Page16高二年級政治學科試題考生須知：1．本卷共4頁滿分100分，考試時間90分鐘；2．答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字。3．全部答案必需寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結束后，只需上交答題紙。一、選擇題Ⅰ（本大題共14小題，每小題2分，共28分，每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.哲學從一起先就不是一種書面的探討，而是一種過日子的方法。由此可見（）A.哲學總是干脆地影響著人們的學習、工作和生活B.哲學能為人們的生活和實踐供應詳細的方法指導C.哲學是照進現實的一面鏡子，是現實生活的真實寫照D.哲學并非觸不行及，與我們所處的現實生活親密相關【答案】D【解析】【詳解】A：哲學總是干脆或間接地影響著人們的學習、工作和生活，A錯誤。B：哲學能為人們的生活和實踐供應世界觀和方法論的指導，但不是詳細的方法指導，B錯誤。C：哲學既可能照實的反映現實生活，也可能歪曲的反應現實生活，C錯誤。D：哲學從一起先就不是一種書面的探討，而是一種過日子的方法，這說明哲學并非觸不行及，與我們所處的現實生活親密相關，D正精確題。故本題選D。2.科學家從已滅亡古人類骸骨化石中提取出基因組信息，揭示現代人類與已滅亡古人類的基因差異，進一步豐富了“我們從哪里來？”這個哲學問題的答案。這說明白（）①哲學才智產生于人們的實踐活動②詳細科學的進步推動著哲學的發展③哲學是詳細科學探討的最終歸宿④哲學能夠為詳細科學探討供應指導A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料表明哲學才智產生于人們的實踐活動，詳細科學的進步推動哲學的發展，①②正確。③：哲學和詳細科學的探討對象不同，哲學是對詳細科學的概括和總結，但不是詳細科學探討的最終歸宿，③錯誤。④：材料強調詳細科學進步推動哲學的發展，未體現哲學為詳細科學探討供應指導，④不符合題意。故本題選A。3.2024年9月，我國科學家在重慶、貴州等地的志留紀早期地層中發覺“重慶特異埋藏化石庫”和“貴州石阡化石庫”，首次為有頜脊椎動物的崛起與最早期輻射分化供應了精確證據，刷新了對有頜類早期演化歷史的傳統認知。這說明白（）①人類相識是無限發展的②思維和存在具有同一性③事物發展的道路是前進的④思維是對存在的正確反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：我國科學家的發覺首次為有頜脊椎動物的崛起與最早期輻射分化供應了精確證據，刷新了對有頜類早期演化歷史的傳統認知，這說明人類相識是無限發展的，世界是可知的，思維和存在具有同一性，①②正確。③：事物發展的道路是曲折的，而不是前進的，③錯誤。④：正確的思維是對存在的正確反映，④錯誤。故本題選A。4.下列觀點能體現哲學史上兩大陣營對立的是（）①“我思故我在”和“我在故我思”②“物是觀念的集合”和“世界是理念的影子”③“氣者，理之依也”與“未有此氣，已有此理”④“靜者靜動，非不動也”與“飛矢不動”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：哲學史上兩大陣營的對立指的是唯物主義和唯心主義的對立，“我在故我思”和“氣者，理之依也”體現了唯物主義的立場，“我思故我在”和“未有此氣，已有此理”體現了唯心主義的立場，①③正確。②：“物是觀念的集合”和“世界是理念的影子”體現了主觀唯心主義和客觀唯心主義的區分，不是兩大陣營的對立，②解除。④：“靜者靜動，非不動也”與“飛矢不動”體現了辯證法和形而上學的區分，不是兩大陣營的對立，④解除。故本題選B。5.2024年10月9日我國將“夸父一號”衛星順當送入太空“逐日”的預定軌道，實現了中國太陽探測衛星跨越式突破，將逐日幻想變成現實。這說明（）A.意識能夠能動地改造世界，把幻想變成現實B.符合客觀規律的正確相識，能推動實踐發展C.敬重科學探討客觀規律，就能走向更遠太空D.