PAGEPAGE2【政治】內蒙古自治區錫林郭勒盟2023-2024學年高二上學期期末教學質量檢測政治試題注意事項：1.考生答卷前，務必將自己的姓名、座位號寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規定區域。本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.做選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡的規定區域內，寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。1.“元宇宙”是利用數字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數字世界。伴隨著元宇宙應用場景和應用范圍的不斷擴大，未來人們大量的工作和生活活動都將在元宇宙場景中發生。鑒于該技術變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術夢想還未完全實現之前進行深入的哲學審視。對此，下列認識正確的是（）A.元宇宙與真實世界并存揭示了世界的二元本質B.技術變革帶來了新哲學問題，將推動哲學發展C.元宇宙的出現是意識主動創造客觀規律的結果D.元宇宙中虛擬世界的發展將改變社會生活本質〖答案〗B〖解析〗B：鑒于元宇宙變革可能帶來的潛在影響，我們有必要進行深入的哲學審視，表明具體科學的發展會帶來新哲學問題，將推動哲學發展，B正確。A：“元宇宙”是利用數字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數字世界，因此元宇宙與真實世界都是客觀的，世界的本質是物質的，是一元的而非二元的，A錯誤。C：意識活動具有主動創造性，能夠能動地認識和改造世界，但規律具有客觀性，不能被創造，C錯誤。D：社會生活在本質上是實踐的，元宇宙中虛擬世界的發展是人類實踐的產物，D錯誤。故本題選B。2.唐時，一個冰封大地的寒冷冬日，武則天到后苑游玩，只見天寒地凍，百花凋謝，萬物蕭條，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放，該多好。想到這，她面對百花下詔令道：“明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風催”從唯物論角度來看，武則天下令“一夜之間百花開”，是因為她不懂得（）①自然界的變化是不以人的意志為轉移的②任何事物的運動和變化都是有規律的③做事情應從實際出發，使客觀符合主觀④做事情需要充分發揮人的主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：自然界的運動和變化都是有規律的，是不以人的意志為轉移的，所以武則天下令“一夜之間百花開”是不現實的，違背了自然界的客觀性，也違背了規律的客觀性，①②符合題意。③：我們要從實際出發做到主觀符合客觀，而不是客觀符合主觀，③不選。④：材料強調的是尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，而不是強調做事情需要充分發揮人的主觀能動性，④不選。故本題選A。3.2023年，加拿大遭遇史無前例的森林火災。中科院相關跟蹤研究顯示，目前加拿大林火的二氧化碳排放量已達到10億噸，其排放的二氧化碳。甲烷和氧化亞氮等溫室氣體，對全球氣候變暖造成不可忽視的影響，已發展為全球性環境事件。這說明（）①聯系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在著聯系②聯系構成事物的運動變化和發展，要用發展觀點看問題③把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物有重要意義④要立足整體，把各個部分、各個要素聯系起來考察事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：加拿大森林火災對于全球氣候變暖產生不可忽視的影響，這不僅僅是加拿大的一場火災，也是全球性環境事件，說明我們要認識事物存在發展的各種條件，承認聯系的多樣性；也說明解決全球氣候變暖，需要立足于全球環境這一整體，把各個部分、各個要素聯系起來進行綜合考慮，③④符合題意。①：聯系是普遍的，但并不是世界上任何兩個事物之間都存在著聯系，①說法錯誤。②：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。材料并沒有涉及發展，②不符合題意。故本題選D.4.長期以來，人們普遍認為心理壓力會導致頭發變白，但是由于缺乏充分的證據，科學界對于壓力影響頭發變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發現：當人長期處于壓力之下時，交感神經系統在壓力應激下會變得高度活躍，并導致黑素細胞干細胞的耗竭，從而催生白發。不過，當壓力消失時，白頭發也能恢復原來顏色。由此可見（）①思維和存在具有同一性②人們的認識會受到實踐活動的限制③意識的內容是客觀存在和主觀想象的統一④認識具有直接現實性可以能動地改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：長期以來科學界對于壓力影響頭發變白還存在爭議，近期，美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發現其奧妙，這體現思維能正確認識存在，思維和存在具有同一性，人們的認識會受到實踐活動的限制，①②正確。③：意識的內容是客觀存在，③說法錯誤。④：實踐才有直接現實性，人能夠能動地改造世界，④說法錯誤。故本題選A5.2023年5月10日，在河北省雄安新區考察時強調，雄安新區已進入大規模建設與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉向高質量建設、高水平管理、高質量疏解發展并舉。