時當詩人抱膝燈前，直接抒發(fā)了想到家里人應該同樣還沒有睡，在“說著遠行人”的無限深情。至于“說”了什么，則給讀者留下了想象的空間。D．第二首詩的首句疊用兩個“涯”字，把生涯與海涯聯(lián)系起來，音節(jié)樸實流暢，形成樸實中見巧思的妙處；而“蘆花”意象，簡潔準確地勾勒出漁家的生活環(huán)境。22．兩首詩都寫到了“燈”這一意象，請聯(lián)系詩歌的內容，分析這個意象在兩首詩中的不同表現(xiàn)。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江夏送友人李白雪點翠云裘，送君黃鶴樓。黃鶴振玉羽，西飛帝王州。鳳無瑯玕實，何以贈遠游。裴回相顧影，淚下漢江流。[注]瑯玕（lánggān）：中國神話傳說中的仙樹，其果實如珍珠。裴回：徘徊。23．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的一、二句點出了送別友人的時節(jié)和地點，照應題目，營造了離別的氛圍。B．詩人在黃鶴樓上舉目眺望，看到空中有只黃鶴正向西方的帝王州展翅飛去。C．面對友人遠游，詩人留戀難舍卻又遺憾無奈，只能對著自己的影子徘徊落淚。D．這首詩移情于物，想象豐富，構思巧妙，體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義特色。24．請結合詩歌內容，解釋“黃鶴”和“鳳”這兩個意象的內涵。

第八章詩歌鑒賞第2節(jié)鑒賞詩歌的形象所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩、狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的“抒情主人公”是形象。近年來從考查題型來看，高考主要從以下三大角度命題：人物形象鑒賞、事物形象鑒賞、景物形象鑒賞。題型一鑒賞人物形象詩歌中的人物形象有兩類。一類是主人公形象，即詩歌中塑造的人物形象。如《氓》刻畫了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象。王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國、獻身邊塞的形象。另一類是詩人形象。詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。古典詩歌中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，對其描繪可以是一個神態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或者一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節(jié)，等等。這些形象往往以片斷的形式表現(xiàn)出來，需要讀者用自己的聯(lián)想和想象去進一步補充。教材古代詩歌中常見的九類人物形象形象類型舉例分析憂國憂民，心系社稷“國破山河在，城春草木深”(杜甫《春望》)描寫了一片蕭條的景象，展現(xiàn)了詩人憂國憂民、心系社稷的形象。歷經(jīng)磨難，堅持追求“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”(屈原《離騷》)展現(xiàn)詩人不愿同流合污、執(zhí)著追求真理的志士形象。胸懷寬廣，豪放灑脫“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風波》)讓我們看到一個在風雨中拄著竹杖、穿著草鞋、吟嘯徐行、豪放灑脫的詞人形象。征戰(zhàn)沙場，保家衛(wèi)國“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”[王昌齡《從軍行七首(其五)》]中我們仿佛看到了一群英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，即使戰(zhàn)爭的艱辛與磨難，也不能改變他們保家衛(wèi)國的雄心壯志。寄情山水，熱愛田園“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”[陶淵明《歸園田居(其三)》]，表現(xiàn)了一個歸隱田園、從事農(nóng)耕、熱愛田園生活的詩人形象。藐視權貴，傲岸不羈“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(李白《夢游天姥吟留別》)，表現(xiàn)了詩人淡泊名利、傲視權貴的品質，也反映了詩人傲岸不羈、豪放灑脫的性格。懷才不遇，壯志難酬“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”(陸游《書憤》)，詩人大志落空，而攬鏡自照，卻發(fā)現(xiàn)年華不再，衰鬢先斑。此二句刻畫了一位悲愴、郁憤的不遇之士的形象。羈旅他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”(王維《九月九日憶山東兄弟》)塑造了一個思念故鄉(xiāng)、親人的詩人形象。