浙江省余姚市蘭江中學(xué)2024屆中考四模語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．和煦（xù）稱職（chèn）咫尺（zhǐ）鍥而不舍（qì）B．附和（hé）顫栗（lì）卷帙（zhì）孜孜不倦（zī）C．滑稽（jī）黃暈（yùn）潺潺（chán）根深蒂固（dì）D．絆倒（pàn）陛下（bì）縹緲（miǎo）感人肺腑（fǔ）2．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會(huì)活動(dòng)家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家、詩人。他創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。3．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．背影/背包過磅/大氣磅礴濟(jì)濟(jì)一堂/假公濟(jì)私B．佯攻/打烊箴言/緘默無言諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦C．傖俗/寒傖逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虜/漂浮編輯/開門揖盜插科打渾/渾然天成4．下列各句，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．走過這家溫暖的書店，安慰著這個(gè)城市行色匆匆的人們疲憊的精神和靈魂。B．因?yàn)榇钌狭司W(wǎng)絡(luò)購物的順風(fēng)車，快遞行業(yè)迸發(fā)出極大的生長活力讓人瞠目結(jié)舌。C．大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于其結(jié)伴成行，相互借力。D．深海勘探開發(fā)技術(shù)裝備的研制，將不斷推進(jìn)我國大洋海底可燃冰的開采工程效率。5．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．地窖(gào)確鑿(záo)挑釁(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殞落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)惻隱(cè)鍥而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)勻稱(chèng)怒不可遏(è)6．閱讀下面文字，按要求作答。“快閃行為”或“快閃影片”簡稱快閃，快閃是新近在國際流行開的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡單的拍攝來記載。“快閃影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡單地說就是：許多互不認(rèn)識的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開。“快閃族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國內(nèi)遍地開花，其中快閃歌舞《我和我的祖國》就是各地百姓對祖國一份最熱情的告白。（1）根據(jù)以上信息，請給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過45個(gè)字。（2）為了讓更多人了解“快閃”，請抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向。快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。7．默寫古詩文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）②我報(bào)路長嗟日暮，__________。（李清照《漁家傲》）③出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）④__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑤__________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）⑥__________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①晏殊在《浣溪沙》中既流露了對繁華易盡的感慨、又傳達(dá)出舊識重來的欣喜之情的詩句是：“__________，__________。”②《北冥有魚》中引述《齊諧》之言，描述鵬以“__________，__________”的雄姿，憑借六月的大風(fēng)，離開飛往南海。8．名著閱讀。下列說法表述正確的一項(xiàng)是（______）A．“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)揮如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。”以上描寫的是《水滸傳》中的英雄劉唐。B．《范愛農(nóng)》通過一個(gè)愛國知識分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。C．