Page19一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：政治的本質，說原委，就是協調群體之中的人際關系（這里的“人際關系”的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關系，也指集團與集團之間的關系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協調諸如此類的問題，便是政治的任務。既然中國文化不信任神而只信任人，那么在中國文化中頭等重要的事，便自然是協調群體之中的人際關系，而不是天人之際的人神關系了。這就是為什么中國文化更重視政治的緣由，也是為什么中國產生儒家哲學的緣由。中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當然會給中國文學以很大影響。在中國文學的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發生親密關系的文體。依據傳統的文學觀點，詩歌雖然就其本質而言是抒發個人感情的，但因為個人是生活于群體之中的，而所謂政治也無非就是協調群體之中的人際關系，因而詩歌與政治自然而然地就發生了親密的關系。《毛詩大序》之所以一下子從詩歌的抒情功用談到政治功用，便是作者的意識深處存在著上述思路之故。類似中國詩歌與政治的這種親密關系，在其他詩歌傳統中是特別罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學上，一般認為，‘詩與政治’的課題引起人們的關注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學上最為關切的問題之一。并且其中表現的‘詩與政治’的關聯，綜合包括理念與實踐兩個層次，而其傳統又始終持續到今日——這都是無與類比的特別狀況。”（摘編自邵毅平《詩歌：才智的水珠》）材料二：唐代詩歌與政治的關系，體現出某種帶規律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨特的政治背景。戰國時，楚面臨強秦的威逼，進步愛國力氣與腐朽賣國力力的斗爭，推動屈原的創作，而屈原所閱歷的高層政治體驗，則賜予他崇高的歷史使命感和獻身精神。建安時期，曹操政治集團以其進步的政治路途和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺，激起猛烈的功業思想和英雄意識。“雅好慷慨”的建安詩歌，正是得力于這種正面推動。繼唐詩而起的宋詩，發展到宋中葉，又出現一個旺盛的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，始終到神宗朝王安石變法前后，王朝內部政治斗爭的焦點，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長期和平發展中潛藏的危機。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物。考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進一步探究文學旺盛發展所需的社會條件。作為中國封建時代正統文學樣式——詩歌，它注定要與封建政治發生親密聯系。政治影響詩人創作，可以有四種狀況：（一）擠占了詩人創作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三）打擊壓抑，導致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底緘默。（一）和（四）兩種狀況只能使創作受損。（二）和（三）兩種狀況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑。一般說來，封建時代的士人，總是先由政治賜予某種參加的機會，在參加中有所不遂，才會引起怨悱。導致“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治干脆賜予撥動；“僵”伴隨于后。“起”與“僵”或是單純從某一側面作用于詩歌創作，或是交糅在一起，產生更困難的影響；或是比較干脆地表現為正值，或是要經過創作活動的一番消化轉換，才表現為主動有益的效應。能夠給詩歌創作以強大推動的政治，不在于它有多么清明或穩定，而在于它要能猛烈地牽動人心，讓人不斷地感奮起來，發之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，而文學人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩定和旺盛不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻卷入，藝術上也缺乏由深廣內容帶來的要求變革創新的推動力。封建王朝末世，往往陷入大動亂。斗爭殘酷，兵禍連年，文教停頓，人才短缺，士人對世亂恐驚回避，詩歌也相應衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的狀況大體如此。一般性地解除了王朝開國期和衰亂期，再結合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高志向主動追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。（摘編自余恕誠《唐詩風貌》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國文化只信任人而不信任神，使得協調群體中的人際關系成了中國文化中最重要的事，協調人神關系則不重要。