發揮主觀能動性是實現逐日幻想的前提條件【答案】B【解析】【詳解】B：逐日幻想之所以能變成現實，就在于我們以符合客觀規律正確相識為指導，不斷地推動了實踐的發展，B正確。A：意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導人們改造世界，而不是意識改造世界，A錯誤。C：敬重科學探討客觀規律，就能走向更遠太空的說法過于確定化，C解除。D：發揮主觀能動性是相識和利用規律的必要條件，敬重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提和基礎，D錯誤。故本題選B。6.“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳，葉徒相像，其實味不同，水土異也?！杯h境不同，物的屬性會不同。這表明（）A.事物的聯系是客觀的，與人的意識無關 B.事物的屬性在不同聯系中呈現不同特點C.事物的性質因其可變性而具有不確定性 D.人為事物的聯系可變更事物的本質屬性【答案】B【解析】【詳解】A：聯系是客觀的，并不意味著聯系與人的意識無關，人為事物的聯系是實踐的產物，是在意識指導下建立的，A錯誤。B：“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”說明同一物品，在不同的環境中往往具有不同的屬性，亦即事物的屬性在不同聯系中呈現不同特點，B符合題意。C：事物的性質在確定條件下是確定的，C錯誤。D：“可以變更事物的本質屬性”說法錯誤，因為事物的本質屬性是其固有的，D解除。故本題選B。7.中醫學包含著中華民族幾千年健康養生觀念及實踐閱歷，隱藏著豐富的哲學才智。以下哲學解讀正確的是（）①中醫的“內病外治”——辯證的否定觀②中醫的“望聞問切”——充分發揮主觀能動性③中醫“同病異治”——沖突具有特別性④中醫的“未病先防”——依據人的須要建立聯系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：人發揮主觀能動性，可以透過現象把握事物的本質和規律，所以要望聞問切；事物的沖突具有特別性，所以要詳細問題詳細分析，針對不同成因做到同病異治，②③正確。①：內病外治強調事物的聯系是多樣的，要把握事物的多樣化聯系，①解除。④：未病先防體現了聯系具有普遍性和客觀性，要用聯系的觀點看問題，而不是依據人的須要建立聯系，④錯誤。故本題選C。8.某地方衛視《2024重陽奇異游》美出了新高度：“古風舞蹈”呈現精致絕倫的云窟萬象，歌曲《辭青》領悟中華詩詞與民俗之美，情景舞蹈《得見李白》帶我們走進詩仙的傳奇人生……由此可見（）①發展的實質是事物的前進和上升②敬重規律的客觀性有利于促進文化發展③優秀的藝術作品來源于審美須要④把握聯系的多樣性有利于實現藝術創作A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：某地方衛視《2024重陽奇異游》美出了新高度，說明白敬重規律的客觀性，把握聯系的多樣性有利于實現藝術創作，促進文化發展，②④正確。①：材料未體現發展的實質，①不符合題意。③：實踐是相識的基礎，藝術作品來源于生活實踐，③錯誤。故本題選C。9.毛澤東在《實踐論》中指出：“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻的感覺它”，這說明①感性相識是膚淺的、不行靠的②感性相識是理性相識的基礎③感性相識有待于上升為理性相識④感性相識和理性相識是辯證統一的A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查感性相識與理性相識的關系。①：不能說感性相識是膚淺的、不行靠的，①錯誤。②：材料強調的是理性相識，而不是感性相識，②不符合題意。③④：“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻的感覺它”，說明感性相識有待于上升為理性相識、感性相識和理性相識是辯證統一的，③④符合題意。故本題選D。【點睛】感性相識和理性相識是同一相識過程的兩個階段。