要堅定信心，保持定力，穩扎穩打，善作善成，推動各項工作不斷取得新進展。其中蘊含的哲學道理是()①矛盾雙方的地位在一定條件下可以均衡②復雜事物的主要矛盾不是一成不變的③沒有數量的積累就一定沒有質的飛躍④辦事情要一切以時間、地點、條件為轉移A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：矛盾雙方的地位是不平衡的，在定條件下能夠相互轉化，①說法錯誤，排除。②④：雄安新區已進入大規模建設與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉向高質量建設、高水平管理、高質量疏解發展并舉，表明復雜事物的主要矛盾不是一成不變的。辦事情要一切以時間、地點、條件為轉移，②④正確。③：量變是事物數量的增減或場所的變更，有時候場所的變更也會引起質變，③排除。故本題選C。6.國家在貴州設立全國首個大數據綜合試驗區。貴陽銀行與貴陽農商銀行承擔試點核心交易系統數據庫國產化任務，于2020年4月1日成功上線，為國家多年來無法在銀行核心交易系統中實現安全可靠的底層數據庫技術難題提供了可行的解決方案，并將向全國各地進行推廣。從哲學上看，先試點后推廣的原因是（）①矛盾的共性寓于個性之中，并通過個性來表現②矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化③承認矛盾的普遍性是關于事物矛盾問題的精髓④通過具體問題具體分析，認識底層數據庫技術本質A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：先試點后推廣是從個性中總結共性的經驗，并將共性的經驗進行推廣，這是因為矛盾的共性寓于個性之中，并通過個性來表現，矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化，①②符合題意。③：矛盾普遍性和特殊性的關系也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系，這是關于事物矛盾問題的精髓，③表述錯誤。④：題干強調矛盾普遍性和特殊性的關系，不體現具體問題具體分析，④不符合題意。胡本題選A。7.安徽“麥王”徐淙祥是一個普通農民，一輩子干著種地這件小事，他說：“為了種好糧，俺能不要命。"50年來，他心懷天下倉廩，積累研發推廣農業新技術235項，幫助上萬名農民成功脫貧，致富一方。徐淙祥的事跡告訴我們（）①須立足實踐，不忘本色、堅持創新②每人的微小行動都將促進社會的進步③人生的真正價值在于對社會的責任和奉獻④實踐的主觀能動性，能突破客觀條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：他心懷天下倉廩，積累研發推廣農業新技術235項，幫助上萬名農民成功脫貧，致富一方，這告訴我們人生的真正價值在于對社會的責任和奉獻，須立足實踐，不忘本色、堅持創新，在勞動和奉獻中創造價值，①③正確。②：“能突破客觀條件的制約”說法錯誤，②排除。④：每人的微小行動未必都促進社會的進步，可能會促進或阻礙社會的進步。該選項的說法太絕對，④錯誤。故本題選A。8.2021年是國企改革三年行動的攻堅之年，國有企業公司制改革打響“收官戰”。全面完成國有企業公司制改革，是全面深化國有企業改革的迫切需要，是加快轉換國有企業經營機制的必然要求，對進一步推動國有企業與市場經濟深入融合、激發國有企業活力和發展動力等具有重大意義。我國推進上述攻堅任務表明（）①生產關系一定要適合生產力發展的狀況②我國改革堅持以人民為中心的發展思想③經濟社會發展對上層建筑改革提出了要求④我國在實踐中不斷積極解決社會基本矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：全面完成國有企業公司制改革表明生產關系一定要適合生產力發展的狀況，這是全面深化國有企業改革的迫切需要，是加快轉換國有企業經營機制的必然要求，說明我國在實踐中不斷積極解決社會基本矛盾，①④符合題意。②③：上層建筑是指建立在一定經濟基層之上的意識形態，以之相適應的政治法律制度和設施等的總和，材料強調變革生產關系，不涉及上層建筑的改革，也不涉及堅持以人民為中心的發展思想，②③不符合題意。故本題選B。9.2023年6月5日，在內蒙古考察時強調：“搞生態文明建設，上要對得起中華民族的老祖宗，下要對我們的子孫后代有所交代。對大自然我們要有敬畏感，要把三北防護林體系建設這件事抓好，對歷史負責，對人民負責?！边@一觀點是基于（）①人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創造者②人民群眾的認可和擁護是人類社會存在和發展的基礎③群眾路線是堅持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無限的創造力，是創造精神財富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：對歷史負責，對人民負責，這是基于人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，①③正確。②：物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發展的源泉，②錯誤。④：人民群眾是創造物質財富的主體，不是源泉，④錯誤。故本題選A。10.針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進法》，這是我國首次就家庭教育進行專門立法。在這樣的背景下，學校和家庭應協同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學校，減少“短視化”“功利化”的目標，把重心放在“育人”上?？