B.建安時期，因曹操政治集團的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺，他們滿懷功業思想和英雄意識。C.慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機，當時的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。D.文學人才在封建王朝初期一般未積累到最足夠的程度，同時因時代穩定、社會旺盛，士人參加政治的愿望也不夠猛烈。2.依據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.政治的本質在于協調人際關系，因此應盡最大可能維護每個個體、集團的利益。B.詩歌雖與政治有親密的關系，但照舊可以抒發個人情感，這是由其本質確定的。C.戰國時期出現了屈原這樣的大詩人，這與楚國當時困難的政治形勢有很大關系。D.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發展不利，對文化事業也是災難。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.《論語》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”B.元結主見詩歌應“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”。C.歐陽修《梅圣俞詩集序》：“非詩之能窮人，殆窮者而后工也。”D.王國維認為：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”4.白居易在《策林·采詩》中建議：“立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”這一觀點在古代詩人中很有代表性。請結合材料一對這一觀點加以分析。5.詩歌與政治相關聯是中國詩歌的傳統之一，中國歷史上詩歌創作的“高潮期”是如何出現的？請依據材料簡要概括。【答案】1.A2.A3.B4.①白居易此句是在強調詩歌在社會生活中能夠發揮“補察時政”“泄導人情”的主動作用。②詩歌與政治關系親密。雖然詩歌本質上是抒發個人情感的，但個人是生活在群體之中的，而政治的本質是協調群體之中的人際關系，政治的任務亦然，這就與詩歌發生了親密的關系。5.①獨特的政治背景。②政治的推動力。③政治具有活力性。【解析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的實力。A.“協調人神關系則不重要”錯誤。由原文“協調諸如此類的問題，便是政治的任務。既然中國文化不信任神而只信任人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協調群體之中的人際關系，而不是天人之際的人神關系了”可知，頭等大事是協調人際關系，但不代表協調人神關系不重要。故選A。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的分析概括的實力。A.“因此應盡最大可能維護每個個體、集團的利益”錯誤。由原文“政治的本質，說原委就是協調群體之中的人際關系……人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協調諸如此類的問題，便是政治的任務”可知，政治的本質，說原委就是協調群體之中的人際關系，這是政治任務，并沒有說這樣就須要盡可能維護個體、集團的利益。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的實力。材料一的觀點是詩歌與政治的親密關系。A.此句是說以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在確定的位置，全部的星辰都會圍圍著它。也就是說統治者假照實行德治，群臣百姓就會自動圍圍著統治者轉。此句是強調以德治國。不符合材料一觀點。B.此句強調主見詩歌要為政治教化服務，詩歌能濟世勸俗，拾遺補闕。符合材料一觀點。C.此句是說并不是詩歌讓人窮困潦倒，而是只有閱歷了苦難的人才能作出好詩來啊。也就是在說詩人閱歷磨難而后創作出好詩。不符合材料一觀點。D.此句是說詩人對宇宙人生，須進入而置身其中；遠而觀之，超然看世界。也就是在說詩人看待人生的看法。不符合材料一觀點。故選B【4題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。白居易此句意思是設立搜集詩歌的官署，廣開指責之道，考察政治得失，了解上下的狀況。強調詩歌在社會生活中要發揮“補察時政”“泄導人情”的主動作用。①依據原文“政治的本質，說原委就是協調群體之中的人際關系”“在中國文學的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發生親密關系的文體。依據傳統的文學觀點，詩歌雖然就其本質而言是抒發個人感情的，但因為個人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協調群體之中的人際關系，因而詩歌與政治自然而然地就發生了親密的關系”，可知政治的本質是協調人際關系，政治的作用亦然，這就與詩歌發生著親密的關系，因此這一觀點與“通其上下之情”有關。②依據原文“類似中國詩歌與政治的這種親密關系，在其他詩歌傳統中是特別罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一；但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學上最為關切的問題之一。