試卷類型：A高初銜接學科素養調研測試語文試題2023.7注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①從根本上說，詩歌的欣賞活動，憑借語言這種無所不在的符號來進行。從符號再返回豐富的世界中來，這是一種再創造。再創造的主要方式是想象活動。詩人通過想象創造出了詩的形象，讀者通過想象正確地把握住詩人的藝術構思，并且豐富地再現詩人創造的形象。②當我第一次讀崔顥的《長干曲》的時候，由于想象的展開所獲得的愉快，至今還記得。這一首詩只有20個字：“君家在何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”整首詩不作任何描寫敘述，但一個青年女子活潑、爽朗而又令人親近的形象躍然眼前：長江上兩舟相逢，一個船家女，主動打問迎面而來的男子家住何處，是哪里人，她不等對方答話，又立即作了自我介紹。后兩句，可以理解為女子的自語，或理解為她因自己的熱情主動而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問，別無他因，也許你我是同鄉……”長江滔滔，兩舟邂逅，一對青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切之感，通過讀者自由的想象得到了顯現。這是想象在欣賞中的作用，因此，我認為欣賞是一種再創造。③但是，也不可對詩的欣賞存在著不切實際的奢望，以為讀詩可以“創造一切”，因而也可以洞悉一切。詩不可能把什么都告訴我們，特別是由于它不可能詳盡地敘事。交代情節、描寫人物不是詩的擅長，詩的特點在抒情。作為讀者，希望通過詩的形象產生感情上的共鳴，不單是了解詩人的感情活動，而且寄托自己的情思，或者重溫自己曾經有過的情感的經歷。這就是詩的欣賞上的再創造。④為了克服欣賞上的困難，要做的一件事，是把詩中所提供的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁復的生活現象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態。如臧克家《老馬》詩中的句子：總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！⑤這里寫的是老馬，但欣賞時，可以放開來想象它的寓意——詩是鼓勵這么做的——我們相信：詩人寫的是不勝重負的老馬，心中要說的是他對于生活在皮鞭和奴役之下的勞苦人民的同情以及對他們堅韌毅力的贊美。⑥欣賞詩歌，由于它極精煉，我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富的含義，而且要努力去尋求它的詩句之外包含的不盡的韻味。唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”末尾一句，以傳到客船的夜半悠悠鐘聲，給人留下了言語難以表達的離愁別緒。有趣的是，這種由具體的詩句引發的情思，其具體性可以因欣賞者的不同際遇而各不相同。它既有穩定性，又有隨意性。例如那悠悠的鐘聲造成的余韻，大體上總與羈旅客子的愁思有關。至于它在欣賞者心中所喚起的具體的思念，則是難以確定的：有人可能因而感慨半生飄零一事無成；有人可能思念老母嬌妻；也許為了貧病，也許為了惜逝……但那浮動在落月漁火的微茫中的是一縷輕愁，則是相同的。⑦詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內重新創造的藝術世界，這個世界最大的特點就是讀者往往走進詩人所創造的境界中去，往往把自己內心的主觀世界融進詩的客觀世界中去。欣賞詩歌的目的，在于領略詩人抒寫的情感，但這并非是最后的目的。欣賞詩歌，期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感情的燃燒。所謂詩的作用和詩教，主要是指此而言。所謂詩的教育，也全在感情的潛移默化中進行。⑧由于詩歌形象的基本規律是以一代十，以少勝多，它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯想空間就極寬闊。因為以極簡約表現極豐富，讀詩難免有時要“猜”。這種猜，在別的文體可能說明意義的含混；而在詩，離開了猜想的空間卻可能意味著貧乏。猜想不是因費解引起，而是由于詩本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經驗和思考來加以補充和闡發。⑨我們讀詩時會感覺到，詩的語言是不連貫的，跳動性很大，需要進行“加工”，即把不連貫的地方加以填補。李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”詩人寫詩時旅居巴蜀，這是寄懷妻子的詩篇。這首短詩的時間和空間跨度都很大。前一個“巴山夜雨”，是思念此時此地的；后一個“巴山夜雨”，跳到了想象中的未來，夫妻團聚后的彼時彼地。那時節，西窗閃著燭光，他們一起回想如今這個令人情思綿綿的雨夜。當詩中跳躍的奧妙被我們所理解時，當跳躍之間的關聯為我們所連綴時，我們因創造性的藝術欣賞所獲得的愉悅是難以形容的。