愛恨情長，感時傷別柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個多情才子形象。【答題技巧】從三個角度鑒賞詩中的人物形象角度一，看背景關注詩人生活的時代，關注詩人創(chuàng)作的人生時期，關注詩歌后面對背景的注釋。角度二，看描寫對人物的肖像、語言、動作、神態(tài)等的直接描寫；烘托、陪襯人物的側面描寫。角度三，看意圖關注詩中雙關、象征等手法，挖掘明言此而實言彼的語句，體察詩人的寫作意圖。【答題步驟】鑒賞人物形象題答題“3步驟”第一步：概括形象特點借助“三個角度”，采用“性格＋身份”的格式，概括多種性格和形象身份。第二步：具體分析形象結合詩句，抓關鍵詞，要點化分析形象特點。第三步：概括形象意義點明形象中詩人所寄寓的感情或蘊含的哲理。(此步驟有時不涉及)題型二鑒賞事物形象事物形象，多指詠物詩或雜詩中的物象。所謂物象，即被作者人格化了的描寫對象。這些物象大多帶有詩人的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩人的品格和思想感情。“托物言志”是其常運用的表達技巧，故此，明確“物”的特征，找出“志”的內容，即鑒賞事物形象的兩個關鍵要素。高考對古代詩歌中的事物形象的考查主要體現(xiàn)在兩個方面：1.概括物象的特點。2.分析物象在體現(xiàn)詩歌中人物的品格或寄寓的作者的思想情感等方面的作用。一理解物象含義(內涵)古代詩歌中常見的六類意象1.送別類意象(或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念)名稱簡析楊柳它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。長亭古代路旁設有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。”謂十里一長亭，五里一短亭。“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。南浦“南浦”多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。2.思鄉(xiāng)類意象(或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛)名稱簡析月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”又如蘇軾《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發(fā)，寫兄弟之情，意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無窮的自然境界體會人生。鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借鴻雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。莼羹鱸膾典出《世說新語》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思念家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。搗衣表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌(秋歌)》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”雙鯉鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如宋人趙令畤《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問。隔水高樓，望斷雙魚信。”3.愁苦類意象(或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛)名稱簡析梧桐梧桐在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”元人徐再思《〔雙調〕水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒(窗前誰種芭蕉樹)》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。”把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。流水水在我國古代詩歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”猿猴古詩詞中常常借助猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。”杜鵑古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨悲凄，動人肺腑，于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”斜陽多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。”