四川省達(dá)州市宣漢縣中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會時的45°鞠躬惹來了爭論。美國人認(rèn)為豐田章男這個躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國人。對此，正確的理解是()①人們的交往行為、交往方式、認(rèn)識活動和思維方式受文化的影響②日美兩國的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個確定對象的認(rèn)識，真理不止一個④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①

B．①②

C．①②④

D．①②③④參考答案：A2.平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗(yàn)受到越來越多的消費(fèi)者的追捧，隨著蘋果iPad在全球的熱銷，眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計，2012年第二季度全球平板電腦出貨量突破2000萬臺，同比增長了120%。這表明（

）

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量與水平

②價格變動會影響企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整

③消費(fèi)對生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用

④市場需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營策略的依據(jù)A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：B3.2013年是農(nóng)歷癸巳年，由于“立春”發(fā)生在正月之前，被民間稱為“無春年”，部分地區(qū)被引申為“寡婦年”“啞年”。舊俗認(rèn)為“無春之年”不宜婚嫁、生育，認(rèn)為生下來的小孩子不會說話、容易丈夫夭亡妻子守寡等等。從哲學(xué)上看，下列與“‘無春之年’不宜婚嫁、生育”觀點(diǎn)相一致的有(

)A．我在故我思

B．形存則神存C．吾心即是宇宙，宇宙即是吾心

D．未有此事，先有此理參考答案：D4.下列做法與政府組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能中的具體內(nèi)容相對應(yīng)的是①某省開展對市場環(huán)境進(jìn)行專項(xiàng)治理的“綠色行動”②國家統(tǒng)計局公布2010年7月份GPI、PPI相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)③某市采用科學(xué)的方法管理小攤販，給小攤販留足生存空間④中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出繼續(xù)實(shí)施適度寬松的貨幣政策A．①公共服務(wù)②經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)③市場監(jiān)管④社會管理B．①市場監(jiān)管②經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)③社會管理④公共服務(wù)C．①公共服務(wù)②社會管理③市場監(jiān)管④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)D．①市場監(jiān)管②公共服務(wù)③社會管理④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)參考答案：D5.多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點(diǎn)、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞臺表演、街頭巡游、廣場活動、音樂、舞蹈、古典、時尚等，這些藝術(shù)形式充分說明()①世界上每個國家、每個民族都有自己獨(dú)特的文化②文化具有非常豐富的形式③文化是一種精神力量④世界文化的獨(dú)特性表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：C6.著名作家龍應(yīng)臺在談及有關(guān)“文化”話題時，說道：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人?一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎?”上述觀點(diǎn)說明①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人

②文化是可以通過人的社會行為體現(xiàn)出來的③文化是在個人成長中自發(fā)形成的

④文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的A、①②

B、①③

C、②④

D、②③參考答案：A7.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在①實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

②使哲學(xué)成為凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”

③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①③

B．③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D8.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬架浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出當(dāng)今時代的某些社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明①文化是人們社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物

②人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇③文化影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動

④大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B9.列寧說過：“唯心主義是人類文明之樹上一朵不結(jié)果的花。”對這一論斷的正確理解是（

）①應(yīng)以辯證否定的態(tài)度對待唯心主義②唯心主義是錯誤的、對人類社會實(shí)踐沒有指導(dǎo)作用③唯心主義是主觀臆造的、對人類文明沒有積極意義④唯物主義和唯心主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展

A.①②

B.②③

C.①④

D.①③參考答案：C10.當(dāng)下，“weare伐木累”“Duang”“洪荒之力”“藍(lán)瘦香菇”等大量新詞、熱詞層出不窮。這些詞語是生活的一面鏡子，這表明(

)A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)