并且其中表現的‘詩與政治’的關聯，綜合包括理念與實踐兩個層次，而其傳統又始終持續到今日——這都是無與類比的特別狀況”可知詩歌與政治親密相關，故可證明“察其得失之政”。【5題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的實力。①依據原文“中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨特的政治背景……詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物”可知詩歌創作的“高潮期”與它獨特的政治背景有關。②依據原文“考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進一步探究文學旺盛發展所需的社會條件。作為中國封建時代正統文學樣式的詩歌，它注定要與封建政治發生親密聯系。政治影響于詩人創作，李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑”可知，詩歌創作的“高潮期”與政治的推動力有很大的關系。③依據原文“一般性地解除了王朝開國期和衰亂期，再結合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高志向主動追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕”可知，詩歌創作的“高潮期”與政治的活力性有關。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。欲栽大木柱長天黃暉“何謂修身？修養一己之道德情操，勉以躬行實踐，謂之修身。修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成材的第一道門坎。什么是修身的第一要務呢？兩個字：立志！”教室里，楊昌濟【注】正在給學生上第一節修身課。他在黑板上用力寫下“立志”二字，轉過身來接著：“凡修身，必先立志，志存高遠而心自純凈！”他走下講臺，到學生中間，說道：“我想請在座的各位同學談一談你的志向是什么。”他看看身邊課桌上貼著的學生姓名：“周世釗同學，就從你起先吧。”周世釗筆直地站起來，朗聲答道：“我的志向，是當一個學校的校長。”楊昌濟頗感愛好地問：“哦，為什么？”“我小時候每天早上都看到學校的門口，全部的學生向校長敬禮。我想我長大了，也要像他一樣，那么威歷，那么受人敬重。”“很好。”楊昌濟微微一笑，說，“下一位，羅學瓚同學。”“為國為民，殺身成仁，做一個像戊戌君子中的譚嗣同那樣的人。如國家有事，則奮不顧身，死而后已。”楊昌濟點點頭，說：“舍身成仁，高潔之至，很好。易永畦同學。”易永畦有些驚惶地站起：“我……我不知道該怎么說……”楊昌濟激勵他說：“沒關系張。你從小到大，總有過這樣那樣的幻想吧？不妨一說，姑且言之嘛。”“我??我想當三國里的關云長大將軍。”易永畦話音才落，教室里就有不少同學小聲笑了起來，易永畦那副單薄如紙的身材實在不能讓人把他跟武圣人關云長聯系起來。“嗯，縱橫沙場，精忠為國。雖童真稚趣，卻存英雄之氣，好！下一個，劉俊卿同學。”劉俊卿明顯早已打算好答案了，他站起來，很自負地回答：“學生的志向，就是要好好讀書，將來做一個學識淵博、為世人所景仰、為政府所器重的社會精英，憑自己的學問和才能，傲立于天地之間。”“做立于天地之間？因為學問而傲嗎？”楊昌濟問。“是，老師。只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英。”楊昌濟好像想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，細致端詳了毛澤東一眼，問：“你的志向是什么？”毛澤東站起來，遲疑了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同學的竊竊私語中，楊昌濟皺起眉頭，問：“一個人對自己的將來怎么會沒有一點想法呢？莫非你從來就沒有想過？”“我想過，常常想。可是，我找不到答案。”毛澤東望著老師，他的目光澄澈如水，他的話明顯出自真心。“嗯，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求學即求索。”楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：“你坐下吧。”“老師，”毛澤東剛坐下，卻又像是想起了什么，站起來問，“能不能問您一個問題？您的志向是什么？”他的大膽實在有些出乎全部人的意料。同學們不禁一愣，楊昌濟也有些意外地回過身來。他望著毛澤東的眼睛，那雙眼睛寧靜卻隱隱地含著讓人必需面對的剛毅。一片靜默中，楊昌濟走上講臺，拿起粉筆，刷刷地在黑板上寫了兩行蒼勁有力的大字：自閉桃源稱太古欲栽大木柱長天一片肅穆中，楊昌濟用極為平和但卻堅決的語調說：“昌濟平生，無為官之念，無發財之想，悄然遁世，不問炎涼，愿于諸君之中，得一二良材，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華撐起一片自強獨立的天空，則吾愿足矣。”一片寧靜之中，周世釗、劉俊卿帶頭鼓起掌來，掌聲馬上響成了一片。只有毛澤東仍站在那里，望著老師，沒有鼓掌。楊昌濟揮手止住掌聲：“毛澤東同學，今日你沒有回答我的問題，我也不要求你馬上回答，但有一件事我希望你能答應我。五年后，當你邁出一師校門時，我想聽到你回答我。能答應嗎？”毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的“志向”，想著能說出眼前這十四個字的人會是一個什么樣的人??