4.愛情類意象(用以表達愛戀、相思之情)名稱簡析紅豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。蓮與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛男子的深長思念和愛情的純潔。連理枝、比翼鳥連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛，古典詩歌里用來比喻恩愛夫妻。如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”5.閑適類意象(或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往)名稱簡析五柳陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”東籬陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”三徑陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。6.抒懷類意象(或托物言志，或抒發(fā)感慨)名稱簡析菊花菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。東晉田園詩人陶淵明寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。梅花梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。如陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”詞人借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。竹它虛心、有節(jié)、根固、質堅、瀟灑、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”詩句高度贊揚了翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。黍離《詩經(jīng)·王風·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到故都長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來“黍離”常被用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”冰雪古詩常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”草木詩人往往以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”【答題技巧】理解物象含義(內涵)“3方法”1.積累古詩中常見物象的寓意物象的寓意是古今文人在長期的創(chuàng)作中約定俗成的，如松、竹、梅分別象征傲岸不屈的精神、高風亮節(jié)的品行、不與世俗同流合污的人格。如“梅”既有傳統(tǒng)文人的高潔清雅，還承載了詩人賦予的特殊象征意義，這需要結合詩句的具體內容來體會。2.要準確把握物象在詩歌中的特征性用語這需要考生積累記憶，也要求考生針對詩歌內容加以選擇。如詩人在描述核心物象“梅”時，常擬人化地表現(xiàn)梅花遇雪、不與群芳爭春、無人欣賞的寂寞、引發(fā)詩人鄉(xiāng)愁等重要特點，使之極為生動形象，感人至深。3.要明確命題的要求要明確命題是要求回答物象的寓意，還是寄托了詩人怎樣的情感，還是表現(xiàn)物象的方法，還是分析物象在詩歌中的作用等。如果要求回答梅花寓意，就從梅花角度陳述，如不畏嚴寒、不與群芳爭春、悼惜年華等；如果要求回答寄托了詩人怎樣的情感，就要從詩人的角度陳述，如表達詩人不畏權貴、傲岸不屈、清高孤傲、不與凡俗爭寵、感慨年華流逝、珍惜友情等；如果要求分析物象在詩歌中的作用，除了闡述梅花的寓意，表達了詩人怎樣的情感外，還要闡述表達效果，如表達情感含蓄蘊藉、真摯感人等。【答題步驟】理解物象含義(內涵)“3步驟”第一步：概括物象表層特點(自然屬性)提煉體現(xiàn)物象描寫特征(形態(tài)、色澤及所處的環(huán)境等)的詞語，概括其外在特點。第二步：分析物象內涵找出“物”與“人”品格的連接點，結合詩句分析。第三步：點出物象意義(社會屬性)依據(jù)物象內涵，注意聯(lián)系詩人的經(jīng)歷或相關背景，點明詩人借助物象所抒發(fā)的情感或表現(xiàn)的寓意。二分析物象作用【答題技巧】準確分析物象作用的4個思考角度1.營造意境意象的作用之一是造境，眾多意象組合在一起，渲染了某種氛圍，奠定了感情基調。思考的著力點在于營造了什么樣的意境。如冷清的意象營造的是凄清的氛圍，奠定的是傷感的情調。2.表情達意一些傳統(tǒng)意象在表情達意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達出“詩人的羈旅之苦”，“空城落花”傳達出“作者對國勢衰危的哀嘆”“一腔的愛國情”。