D.文化就是指語言、文字參考答案：B本題主要考查的是文化的特點(diǎn)的知識。選項(xiàng)A說法錯誤，因?yàn)槲幕侨祟惿鐣漠a(chǎn)物，故排除。選項(xiàng)C說法錯誤，因?yàn)槲幕幸庾R和非意識之分，故排除。選項(xiàng)D說法錯誤，這樣縮小了文字的范圍，故排除。故本題答案選B。11.對2015年春晚，不同年齡、性別、職業(yè)的人的評價有所不同。這種差異的存在表明①人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān)

③國家必須對流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針A．①②

B．②③ C．①④ D．③④參考答案：C12.古語說“奢靡之始，危亡之漸”意思是說，奢靡逐步發(fā)展就會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是A．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的

B．有量變就會有質(zhì)變C．事物都是發(fā)展的

D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

參考答案：D13.文學(xué)作品體現(xiàn)的是“三分文學(xué)，七分生活”，作家的創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是①意識具有主動性和創(chuàng)造性

②意識具有能動作用

③意識是客觀存在的主觀映象

④意識具有相對獨(dú)立性A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D14.2015年我國高校畢業(yè)生將達(dá)749萬，高校畢業(yè)生規(guī)模進(jìn)一步加大，就業(yè)形勢嚴(yán)峻。在當(dāng)前情況下，國家促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的合理措施是①增加創(chuàng)業(yè)貸款，調(diào)低經(jīng)濟(jì)增長速度

②簡政放權(quán)，完善就業(yè)服務(wù)的方式③發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

④提高失業(yè)保險費(fèi)率，推行延遲退休A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C15.政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。下列選項(xiàng)符合依法行政要求的是①人民法院依照相關(guān)法律法規(guī)審理企業(yè)破產(chǎn)清算案件②發(fā)改委對企業(yè)合謀操縱產(chǎn)品價格的壟斷行為做出處罰③人大常委會制定企業(yè)安全生產(chǎn)流程與勞動保護(hù)規(guī)章制度④環(huán)保部督促地方政府取締被國家列入淘汰范圍的高污染生產(chǎn)能力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C16.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是

A．看得見、摸得著的實(shí)物

B．物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C．不以人的意識為轉(zhuǎn)移

D．抽象的、虛幻的參考答案：C17.國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦主任王晨表示，希望《平凡的感動》一書的出版，能夠激勵更多的人參與道德建設(shè)，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好氛圍。這說明①文化對社會發(fā)展有深刻影響

②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化是人類社會特有的現(xiàn)象

④文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能增強(qiáng)文化競爭力A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A18.下列說法中能表明國家的根本屬性的是①國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)②國家是一個階級對另一個階級專政的機(jī)器③國家是階級統(tǒng)治的工具④國家具有社會屬性A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A19.有關(guān)資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表明①事物的聯(lián)系是多種多樣的

②聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④孤立存在的事物是不存在的A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：A20.扶貧首在扶智。一要引智,通過政策引導(dǎo),把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根;二要留智,引得鳳凰,還得讓鳳凰留得住;三要育智,政府加企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教育基地,解決本地人才就業(yè),一個人脫貧帶動一家人脫貧,形成脫貧的擴(kuò)大效應(yīng)。扶貧首在扶智體現(xiàn)的文化生活的道理是(

)①文化影響經(jīng)濟(jì),對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用②文化具有相對獨(dú)立性③文化是精神力量,可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④人的全面發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：B解析：“扶貧首在扶智”說明文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,②③符合題意;文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分,①說法錯誤;④說法明顯錯誤。

21.列包含矛盾觀點(diǎn)的有(

)①失敗是成功之母

②金無足赤，人無完人

③刻舟求劍④居安思危

⑤固步自封，夜郎自大A．①②③

B．③④⑤

C．②③④

D．①②④參考答案：D22.十八大指出：學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把思想方法搞正確，增強(qiáng)工作中的科學(xué)性和全面性，才能不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。這一觀點(diǎn)說明（）A．馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．學(xué)好哲學(xué)就能找到解決問題的正確方法C．搞好各項(xiàng)工作離不開真正哲學(xué)的指導(dǎo)