想著什么是他眼里的桃源、太古、大木、長天??時至今日，他輾轉上過好幾所學校，見過數十位老師，卻沒有誰說過如此讓他深思的話。毛澤東看著老師正凝視著自己的眼睛，慎重地點了點頭，說：“我答應您，老師。”下午，楊家小院里，楊開慧正在送爸爸出門。她一邊翻看著毛澤東的一篇文章，一邊問爸爸：“他真的就什么也沒說？文章寫得這么好，怎么會沒有志向呢？這個學生真怪啊。”“是的，他什么也沒說。”楊昌濟風趣地說明道，“當然他沒說并不意味著他沒有，而是不愿輕言——有時候，鴻鵠，也要歲月磨煉方成的。”“爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？”開慧和爸爸開起了玩笑。“不會的。”楊昌濟確定地回答。“為什么？就因為文章寫得好嗎？”楊昌濟已經出了院門，又回過身來意味深長地說：“不光是文章。還有那雙眼睛，光明、有神——堅決！那不是一般年輕人能有的目光。由目可視其心，那樣的目光，必定心存高遠。”“爸，你什么時候變成看相先生了？”“爸爸可不會看相，”楊昌濟微微一笑，表情反倒肅穆了，“爸爸看的，是那股精氣神。”（節選自《恰同學少年》第五章，有刪改）【注】楊昌濟：（1871-1920），湖南長沙人，教化家。先后留學日本、英國，回國后任教于湖南公立第一師范學校。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.給學生們上的第一節修身課，楊昌濟選擇了“立志”的話題，他認為這是人修身的第一要務。B.由文中的微小環節看，楊昌濟對劉俊卿的回答不太滿足，但對毛澤東的關注讓他不想多費口舌去訂正。C.小說設置的場景很小，甚至在敘事過程中淡化了空間環境，這樣更有助于將筆力集中在人物描寫上。D.小說語言簡潔凝練，富于特性化；尤其楊昌濟先生的語言，文白互見，既高雅厚重又不失親切隨和。7.關于楊家父女在小院中的對話部分，下列說法不正確的一項是（）A.由楊開慧和父親之間輕松融洽的閑聊氛圍可知，這是一個開明而溫煦的家庭，父女倆無話不談。B.楊昌濟父女之間的對話，側面呈現了一個富有才華、特性突出、有胸懷志向的青年毛澤東形象。C.面對楊開慧對毛澤東是否有鴻鵠之志的疑問，楊昌濟用特別確定的語氣表達了對毛澤東的認可。D.楊昌濟通過對毛澤東的眼睛和精氣神的視察，斷定他心存高遠，楊開慧認為這跟看相一樣不行靠。8.“大軸”是一個戲曲名詞，指一臺戲的最終一出，這一出確定會由劇團中最棒的角兒擔當主演。毛澤東的出場就有“大軸”的意味，試分析這樣支配的好處。9.“欲栽大木柱長天”是楊昌濟在教書育人上的志向和追求，小說中楊昌濟是怎樣踐行這句話的？【答案】6.B7.D8.①情節設置上，毛澤東言志與其他同學迥然有別，在其他四名同學的鋪墊下自然掀起高潮，并為后文楊氏父女談論毛澤東做了鋪墊，使小說情節自然流暢。②人物塑造上，突出了毛澤東特性深厚的形象，也凸顯了楊昌濟因材施教的為師風范。③主旨表達上，使國家積弱之時學問分子勇擔時任、篤志報國的主題更為顯明突出。9.①他德才兼備，言傳身教。他諄諄訓誨，指引學生立志，還以自己的志向情懷感染和激勵學生。②他諄諄教化，因材施教。面對不同性格的學生，他耐性引導，因材施教。③他目光如炬，慧眼識英。對待毛澤東這樣特性突出的學生，他能細心視察發覺其卓爾不群之處，有伯樂的慧眼。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的實力。B.“但對毛澤東的關注讓他不想多費口舌去訂正”錯誤，結合原文“楊昌濟好像想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，細致端詳了毛澤東一眼”可知，楊昌濟是因為初識學生，不便干脆指責，且也不宜太早下結論。選項“讓他不想多費口舌去訂正”曲解文意，與原文表述不符。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的實力。D.“楊開慧認為這跟看相一樣不行靠”錯誤，結合原文“‘爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？’開慧和爸爸開起了玩笑”可知，這是楊開慧在跟父親開玩笑。選項“認為這跟看相一樣不行靠”曲解文意，與原文表述不符。故選D。8題詳解】本題考查學生分析文章重要情節的作用的實力。結合原文“周世釗筆直地站起來，朗聲答道……‘很好’”“楊昌濟微微一笑……下一個，劉俊卿同學”“劉俊卿明顯早已打算好答案了……只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英”“楊昌濟好像想說什么……‘求學即求索’”可知，情節設置上，毛澤東言志與其他同學迥然有別，在其他四名同學的鋪墊下自然掀起高潮，并為后文楊氏父女談論毛澤東做了鋪墊，使小說情節自然流暢。結合原文“毛澤東站起來，遲疑了一下……‘求學即求索’”“楊昌濟若有所思地點點頭……‘你坐下吧’”“毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的‘志向’……‘我答應您，老師’”可知，人物塑造上，突出了毛澤東特性深厚的形象，也凸顯了楊昌濟因材施教的為師風范。結合原文“毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的‘志向’……‘我答應您，老師’”“楊昌濟已經出了院門，又回過身來意味深長地說……由目可視其心，那樣的目光，必定心存高遠”可知，主旨表達上，使國家積弱之時學問分子勇擔時任、篤志報國的主題更為顯明突出。【9題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的實力。