梢姡ǎ賰r值判斷是在正確價值選擇的基礎上做出的判斷②價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映③價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用④不同的人對同一事物可能作出不同的價值判斷A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：正確價值選擇是在正確價值判斷的基礎上做出的，①錯誤。②：針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進法》，體現了價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映，②符合題意。③：該法要求學校和家庭應協同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學校，減少“短視化”“功利化”的目標，把重心放在“育人”上，體現出價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，③符合題意。④：材料強調價值觀的產生及導向作用，不強調價值判斷的主體差異性，④與題意不符。故本題選C。11.中國古典詩詞歌賦為我們營造了一個詩情畫意美感兼具的精神家園，那些燦若星辰的偉大心靈，在家國興亡的烽火狼煙里，在鋤禾采桑的國風谷雨里，以“詩心”所感并且以“詩意"所呈現的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”。審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象。材料表明（）①中華文明在兼收并蓄中歷久彌新②哲學是科學的世界觀和方法論的統一③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④中國傳統文化展現了中華民族的精神向往和美好追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：材料未涉及中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，①排除。③④：以“詩心”所感并且以“詩意”所呈現的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”，說明中國傳統文化展現了中華民族的精神向往和美好追求，審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，③④正確。③：哲學有科學和非科學之分，③說法錯誤。故本題選C。12.作為數字經濟的一部分，文化遺產與數字技術的結合，將有利于促進文化事業和文化產業的繁榮，進一步豐富和拓展數字經濟的內涵與規模，具有文化與經濟兩利、多方共贏的光明前景。這說明（）①科技拓展文化內涵，助力非遺傳承創新②文化經濟相互交融，共享時代發展紅利③大力發展文化產業，滿足基本文化需要④創新文化傳播方式，科技賦能文化發展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：文化遺產與數字技術的結合豐富和拓展數字經濟的內涵，而不是拓展文化的內涵，①不選。②④：文化遺產與數字技術的結合，豐富和拓展數字經濟的內涵與規模，具有文化與經濟兩利、多方共贏的光明前景，這說明文化經濟相互交融，科技賦能文化發展，創新文化傳播方式，共享時代發展紅利，②④符合題意。③：大力發展文化事業滿足基本文化需要，而不是文化產業，③表述錯誤。故本題選C。13.指出：“革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。”這要求我們把革命文物保護好利用好，讓革命文物“亮”起來、“活”起來、“熱”起來。這一做法旨在（）A.豐富革命文化的內涵，把握先進文化前進方向B.繼承中華優秀傳統文化，延續民族文化的血脈C.弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂D.發揮文化引領作用，提升全民族科學文化素養〖答案〗C〖解析〗A：材料主要強調的是要把革命文物保護好利用好，弘揚革命精神，未提到革命文化內涵的豐富，故A不選。B：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，強調的是革命文物的重要性，未提到中華優秀傳統文化，故B不選。C：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，這一做法旨在弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂，故C正確。D：材料主要強調的是革命文物的重要性，這與全民族科學文化素養無關，故D不選。故本題選C。14.在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上強調：“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。這啟示我們要（）A.既尊重本民族文化，也要認同其他民族文化B.堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性C.在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性D.堅定文化自信，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”〖答案〗C〖解析〗C：的講話強調要尊重文化多樣性，這啟示我們在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性，C正確且符合題意。A：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，A錯誤。