（節選自謝冕《重新創造的藝術天地》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者告誡欣賞者不要存有“讀詩可以‘創造一切’”的不切實際的奢望，主要是因為詩歌有“不可能詳盡地敘事”的特點。B.“它既有穩定性，又有隨意性”，“穩定性”指詩中蘊含的情思有共通性，“隨意性”指該情思喚起的讀者的具體感受因人而異。C.“讀詩難免有時要‘猜’”，這里的“猜”是指欣賞者以自己的經驗和思考，對簡約文字背后豐富的“郁積”加以補充和闡發。D.欣賞《夜雨寄北》，在填補了詩歌的時空跨度之后，我們會因為被詩中夫妻二人情意綿綿的幸福感染而獲得難以形容的愉悅。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.詩人創造詩歌是從豐富的世界到語言符號，讀者欣賞詩歌是從語言符號返回豐富的世界，這兩個過程的方向是互逆的。B.對《長干曲》后兩句可以理解為“自語”，也可理解為掩飾羞窘而對“君”解釋，可見讀詩時的想象活動是不受約束的。C.“它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯想空間就極寬闊”，其中蘊含的“多與少”的辯證關系，契合中國藝術中“留白”技法的要義。D.欣賞者在再創造過程中獲得精神愉悅，不僅因為通過想象再現了詩歌形象，更因為在感情的潛移默化中產生共鳴，得到啟迪。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑦段中心觀點的一項是（）A.《毛詩序》：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”B.孔子：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”C.白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”D.謝榛：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥（拘泥）其跡可也。”4.作者采用哪些方法把原本較為抽象深奧的詩學理論寫得淺易通俗的？請根據文本概括。5.有評論家認為“《天凈沙·秋思》不是一堆彼此孤立的名詞，而是一幅滲透著羈旅愁思的秋景圖”，請結合材料所強調的詩歌特點及元曲內容，談談你對此的理解。天凈沙?秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梁生寶買稻種柳青春雨刷刷地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉村和市鎮，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。從渭河下游坐了幾百里火車，來到這里買稻種的梁生寶，站在這異鄉的陌生車站小街上，他的心這時卻回到渭河下游終南山下的稻地里去了。從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有一種急稻子，一年可以稻麥兩熟。現在他的互助組[注]已經決定：今年秋后不種青稞！那算什么糧食！“生寶！”任老四感激地對他說，“寶娃子！你這回領著大伙試辦成功了，說句心里話，我和你四嬸念你一輩子好！怎說呢？娃們有饃吃了嘛！青稞，娃們吃了肚里難受，愣鬧哄哩……”“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區五千畝稻地，要增產一百萬斤小麥哩！生寶同志！……”這是區委王書記用鉛筆敲著桌子說的話。這位區委書記敲著桌子，是吸引人們注意他的話，他的眼睛卻深情地盯住生寶。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……梁生寶是個樸實莊稼人。1952年他被接收入黨后，更雄心勃勃地肩負起改造世界的重任。他在腦子里時刻警惕自己：辦不好事情，會失黨的威信哩。踏著土街上的泥濘，生寶跑到了車站票房。1953年間，渭河平原的隴海沿線，小站還沒電燈哩。夜間，火車一過，車站和旁的地方一樣，陷落在黑暗中去了。沒有火車的時候，這公共場所反而是個寂寞僻陋的去處。生寶劃著一根洋火，觀察了票房的全部情況。他劃第二根洋火，選定他睡覺的地方。劃了第三根洋火，他才把麻袋在磚地上鋪開來了。他頭枕著過行李的磅秤底盤，和衣睡下了，底盤上襯著麻袋和他的包頭巾。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產稻區買稻種！不管他在火車上也好，下了火車也好，不管他離開家鄉多遠，下堡村對岸稻地里那幾戶人家，在精神上離他總是最近的。他想到他媽，這時準定掛著他在這風雨之夜住在什么地方。他想到繼父，不知道老漢因他這回出門生氣沒有。他想到妹子秀蘭，準定又在進行宣傳，要老人相信他走對了路。他想到他互助組的基本群眾——有萬、歡喜、任老四。早晨天一亮，一個包頭巾、挾行李的野小伙子，出現在渭河上游的黃土高岸上了。生寶注意到一個非常有趣的事情：渭河上游的河床很狹窄，竟比平原低幾十丈；而下游的河床，只比平原低幾尺，很寬，兩岸有沙灘，河水年年任性地改道。