意象在傳達情感方面的作用由具體詩歌而定。3.襯托人物一是為人物的活動提供環(huán)境和背景，二是襯托人物節(jié)操或性格。4.結構作用或為前后照應，或為全詩線索。題型三鑒賞景物形象景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。詩中的景物形象是情中之景，有單個景物形象，也有由多個景物形象組合成的意境。從高考命題來看，對景物形象的考查往往有兩種類型：一是畫面描述題或意境賞析題，二是寫景作用題。一意境賞析(畫面描述)教材中古代詩歌中常考查的意境特點意境特點舉例雄渾壯麗王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”。壯闊蒼茫李白《憶秦娥》“西風殘照，漢家陵闕”。蒼涼悲壯杜甫《旅夜書懷》“飄飄何所似，天地一沙鷗”。閑適恬淡陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”。清幽明凈王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”。明麗清新劉禹錫《竹枝詞二首(其一)》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。蕭疏凄寂韋應物《淮上即事寄廣陵親故》“秋山起暮鐘，楚雨連滄海”。安謐美好王維《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。高遠深邃晏殊《蝶戀花》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。淡雅幽遠秦觀《浣溪沙》“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。清冷幽靜王維《過香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”。意境賞析“4步驟”第一步：篩選詩歌中的典型景物(意象)。篩選標準：(1)體現(xiàn)詩歌風貌；(2)構成和諧統(tǒng)一畫面。第二步：描述詩歌中所呈現(xiàn)的圖景畫面。(1)具體環(huán)境；(2)主體形象(作者重點描摹的景物)。第三步：概括畫面氛圍特征(意境特征)。概括意境特征需運用術語。第四步：據(jù)氛圍特征分析情感。(1)注意意象本身的特點及文化內涵；(2)注意意象的修飾語。說明：有時個別步驟需要整合，作答時要根據(jù)題目的具體情況靈活處理。二分析寫景作用寫景的作用與詩歌所要表達的主旨密不可分，這一點是分析寫景作用的根本。但面對具體的詩歌、特定的要求，一定要指出其作用的獨特性，若面面俱到，或牽強附會，皆不可取。結合實例，掌握解題方法1.把握景物描寫的一般作用(1)交代事件發(fā)生的時令、地點。(2)渲染氣氛，營造氛圍。如《琵琶行(并序)》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營造出與朋友離別時的蕭瑟、落寞氛圍。(3)烘托人物的形象或心理。在表達技巧上，常用象征手法或比喻的修辭手法，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。(4)在情節(jié)結構中的作用。開篇：引出下文，為下文作鋪墊，奠定情感基調。中間：承上啟下，推動情節(jié)的發(fā)展。結尾：照應開頭，使結構更加完整。以景結情，含蓄蘊藉，回味無窮。(5)寫景的作用還有寄情、寓理、顯志等。如“夕陽無限好，只是近黃昏”包蘊著對晚唐衰敗的嘆息；“青山遮不住，畢竟東流去”蘊含著變化發(fā)展不以人的意志為轉移的哲理；“采菊東籬下，悠然見南山”顯現(xiàn)出對隱逸生活的滿足。2.分析寫景的作用，一定要聯(lián)系詩歌的主旨，一定要遵照題干所指定的方向思考作答。[答題規(guī)范](1)首先，明確指出其作用。(2)然后對所寫景物進行分析，一定要與“作用”對應。(3)若“作用”是多方面的，可按題干要求逐條亮明觀點并作具體分析。1．閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目贈別前蔚州契苾使君①李商隱何年部落到陰陵，奕世勤王國史稱。夜卷牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰。蕃兒襁負來青冢，狄女壺漿出白登。日晚?鵜泉②畔獵，路人遙識郅都③鷹。【注】①詩題下作者自注：“使君遠祖，國初功臣也”契苾通是鐵勒族契部落人，貞觀六年，契苾通五世祖契何力，率部歸順唐王朝。②?鵜泉：在今內蒙古五原縣。③郅都：西漢景帝時人，任雁門太守時，威震匈奴。趙臣璦于《山滿樓箋注唐詩七言律》中評價：“義山撰人，神采奕奕。”此詩為我們塑造了怎樣的使君形象？請結合詩句內容分析概括。【答案】①出身于累世勤王之家，是一位忠誠、恪盡職守、功勛卓著的少數(shù)民族邊防將領。②一位作戰(zhàn)神勇，行動迅急，強悍威嚴，令敵人畏憚的戰(zhàn)將。③一位與其他少數(shù)民族和睦相處，深得各部落擁護愛戴的官員。【詳解】本題考查學生分析鑒賞人物形象的能力。