B：在材料中沒有體現堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性，C排除。D：民族虛無主義和歷史虛無主義主要是指一味推崇外來文化，全盤否定傳統文化，D與題意不符。故本題選C。15.歷史是最好的老師，她用生動語言為我們講述我們的國家、民族和我們黨發展的壯麗詩篇。指出，要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育作為青年學生，學習“四史”的意義在于（）①樹立正確價值觀，筑牢信仰之基②堅定對中國特色社會主義的自信③傳播正能量，豐富人們的科學文化知識④發揮黨史育人的重要作用，推動物質文明A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：青年學生學習“四史”有利于樹立正確價值觀，筑牢信仰之基；堅定對中國特色社會主義的自信，①②符合題意。③：開展“四史”教育，提高的是思想道德修養，而不是科學文化修養，③不選。④：開展“四史”教育，發揮黨史育人的重要作用，推動精神文明，而不是物質文明，④不選。故本題選A。16.近年來，廣大文藝創作者積極響應號召，堅持以人民為中心的創作導向，扎根群眾生活。寧夏“文化大篷車”在農村采風，在農村演出，深受農民喜愛，被喻為“農民自己的劇團”。這說明（）①只有真實再現群眾生活的文藝作品才具備歷久彌新的品質②文化創作需要推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展③人民的生活是一切文化產品取之不盡、用之不竭的創作源泉④立足于人民群眾的實踐才能創作出人民群眾喜聞樂見的文化作品A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：文藝作品是對群眾生活的藝術性創作，而不是真實再現，①不選。②：材料體現的是廣大文藝創作者堅持以人民為中心的創作導向，沒有體現推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，②不選。③④：廣大文藝創作者堅持以人民為中心的創作導向，扎根群眾生活，這表明人民的生活是一切文化產品取之不盡、用之不竭的創作源泉，立足于人民群眾的實踐才能創作出人民群眾喜聞樂見的文化作品，③④入選。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。煙花是一場持續千年的中國式浪漫。每逢重大節日慶典，放煙花就成為中國人必不可少的儀式。早在1000多年前，煉丹起火讓人們認識并發明火藥。隨著火藥的發明，古老的爆竹迎來了一次次變革。花炮祖師李畋及其后人借用“硝磺爆竹原理”發明了煙花。20世紀以來，氯化鉀取代硝酸鉀成為煙花的主要原料之一。電子信息技術為煙花表演帶來超乎想象的煙花革命。面對千年流傳的煙花爆竹習俗，人們在欣賞瞬間美的同時，也對其帶來的環境、安全等問題產生擔憂。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音，有人支持，有人反對，有人認為不能“一刀切”。2023年1月6日，央視網發表了題為《煙花的“禁”與“放”，是時候被正視了》的文章。文章強調：無論是繼續“禁燃”，還是適當地“開個口子”，各地政府都應該盡可能和民眾解釋清楚政策制定的原因和依據，回應公共訴求。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音。結合材料并運用馬克思主義真理觀的知識對此加以分析?！即鸢浮舰僬J識是主體對客體的能動反映，認識受到主體狀況、客體狀況的制約。②由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個對象會產生不同的認識，支持者大多從環保和安全角度出發，反對者從年味和文化傳承的角度考慮。這兩種聲音都有合理性。③真理是具體的、有條件的。不能“一刀切”的觀點是基于每個地方的情況不同，對煙花爆竹的管理也可以從不同的維度來考慮。18.經過持續綜合治理，截至2022年底，我國地級及以上城市黑臭水體基本消除，人居環境得到改善，人民群眾獲得感、幸福感、安全感明顯提升，但一些地方黑臭水體治理還存在覆蓋范圍不全、措施不夠精準有效、長效機制不完善等問題，影響整治成效。為此，生態環境部制定印發了《關于進一步做好黑臭水體整治環境保護工作的通知》，對進一步做好黑臭水體整治環境保護工作進行了部署，要求各省級生態環境部門聯合有關部門采取切實措施，推動完成黑臭水體治理年度目標任務。結合材料，運用社會存在和社會意識的辯證關系知識，分析國家生態環境部作出上述部署的原因。〖答案〗①社會存在決定社會意識。我國黑臭水體治理取得顯著成效，但仍然存在影響整治成效的諸多問題。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。生態環境部的上述部署有利于黑臭水體治理向縱深推動，進一步提升人民群眾的獲得感和幸福感。19.閱讀材料，完成下列要求?！渡詈！贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關注，取得了流量和口碑的雙贏，將“中國動畫學派”話題又一次推到臺前。那些給人留下深刻印象的動畫“爆款”，充分運用當代技術形塑觀眾易于接受的美學風格，以自成體系的“畫風”獲得認可。近年來，中國動畫創作者認準這個方向，將美術傳統與當代技術充分融合，在美學風格上不斷實現突破。動畫短劇《霧山五行》接續中國古典文學的傳奇傳統，以水墨寫意畫風，將中國古代景觀具象化，并融入武俠敘事。此后，《中國奇譚》直接化身多種美術風格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過創新技術賦能重煥生機，動畫創作者還進行了許多創造性的實驗，或將中國傳統畫風與西方素描畫法相結合，或用三維動畫凸顯水墨特點。《深?！穭t更進一步，融合油畫色彩與黑白水墨，以三維形態呈現寫意風格，令人耳目一新。