《紅巖》中，華子良是隱藏最深的共產(chǎn)黨員，是他在獄中利用裝瘋賣傻作掩護(hù)，挖了一條秘密通道，解救了眾多的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達(dá)天真、淳樸，醉心于愛情，最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲。閱讀《西游記》選段，回答下列問題。行者得旨，急抽身到壇所，扯著唐僧道：“師父請上臺。”唐僧道：“徒弟，我卻不會(huì)祈雨。”A笑道：“他害你了，若還沒雨，拿上柴蓬一把火了帳！”行者道：“你不會(huì)求雨，好的會(huì)念經(jīng)，等我助你。”那長老才舉步登壇，到上面端然坐下，定性歸神，默念那《密多心經(jīng)》。正坐處，忽見一員官，飛馬來問：“那和尚，怎么不打令牌，不燒符檄？”行者高聲答道：“不用，不用，我們是靜功祈禱。”那官去回奏不題。……五鳳樓下聽事官策馬冒雨來報(bào)：“圣僧，雨夠了。”①選段出自四十五回《三清觀大圣留名，______猴王斗法》（填地點(diǎn)），人物A是______，他取經(jīng)成功后被封為______。②選段中行者說“我助你”，請概述他是如何幫助唐僧祈雨的。二、閱讀9．閱讀詩歌，完成后面小題。蝶戀花送春[宋]朱淑真樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇①，便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。1．上片描寫了一個(gè)怎樣的垂楊形象?請簡要分析。2．古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨”。10．（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗④之。稍壯，折節(jié)⑤讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然⑥，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。[注]①方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥(zào)，字季常。②光、黃：光州(今河南潢川)、黃州(今湖北黃岡)。③朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。⑥矍(jué)然：驚奇注視的樣子。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。遂至承天寺尋張懷民________________________________相與步于中庭______________________________________適見焉____________________________________________余告之故__________________________________________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。此吾故人陳慥季常也，何為而在此？3．請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)俯而不答仰而笑呼余宿其家4．比較甲、乙兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書可以任性一點(diǎn)張賀①現(xiàn)在的家長普遍重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，不少孩子都有屬于自己的小書架，但是如果問一問孩子書架上的書都讀過嗎，那么答案十有八九會(huì)讓父母失望，從頭到尾認(rèn)真讀過的書不過少數(shù)幾本，能反復(fù)閱讀的就更少了。也就是說，孩子的閱讀量和擁有的圖書量不成比例，這就意味著家長在給孩子選擇圖書時(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)位。父母認(rèn)為好的書，孩子不感興趣；孩子喜歡的書，家長認(rèn)為不值得讀。對于這個(gè)問題，我的看法是，把選擇權(quán)交給孩子，孩子喜歡讀什么就讀什么。②對此，不少朋友難以接受，他們說：“小孩子懂什么？怎么能讓他們自己去選呢？讀到壞書怎么辦？”其實(shí)，“讀什么書”這個(gè)問題最有發(fā)言權(quán)的是孩子自己。父母為孩子選擇的圖書不論多么優(yōu)秀，如果孩子不喜歡，讀不進(jìn)去，還是沒用的。更何況，所謂父母為孩子挑選圖書如今已經(jīng)淪為根據(jù)銷量排名和網(wǎng)站評論買書的“跟風(fēng)”，未必就真的適合孩子。③對于孩子的成長而言，重要的不是讀什么，而是培養(yǎng)一種以書為伴的良好習(xí)慣，而這種習(xí)慣只能通過從頭到尾讀完一本再讀一本的循環(huán)不斷的過程才能培養(yǎng)出來。閱讀是需要耐心的，如果書中的故事抓不住孩子的心，以小孩子的專注程度，很快就會(huì)把書扔在一邊不再讀了。所以，我們的目標(biāo)其實(shí)是通過閱讀培養(yǎng)專注和耐心，這兩種品質(zhì)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過某本書所傳遞的知識。實(shí)際上，決定孩子未來人生和事業(yè)成就的最重要的品質(zhì)之一就是專注和耐心。明白了這個(gè)道理，家長就不必再糾結(jié)于孩子讀什么書，而應(yīng)該著力培養(yǎng)孩子的專注和耐心。只有孩子感興趣的書，他才有可能認(rèn)真地耐心地讀完。完完整整讀完一本書所帶來的成就感也會(huì)使孩子更加自信，不會(huì)因書太厚而產(chǎn)生畏懼感。④美國著名科幻小說家阿西莫夫就是一個(gè)好例子。