二者既相互對立又相互統一。感性相識和理性相識之間的區分在于：感性相識是相識的初級階段，是客觀事物干脆作用于人的感覺器官而產生的，它反映的是事物的詳細特性和外部聯系，具有干脆性和形象性的特點，是對事物現象的相識。理性相識是相識的高級階段，是對感性相識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點，反映的是事物的本質。感性相識和理性相識之間的聯系在于：感性相識是理性相識的基礎，理性相識依靠于感性相識，一切真知都是從社會實踐中得來的，而感性相識干脆發源于實踐，離開了感性相識，理性相識就成了無源之水、無本之木。10.從2012年“遼寧艦”到2024年“山東艦”，再到2024年“福建艦”，標記著中國海軍的發展進入了一個新紀元。研發人員破釜沉舟、敢為人先的精神是中國航母從零到一，從一到多的重要動力。這體現了（）①追求真理是一個過程②人能夠正確發揮主觀能動性③質變是一種漸進的變更④實踐活動是歷史地發展著的A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料反映的是我國航空母艦從無到有，從一到多的過程，體現了發展的觀點，這并不涉及追求真理是一個過程，①解除②④：我國航空母艦從無到有，從一到多的過程，反映的是中國航空母艦染發人員正確發揮主觀能動性，在實踐活動中一步一步推動我國航母事業向前發展，②④正精確題。③：質變是事物根本性質的變更，是一種根本的、顯著的變更，③錯誤。故本題選C。11.經過幾代學者接續努力，中華文明探源工程等重大工程成果顯著。但是中華文明歷史探討是一項困難工程和長期任務，不行能畢其功于一役。這說明事物的發展是（）①主觀與客觀的統一②前進性與曲折性的統一③量變與質變的統一④兩點論與重點論的統一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“一項困難工程和長期任務，不行能畢其功于一役”，這強調是量變與質變的辯證統一，也說明事物的發展是前進性與曲折性的統一，②③符合題意。①：發展具有普遍性，實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的消亡。自由事物的發展是客觀的，人為事物的發展，在確定程度上是主觀與客觀的統一，且材料未體現這一方面，①解除。④：材料體現的是事物發展是前進性和曲折性的統一，不涉及“兩點論與重點論的統一”，④不符合題意。故本題選C。12.在重慶“山火殲滅戰”中，人人都是戰斗員：山火肆虐，有消防員冒著高溫、逆行向前；山路陡峭，有“摩托大軍”運輸人員物資；清理火場，有志愿者自發上山撿垃圾。這體現了（）①人民群眾是社會歷史的創建者②人生的真正價值在于奉獻③人民群眾是社會變革的領導者④個人利益和集體利益總是一樣的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：在重慶“山火殲滅戰”中，人人都是戰斗員體現了人民群眾是社會歷史的創建者，廣袤人民群眾通過無私奉獻實現了人生的價值，①②正確。③：人民群眾是社會變革的確定力氣，而非領導者，③錯誤。④：在我國，個人利益和集體利益在根本上是一樣的，但詳細利益在確定條件下可能會有不一樣的狀況，④解除。故本題選A。13.十三屆全國人大常委會第三十五次會議表決通過了《中華人民共和國黑土地疼惜法》，釋放出疼惜耕地、惜土如金的重要信號，對發展社會主義市場經濟、推動社會主義現代化建設具有重大意義。這體現的唯物史觀原理是（）①經濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經濟基礎服務，就能推動生產力發展③上層建筑確定要適合經濟基礎發展的要求④上層建筑的變更發展離不開社會意識的能動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：經濟基礎確定上層建筑，但這并不意味著經濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革，①錯誤。②：上層建筑為先進的經濟基礎服務時才能推動生產力發展，②錯誤。