從傳播效果來看，觀眾對這些富有傳統文化意蘊美學風格的肯定證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學注重意境營造的傳統相結合，能夠在動畫“畫風”上迸發出巨大創造力。創新動畫“畫風”，需要講述符合當代生活情境的故事，注入契合觀眾情感需要的內涵，讓觀眾產生代入感從而真心喜歡，用新的視聽語言反映時代脈動，探索一種能夠回應當代人情感訴求并引發普遍共鳴的“中國風”。結合材料，運用發展中國特色社會主義文化的知識，談談怎樣才能創作出“中國風”式的中國動畫。〖答案〗①立足時代之基，回答時代問題。中國動畫需要講述符合當代生活情境的故事，反映社會問題，擔當時代責任。②堅持以人民為中心的創作導向。中國動畫的創作要貼近人民的精神生活，注入契合觀眾情感需要的內涵，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。③融通不同資源，實現綜合創新。中國動畫的創作需要將美術傳統與當代技術充分融合，用中華優秀傳統文化，涵養中華民族共同的價值觀，堅定文化自信。20.國無德不興，人無德不立。在孔府和孔子研究院考察時強調：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！比屣L千載文脈傳。近年來，山東省曲阜市固本開新，在保護好孔廟、孔府、孔林“老三孔”基礎上，建設以孔子研究院、孔子博物館和尼山圣境為代表的“新三孔”。從“老三孔”延伸到“新三孔”，文化傳承有了新載體，古韻新章更有精氣神，這樣的精氣神，也滋養著心靈。在曲阜市小雪街道武家村，村民老張指著全家福說：“老大張萬仁，老二張萬義，我家幾個兄弟名字的最后一個字連起來就是‘仁義禮智信"。"老輩們質樸的起名方式，折射著為人處世的道理。曲阜470個新時代文明實踐站普遍建起家風展覽室，并組織志愿者挨家挨戶聽故事、做總結，把一個個家風家訓匯集成冊，通過曬家風、亮家訓，涵養文明鄉風……中華優秀傳統文化流淌在人們的血脈里，滋潤人心、滋養文明，激揚著向上向善的力量。結合材料，運用文化傳承與文化創新知識，談談對新時代弘揚儒風魯韻的認識?！即鸢浮饺屣L魯韻作為中華優秀傳統文化，源遠流長、博大精深，具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。傳承和弘揚儒風魯韻，能夠涵養中華民族共同的價值觀，能夠激發民族自信心和自豪感。新時代我們要對儒風魯韻進行創造性轉化、創新性發展，弘揚社會主義核心價值觀，堅定文化自信?！菊巍績让晒抛灾螀^錫林郭勒盟2023-2024學年高二上學期期末教學質量檢測政治試題注意事項：1.考生答卷前，務必將自己的姓名、座位號寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規定區域。本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.做選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡的規定區域內，寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。1.“元宇宙”是利用數字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數字世界。伴隨著元宇宙應用場景和應用范圍的不斷擴大，未來人們大量的工作和生活活動都將在元宇宙場景中發生。鑒于該技術變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術夢想還未完全實現之前進行深入的哲學審視。對此，下列認識正確的是（）A.元宇宙與真實世界并存揭示了世界的二元本質B.技術變革帶來了新哲學問題，將推動哲學發展C.元宇宙的出現是意識主動創造客觀規律的結果D.元宇宙中虛擬世界的發展將改變社會生活本質〖答案〗B〖解析〗B：鑒于元宇宙變革可能帶來的潛在影響，我們有必要進行深入的哲學審視，表明具體科學的發展會帶來新哲學問題，將推動哲學發展，B正確。A：“元宇宙”是利用數字技術形成的高度沉浸式虛擬化的數字世界，因此元宇宙與真實世界都是客觀的，世界的本質是物質的，是一元的而非二元的，A錯誤。C：意識活動具有主動創造性，能夠能動地認識和改造世界，但規律具有客觀性，不能被創造，C錯誤。D：社會生活在本質上是實踐的，元宇宙中虛擬世界的發展是人類實踐的產物，D錯誤。故本題選B。2.唐時，一個冰封大地的寒冷冬日，武則天到后苑游玩，只見天寒地凍，百花凋謝，萬物蕭條，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放，該多好。想到這，她面對百花下詔令道：“明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風催”從唯物論角度來看，武則天下令“一夜之間百花開”，是因為她不懂得（）①自然界的變化是不以人的意志為轉移的②任何事物的運動和變化都是有規律的③做事情應從實際出發，使客觀符合主觀④做事情需要充分發揮人的主觀能動性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：自然界的運動和變化都是有規律的，是不以人的意志為轉移的，所以武則天下令“一夜之間百花開”是不現實的，違背了自然界的客觀性，也違背了規律的客觀性，①②符合題意。③：我們要從實際出發做到主觀符合客觀，而不是客觀符合主觀，③不選。④：材料強調的是尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，而不是強調做事情需要充分發揮人的主觀能動性，④不選。故本題選A。3.2023年，加拿大遭遇史無前例的森林火災。中科院相關跟蹤研究顯示，目前加拿大林火的二氧化碳排放量已達到10億噸，其排放的二氧化碳。甲烷和氧化亞氮等溫室氣體，對全球氣候變暖造成不可忽視的影響，已發展為全球性環境事件。