“義山撰人，神采奕奕”，是寫趙臣瑗于《山滿樓箋注唐詩七言律》評價李商隱塑造的使君形象“神采奕奕”。從內容上看，一、二句追溯使君家世，三、四句寫使君英武，五、六句寫使君勛業(yè)，七、八句寫使君威名。“奕世勤王國史稱”，這是朝廷對契苾一門的評價，也表達了詩人的贊譽之情，說明他出身于累世勤王之家，是一位忠誠、恪盡職守、功勛卓著的少數(shù)民族邊防將領。“夜卷牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰”，意為契苾家族為國東征西討，作戰(zhàn)勇敢，立有赫赫戰(zhàn)功，選擇早晨、夜晚兩個典型時間，掩旗夜襲和朝飛冰河兩個典型場面，著力強調契苾騎兵行動的迅急和作戰(zhàn)的神勇，強悍威嚴。“蕃兒襁負來青冢，狄女壺漿出白登”，此二句意為契苾通所到之處，深受各部族老幼婦女的歡迎。從側面說明他是一位與其他少數(shù)民族和睦相處，深得各部落擁護愛戴的官員。尾聯(lián)“日晚?鵜泉畔獵，路人遙識郅都鷹”，借出獵隱指對回鶻作戰(zhàn)，“鷹”字雙關，既關合上句“獵”字，又喻契苾通正如號稱“蒼鷹”的郅都，為回鶻所畏憚，明一暗，一喻物一喻人，關合得異常巧妙，表明他是一個既得到各部落愛戴，又令敵人畏憚的出身于少數(shù)民族的邊防太守形象。結合以上詩句內容的分析，對太守形象進行概括即可。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。除夜對酒贈少章①陳師道歲晚身何托，燈前客未空②。半生憂患里，一夢有無中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同。[注]①少章：秦覯，字少章，與詩人交往頗密。②未空：事業(yè)、生活沒有落空，即言“有了著落”。2．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．除夕之夜，本該合家團聚，但詩人卻問“身何托”，首句抑郁不平之情劈空而來。B．首聯(lián)，詩人“身何托”和客人事業(yè)、生活“未空”構成鮮明對比，極寫客人的躊躇滿志。C．詩歌第四句的意思是：夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現(xiàn)；而現(xiàn)實中卻一無所有。D．頸聯(lián)對仗工整，寫愁催白發(fā)、酒助紅顏，形象表達了詩人愁情之深、內心之苦。3．詩歌中塑造了怎樣的詩人形象？請簡要分析。【答案】2．B3．①生活凄苦，事業(yè)無成。詩人無所依托，雖有抱負，卻無從實現(xiàn)，半生憂患，內心愁苦。②執(zhí)著追求理想，雖遭挫折仍保持樂觀精神。詩人做夢也希望能夠一展生抱負，雖然處境困厄，但仍然用歌聲排遣滿腹愁緒。【分析】2．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。B.“極寫客人的躊躇滿志”錯誤，應是運用對比突出了詩人內心的抑郁不平與愁苦。故選B。3．本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。從首聯(lián)“身何托”、頷聯(lián)“半生憂患”可知，詩人無所依托，飽經(jīng)憂患，生活凄苦，事業(yè)無成；從頷聯(lián)“一夢有無中”、尾聯(lián)“我歌”可知，詩人做夢都希望能夠施展抱負，雖然“潦倒”，仍然希望通過歌唱排遣愁緒，體現(xiàn)了詩人執(zhí)著追求理想，雖有挫折依然樂觀精神。閱讀下面這首宋詩，完成各題。題泉州王梅溪先生祠堂①戴復古堂堂大節(jié)在朝廷，名重當時太華輕。乾道②君臣千載遇，先生議論九重驚。人歌黃霸③思遺愛，我頌朱云④有直聲。一瓣清香拜圖像，英風凜凜尚如生。【注】①原題后尚有“徐竹隱直院謂梅溪古之遺直，渡江以來一人而已”二句。王梅溪：名十朋，號梅溪，南宋大臣。②乾道：孝宗年號。③黃霸：西漢著名循吏，為政外寬內明，力勸耕桑，推行教化，治行為當時第一。④朱云：漢成帝時人，以直臣聞名于世。4．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)先直接贊美王梅溪先生的志節(jié)，后用襯托手法表現(xiàn)他的名聲之大。B．頷聯(lián)意謂君臣際遇是千載難逢的，梅溪先生議論國家大事，令帝王驚嘆。C．頸聯(lián)用典，意在表達作者對循吏黃霸和直臣朱云的贊美之情，感情真摯。D．尾聯(lián)點題，詩人瞻仰拜祭梅溪先生的遺像，感覺他英風凜凜，一如生前。5．在作者的心目中，王梅溪先生是怎樣的形象？試結合全詩簡要分析。【答案】4．C5．王梅溪先生是一位立朝正直、德高望重、赤心為國、深受君主器重的大臣形象。他在朝為官，正直端方，有著遠大志節(jié)，名聲之重簡直蓋過華山，深受孝宗賞識，議論國事君主極為重視。去世多年，仁愛還留于后世，百姓仍然歌頌懷念他。【分析】4．本題考查學生分析理解詩歌內容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“意在……之情”錯誤，頸聯(lián)贊頌循吏黃霸和直臣朱云，意在表達對梅溪先生的稱頌與贊美。故選C。5．本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。