③④：《中華人民共和國黑土地疼惜法》釋放出疼惜耕地、惜土如金的重要信號，對發展社會主義市場經濟、推動社會主義現代化建設具有重大意義，這說明上層建筑確定要適合經濟基礎發展的要求，也說明上層建筑的變更發展離不開社會意識的能動作用，③④符合題意。故本題選D。14.“斷舍離”是一種的新的生活方式，近年來備受推崇。疫情發生后有人瘋狂囤貨，質疑“斷舍離”已經過時。其實，疫情生活更須要“斷舍離”，讓我們學會精準選購 、節約資源、關注內心。材料體現的哲理是（）①人們對新事物的相識有一個過程②事物的價值取決于人的價值推斷和價值選擇③社會意識總是先于社會存在而存在的④價值是客體滿意主體須要的主動功能和屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“斷舍離”由備受推崇到質疑其已經過時，這說明人們對新事物的相識有一個過程，①正精確題。②：事物價值取決于事物本身的性質和人的須要，②錯誤。③：社會意識具有相對杜立性，有時先于社會存在而存在，有時落后于社會存在而存在，③錯誤。④：對“斷舍離”是備受推崇，還是對其質疑，這說明價值是客體滿意主體須要的主動功能和屬性，④正精確題。故本題選B。二、選擇題Ⅱ（本大題共8小題，每小題3分，共24分，在每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）15.今年7月以來，北半球多地出現極端高溫天氣，對此人們爭論紛紛。有人認為今年燥熱高溫是特別狀況而已；有人則認為，受全球變暖影響，夏季極端高溫將成為今后一種新常態。材料說明（）①自然界都處于運動和變更之中②客觀事物本質的暴露和呈現有一個過程③對同一事物的相識必因人而異④只有尚未相識之物，沒有不行相識之物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：今年7月以來，北半球多地出現極端高溫天氣，這說明自然界都處于運動和變更之中，①正確。②：針對北半球多地出現極端高溫天氣，有人認為今年燥熱高溫是特別狀況而已；有人則認為，受全球變暖影響，夏季極端高溫將成為今后一種新常態。這說明客觀事物本質的暴露和呈現有一個過程，②正確。③：對同一事物的相識具有主體差異性，但不是必定因人而異，③錯誤。④：材料體現自然界是運動變更的，人們對客觀事物的相識須要一個過程，沒有體現“只有尚未相識之物，沒有不行相識之物”，④解除。故本題選A。16.黨的十九大以來，全國各地區各部門以江河為紐帶，堅持上下游、干支流、左右岸統籌謀劃，共同抓好大疼惜，協同推動大治理。大江大河朝氣盎然，助力經濟社會健康發展。材料啟示我們（）①要優化系統內部結構，實現各個要素功能的最大化②堅持綜合的思維方法，做到“一盤棋”統籌謀劃③既要樹立全局觀念，又要立足發展中的局部問題④部分是整體中的部分，要把各部分聯合起來考察A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：材料強調要從整體動身，共同抓好大疼惜，這表明部分是整體中的部分，要把各部分聯合起來考察，用綜合的思維方式相識和處理問題，②④正確。①：優化系統內部結構，要實現整體功能的最大化而不是部分，①錯誤。③：樹立全局觀念，要立足整體而不是立足部分，③錯誤。故本題選D。17.漫畫《簡潔的背后》告知我們（）《簡潔的背后》①“簡潔”與“困難”沒有明確的界限②“簡潔”的表象蘊含“困難”的規定③“簡潔”與“困難”相互排斥、相互對立④“簡潔”與“困難”具有相互聯結的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：“簡潔”與“困難”是對立統一的兩個方面，二者有明確的界限，①錯誤。②④：簡潔指針的背后是困難的機械構造，從而使鐘表運轉起來。這表明“簡潔”的表象蘊含“困難”的規定，“簡潔”與“困難”具有相互聯結的屬性，②④正確。③：材料強調沖突的同一性，沒有體現沖突的斗爭性，③不符合題意。故本題選D。18.全球抗疫，經濟承壓，新冠肺炎疫情無疑對我國經濟造成了確定的沖擊。但這種沖擊是階段性的、短暫性的，并不會變更中國經濟穩中向好、長期向好的基本面。