結合原文“周世釗筆直地站起來，朗聲答道……‘很好’”“楊昌濟微微一笑……下一個，劉俊卿同學”“劉俊卿明顯早已打算好答案了……只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英”“楊昌濟好像想說什么……‘求學即求索’”可知，他諄諄教化，因材施教。面對不同性格的學生，他耐性引導，因材施教。結合原文“楊昌濟頗感愛好地問：‘哦，為什么？’”“楊昌濟微微一笑”“舍身成仁，高潔之至，很好。易永畦同學”“沒關系張。你從小到大，總有過這樣那樣的幻想吧？不妨一說，姑且言之嘛”“嗯，縱橫沙場，精忠為國。雖童真稚趣，卻存英雄之氣，好！下一個，劉俊卿同學”“楊昌濟好像想說什么，想想又收住了口”“楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：‘你坐下吧’”“楊昌濟用極為平和但卻堅決的語調說……則吾愿足矣”可知，他德才兼備，言傳身教。他諄諄訓誨，指引學生立志，還以自己的志向情懷感染和激勵學生。結合原文“楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：‘你坐下吧’”“楊昌濟揮手止住掌聲……我想聽到你回答我。能答應嗎？”“楊昌濟已經出了院門……由目可視其心，那樣目光，必定心存高遠”可知，他目光如炬，慧眼識英。對待毛澤東這樣特性突出的學生，他能細心視察發覺其卓爾不群之處，有伯樂的慧眼。二、二古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。元嘉二十六年，宋文帝欲經略中原。彭城太守王玄謨獻策取寵。帝謂侍臣曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。”二十九年春，上聞魏世祖殂，更謀北伐。太子中庶子何偃以為：“淮、泗數州瘡痍未復，不宜輕動。”上不從。夏五月丙申，遣撫軍將軍徐州刺史蕭思話督冀州刺史張永等向碻磝。青州刺史劉興祖上言：“河南阻饑，野無所掠，非旬月可拔。愚謂宜長驅中山，據其關要。冀州以北，民人尚豐，兼麥已向熟，因資為易。若中州振動黃河以南自當消潰上意止存河南亦不從。上又使員外散騎侍郎瑯邪隨軍向碻磝，銜中旨授諸將方略，臨時宣示。秋七月，張永等至碻磝，引兵圍之。諸軍攻碻磝，治三攻道，張永當東道，濟南太守申坦當西道，揚武司馬崔訓當南道。攻之累旬，不拔。八月辛亥夜，魏人自地道潛出，燒崔訓營及攻具。癸丑夜，又燒東圍及攻具。尋復毀崔訓攻道。張永夜撤圍退軍，不告諸將，士卒驚擾。魏人乘之，死傷涂地。蕭思話自往，增兵力攻，旬余不拔。是時，青、徐不稔，軍食乏。丁卯，思話命諸軍皆退屯歷城，斬崔訓，系張永、申坦于獄。己丑，詔解蕭思話徐州，更領冀州刺史，鎮歷城。上以諸將屢出無功，不行專責張永等，賜思話詔曰：“虜既乘利，方向盛冬，若脫敢送死，兄弟父子自共當之耳。言及憎憤！可以示張永、申坦。”又與江夏王義恭書曰：“早知諸將輩如此，恨不以白刃驅之。今者悔何所及！”義恭尋奏免思話官，從之。（節選自《通鑒紀事本末?宋文帝圖復原》）10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請在答題卡方框內依次填入正確答案對應字母。若A中B州C震D動E黃F河G以H南I自J當K消L潰M上N意O止P存Q河R南S亦T不U從。11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“元嘉”與“元和十年，予左遷九江郡司馬”（《琵琶行》并序）中的“元和”，都是指皇帝的年號。B.“上聞魏世祖殂”與“中道崩殂”（《出師表》）中的“殂”含義相同。C.“魏人乘之”與“披荊斬棘會有時”（《行路難》）中的“乘”含義相同。D.“詔解蕭思話徐州”與“不求甚解”中的“解”含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.宋文帝始終謀求北伐，想要建立顯赫功績。元嘉二十九年，他認為時機已到，囑咐蕭思話統領軍隊進攻駐守碻磝的北魏軍。B.何偃反對北伐，劉興祖雖不反對，卻不認同文帝的進攻路途；但二人都認為宋朝民力還未復原，會影響到軍隊的糧食補給。C.碻磝之戰，宋軍分三路進攻，反被魏軍大敗；后來蕭思話親自出馬，增加兵力猛力攻城十多天，最終因軍中缺糧而退守歷城。D.面對北伐失敗，宋文帝認為主要緣由是整個將領團隊都怯懦無能，不能為國用命。他甚至懊悔沒有抽刀在他們背后親自督戰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）河南阻饑，野無所掠，非旬月可拔。（2）上以諸將屢出無功，不行專責張永等。14.史家認為宋文帝多次北伐失敗有兩個重要緣由，一是“上每命將出師，常授以成律，是以將帥莫敢自決”；一是“領軍之將，臨危自退，不念大局”。請結合本文，簡要陳述能體現上述觀點的史實。【答案】10.EMS11.C12.B13.（1）黃河以南的老百姓饑餓受苦，千里荒野搶不到任何可以充饑的東西，不是十天半月（短時間）能夠攻克的。

（2）文帝認為將領們多次出擊都沒有建立功績，不能只指責張永等人。14.①體現第一個緣由的史實是：宋文帝又派遣員外散騎侍郎瑯邪跟隨軍隊到碻磝，遵奉文帝的囑咐，臨開戰前，才給諸位將領傳達皇帝打仗的方法策略。

②體現其次個緣由的史實是：張永沒有通知其他將領，率領本隊人馬乘夜后撤，士卒大為驚惶，造成兵敗。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：倘如中原振動起來，黃河以南的魏國力力，自然而然就會土崩瓦解。宋文帝的意圖只是想保有黃河以南地區(無意深化北方)，也沒有聽從。“中州”作主語，“振動”作謂語，“若”為表假設的連詞，連接句子“中州振動”，故“振動”后E處斷開；“黃河以南”作主語，“自當”作狀語，“消潰”作謂語，故“潰”后M處斷開；