這說明（）①聯系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在著聯系②聯系構成事物的運動變化和發展，要用發展觀點看問題③把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物有重要意義④要立足整體，把各個部分、各個要素聯系起來考察事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：加拿大森林火災對于全球氣候變暖產生不可忽視的影響，這不僅僅是加拿大的一場火災，也是全球性環境事件，說明我們要認識事物存在發展的各種條件，承認聯系的多樣性；也說明解決全球氣候變暖，需要立足于全球環境這一整體，把各個部分、各個要素聯系起來進行綜合考慮，③④符合題意。①：聯系是普遍的，但并不是世界上任何兩個事物之間都存在著聯系，①說法錯誤。②：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。材料并沒有涉及發展，②不符合題意。故本題選D.4.長期以來，人們普遍認為心理壓力會導致頭發變白，但是由于缺乏充分的證據，科學界對于壓力影響頭發變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發現：當人長期處于壓力之下時，交感神經系統在壓力應激下會變得高度活躍，并導致黑素細胞干細胞的耗竭，從而催生白發。不過，當壓力消失時，白頭發也能恢復原來顏色。由此可見（）①思維和存在具有同一性②人們的認識會受到實踐活動的限制③意識的內容是客觀存在和主觀想象的統一④認識具有直接現實性可以能動地改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：長期以來科學界對于壓力影響頭發變白還存在爭議，近期，美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發現其奧妙，這體現思維能正確認識存在，思維和存在具有同一性，人們的認識會受到實踐活動的限制，①②正確。③：意識的內容是客觀存在，③說法錯誤。④：實踐才有直接現實性，人能夠能動地改造世界，④說法錯誤。故本題選A5.2023年5月10日，在河北省雄安新區考察時強調，雄安新區已進入大規模建設與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉向高質量建設、高水平管理、高質量疏解發展并舉。要堅定信心，保持定力，穩扎穩打，善作善成，推動各項工作不斷取得新進展。其中蘊含的哲學道理是()①矛盾雙方的地位在一定條件下可以均衡②復雜事物的主要矛盾不是一成不變的③沒有數量的積累就一定沒有質的飛躍④辦事情要一切以時間、地點、條件為轉移A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：矛盾雙方的地位是不平衡的，在定條件下能夠相互轉化，①說法錯誤，排除。②④：雄安新區已進入大規模建設與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉向高質量建設、高水平管理、高質量疏解發展并舉，表明復雜事物的主要矛盾不是一成不變的。辦事情要一切以時間、地點、條件為轉移，②④正確。③：量變是事物數量的增減或場所的變更，有時候場所的變更也會引起質變，③排除。故本題選C。6.國家在貴州設立全國首個大數據綜合試驗區。貴陽銀行與貴陽農商銀行承擔試點核心交易系統數據庫國產化任務，于2020年4月1日成功上線，為國家多年來無法在銀行核心交易系統中實現安全可靠的底層數據庫技術難題提供了可行的解決方案，并將向全國各地進行推廣。從哲學上看，先試點后推廣的原因是（）①矛盾的共性寓于個性之中，并通過個性來表現②矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化③承認矛盾的普遍性是關于事物矛盾問題的精髓④通過具體問題具體分析，認識底層數據庫技術本質A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：先試點后推廣是從個性中總結共性的經驗，并將共性的經驗進行推廣，這是因為矛盾的共性寓于個性之中，并通過個性來表現，矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化，①②符合題意。③：矛盾普遍性和特殊性的關系也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系，這是關于事物矛盾問題的精髓，③表述錯誤。④：題干強調矛盾普遍性和特殊性的關系，不體現具體問題具體分析，④不符合題意。胡本題選A。7.安徽“麥王”徐淙祥是一個普通農民，一輩子干著種地這件小事，他說：“為了種好糧，俺能不要命。"50年來，他心懷天下倉廩，積累研發推廣農業新技術235項，幫助上萬名農民成功脫貧，致富一方。徐淙祥的事跡告訴我們（）①須立足實踐，不忘本色、堅持創新②每人的微小行動都將促進社會的進步③人生的真正價值在于對社會的責任和奉獻④實踐的主觀能動性，能突破客觀條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：他心懷天下倉廩，積累研發推廣農業新技術235項，幫助上萬名農民成功脫貧，致富一方，這告訴我們人生的真正價值在于對社會的責任和奉獻，須立足實踐，不忘本色、堅持創新，在勞動和奉獻中創造價值，①③正確。②：“能突破客觀條件的制約”說法錯誤，②排除。④：每人的微小行動未必都促進社會的進步，可能會促進或阻礙社會的進步。該選項的說法太絕對，④錯誤。故本題選A。8.2021年是國企改革三年行動的攻堅之年，國有企業公司制改革打響“收官戰”。全面完成國有企業公司制改革，是全面深化國有企業改革的迫切需要，是加快轉換國有企業經營機制的必然要求，對進一步推動國有企業與市場經濟深入融合、激發國有企業活力和發展動力等具有重大意義。