這是因為（）①主次沖突在確定條件下相互依靠②事物的性質是由困難事物中的主要沖突確定的③在相識沖突時要著重把握沖突的主要方面④事物性質主要是由主要沖突的主要方面確定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料反映的是沖突的主次方面，而不涉及主次沖突，①解除。②：事物的性質主要是由主要沖突的主要方面確定的，②錯誤。③④：全球抗疫，經濟承壓，新冠肺炎疫情無疑對我國經濟造成了確定的沖擊，但這種沖擊并不會變更中國經濟穩中向好、長期向好的基本面，這是因為事物性質主要是由主要沖突的主要方面確定的，在相識沖突時要著重把握沖突的主要方面，③④正精確題。故本題選D。19.年味，是記憶中家的味道。每個人都有一個關于年的味道、年的記憶，雖然南北不一，但都蘊含著深深的愛。小時候總覺得有好吃的東西才叫過年，長大后明白有家人的地方就是過年……從年味獲得的哲學感悟是（）①人們對年的感悟是社會長期發展的產物②品嘗年味要以時間、地點、條件為轉移③人們對年的情感來自于長期的生活體驗④不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：材料的主旨是“年味”的“同”與“不同”，并未強調“年味的感悟是社會長期發展的產物”，①解除。②③：每個人不同成長階段的年味不同，這說明品嘗年味要以時間、地點、條件為轉移，也說明人們對年的情感來自于長期的生活體驗，②③符合題意。④：沖突普遍性寓于特別性之中，“不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中”說法錯誤，④解除。故本題選C。20.2024年諾貝爾物理學獎獲得者通過糾纏光子的試驗，證明白貝爾不等式不成立，打破了之前愛因斯坦等科學家對量子糾纏真實存在的懷疑。這表明（）①相識具有無限性，追求真理永無止境②相識具有反復性，真理不斷推翻自身③真理具有客觀性，真理面前人人同等④真理具有條件性，有適用的條件范圍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：愛因斯坦等科學家對量子糾纏真實存在的懷疑，2024年諾貝爾物理學獎獲得者通過糾纏光子的試驗賜予證明，這說明相識具有無限性，追求真理永無止境，也說明真理具有客觀性，真理面前人人同等，①③正精確題。②：真理可以超越自身，但不能推翻自身，②錯誤。④：材料并不涉及真理具有條件性，有適用的條件范圍，④解除。故本題選A。21.宏大幻想不是等來的，而是拼出來的。我們所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不行的時候。這要求我們全面深化改革要（）①攻堅克難，打算走曲折的道路②勇于投身于為人民服務的實踐中③讓社會主義進行自我完善和發展④把握社會歷史發展前進的總趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：我們現在所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不行的時候。這要求我們全面深化改革開放要把握社會歷史發展前進上升的總趨勢，攻堅克難，打算走曲折的路，①④符合題意。②：材料未強調勇于投身于為人民服務的實踐中，②不符合題意。③：材料強調前途光明，道路曲折，須要我們鼓足干勁，不斷克服前進道路上的困難，英勇地面對挫折與考驗，未強調讓社會主義進行自我完善和發展，③不符合題意。故本題選B。22.四川瀘定地震后，水電站員工甘宇放棄第一時間逃命，緊急打開水閘，避開了下游村莊被淹，他的“逆行”救下百人生命。面對贊美，甘宇卻說：“我不是英雄，只是做了自己該做的事?！彼氖论E啟示我們要（）①堅守初心，牢記使命，自覺站在人民立場上作選擇②投身實踐，服務社會，在奉獻社會中譜寫人生華章③放棄自我，淡薄名利，將服務人民作為終身價值追求④腳踏實地，全力以赴，擅長突破社會客觀條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：水電站員工甘宇放棄第一時間逃命，緊急打開水閘，避開了下游村莊被淹，他的“逆行”救下百人生命，他的事跡啟示我們要堅守初心，牢記使命，自覺站在人民立場上作選擇，投身實踐，服務社會，在奉獻社會中譜寫人生華章，①②符合題意。