通過分析詩句內容可知，王梅溪先生應該是一位大臣。“堂堂大節(jié)在朝廷，名重當時太華輕”，第一句直接贊美王梅溪先生有著遠大志節(jié)，第二句用“重”“輕”形成對比，名聲之重簡直蓋過華山，襯托王梅溪先生的名聲之大。“乾道君臣千載遇，先生議論九重驚”，結合注釋內容“乾道：孝宗年號”分析，這樣的君臣際遇是千載難逢的，也就是說王梅溪先生深受孝宗賞識。王梅溪先生關于國家大事的議論、觀點等，令帝王驚嘆，他的觀點深受君王重視。“人歌黃霸思遺愛，我頌朱云有直聲”，結合注釋③④分析，用循吏黃霸和直臣朱云的典故，來表達對王梅溪先生的稱頌和贊美。“一瓣清香拜圖像”，詩人瞻仰拜祭梅溪先生的遺像。最后兩聯(lián)表明百姓仍然歌頌懷念他。結合以上分析可知，王梅溪先生是一位有遠大志節(jié)，有德行，有見解，忠君愛國，而且深受君王器重的大臣。6．閱讀下面的詩，按要求作答。早寒有懷孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問①，平海夕漫漫。[注]①“迷津欲有問”化用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。(1)下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．開篇兩句直陳眼前之景，北風呼嘯雁南歸，呼應標題“寒”字，又以“雁”比喻書信，觸景生情，傳達與友人音訊難通的苦悶。B．三、四兩句用語平淡樸素，但一個“隔”字卻寫出了與家鄉(xiāng)兩地隔絕、不能歸去的思念、眷戀和心痛，用詞精煉貼切。C．五、六兩句選取“鄉(xiāng)淚”“歸帆”等典型意象，表現(xiàn)了作者客居異地，思念家鄉(xiāng)，徒然心痛，眼淚在旅途中流盡，哀傷無限。D．最末兩句用孔子使子路問路的典故，并以景結情，江水與海相平，漫漫無邊，加以黃昏天色陰暗，烘托作者內心從政還是歸隱的迷茫。(2)“木落雁南渡，北風江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？(3)請從虛實的角度賞析頸聯(lián)。【答案】(1)A(2)描繪了一幅深秋江上所見落葉蕭蕭、鴻雁南飛、北風呼嘯、江面寒冷的蕭瑟景象。(3)“鄉(xiāng)淚客中盡”是實寫，直接表達思鄉(xiāng)之情和客居他鄉(xiāng)的凄苦。“歸帆天際看”是虛寫，從對面落筆，想象家人遙望“天際”“孤帆”，盼望自己歸去。虛實結合，使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強烈。【解析】(1)本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“又以‘雁’比喻書信，觸景生情，傳達與友人音訊難通的苦悶”說法有誤。這里并沒有以“雁”比喻書信，也沒有傳達與友人音訊難通的苦悶，主要是借北雁南飛這最具代表性的秋季景象來表達思鄉(xiāng)之情，是“興”的手法。故選A。(2)本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。“木落雁南渡，北風江上寒”是說樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。描繪了一幅樹葉飄落，大雁南飛，北風蕭瑟，江上分外寒冷的深秋景象。處身于這種環(huán)境之中很容易引起悲哀的情緒，作者面對眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。(3)本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。頸聯(lián)“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”運用了虛實結合的手法。“鄉(xiāng)淚客中盡”是實寫，作者思鄉(xiāng)的眼淚在異鄉(xiāng)流盡，直接表達思鄉(xiāng)之情和客居他鄉(xiāng)的凄苦。“歸帆天際看”是虛寫，從對面落筆，想象家人遙看天邊的歸來孤帆，盼望自己回家。虛實結合，不僅點明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余了。不僅自己思鄉(xiāng)，而且家人也在盼望著自己歸去，遙望著天際的歸帆。家人的想望，自然是假托之詞，然而思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強烈了。閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。慶清朝宋代·史達祖墜絮孳萍，狂鞭①孕竹，偷移紅紫池亭。余花未落，似供殘蝶經(jīng)營。賦得送春詩了，夏帷攛斷綠陰成。桑麻外，乳鳩稚燕，別樣芳情。荀令②舊香易冷，嘆俊游疏懶，枉自銷凝。塵侵謝屐，幽徑斑駁苔生。便覺寸心尚老，故人前度③謾丁寧。空相誤，祓蘭曲水，挑菜東城。【注】①狂鞭：迅猛生長的鞭筍。②荀令：指三國時曹操的謀士荀彧，晉·習鑿齒《襄陽記》載：“東漢荀彧性喜香，常將衣服薰香，若去他人家坐一下，坐處三日有香氣。”③前度：前次。7．下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是（