阿西莫夫小時(shí)候熱衷于閱讀低俗雜志小說，他爸爸斥之為“垃圾”，但阿西莫夫說：“不論低俗雜志小說多么無聊，還是該讀一讀。年輕人渴望閱讀粗野的、粗制濫造的、文體臃腫、題材陳腐的故事，只有通過閱讀這些故事的單詞和句子才能滿足他們的這種渴望。凡是讀過的人都必然會(huì)受到閱讀能力的訓(xùn)練，其中一小部分人會(huì)轉(zhuǎn)而去閱讀比較好的作品。”阿西莫夫就是通過大量閱讀通俗小說培養(yǎng)了對文學(xué)和寫作的興趣。⑤對于提高閱讀能力來說，有時(shí)候“量”比“質(zhì)”重要，只有量上去了，閱讀能力才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。所謂閱讀能力，本質(zhì)就是記憶與理解。如同健身時(shí)必須通過反復(fù)提舉重物才能促使肌肉生長，只有大量閱讀才能刺激大腦掌握閱讀技能，更有效率地處理信息的輸入輸出。因此，在青少年時(shí)期大量閱讀是極其重要的，記憶力和理解力會(huì)因此打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子根據(jù)自己的興趣大量閱讀，而不必過于計(jì)較讀什么。⑥越是年幼的孩子對閱讀材料的趣味性要求越高，此時(shí)如果家長一味強(qiáng)調(diào)要讀好書，讀名著，反而容易使孩子以為讀書就是這么沒意思，難以真正建立閱讀習(xí)慣。反之，帶孩子去書店或圖書館，讓孩子自己隨便選，只要去的次數(shù)足夠多，孩子最終將發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，讀書的勁頭就會(huì)大大增強(qiáng)。猶太人有一個(gè)傳統(tǒng)，在給孩子的第一本書上涂蜂蜜，讓孩子從小就認(rèn)為讀書是一件甜蜜的事，目的正在于此。讀書，還是要任性一點(diǎn)兒的。《人民日報(bào)》（2017年06月29日18版）1．請用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。2．文章第④段列舉美國著名科幻小說家阿西莫夫小時(shí)候讀書的故事的例子，有何作用？3．請用簡練的語言分析文章第⑥段的論證思路。12．現(xiàn)代文閱讀錯(cuò)位之思凸凹①記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時(shí)，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因?yàn)橛腥齻€(gè)頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“這是人手嗎？”②然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀(jì)，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼。酷暑當(dāng)前，買來的T恤都黏在身上，讓人心煩，她笑笑，拿過一塊家常白布，轉(zhuǎn)眼之間就給我裁剪出一襲褡褳，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的氣派，很文化。③母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。鄉(xiāng)下人管這種身姿叫“風(fēng)擺柳”，能讓男人產(chǎn)生聯(lián)想。但這個(gè)柔美浪漫的身姿，卻要負(fù)重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態(tài)老丑，令人惋惜。④她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”⑤她從不自哀、自憐，內(nèi)心灑滿陽光。⑥現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時(shí)光。她到建筑工地?fù)齑u頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿塑料袋、包裝盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計(jì)較斤兩，眼睛發(fā)亮，樂在其中。⑦兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應(yīng)該養(yǎng)在家里，卻滿世界撿，外人見了，會(huì)對我們產(chǎn)生質(zhì)疑。母親說，正因?yàn)橥饶_不靈便了，才需要?jiǎng)樱@跟年輕時(shí)不同，年輕時(shí)是為了填乎日子，不得不動(dòng)，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動(dòng)。動(dòng)一動(dòng)就滿心歡喜，覺得活出了自己。⑧從母親身上，我想到了什么是歲月。所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動(dòng)作，人不能左右，只能順應(yīng)，生活的狀態(tài)就常出現(xiàn)錯(cuò)位——就如母親的手，美麗時(shí)笨，丑陋時(shí)巧；也如她的身姿，裊娜時(shí)應(yīng)該花前月下，卻負(fù)重，滯重時(shí)應(yīng)該頤養(yǎng)天年，卻不安于閑。⑨歲月不居，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯(cuò)位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，隨遇而安，一如水里加鹽會(huì)變咸，刺破了傷口會(huì)流血，沒什么值得大驚小怪的。