統編版七年級下學期語文第21課詩歌五首己亥雜詩（其五）同步練習一、積累與運用1．下列說法不正確的一項是()A．律詩是一種詩歌體裁，是近體詩的一種，常見的有五律和七律。B．杜甫，字子美，是唐代偉大的現實主義詩人，被后人稱為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。C．“唐宋八大家”指的是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、陸游。D．《己亥雜詩》(其五)是一首七言絕句，作者是清代的思想家、文學家龔自珍。2．下列文學常識敘述正確的一項是（）A．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”。《木蘭詩》是一首長篇敘事詩。B．《己亥雜詩》的作者龔自珍，明代思想家、文學家。C．《游山西村》作者陸游，號務觀，字放翁，南宋（朝代）著名愛國詩人。《游山西村》選自《劍南詩稿校注》。D．《登飛來峰》的作者王安石是南宋時期著名的政治家、文學家，唐宋八大家之一。3．下面是對龔自珍的《己亥雜詩》的理解品析，有誤的一項是（）。A．前兩句詩抒情敘事，在無限感慨中表現出詩人豪放灑脫的氣概。B．后兩句詩以“落紅”為喻，隱含著詩人對渺茫前途的幽怨。C．這首詩將政治抱負與個人志向融為一體，通過抒情、敘事、議論表達了詩人復雜的情感。D．這首詩表現了詩人為振興國家而奉獻自己畢生精力乃至生命的豪情。4．對《己亥雜詩》這首詩的分析有誤的一項是()。A．頭兩句抒發作者辭官離京時的無限感慨，表現了詩人拋棄離愁后的興奮心情。B．后兩句以落花化成肥料滋養鮮花生長之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿為國效力。C．“落紅”一句，從字面上理解：花成泥，成為滋養萬物的春泥；從內涵上理解，表達了一種奉獻精神。5．對《己亥雜詩》這首詩分析不恰當的一項是：（）。A．詩的第一、二句真實地反映了詩人當日復雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。B．詩的第三、四句從落花到春泥展開聯想，將詩人的時代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻身精神。C．詩中用冷色調的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉析，使整首詩從離愁中解脫出來。D．全詩表達的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達的官場決裂、歸隱田園的遁世思想相同。6．默寫；積累古詩文，按教材原文填空。哲理詩是詩人對人生、對社會的深度關注與睿智思索的智慧結晶，詩人或寓理于景，或融理入情。陳子昂的《登幽州臺歌》中，。一句通過“前”“后”“古人”“來者”的對比，表明時間流逝，一去不返。杜甫的《望岳》中會當凌絕頂，。蘊含了不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。《登飛來峰》同樣是登高抒懷之作，詩人觸景生情，借不畏浮云遮望眼，。表明詩人年少氣盛，抱負不凡，具有遠大的政治思想。陸游的《游山西村》中詩人觸景生情，以“，柳暗花明又一村”表達了在困境中堅持下去，終究會出現豁然開朗的境界的人生思考。龔自珍的《己亥雜詩》中落紅不是無情物，。詩人用比喻手法，以“落紅”自比，表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志。說是古代的一種議論性文體，《愛蓮說》中作者托物言志，賦予了蓮花豐富的象征意味，，。“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反形容潔身自好，卻不以此媚人。二、詩歌鑒賞閱讀下面文本，完成下列各題。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。7．詩的前兩句用、（表達方式），在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。8．請從修辭角度賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。閱讀下面兩首詩，回答問題。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。9．賞析“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句詩。10．兩詩畫線句都流露出忠貞報國的意愿，詩人抒情方式與抒發的情感有何不同？11．品讀《己亥雜詩》（其五）詩文，補全下表中的批注內容。歸類摘抄批注詩句修辭內容主題落紅不是無情物，化作春泥更護花。[龔自珍《己亥雜詩》（其五）]①②③山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）對偶青山接著青山，水路往復回環，小路曲折，像是陷入絕境，卻忽然在轉彎處看到另一個美妙去處。表達詩人對山西村自然美景的喜愛之情，蘊含著“人處于困境中，只要堅持不懈，就有可能絕處逢生”的哲理。

答案解析部分1．答案:C解析：本題考查文學常識。ABD三項正確；C、錯。陸游不在“唐宋八大家”之列。故答案為：C【點評】本題考查文學常識。要求學生平時要熟記學過的作家作品。2．答案:A解析：A.正確；

B.《己亥雜詩》的作者龔自珍，清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者；而非“明代”；表述有誤；