）A．上片描寫詞人在暮春夏初時節(jié)游覽之景，引出了下片回憶，詞人想到過去故人一起游玩，卻枉然。B．“別樣芳情”寫出了詞人對春去之后，綠樹成蔭、乳鳩稚燕鶯歌燕舞的夏初之景也有著喜愛之情。C．“塵侵謝屐，幽徑斑駁苔生”一句渲染一種荒涼枯敗之景，讓詞人頓生年事已高，功業(yè)無成的感喟。D．這首詞抒發(fā)了詞人孤獨寂寞以及對故人的思念之情，全詞由景到情，由現(xiàn)在到回憶，寫景抒情相得益彰。8．上片前五句描繪了一幅怎樣的景象？請簡要分析。【答案】7．C8．詞人描寫了一幅柳絮墜落、竹筍猛長、落紅移池、殘蝶穿花的暮春（春末夏初）景象。“墜絮孳萍，狂鞭孕竹”寫出了柳絮成為浮萍的破敗暮春之景和春竹迅猛生長的盎然的景象。“余花未落，似供殘蝶經(jīng)營”一句，運用了擬人的修辭手法，寫出了暮春的生機盎然。“花”前著一“余”字、“蝶”前著一“殘”字，形象地刻畫出了蝴蝶忙于余花的暮春之景。【解析】7．本題考查學生鑒賞詩歌內容、情感、藝術特色的能力。C.“年事已高，功業(yè)無成”錯誤。“便覺寸心尚老”是說心覺得老，而并非“年事已高”，且此詞并未表現(xiàn)“功業(yè)無成”。故選C。8．本題考查學生理解詩歌內容，鑒賞詩歌景物形象的能力。上片前五句“墜絮孳萍，狂鞭孕竹，偷移紅紫池亭。余花未落，似供殘蝶經(jīng)營”，意思是：柳絮紛紛墜落，浮萍滋長，竹筍迅猛生長，紫池亭中落紅一片。殘余的花兒要落不落，殘蝶穿花飛舞，似乎在成全蝶兒。“柳絮墜落”“浮萍滋長”“竹筍狂生”“落紅移池”“殘蝶穿花”這些都是春末夏初的盎然景象。這幾句詞，運用擬人的修辭手法，把“余花”人格化，似乎是因為成全蝶兒才沒有凋落，生動形象地描繪了暮春時節(jié)的勃勃生機。“余花未落，似供殘蝶經(jīng)營”一句中，“花”是“余花”字、“蝶”是“殘蝶”字，形象地刻畫出了蝴蝶在暮春之時忙于采花的情景。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。江漢杜甫江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。9．詩中頷聯(lián)頸聯(lián)用了哪些意象，表達了詩人怎樣的思想感情？10．有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。【答案】9．詩中頷聯(lián)、頸聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風”幾個意象，“片云”“孤月”意境凄涼，流露出詩人孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了詩人樂觀曠達之情。10．這首詩洋溢著詩人自強不息的精神。從“落日心猶壯”中可以看出詩人雖然已屆暮年，仍然壯心不已，雖然“落日”比喻暮年，但從“秋風病欲蘇”中能看出詩人是樂觀的。（或：這首詩表達了詩人的怨憤之情。因為“不必取長途”一句抒發(fā)了詩人懷才不遇的不平之氣和報國思君的慷慨之情。）【分析】9．本題考查學生鑒賞詩歌意象、把握詩人情感的能力。“片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇”中用了“片云”“孤月”“落日”“秋風”幾個意象。頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。頸聯(lián)直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。“落日”與“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。10．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。可以認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神。全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。從“落日心猶壯”中可以看出詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。從“秋風病欲蘇”中也能看出詩人是樂觀的。也可以認為這首詩表達了詩人的怨憤之情。“古來存老馬，不必取長途”，詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。“不必取長途”一句抒發(fā)了詩人懷才不遇的不平之氣和報國思君的慷慨之情。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春居雜興二首（其一）【注】王禹偁兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。何事春風容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。送春王令三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。