③：甘宇救下百人生命，實現了社會價值與自我價值的統一，但并不是放棄自我，③錯誤。④：社會客觀條件是客觀的，不能超越和突破社會客觀條件的制約，④錯誤。故本題選A。三、綜合題（本大題共3小題，共48分）23.材料一在古老的詩詞典籍中，夕陽薄霧覆蓋遠山所現紫色，名為“暮山紫”；黎明時分高空天色，即“東方既白”；黃河水色金黃閃光，稱作“黃河琉璃”……這些中國傳統色是古人視察山川日月、草木魚蟲記錄下的風雅，也是融于生活的詩意，更是綴連器物與文明的千年絲線。誰曾想到，因近代西方文化大量侵入，中國傳統色漸漸被國人遺忘。隨著當代中國的發展進步，時代呼喊中華文化的新輝煌。這些獨特浪漫的中國傳統色又重新回到國人的視野中，它在確定意義上喚醒了國人內心的文化自信?，F在的中國傳統色，不止是一種傳統顏色，更不斷豐富發展，成為中華文化走向世界的一張靚麗名片。（1）結合材料一，請運用“探究相識的奇異”的有關學問，分析國人對中國傳統色的相識發展歷程體現的哲學道理。材料二“暮山紫”這一充溢著詩意的色調，最早出現在初唐詩人王勃的《滕王閣序》中：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！痹娙说歉哌h眺，山間夕照，煙霧繚繞，凝合出一層朦朧的薄紫色。這樣一種紅藍交織的紫蒙蒙的色調，王勃稱之“暮山紫”，它既是一種變更的色調，或許也是詩人的一種想象。（2）結合材料二，請你從意識的角度，分析“暮山紫”這一充溢詩意的色調名稱的由來?！敬鸢浮浚?）①實踐是相識的來源。中國傳統色是古人在視察山川日月等生活實踐中感悟與思索所得。②實踐是相識發展的動力。相識產生于實踐的須要。中國傳統色的回來是回應時代的呼喊，鑄就中華文化的新輝煌。③相識具有反復性和無限性，從實踐到相識、從相識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。國人對中國傳統色的相識在閱歷了從遺忘到回來的過程后，不斷豐富發展，將它視為中華文化走向世界的一張靚麗名片。（2）①意識是對物質世界的反映。意識是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。詩人王勃登高遠眺，山間夕照，煙霧繚繞，凝合出一層朦朧的薄紫色。因此“暮山紫”這個名字是山間的薄紫色在詩人的頭腦中經過加工想象創作出來的。②人能夠能動地相識世界。意識具有自覺選擇性和能動創建性。王勃充分發揮主觀能動性，創作出“暮山紫”這一充溢詩意的名字。【解析】【分析】背景素材：中國傳統色考點考查：意識、“探究相識的奇異”的相關學問實力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步：審設問。明確學問范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析國人對中國傳統色的相識發展歷程體現的哲學道理，學問角度限定為“探究相識的奇異”，可用的學問要點有實踐是相識的基礎、相識的特點，解答時，獲得材料信息，結合學問要點作答。其次步，審材料，提取關鍵詞，鏈接教材學問。關鍵詞①：中國傳統色是古人視察山川日月、草木魚蟲記錄下的風雅→可聯系實踐是相識的基礎：實踐是相識的來源。關鍵詞②：隨著當代中國的發展進步，時代呼喊中華文化的新輝煌。這些獨特浪漫的中國傳統色又重新回到國人的視野中，它在確定意義上喚醒了國人內心的文化自信→可聯系實踐是相識的基礎：實踐是相識發展的動力。相識產生于實踐的須要。關鍵詞③：近代，被國人遺忘，當代重新回到國人的視野，現在，不斷豐富發展，成為靚麗名片→可聯系相識的特點：相識具有反復性和無限性，從實踐到相識、從相識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。第三步，整合信息、組織答案。留意設問要求與材料信息、課本學問的結合?！拘?詳解】第一步：審設問。