這是什么道理呢？啊啊！原來上游地勢高，水急，所以河床淘得深；下游地勢平，水緩，所以淤起來很寬的沙灘。“高。是高。這里地勢是高。”他自言自語說，“同是陰歷二月中間天氣，我覺著這里比湯河上冷。”站在這里時間長了，他感覺出這個差別來了。噢噢！對著哩！怪不道這里有急稻子。這里準定是春季暖得遲，秋季冷得早，所以稻子的生長期短。咦咦！這里的土色怎么和湯河上的土色不同哩？湯河上的土色發黑，是黑膠土，這里好像土色淺啊！他彎腰抓起一把被雨水濕透了的黃土，使勁一捏，又一放。果然！沒湯河上的土性黏。他丟掉土，在麻袋上擦著泥手，心里想：“啊呀！這里適宜的稻種，到湯河上愛長不愛長哩？種莊稼，土性有很大的關系；這倒是個事哩！跑這遠的，弄回去的稻種使不成，可就糟哩。”這樣一想，倒添了心思。他急于到太白山下的產稻區看看稻種，問清楚這種稻種的特性。春雨又下起來了，淅淅瀝瀝地……他決定赤腳。他頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著用麻袋裹著的行李卷兒，向白茫茫的太白山下出發了。廣闊無邊的平原上，只有這一個黑點在道路上挪動。梁生寶！你急什么？難道不可以等雨停了再走嗎？不！梁生寶不是那號逞能的愣小伙子。他心中燃燒著熊熊的熱火，那是理想的熱火。年輕的莊稼人啊，一旦燃起了這種內心的熱火，他們就成為不顧一切的入迷人物。除了他們的理想，他們覺得人類其他的生活簡直沒有趣味。為了理想，他們忘記吃飯，沒有瞌睡，對女性的溫存淡漠，失掉吃苦的感覺，和娘老子鬧翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。二十幾年以前，當生寶是一個六七歲娃子的時候，陜北的年輕莊稼人，就是這樣開始組織赤色游擊小組的。那年頭，國民黨軍隊、國民黨政府、豪紳和地主的統治，簡直是鐵桶江山。但是，年輕莊稼人組織起來的游擊小組，在黨領導下，開始了推翻這個統治的嘗試。到1935年，游擊小組變成了游擊支隊，建立起了紅色政權，壓住山頭同國民黨軍隊挺硬打。經過了多少次失敗和勝利，多少換上軍衣的年輕莊稼人的鮮血，灑在北方的黃土山頭上，終于在梁生寶二十三的那年，全中國解放了，可憐的“地下農民”梁生寶站出來了！生寶現在就是拿這個精神，在小農經濟自發勢力的汪洋大海中，開始搞互助組哩。書記說得對：靠槍炮的革命已經成功了，靠優越性，靠多打糧食的革命才開頭哩。生寶已經下定決心以前代的共產黨人為榜樣，把他的一切熱情、聰明、精力和時間，都投入黨所號召的這個事業。他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味兒！春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的。（選自《創業史》第一部，有刪改）【注】互助組：20世紀50年代，我國農業社會主義改造過程中，農民為解決各自勞動力、生產工具不足的困難而建立的勞動互幫互助組織。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“沒有電燈的車站”“土街上的泥濘”“陷落在黑暗中”等描述表現了當時貧苦的生活狀態。B.異鄉陌生的車站和雨夜僻陋的票房讓臨睡前的梁生寶產生了孤獨感，他不由地想到了家鄉的親友。C.“念你一輩子好”和“希望和信賴的眼光”反映了群眾、干部急于擺脫生活困境的心理。D.“妹子秀蘭，準定又在進行宣傳”說明梁生寶在帶領群眾進行合作化的過程中遇到了阻力。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）A.小說開頭部分以主人公的視角展現環境，既交代了故事發生的時間、地點，又寫出了陜北大地蒼茫遼遠的特點。B.小說語言具有地域特點，如“娃們有饃吃了嘛”“愣鬧哄哩”，表現了陜北地區的方言特征，使小說具有鄉土氣息。C.“梁生寶！你急什么？”中的“你”采用第二人稱，代讀者發問，增強了小說的代入感、親切感，易引發讀者共鳴。D.小說在淅淅瀝瀝的春雨中結尾，既照應了前文對“春雨”的描寫，又預示著梁生寶帶領群眾走向美好的未來。8.小說插敘了陜北年輕莊稼人建立紅色政權的內容，有何作用？請簡要說明。9.作者是如何塑造梁生寶這一典型人物形象的？請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。材料二：陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數乃置不肯為通陳王出遮道而呼涉陳王聞之乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤①！涉之為王沈沈②者！”客出入愈益發舒③，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食。（節選自《史記?陳涉世家》）【注】①夥頤：夥，多，此處指美好。頤，語氣助詞，相當于“呀”。②沈沈：形容宮室富麗堂皇。③發舒：隨意放肆。10.文中畫波浪線部分斷句正確的一項是（）A.自辯數/乃置/不肯為通/陳王出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/B.