我國推進上述攻堅任務表明（）①生產關系一定要適合生產力發展的狀況②我國改革堅持以人民為中心的發展思想③經濟社會發展對上層建筑改革提出了要求④我國在實踐中不斷積極解決社會基本矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：全面完成國有企業公司制改革表明生產關系一定要適合生產力發展的狀況，這是全面深化國有企業改革的迫切需要，是加快轉換國有企業經營機制的必然要求，說明我國在實踐中不斷積極解決社會基本矛盾，①④符合題意。②③：上層建筑是指建立在一定經濟基層之上的意識形態，以之相適應的政治法律制度和設施等的總和，材料強調變革生產關系，不涉及上層建筑的改革，也不涉及堅持以人民為中心的發展思想，②③不符合題意。故本題選B。9.2023年6月5日，在內蒙古考察時強調：“搞生態文明建設，上要對得起中華民族的老祖宗，下要對我們的子孫后代有所交代。對大自然我們要有敬畏感，要把三北防護林體系建設這件事抓好，對歷史負責，對人民負責。”這一觀點是基于（）①人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創造者②人民群眾的認可和擁護是人類社會存在和發展的基礎③群眾路線是堅持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無限的創造力，是創造精神財富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：對歷史負責，對人民負責，這是基于人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，①③正確。②：物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發展的基礎，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發展的源泉，②錯誤。④：人民群眾是創造物質財富的主體，不是源泉，④錯誤。故本題選A。10.針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進法》，這是我國首次就家庭教育進行專門立法。在這樣的背景下，學校和家庭應協同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學校，減少“短視化”“功利化”的目標，把重心放在“育人”上?？梢姡ǎ賰r值判斷是在正確價值選擇的基礎上做出的判斷②價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映③價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用④不同的人對同一事物可能作出不同的價值判斷A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：正確價值選擇是在正確價值判斷的基礎上做出的，①錯誤。②：針對家庭教育暴露出的問題和短板，我國制定了《中華人民共和國家庭教育促進法》，體現了價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中的反映，②符合題意。③：該法要求學校和家庭應協同確立孩子的教育價值觀，家庭教育要配合學校，減少“短視化”“功利化”的目標，把重心放在“育人”上，體現出價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，③符合題意。④：材料強調價值觀的產生及導向作用，不強調價值判斷的主體差異性，④與題意不符。故本題選C。11.中國古典詩詞歌賦為我們營造了一個詩情畫意美感兼具的精神家園，那些燦若星辰的偉大心靈，在家國興亡的烽火狼煙里，在鋤禾采桑的國風谷雨里，以“詩心”所感并且以“詩意"所呈現的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”。審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象。材料表明（）①中華文明在兼收并蓄中歷久彌新②哲學是科學的世界觀和方法論的統一③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④中國傳統文化展現了中華民族的精神向往和美好追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：材料未涉及中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，①排除。③④：以“詩心”所感并且以“詩意”所呈現的天地萬物之美，給予我們詩意的“觀世界之道”，說明中國傳統文化展現了中華民族的精神向往和美好追求，審美的“世界觀”使慣見的“物象”成為具有詩意與哲思的審美意象，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，③④正確。③：哲學有科學和非科學之分，③說法錯誤。故本題選C。12.作為數字經濟的一部分，文化遺產與數字技術的結合，將有利于促進文化事業和文化產業的繁榮，進一步豐富和拓展數字經濟的內涵與規模，具有文化與經濟兩利、多方共贏的光明前景。這說明（）①科技拓展文化內涵，助力非遺傳承創新②文化經濟相互交融，共享時代發展紅利③大力發展文化產業，滿足基本文化需要④創新文化傳播方式，科技賦能文化發展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：文化遺產與數字技術的結合豐富和拓展數字經濟的內涵，而不是拓展文化的內涵，①不選。②④：文化遺產與數字技術的結合，豐富和拓展數字經濟的內涵與規模，具有文化與經濟兩利、多方共贏的光明前景，這說明文化經濟相互交融，科技賦能文化發展，創新文化傳播方式，共享時代發展紅利，②④符合題意。③：大力發展文化事業滿足基本文化需要，而不是文化產業，③表述錯誤。故本題選C。13.