D．馬克思主義哲學(xué)是全部科學(xué)知識的總和參考答案：C23.意識能否正確反映客觀事物，從主觀原因看主要是（

）

①立場不同

②社會歷史條件的制約

③

社會實(shí)踐的廣度和深度制約

④世界觀.人生觀和思維方式的不同

⑤知識構(gòu)成的不同

A①②③④

B①④⑤

C②③

D①②③④⑤

參考答案：B24.風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了A．建筑文化的多樣性

B建筑文化是人類寶貴的文化財富

C．建筑文化的趨同化傾向

D．建筑文化的積極作用參考答案：A25.“5·12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字。“多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是

()①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A、①②

B、③④

C、①②④

D、②③④

參考答案：B26.圖2漫畫《只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是①要重視量的積累②量變必然引起質(zhì)變③要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變④事物發(fā)展的前途是光明的A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：B①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，同時強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但量變不必然引起質(zhì)變，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有強(qiáng)調(diào)抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，故排除。解答本題，可運(yùn)用排除法。27.某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，對繡花鞋的面料、款式、花色進(jìn)行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品大受歡迎，遠(yuǎn)銷10多個國家，把小小的繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明(

)①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價值②技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)事物價值的重要途徑③事物聯(lián)系的多樣性是事物價值變化的前提④事物價值的變化取決于人的需要的變化

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B28.在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上，胡錦濤總書記多次提到“中華民族的偉大復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。下列對“中華文化”與“中華民族精神”的關(guān)系理解正確的是（

）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的精髓②中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量③中華民族精神深深置根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程A①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年6月5日是第40個“世界環(huán)境日”。今年世界環(huán)境日的中國主題為“綠色消費(fèi)你行動了嗎?”主題旨在喚起社會公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，號召全社會行動起來為可持續(xù)發(fā)展之路做出貢獻(xiàn)。南安一中高二（1）的同學(xué)開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。請你一起參與！【交流感悟】

同學(xué)們就自行車這一出行工具展開討論：甲同學(xué)：1860年第一代自行車出現(xiàn)后，就深受富有階層的青睞，將其當(dāng)作尋求刺激的冒險玩具。上世紀(jì)50年代到80年代，自行車因其安全、輕快、便捷，倍受中國老百姓的追捧，成為平民化的交通工具。乙同學(xué)：近年來，隨著我國汽車產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，汽車進(jìn)入尋常百姓家。駕車出行舒適、高效、時尚，自行車這種出行工具逐漸“失寵”。

丙同學(xué)：在全球氣候變暖，環(huán)境惡化的今天，自行車這種“落后”的交通工具因其占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可減少交通擁堵等優(yōu)點(diǎn)，重新受到人們的眷顧。（1）他們的討論體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些道理？（6分）

【理性分析】同學(xué)們通過調(diào)查了解，目前自行車在城市交通中的弱勢地位越來越突出：公益性自行車停放場所普遍缺乏；自行車的路權(quán)嚴(yán)重受損，許多自行車道被用作汽車泊車位；汽車文明欠缺，騎車人存在安全隱患等等。（2）請結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，談?wù)務(wù)畱?yīng)如何解決綠色出行難的問題。（6分）參考答案：(1)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。人們對出行工具的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。(3分)（若回答實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，亦可）②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。人們對出行工具的認(rèn)識是不斷發(fā)展的。（3分）(2)①物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。政府要加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善騎車環(huán)境。（3分）②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，要樹立正確的意識。政府要大力開展綠色出行及交通文明的宣傳教育，提高全社會的綠色環(huán)保意識和交通文明意識。（3分）30.電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活與娛樂的方式，使地球變成了一個人們共同生活的村落。至今年上半年，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到1．23億人，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息、休閑娛樂、關(guān)心國事的重要途徑。近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義建設(shè)中的重要作用。運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識分析上述材料。（10分）參考答案：①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（1分）近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康說明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。（1分）②文化影響人的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動。（1分）電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活與娛樂的式樣、方式與效率。（1分）③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（1分）網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色