“上意”作主語，“存”作謂語，“河南”作賓語，故賓語“河南”后S處應斷開。即在EMS三處斷開。【11題詳解】本題考查學生了解并駕馭常見的文學文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的實力。A.正確。B.正確。“殂”：死亡。句意：宋文帝聽說魏世祖去世。/中途去世。C.錯誤。“乘”：趁機；/借著，就著。句意：北魏軍乘機進攻。/信任借著風勢破浪前進的時機總會到來。D.正確。“解”：解除；/了解，理解。句意：宋文帝下令解除蕭思話徐州刺史的職務。/不求深化理解。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的實力。B.“二人都認為宋朝民力還未復原”錯誤，依據“河南阻饑，野無所掠，非旬月可拔。愚謂宜長驅中山，據其關要。冀州以北，民人尚豐，兼麥已向熟，因資為易”可知劉興祖的建議是變更進攻路途“宜長驅中山，據其關要”來保證能從沿途獲得糧食補給，并未提及“宋朝”的民力不足。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“無所掠”，搶不到任何可以充饑的東西；“旬月”，十天至一個月，指較短的時日；“拔”，攻克。（2）“以”，認為；“屢”，多次；“專”，專一、只。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的實力。①體現第一個緣由的史實是：依據“上又使員外散騎侍郎瑯邪隨軍向碻磝，銜中旨授諸將方略，臨時宣示”可知宋文帝又派遣員外散騎侍郎瑯邪跟隨軍隊到碻磝，遵奉文帝的囑咐，臨開戰前，才給諸位將領傳達皇帝打仗的方法策略。②體現其次個緣由的史實是：依據“張永夜撤圍退軍，不告諸將，士卒驚擾。魏人乘之，死傷涂地”可知張永沒有通知其他將領，率領本隊人馬乘夜后撤，士卒大為驚惶，造成兵敗。參考譯文：元嘉二十六年，宋文帝想要攻占中原地區。彭城太守王玄謨貢獻計策來取悅君王。宋文帝對身邊的侍從說：“看了玄謨所陳的奏章，讓人不禁有了封狼居胥的想法啊。”二十九年春，宋文帝聽說魏世祖去世，又想著謀劃北伐的斗爭。太子中庶子何偃認為：“淮、泗等州閱歷過斗爭的重創，民力還沒有復原，不應當輕易發動戰事。”宋文帝不聽。夏五月丙申日，文帝派遣撫軍將軍徐州刺史蕭思話統領冀州刺史張永等奔赴碻磝。青州刺史劉興祖上疏說：“黃河以南的老百姓饑餓受苦，千里荒野搶不到任何可以充饑的東西，不是十天半月（短時間）能夠攻克的。我認為應當直入中山，先占據這一險要關卡。冀州以北，老百姓的生活尚且比較富有，加上這時正是麥子已經成熟的季節，借敵人的物資供應我們是輕而易舉的事情。倘如中原振動起來，黃河以南的魏國力力自然而然就會土崩瓦解。”宋文帝的意圖只是想保有黃河以南地區(無意深化北方)，也沒有聽從。宋文帝又派遣員外散騎侍郎瑯邪跟隨軍隊到碻磝，遵奉文帝的囑咐，臨開戰前，才給諸位將領傳達皇帝打仗的方法策略。秋七月，張永等到達碻磝，領兵圍城。各路大軍進攻碻磝，兵分三路：張永等從城東進攻，濟南太守申坦從城西進攻，揚武司馬崔訓則從城南進攻。攻打幾十天也沒能攻下。八月辛亥這天夜里，北魏軍從地道里偷偷出來，燒毀了崔訓的軍營及他們進攻所運用的武器。癸丑夜晚，北魏軍又燒毀了圍攻東城的宋兵營和攻城器械。不久，又摧毀了崔訓攻城的地道。張永率領軍隊乘夜后撤，沒有通知其他將領，士卒大為驚惶。北魏軍乘機(進攻)，劉宋軍死傷者遍地都是。蕭思話親自前往，增兵猛攻城池十幾天，仍未攻克。這時，又趕上青州、徐州莊稼收成不好，軍內缺少糧食。丁卯日，蕭思話下令各路大軍全都撤退到歷城駐扎，斬了崔訓，逮捕了張永、申坦，(將他們)送進監獄。己丑日，宋文帝下令解除蕭思話徐州刺史的職務，改任冀州刺史，鎮守歷城。文帝認為將領們屢次出擊都沒有建立功績，不能只指責張永等人。就下詔給蕭思話說：“胡虜已經乘機取得了優勢，而此時正值隆冬季節，假如他們膽敢前來送死，那么我們父子兄弟自會共同抗拒他們。說到這里，更增加我的生氣之情！可以把此詔讓張永和申坦聽聽。”然后，(宋文帝)又給江夏王劉義恭寫信說：“早知道各位將領們如此(怯懦無能)，我真恨自己沒有抽刀在他們背后督戰。現在懊悔都來不及了。”不久，劉義恭奏請免除蕭思話的官職，文帝批準了。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，共9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。韜鈐①深處戚繼光小筑暫高枕，憂時舊有盟。呼樽來揖客，揮麈坐談兵。云護牙簽②滿，星含寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平。【注】①韜鈐：即《六韜》和《玉鈐》，皆是兵書。后來稱用兵的謀略為“韜鈐”。②牙簽：即書簽。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯用“暫”字，反用“高枕無憂”之意，與陸游“位卑未敢忘憂國”異曲同工。B.頷聯寫詩人置酒會友、談論兵法的場景，“揮麈”如“羽扇綸巾”，見瀟灑從容。C.“云護”句中，“牙簽滿”謂藏書之多，寫出詩人是個勤學苦讀之人，呼應詩題。D.“星含寶劍橫”句中，寫詩人夜觀天象，見七星北斗如劍橫放，寫出一種兵戈氣。16.漢代班超曾經投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，當效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從尾聯看，詩人與班超在志向、氣概上有何異同？請結合全詩簡要作答。【答案】15.D16.同：二人都有建功立業的志向，都希望有一番大丈夫立世的作為；二人都有一種不甘平凡、慷慨豪邁的英雄氣概。異：二人境界與格局有高下之別。