指出：“革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！边@要求我們把革命文物保護好利用好，讓革命文物“亮”起來、“活”起來、“熱”起來。這一做法旨在（）A.豐富革命文化的內涵，把握先進文化前進方向B.繼承中華優秀傳統文化，延續民族文化的血脈C.弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂D.發揮文化引領作用，提升全民族科學文化素養〖答案〗C〖解析〗A：材料主要強調的是要把革命文物保護好利用好，弘揚革命精神，未提到革命文化內涵的豐富，故A不選。B：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，強調的是革命文物的重要性，未提到中華優秀傳統文化，故B不選。C：材料中指出革命文物記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，革命文物“是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”，這一做法旨在弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂，故C正確。D：材料主要強調的是革命文物的重要性，這與全民族科學文化素養無關，故D不選。故本題選C。14.在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上強調：“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。這啟示我們要（）A.既尊重本民族文化，也要認同其他民族文化B.堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性C.在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性D.堅定文化自信，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”〖答案〗C〖解析〗C：的講話強調要尊重文化多樣性，這啟示我們在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性，C正確且符合題意。A：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，A錯誤。B：在材料中沒有體現堅持中華文化基本立場，保持中華文化的特性，C排除。D：民族虛無主義和歷史虛無主義主要是指一味推崇外來文化，全盤否定傳統文化，D與題意不符。故本題選C。15.歷史是最好的老師，她用生動語言為我們講述我們的國家、民族和我們黨發展的壯麗詩篇。指出，要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育作為青年學生，學習“四史”的意義在于（）①樹立正確價值觀，筑牢信仰之基②堅定對中國特色社會主義的自信③傳播正能量，豐富人們的科學文化知識④發揮黨史育人的重要作用，推動物質文明A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：青年學生學習“四史”有利于樹立正確價值觀，筑牢信仰之基；堅定對中國特色社會主義的自信，①②符合題意。③：開展“四史”教育，提高的是思想道德修養，而不是科學文化修養，③不選。④：開展“四史”教育，發揮黨史育人的重要作用，推動精神文明，而不是物質文明，④不選。故本題選A。16.近年來，廣大文藝創作者積極響應號召，堅持以人民為中心的創作導向，扎根群眾生活。寧夏“文化大篷車”在農村采風，在農村演出，深受農民喜愛，被喻為“農民自己的劇團”。這說明（）①只有真實再現群眾生活的文藝作品才具備歷久彌新的品質②文化創作需要推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展③人民的生活是一切文化產品取之不盡、用之不竭的創作源泉④立足于人民群眾的實踐才能創作出人民群眾喜聞樂見的文化作品A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：文藝作品是對群眾生活的藝術性創作，而不是真實再現，①不選。②：材料體現的是廣大文藝創作者堅持以人民為中心的創作導向，沒有體現推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，②不選。③④：廣大文藝創作者堅持以人民為中心的創作導向，扎根群眾生活，這表明人民的生活是一切文化產品取之不盡、用之不竭的創作源泉，立足于人民群眾的實踐才能創作出人民群眾喜聞樂見的文化作品，③④入選。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。煙花是一場持續千年的中國式浪漫。每逢重大節日慶典，放煙花就成為中國人必不可少的儀式。早在1000多年前，煉丹起火讓人們認識并發明火藥。隨著火藥的發明，古老的爆竹迎來了一次次變革?；ㄅ谧鎺熇铑奔捌浜笕私栌谩跋趸潜裨怼卑l明了煙花。20世紀以來，氯化鉀取代硝酸鉀成為煙花的主要原料之一。電子信息技術為煙花表演帶來超乎想象的煙花革命。面對千年流傳的煙花爆竹習俗，人們在欣賞瞬間美的同時，也對其帶來的環境、安全等問題產生擔憂。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音，有人支持，有人反對，有人認為不能“一刀切”。2023年1月6日，央視網發表了題為《煙花的“禁”與“放”，是時候被正視了》的文章。文章強調：無論是繼續“禁燃”，還是適當地“開個口子”，各地政府都應該盡可能和民眾解釋清楚政策制定的原因和依據，回應公共訴求。對于煙花燃放禁令，社會上存在不同的聲音。結合材料并運用馬克思主義真理觀的知識對此加以分析?！即鸢浮舰僬J識是主體對客體的能動反映，認識受到主體狀況、客體狀況的制約。②