C.《游山西村》選自《劍南詩稿》，而非《劍南詩稿校注》；表述有誤；

D.王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家；而非“南宋”；表述有誤。故答案為：A【點評】本道題考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。3．答案:C解析：本詩在表達方式上有描寫，如“浩蕩”“吟鞭”“落紅”；也有抒情，如“離愁”“更護花”，但沒有敘述。所以C是錯誤的。【點評】本題C項的錯誤點比較隱含，不易判斷。學習時在對詩歌中的表達方式的運用要有所了解。4．答案:A解析：A顯明是錯誤的分析，詩人明確點到“離愁”，并用“浩蕩”來襯托“離愁”之長久，毫無興奮之情。【點評】此類對詩歌內容分析概括的正誤判斷單選題，首先對詩歌內容要有準確的了解，在此基礎上對明顯錯誤的分析即可判斷。5．答案:D解析：從本詩最后一句“護花”一比喻來看，作者還是關心天下的，并不是兩耳不聞天下事。而陶淵明《歸園田居》卻表現了歸隱遁世思想，兩人雖然都厭棄官場，但思想情感還是有所區別的。故D錯。【點評】對古人文人的思想，要了解他們有共同之處，還要注意分析他們在看似相同的思想中有一定的區別。但是厭棄官場的人，其思想也有著不同的內涵，要通過作品來仔細地了解。6．答案:念天地之悠悠；獨愴然而涕下；一覽眾山小；自緣身在最高層；山重水復疑無路；化作春泥更護花；出淤泥而不染；濯清漣而不妖解析：詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：濯、淤、疑、愴.故答案為：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；一覽眾山小；自緣身在最高層；山重水復疑無路；化作春泥更護花；出淤泥而不染，濯清漣而不妖【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。答案:7．抒情；敘事8．詩人用比喻手法，以“落紅”自比。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志的情懷。解析：【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。7．“浩蕩離愁白日斜”這一句，主要是抒情的表達方式，表達了作者離開京城時的豪情壯志和無限離愁。這里的“離愁”一詞直接體現了作者的情感狀態，而“浩蕩”則用來形容這種情感的強烈和深遠。“吟鞭東指即天涯”這一句則主要是敘事的表達方式，描繪了作者騎馬東去，將離京城漸行漸漸遠的情景。這里的“吟鞭東指”具體描述了詩人的動作，“即天涯”則帶有敘事性質，說明詩人的目的地是遙遠的“天涯”。故答案為：抒情；敘事8．這句詩主要運用了比喻的修辭手法，其中“落紅”是詩人自喻，借落花雖凋謝，卻化作春泥滋養新花這一自然現象，表達了自己雖然辭官，但仍心系國家，愿意為國獻身的豪情壯志。“落紅”本指凋零的花瓣，但在這里詩人將它比作自己，表達了即使退出官場，依然保持著一顆憂國憂民之心。而“化作春泥更護花”則進一步強化了這種比喻，詩人愿意化作泥土滋養新花，寓意著他愿意為國家的繁榮穩定繼續貢獻自己的力量。故答案為：詩人用比喻手法，以“落紅”自比。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志的情懷。答案:9．詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。10．“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志，是借景（物）抒情。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表現詩人的壯懷，成為傳世名句。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。自古以來，人世間誰能免于一死？只求留下一顆赤膽忠心，永遠照耀在史冊上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現出舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志，因此成為千古流傳的名句。解析：【點評】（1）本題考查古詩賞析。從抒情方式、修辭手法、表現手法的角賞析。注意抒情方式包括直接抒情和間接抒情；修辭包括常考的比喻、擬人、借代、反問、設問等；表現手法包括托物言志，借景抒情，敘事抒情，襯托，卒章顯志，象征，想象，聯想，照應，反襯，烘托，渲染，虛實結合，欲揚先抑，設置懸念，點面結合，開門見山，伏筆，諷刺，以聲（動）襯靜，對比等。答題結合古詩內容，分析即可。

（2）本題考查古詩抒情方式及作者情感。抒情方式包括直接抒情和間接抒情。聯系古詩內容及作者生平，綜合分析歸納即可。【參考譯文】己亥雜詩浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。過零丁洋回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。9．“白日斜”是說作者帶著離愁南歸，因為愁緒郁積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這里不說“夕陽”而取“白日”，正好與作者當時的心情相吻合，也隱喻當時國勢漸頹的社會現實。“吟鞭”是指詩人的馬鞭，“東指”點明了此行的目的地——故鄉（浙江）。“即天涯”是說距離故鄉還很遠。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠的海角天涯。作者以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，再加上客觀上作者是被迫離京出都，還有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨感。日暮的片片飛花，撩起詩人的離愁。事業未竟，歲月蹉跎，青春已逝，紅日西沉，今番出都，也許不再回還，內心怎能不含有多種情思。

故答案為：詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。10．抒情方式包括直接抒情和間接抒情。

①翻譯為：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。“落紅”即落花，全句的本義是說從樹上飄落的花瓣并不是無情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養育來年的春花。這里借物抒情，表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

②翻譯為：自古以來，人最終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。詩人決心以死殉國，但是，詩人的死亡意識并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。直接抒情，表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。

故答案為：①“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志，是借景（物）抒情。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國