明確學問范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析“暮山紫”這一充溢詩意的色調名稱的由來，學問角度限定為意識，可用的學問要點有意識的本質、意識的特點、意識能動作用，解答時，獲得材料信息，結合學問要點作答。其次步，審材料，提取關鍵詞，鏈接教材學問。關鍵詞①：詩人王勃登高遠眺，山間夕照，煙霧繚繞，凝合出一層朦朧的薄紫色→可聯系意識的本質：意識是對物質世界的反映。意識是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。關鍵詞②：→可聯系意識的特點、意識能動作用：人能夠能動地相識世界。意識具有自覺選擇性和能動創建性。第三步，整合信息、組織答案。留意設問要求與材料信息、課本學問的結合。24.歷史上隋煬帝動用百萬百姓，疏浚之前眾多王朝開鑿留下的河道，修了隋朝大運輸河。自古以來人們對隋煬帝和他的大運輸河褒貶不一。中唐詩人李益認為隋煬帝開鑿運輸河勞民傷財加速隋朝滅亡；而晚唐詩人皮日休卻認為運輸河的開通利大于弊。古詩名作者古詩內容《汴河曲》李益汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人?！躲旰討压拧菲と招荼M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。注：安史之亂前，全國經濟重心整體上位于北方的黃河中下游地區；安史之亂后，經濟重心正式轉移到南方，聯通南北的大運輸河對發展經濟和鞏固政權的作用越來越重要。兩位唐朝詩人對隋朝開通大運輸河有不同評價，請運用“相識社會與價值選擇”的有關學問，分析他們評價不同的緣由?！敬鸢浮竣偕鐣嬖诖_定社會意識，社會存在的變更、發展確定社會意識的變更、發展。詩人李益和皮日休所處時代不同，運輸河對政權鞏固和經濟發展的作用不同，因此作出了不同的評價。②價值觀對人們相識世界有重要的導向作用。價值觀不同，人們對事物的相識和評價就不同。詩人李益側重從民生角度去考慮，認為開鑿運輸河勞民傷財加速隋朝滅亡；而皮日休側重從開鑿運輸河的長遠利益和全國整體利益去考慮。③價值推斷和價值選擇，往往因人而異。價值推斷和價值選擇也會因時間、地點和條件的變更而不同，具有社會歷史性特征。安史之亂前，運輸河作用還未充分顯現，因此李益作出了較消極的評價；安史之亂后，經濟重心正式轉移到南方，聯通南北的大運輸河對發展經濟和鞏固政權的作用越來越重要，因而皮日休作出了“利大于弊”的評價?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簝晌惶瞥娙藢λ宄_通大運輸河的不同評價考點考查：“相識社會與價值選擇”的有關學問實力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于緣由類主觀題，要求考生分析兩位唐朝詩人對隋朝開通大運輸河評價不同的緣由。本題應調用“相識社會與價值選擇”的學問結合材料作答。其次步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材學問。關鍵詞①：詩人李益和皮日休所處時代不同，運輸河對政權鞏固和經濟發展的作用不同，因此作出了不同的評價→可聯系社會存在確定社會意識，社會存在的變更、發展確定社會意識的變更、發展。關鍵詞②：詩人李益側重從民生角度去考慮，認為開鑿運輸河勞民傷財加速隋朝滅亡；而皮日休側重從開鑿運輸河的長遠利益和全國整體利益去考慮→可聯系價值觀對人們相識世界有重要的導向作用。價值觀不同，人們對事物的相識和評價就不同。關鍵詞③：安史之亂前后，大運輸河的不同作用→可聯系價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同，具有社會歷史性特征。關鍵詞④：兩位唐朝詩人對隋朝開通大運輸河有不同評價→可聯系價值推斷和價值選擇，往往因人而異。第三步：整合信息，組織答案。留意設問限定以及教材學問與材料、時政信息等相結合。25.“耕織傳家久，經書濟世長?！笨釔蹌趧?、耕讀傳家是中華民族的優秀文化基因。為全面實行黨的教化方針，推動新時