這樣一來，人就自在了，從被動(dòng)的順應(yīng)，到主動(dòng)的順生，最后進(jìn)入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在拾荒中的樂此不疲，或許就有了此中意味——雖然她渾然不知，但我知。1．請概括母親的“錯(cuò)位”生活狀態(tài)。2．選擇合適角度，賞析下列句子。她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”3．根據(jù)你的理解，談?wù)勎闹械哪赣H是怎樣的一個(gè)人。4．文章以“錯(cuò)位之思”為標(biāo)題，有什么好處？13．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書。”三、語言表述14．鄰居李爺爺平時(shí)很愛看書，聽說在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購書很方便，也想在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購書。但是看不懂“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)上書店購書流程圖”。請你根據(jù)流程圖，用簡潔的語言向李爺爺介紹購書步驟。。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)上書店購書流程圖四、寫作15．根據(jù)要求，寫一篇文章。請以“看到就想起”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整然后作文；②文體不限；③有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；④不少于600字；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A中“鍥”應(yīng)讀作qiè；B中“和”讀作hè；D中“絆”應(yīng)讀作bàn。2、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。3、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故選A。4、C【解析】試題分析：考查病句的辨析與理解。A項(xiàng)語序不當(dāng)，將“走過”放在“安慰著”的后面；B結(jié)構(gòu)混亂，去掉“讓人瞠目結(jié)舌”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“效率”不能“推進(jìn)”。故答案為C。5、B【解析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.勻稱(chèn)。6、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒。【解析】

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。根據(jù)：簡單地說就是：許多互不認(rèn)識的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“運(yùn)用比喻+兩個(gè)形容詞+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”來仿寫即可。7、（1）①芳草萋萋鸚鵡洲②學(xué)詩謾有驚人句③濯清漣而不妖④瀚海闌干百丈冰⑤黃發(fā)垂髫⑥窈窕淑女（2）①無可奈何花落去似曾相識燕歸來②水擊三千里摶扶搖而上者九萬里【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“萋萋、鸚鵡、洲、謾、濯、漣、瀚、闌、垂髫、窈窕、燕歸、摶”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）B（2）①車遲國豬八戒凈壇使者②唐僧祈雨時(shí)，孫悟空以揮動(dòng)金箍棒為號，暗中讓風(fēng)婆婆、巽二郎解袋放風(fēng)，推云童子、布霧郎君施云布霧，雷公、電母鳴雷閃電，龍王大雨傾盆。（意對即可）【解析】

試題分析：（1）A.描寫的是《水滸傳》中的英雄李逵，不是劉唐。B.正確。C.小說《紅巖》中,在獄中用雙手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前，同志們都讓他從那條通道跑出去的,但是他不同意，堅(jiān)持要把通道留給更多的同志)。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中“冬妮亞”天真、淳樸，醉心于愛情，最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲。不是麗達(dá)。據(jù)此，答案為B。（2）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。①《西游記》的第四十五回是《三清觀大圣留名，車遲國猴王斗法》。文本中的A是豬八戒，他取經(jīng)成功后被封為“凈壇使者”。②文本敘寫的是唐僧師徒在車遲國與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情節(jié)。根據(jù)小說內(nèi)容，概述孫悟空在唐僧在祈雨時(shí)暗助祈雨成功的過程作答即可。二、閱讀9、1．上片描寫了一個(gè)喜愛春天，對春天的歸去依依不舍的垂楊形象。