班超以封侯為人生志向，側重個人功名；而詩人志向不在封侯，而在驅除倭患、保衛海防、挽救百姓于水火，側重平治天下，更有一種無我的至大至剛的崇高精神。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。D.“見七星北斗如劍橫放，寫出一種兵戈氣”說法有誤。該句意思是指戚繼光看書直到滿天星辰，寶劍也是橫放在身邊，不敢有絲毫懈怠，隨時打算上陣殺敵。此處的“寶劍”是實指而非虛指。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象，評價作者思想看法的實力。本詩尾聯“但愿海波平”意思是“早日掃清倭寇才是我的愿望啊！”；班超所說的“當效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎”，意思是“大丈夫假如沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙勞碌碌呢？”可看出他們都有高遠志向，不甘于無所作為。班超實現志向的方式和目的是“當效傅介子、張騫立功異域以取封侯”，也就是求得封侯以使個人立言立名。但戚繼光卻直言“封侯非我意，但愿海波平”，意指升官封侯并非是我內心的真正志向，但愿我大明的沿海一帆風順，早日掃清倭寇才是我的愿望啊！這里是反用班超的典故，表明他為驅除倭患、保衛海防、挽救百姓于水火，而并非追求個人功名的崇高品質，更有一種無我的至大至剛的崇高精神。這一反用，高下立判。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“月”是古典詩詞中的常見意象，古人借“月”表達不同的情感，《琵琶行》中“_______________”借“月”烘托四周環境的寧靜，襯托琵琶女技藝的超群；《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________”借酬“月”來表達詩人尋求超脫的豁達。（2）浪漫主義詩人李白擅長描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“__________________”和“__________________”令人嘆為觀止。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，通過對比四十三年前“_______________”的慘烈回憶和現實中“_______________”的喧鬧場景，含蓄地抒發作者對淪陷區百姓忘卻戰敗歷史的難受之情。【答案】①.唯見江心秋月白②.一尊還酹江月③.霓為衣兮風為馬④.虎鼓瑟兮鸞回車⑤.烽火揚州路⑥.一片神鴉社鼓【解析】【詳解】本題考查學生默寫名句的實力。易錯字有：唯、酹、霓、瑟、鸞、烽。三、語言文字運用（本題共3小題，11分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）那是怎樣迷人的景色啊！暮靄沉沉下垂時，月亮尚未升起，螢火蟲卻已從夜帷里鉆出來，就像從夜空里飄灑下來的星星，忽高忽低，忽上忽下，無聲地__________著，在瓜棚、瓜園的四周飄舞起來了。當月亮升起的時候，田野就像灑了一層銀粉。遠遠的樹林，近處的田陌、沙岡，__________出一派既清楚、光明，又空靈、松軟的景色。我們常常結群打伙地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來。看瓜的是“三老癟”——一個瘦瘦的老頭兒，我們都叫他“鱉三爺”。偷瓜時，我們先派一個“偵察兵”，靜靜地溜進瓜棚，在他瞇著眼打盹兒的時候，在他的鞋殼里放一把干蒺藜，然后，在瓜園小徑上也_________蒺藜。一旦他發覺有人偷瓜時，跳下床鋪，腳一著鞋，就被扎得_________，光著腳追我們，小徑上的蒺藜又扎得他直吼直罵。叫罵聲中，我們早已抱著幾個甜瓜或西瓜像小狗獾似地跑遠了。于是，我們就躲在河灘里，趴在草地上，盡興地享受“戰利品”，吃飽了，打著飽嗝，帶著一種滿足，一種快意，一種甜蜜，“宿窩”去了……18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.漂移表現撒橫眉立目B.漂移表現灑呲牙咧嘴C.漂移呈現灑橫眉立目D.漂移呈現撒呲牙咧嘴19.下列各項中與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是（）A.人面不知何處去，桃花照舊笑春風。B.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。C.唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“帶著滿足、快意和甜蜜睡覺去了。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？【答案】18.D19.B20.①改句只是一般敘述；原句的重點則落在“滿足”“快意”“甜蜜”上，強調兒童吃過瓜之后的滿足和華蜜感。②相較改句，原句停頓較多，節奏感強，富有藝術感染力。③原句中“宿窩”為方言，生活氣息濃郁。（或：原句中“宿窩”運用比擬修辭，生動形象，生活氣息濃郁）【解析】【18題詳解】本題考查學生正確運用詞語（包括熟語）的實力。第一空，“飄浮”“漂移”都指物體的飄動，但“飄浮”側重于物體的相對靜止，“漂移”側重于物體的搖動、搖擺，此處語境有“忽高忽低，忽上忽下”的動作，故用“漂移”。其次空，表現：表示出來。呈現：顯出，露出。此處指景色的特點，用“呈現”更恰切。第三空，“撒”“灑”在指人的動作時都有使東西分散落下的意思，但“撒”強調的是把顆粒狀的東西分散著扔出去，而“灑”強調的是使水或其它東西分散地落下。