自辯數/乃置/不肯通陳王/出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/C.自辯/數乃置/不肯為通陳王/出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/D.自辯/數乃置/不肯為通/陳王出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/11.下列對文中加點詞語及相關句式解釋完全正確的一項是（）①為壇而盟（結盟）②乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東（招撫）③號令召三老、豪杰與皆來會計事（核算）④其故人嘗與傭耕者聞之（定語后置句式）⑤載與俱歸（省略句式）⑥諸陳王故人皆自引去（帶領）⑦陳王以朱房為中正（糾察群臣過失的官員）⑧系而罪之（治罪）⑨其所置遣侯王將相竟亡秦（逃跑）⑩至今血食（受享祭品）A.②③④⑦⑧ B.①⑤⑧⑨⑩ C.①②④⑥⑩ D.②④⑤⑦⑩12.下列對原文有關內容的概述，正確的一項是（）A.吳廣故意侮辱將尉，使將尉惱怒。就在將尉怒不可遏拔劍出鞘之時，吳廣眼疾手快奪過劍殺死了他。B.攻下蘄縣之后，陳勝命軍隊一路東進。起義軍攻下铚、酂、苦、柘、譙等地后便息兵休養，只待陳地一戰。C.陳勝帶領軍隊攻打陳縣，與守丞在城門洞中作戰。戰勝后，鄉官、鄉紳都擁立他為王，于是陳勝在陳縣稱王。D.有人認為陳勝的老友愚昧無知，是讒佞之徒，陳勝就把老友殺了。此舉導致陳勝的故舊不敢再親近他。13.把下列句子翻譯成現代漢語。（1）將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。（2）其所不善者，弗下吏，輒自治之。（3）雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。留別王維①孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路②誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。【注】①《舊唐書》載：“孟浩然年四十，來游京師，應進士不第，還襄陽。”此詩是詩人離開長安，贈別王維所作。②當路：當權的人。14.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇運用疊詞“寂寂”，既寫環境又表心境，奠定了全詩惆悵悲涼的基調。B.頷聯中詩人為與故人心意不合而深感惋惜，這是他“欲尋芳草去”的原因。C.頸聯承上啟下，上承前文思歸的內容，下啟后文詩人最終所做的人生選擇。D.本詩不以華美典雅的辭藻取勝，語言淺明直率，盡顯不事雕琢的自然之美。15.這首詩表達了詩人怎樣的感情？請結合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹《岳陽樓記》中“______________，______________”兩句體現了儒家士大夫以天下為己任精神追求。（2）溫庭筠《商山早行》中“______________，______________”兩句用白描手法寫出早行之人常見的景色，使早行情景宛然在目，羈旅之愁見于言外。（3）多情自古傷離別，但分別之時未必全是傷感，也常有樂觀曠達的人生態度，如唐詩中的“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當天氣冷到極致時，大雪終于是落下了。雪，是春天的使者；雪來了，那些生命的強者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在風雪①的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已經站在起跑線上憧憬未來了，塘柳也甩動著婀娜的腰肢露出鵝黃了，梅花也歡天喜地地綻放枝頭了，翠竹也不甘示弱地臨風挺立了。若說它們，這不足為奇，因為它們都是“青帝”眼中的佼佼者，是人們心中尊崇的②的英雄，是勇士。要說能讓我引以為奇的，那當然還是麥子。③，最普通，最大眾，始終青青一色，表里如一，且能夠從嚴冬的④“大熔爐”里走出來無怨無悔地養活著地球上1/4人口的生物，也只有麥子。嚴冬，對懦夫，是險山，是惡水，是一道永遠也逾越不過去的屏障；______________。雪，對庸者，是腥風，是血雨，是一道永遠都打不敗的攔路虎；對智者，是和風，是春紅，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望臺。麥子，當然是屬于后者。17.下列填入文段空白處的詞語和對加點處標點符號用法的解析，最恰當的一組是（）選項①②③④A彌漫屈指可數因為表示特殊含義B彌散鳳毛麟角因為表示強調C彌漫鳳毛麟角/表示特定稱謂D彌散屈指可數/表示引用A.A B.B C.C D.D18.從修辭手法的角度，簡要賞析文中畫橫線句子的表達效果。19.仿照文中畫波浪線的句子，在其后面的橫線處補寫語句，使整段文字語意完整連貫，內