春天來到后，樓外垂楊的千萬縷枝條想要把春系住，可見其對春天的喜愛;春天離開后，垂楊不舍春的離去，便飄起柳絮跟隨著春要看它回到哪里去。詩人借垂楊含蓄地表達(dá)了自己的愛春、惜春之情。2．用了借景抒情的手法（或襯托、反襯），把酒送別春天，而春天沉默無語，不解我心；黃昏瀟瀟春雨，更增添了幾分凄苦。抒發(fā)了詩人春去難留的傷感之情。【解析】1．試題分析：此題考查詩歌的景物形象。要分析出詞的上片描寫了一個(gè)怎樣的垂柳形象，就要注意詞的上片中垂柳的“行為舉止”，這些作者一般采用擬人的手法來描寫。對此，要抓住其中的關(guān)鍵語句，如“欲系青春”“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”。句中的“青春”，指的是春天。由此，可以看出垂柳的形象是“喜愛春天，對春天的歸去依依不舍的形象”。而作者塑造這一形象，是為了抒發(fā)自己的思想感情，這一點(diǎn)答題時(shí)需注意。2．試題分析：此題屬于賞析詩歌的景情關(guān)系的題型。注意先確定景情關(guān)系，之后再結(jié)合詩句分別分析景和情。“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨”用了借景抒情的手法。把酒送別春天，而春天沉默無語，不解我心；黃昏瀟瀟春雨，更增添了幾分凄苦。抒發(fā)了詩人春去難留的傷感之情。點(diǎn)睛：詩歌的景情關(guān)系的題型。答題時(shí)首先說明景情之間的關(guān)系特征，主要有借景抒情、觸景生情、寓情于景、情景交融等。再描述景物，概括意境特征，最后分析情感。10、1．于是，就。共同，一起恰巧。緣故，原因。2．(1)(我)脫了衣服想要睡覺，(只見)月光照入門內(nèi)，便高興地起身出門。(2)這是我的老朋友陳慥陳季常，為什么會(huì)在這里呢？3．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4．蘇軾被貶官；方山子不被賞識。蘇軾尋友、賞景；方山子隱居。【解析】

甲文選自：《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋乙文選自：《東坡樂府》作者：蘇軾年代：北宋甲文譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1043年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。1．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。可以根據(jù)句意來劃分，句意為：2．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：相與：共同、一同。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：交橫：交錯(cuò)縱橫。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”。自我排遣的方式：蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。11、1．讀書可以任性一點(diǎn)。2．作為事實(shí)論據(jù)，通過舉阿西莫夫小時(shí)候大量閱讀通俗小說培養(yǎng)了對文學(xué)和寫作的興趣的例子，論證了培養(yǎng)孩子以書為伴的良好習(xí)慣的重要性，具有說服力。3．首先提出本段的中心內(nèi)容：越是年幼的孩子對閱讀材料的趣味性要求越高；然后，從反、正兩個(gè)方面證明讓孩子自己選擇讀書的重要性；再用猶太人的書上涂蜂蜜來培養(yǎng)孩子讀書的事證明讀書趣味性的重要性；最后深化中心論點(diǎn)：讀書，還是要任性一點(diǎn)兒的。【解析】

1．考查對文章中心論點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。標(biāo)題“讀書可以任性一點(diǎn)”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論據(jù)的作用。文章舉了美國著名科幻小說家阿西莫夫小時(shí)候讀書的故事，屬于典型的事實(shí)論據(jù)，有力地證明了上一段的觀點(diǎn)句，即首句“對于孩子的成長而言，重要的不是讀什么，而是培養(yǎng)一種以書為伴的良好習(xí)慣”所表明的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。所舉論據(jù)就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如本文首先提出本段的論題；然后從反、正兩個(gè)方面證明讓孩子自己選擇讀書的重要性；再用事實(shí)論據(jù)證明讀書趣味性的重要性，最后深化中心論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。【點(diǎn)睛】分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達(dá)規(guī)范，因而在表達(dá)上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問句表開啟下文，展開深層論述，“無獨(dú)有偶”表順承；“再說”表推進(jìn)；“誠然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。12、1．母親原本美麗的手因?yàn)樽鲠樉€活兒而變得丑陋，卻靈巧起來；母親年輕時(shí)候身姿裊娜，卻因?yàn)槌Ｄ曦?fù)重而變得蹣跚，步態(tài)老丑；母親本該頤養(yǎng)天年，卻不安于閑。