此處兒童在路上扔的東西是“蒺藜”，故用“撒”。第四空，橫眉立目：怒目相視，看法兇惡的樣子。眥牙咧嘴∶形容兇惡或苦痛難忍的樣子。此處指鱉三爺被扎得滿臉苦痛的神情，故用“呲牙咧嘴”。故選D。【19題詳解】本題考查學生正確運用常見修辭手法的實力。畫波浪線句子“當月亮升起的時候；田野就像灑了一層銀粉”運用了比方，把“月光”比方成了“銀粉”。A.運用擬人。“桃花照舊笑春風”只有桃花照舊，含笑怒放春風之中。賜予桃花人的動作“笑”。B.運用比方。“潭面無風鏡未磨”湖面一帆風順，如同未磨的銅鏡。把“湖面”比方成“未磨的銅鏡”。C.運用擬人。“偷開門戶又翻書”吹開房門，又掀起桌上的書頁。賜予“風”人的動作“開”和“掀”。D.運用雙關。“道是無晴卻有晴”“晴”與“情”諧音，運用了諧音雙關。故選B。【20題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的實力。原句“帶著一種滿足，一種快意，一種甜蜜，‘宿窩’去了……”的重點則落在“滿足”“快意”“甜蜜”上，強調兒童吃過瓜之后的滿足和華蜜感；改句“帶著滿足、快意和甜蜜睡覺去了”只是一般敘述。原句“帶著一種滿足，一種快意，一種甜蜜，‘宿窩’去了……”停頓較多，“一種滿足”“一種快意”“一種甜蜜”節奏感強，富有藝術感染力。原句“帶著一種滿足，一種快意，一種甜蜜，‘宿窩’去了……”中的“宿窩”為方言，生活氣息濃郁。且“宿窩”一詞中，宿的基本含義為住，過夜，夜里睡覺，如住宿、留宿；窩的基本含義為禽獸或其他動物的巢穴。“宿窩”指禽獸或其他動物找地方過夜，運用比擬修辭，生動形象，生活氣息濃郁。（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東西方文化不同，藝術的表現也不同。一般來，東方藝術重主觀，①。表現在繪畫上，西洋畫重寫實，重形似，而中國畫重神韻，重意境。中國畫通常_②。這看起來是以題材為標準類，其實是用藝術表現了一些獨特的觀念和思想，即中國畫概括了自然和人生三個方面：人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系；山水畫表現的是③，將人與自然融為一體；花鳥畫則表現大自然的各種生命與人的和諧相處。中國畫的分類，體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀。中國畫講究虛實相生的意境美。老舍曾請齊白石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫，十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達？白石老人思索良久，最終畫成了一幅經典之作：六尾蝌蚪在山巒襯托下的山澗內的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下。看過此畫的人無不拍案叫絕。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以變更語序、少量增刪詞語，但不得變更原意。【答案】21.①西方藝術重客觀②分為人物、山水、花鳥三大科③人與自然的關系22.山澗內山巒襯托，亂石中潺潺清泉不斷地涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫實力。第①空結合上文“東方藝術重主觀”推斷橫線處應當表達為“西方藝術……”，再依據后文“表現在繪畫上，西洋畫重寫實，重形似，而中國畫重神韻，重意境”確定，前者為客觀寫實，后者為主觀虛寫，從而確定答案：西方藝術重客觀。第②空先依據段落特點確定屬于觀點句，總領下文，于是依據后文信息“這看起來是以題材為標準類”“即中國畫概括了自然和人生三個方面”“人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系；山水畫表現的是……；花鳥畫……”確定空出應當填寫：分為人物、山水、花鳥三大科。第③空依據該段分號確定分句間是并列關系，三個層次（人物、山水、花鳥）一一對應，參考人物畫的“人類社會中人與人之間的關系”，花鳥畫的“大自然的各種生命與人的和諧相處”，確定“山水畫”處答案為：人與自然的關系。【22題詳解】本題考查學生語言表達之句式變換的實力。所給句子“六尾蝌蚪在山巒襯托下的山澗內的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下”成分困難，屬于長單句，把它改寫成幾個較短的句子，即長句化短句，方法是：先提取句子主干單獨成句，再分別把困難成分（多層定語狀語等）拿出來作為句子或者短語存在。比如本題中主干句為“六尾蝌蚪（主語）搖曳著尾巴（狀語）順流而下（謂語）；困難成分包括狀語“在不斷涌出的潺潺清泉里”和定語“山巒襯托下的山澗內的亂石之中”，分別以句子或短語的形式表達為：山巒襯托的山澗里（偏正短語），潺潺清泉涌出的亂石中（偏正短語）；山澗里山巒襯托（主謂句子），亂石中潺潺清泉涌出（主謂句子）等等。綜合以上信息表述為（留意邏輯性）：（1）山巒襯托的山澗，亂石中潺潺清泉不斷地涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。（2）山澗里山巒襯托，亂石中潺潺清泉不斷地涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。（3）在山巒襯托的山澗里，有潺潺清泉從亂石中不斷地涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。五、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，依據要求作文。經過中