【注】太宗淳化二年（991），王禹偁因多次上書言事得罪皇帝被貶官到商州，任團練副使，次年春寫下此詩。11．下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．第一首詩首句寫景入手，“斜”字寫出了桃樹杏樹的生長姿態(tài)，也寫出了詩人的性格和精神。B．第一首詩第二句落實了首句景之所在，又引出詩人并點明其身份，為下句的發(fā)問做鋪墊。C．第二首詩的子規(guī)與以往大部分詩里借喻哀傷、凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。D．兩首詩寫景都采用動靜結合的手法，第一首描寫的景偏于靜態(tài)，第二首描寫則偏于動態(tài)。12．兩首詩都寫到了春風，分別蘊含了詩人怎樣的感情？【答案】11．D12．第一首詩：①凄苦與孤寂。詩人借春風吹折桃杏花枝，驚走黃鶯，曲折地反映出詩人被貶商州后內心的孤寂凄涼。②蒙冤受貶的苦悶，對皇帝昏庸無知的譴責。詩人以桃花杏花自比，用春風暗指皇帝，桃杏裝點了春光，卻不為春風所容，含蓄地譴責了皇帝的昏聵。第二首詩：①珍惜春光。詩人用子規(guī)的啼鳴來表達竭盡全力留住美好時光的意愿。②自信與執(zhí)著。詩人堅信自己的頑強進取，執(zhí)著追求一定能成功。【分析】11．本題考查學生鑒賞詩歌思想內容和表達技巧的能力。D.“兩首詩寫景都采用動靜結合的手法”錯誤，兩首詩均沒有使用動靜結合的手法。故選D。12．本題考查學生賞析詩歌意象，理解詩人思想感情的能力。第一首詩：“何事春風容不得？和鶯吹折數(shù)枝花”寫的是春風對花的摧殘，詩人住所的竹籬下側生長著桃杏樹各一株，被貶為商州團練副使的詩人簡陋的住房就靠它裝飾點綴著。可是這一日無情的春風不但吹斷了幾根花枝，連正在樹頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩人責問春風：你為什么容不得我家這點可憐的裝飾呢？春風無知，詩人責問得無理，但正是這無理的責問真切地描摹出了詩人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩人對那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩入生活的孤寂凄涼。同時，這一責問還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點這明媚春光的，而春風又正是召喚花開鳥囀的春天主宰。這有功無過的桃杏與黃鶯不為春風所容，正是隱喻詩人的遭遇，表現(xiàn)了詩人內心的凄苦，也反映了詩人被貶之后深感被人“容不得”的孤寂凄涼之情。第二首詩：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”，以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風就是指春風，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強進取，執(zhí)著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟③。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。[注]①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁甫吟：《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。13．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《登樓》首聯(lián)花傷客心，以哀景寫哀情，與“感時花濺淚”同為正襯手法。《登高》首聯(lián)繪景如工筆畫，具體描繪風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛，形、聲、色、態(tài)一一呈現(xiàn)。B．《登樓》頸聯(lián)議論天下大勢，堅信大唐帝國政權穩(wěn)固，氣運久遠，警示吐藩不要枉費心機前來侵擾。《登高》頸聯(lián)言簡意豐，抒發(fā)了常年漂泊異鄉(xiāng)、老來多病孤愁的慨嘆。C．兩首詩都有羈旅漂泊、憂國憂民之情。《登樓》尾聯(lián)用典，表達難遇明主、報國無門的悲憤之情。《登高》尾聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)國運艱難、身世坎坷、窮困潦倒的悲苦之情。D．兩首詩都運用了情景交融的藝術手法，借詩人登高臨眺的所見所思所感，融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。14．雖同為登高臨遠之作，這兩首詩的頷聯(lián)所寫之景卻各有不同，請結合詩句分別賞析。【答案】13．A14．《登樓》頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢，形容玉壘浮云賦予古今之慨，上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，滿懷對國家山河的