（原文中第⑧自然段中概括即可）2．對母親的語言描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出母親對自己因?yàn)樯钬?fù)累導(dǎo)致體型改變的自嘲和對生活的感悟，表現(xiàn)了母親的樂天知命和熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。3．母親一生熱愛勞動(dòng)（心靈手巧，吃苦耐勞），順應(yīng)生活（隨遇而安），心地寬廣，樂天知命（樂觀，不自哀自憐），并且有著哲人般的人生見解（豁達(dá)有佛性）。4．“錯(cuò)位”指的是母親在歲月中生活狀態(tài)中出現(xiàn)的錯(cuò)位，“思”指的是作者從母親身上得到的思索，即人要順應(yīng)生活，樂天知命。（或者說：對母親生活狀態(tài)中出現(xiàn)的錯(cuò)位的思考，要樂天知命順應(yīng)生活隨遇而安豁達(dá)樂觀））題目概括了文章的中心，點(diǎn)明了文章的主題。生動(dòng)形象，能引起讀者的閱讀興趣。【解析】1．考查學(xué)生篩選信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。通讀文章，從文章中篩選出“母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅”“待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平”“一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼”“母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖但這個(gè)柔美浪漫的身姿，卻要負(fù)重――上山背糞肥，下山背苞米和谷黍”“她自己打趣道：‘憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的’”“她從不自哀、自憐，內(nèi)心灑滿陽光”“現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時(shí)光”“腳已不靈便了，應(yīng)該養(yǎng)在家里，卻滿世界撿”“母親說，正因?yàn)橥饶_不靈便了，才需要?jiǎng)樱@跟年輕時(shí)不同，年輕時(shí)是為了填乎日子，不得不動(dòng)，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動(dòng)。動(dòng)一動(dòng)就滿心歡喜，覺得活出了自己”等信息，根據(jù)這些信息概括體現(xiàn)在母親身上“錯(cuò)位”。2．本題考查賞析描寫的作用。作答時(shí)，需先明確描寫方法，然后結(jié)合描寫方法的特點(diǎn)和具體的語境分析其在表情達(dá)意上的效果即可。“她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”此處是對母親的語言描寫，生動(dòng)形象地寫出了母親對體型改變的正確認(rèn)識和對人生的理解，表現(xiàn)了母親的知足常樂和吃苦耐勞的美好品質(zhì)。3．本題考查人物形象的分析。根據(jù)文中人物的描寫及事件來分析，從文中“一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼。”可以看出母親心靈手巧；從文中“她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”可以看出母親吃苦耐勞；從“她從不自哀、自憐，內(nèi)心灑滿陽光。”可以看出母親很樂觀；從文中“母親說，正因?yàn)橥饶_不靈便了，才需要?jiǎng)樱@跟年輕時(shí)不同，年輕時(shí)是為了填乎日子，不得不動(dòng)，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動(dòng)。動(dòng)一動(dòng)就滿心歡喜，覺得活出了自己。”可以看出母親有著哲人般的人生見解。4．本題考查題目作用。題目常有概括故事內(nèi)容，表明主旨，充當(dāng)線索，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。根據(jù)文本內(nèi)容可知，“錯(cuò)位”是指本文母親原本美麗的手因?yàn)樽鲠樉€活兒而變得丑陋，卻靈巧起來；母親年輕時(shí)候身姿裊娜，卻因?yàn)槌Ｄ曦?fù)重而變得蹣跚，步態(tài)老丑；母親本該頤養(yǎng)天年，卻不安于閑。“思”是指從母親身上，我想到了什么？所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動(dòng)作，人不能左右，只能順應(yīng)，生活的狀態(tài)就常出現(xiàn)錯(cuò)位”“歲月不居，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯(cuò)位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，隨遇而安，……可見，題目點(diǎn)明了文章中心，引起讀者思考。13、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時(shí)區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致。【解析】1．本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，