上饒市2024屆第二次高考模擬考試

語文試題

考試時間：150分鐘試卷滿分：150分

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目

的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在既有模型的基礎上，生成式人工智能可以根據數據訓練和引導不斷

更新模型，初步展現出人類的創造性。這種強大的理解分析綜合能力，

不僅代表著技術上的突破，更是給人類社會帶來一定沖擊。關于技術對

人類的取代過程，法國著名的技術哲學家貝爾納?斯蒂格勒認為，技術

對人的取代過程可以分為三個階段：對人技藝知識的剝奪，對人生活知

識的剝奪，對人理性知識的剝奪。整個剝奪過程被斯蒂格勒稱為人的“無

產階級化”。在斯蒂格勒看來，“無產階級化”并非指人的經濟狀況的

貧窮，而是指技術的“智能化”導致的人的“愚鈍化”，抑或“廢人”

化。也就是說，技術發展不僅能夠取代人類身體，代替人類的生產勞動，

還能在一定程度上為人類提供生活選擇設計選項，讓人們在其中作出價

值選擇，甚至代替人們選擇如何生活。那些失去知道“怎么做”的知識

的人會被視為“廢人”，因為他們不再擁有可以自給自足的知識，甚至

也失去了“生活的知識”。隨著技術的發展，人類的理性思考能力以及

邏輯判斷能力會不斷下降，越來越趨于平庸化、扁平化。生成式人工智

能的發展與應用，對人的取代已逐漸接近斯蒂格勒描述的第二、三階段

——越發剝奪人的理性知識，甚至在一定程度上剝奪人的理性判斷能力。

但生成式人工智能也帶來了機遇。生成式人工智能催生了人們的危機

意識，使人的自主性、人與他者關系、人與世界關系等問題變得越發重

要。生成式人工智能可以協助人類進行知識生產，甚至能夠生成新的“思

想”。面對生成式人工智能的發展，我們需要去思考作為人的不可替代

的價值是什么，應如何調整自身狀態迎接未來的智能時代。對于個人而

言，或許培養自身的靈活性、創造力和理解能力會變得越發重要。人類

所具有的靈活性和開放性，能夠根據特定情境調整自身的溝通方式和行

為方式，可以使我們能夠不斷根據時代與環境的發展重新調整自身的知

識結構和學習方式，探尋新的機遇，積極把握主動權，發揮主體性優勢。

并且，對于需要綜合判斷和組織溝通的工作，或者說需要展現“人格魅

力”的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和

親和力，使得需要人在場才能激發出更好效果的工作或許都難以被代替。

因此，在平時的工作和生活中，我們可以有意識地鍛煉自身的組織協調

能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。

人類有著對于世界的認知，能夠根據自身與世界的關系構建穩定的模

型。梅洛?龐蒂對人的認知進行過深入探討，認為人的知覺形式是依據

當下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分調用所有的身體官能，

并使知覺在身體中得到綜合體現。身體是我們認識世界的重要形式，我

們能夠通過身體調動所有感官和情緒，在與世界的交流中形成知覺。人

的認知會塑造人的價值觀，從而沉淀在人的發展狀態中。這種沉淀屬于

每個個體的情感記憶以及理性思維，人的當下狀態與過去狀態密切相關。

這種基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知，恰恰是目前的生

成式人工智能所不能替代的。所以，我們要改變傳統的學習方式，不能

局限于課本知識學習和答題能力培養，而應更加注重親身觀察和體驗，

在此過程中激發主觀能動性與實踐理性，在場景中學習，并主動培養多

視角理解能力和理性思維能力。

此外，我們要保持對于知識的熱愛與自由探索。在未來的智能時代，

或許當下越是被視為“實用”的知識和崗位越容易被替代。在某種程度

上，這也可以說是一種對人的自然本性的回歸。我們不應局限于實用、

可計算性的視角，而是要在理解學習的過程中，更多思考知識的建構方

式和深層次思維中那些“為何產生”“如何產生”等問題。對于知識的

自由探索，能夠充分調動深入思考能力和批判推理能力，有助于培養人

文精神和綜合素質。總之，生成式人工智能的發展與應用，不僅提示我

們要改變自身學習狀態和知識結構、回歸人類的本然狀態，更是提示我

們要改變教育模式、調整社會結構。未來智能社會對于工作價值和意義

的定義會發生很大改變，需要多學科共同研究攜手應對。在此過程中,

哲學和倫理學的深刻思考方式和追問方式，能夠更好地讓我們認清楚自

己究竟是誰、如何應對變化。哲學和倫理學要想更好地發揮這種作用或

功效，就不能僅局限于思考過去和當下，而是要面對未來和可能性，做

未來之學。

（摘編自唐興華《生成式人工智能的“危”與“機”》）

材料二：

目前看，Sora將對影視制作、廣告業、短視頻業和大學影視專業的

人才培養形成進一步的沖擊。以上行業分工精細，環節眾多，現在這些

環節面臨著被精簡優化的壓力。但我認為Sora并不能完全代替現實拍攝、

制作和真人表演。

使用AI建構一個新的現實需要其具有極強大的細節控制能力。目前

Sora生成的視頻還不能做到完全精確，有的細節破綻人的肉眼就可以識

別，例如東京街頭姑娘邁步時的左右腳不太自然，人在搬椅子時椅子竟

然會漂浮在空中，籃球會穿過籃筐的邊筐而過，幾只小狗會不斷地變幻

出更多的效果，人咬了一口餅干但餅干上沒有咬痕等。當然，這些問題

在Sora的不斷迭代中都很快能如破解物理題一樣地得到解決。但是目前

看，Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，

但抽象的、概念性的文字或觀點能否視覺化，如何視覺化，這是Sora下

一步需要回答的問題。

更重要的是，正是文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異讓

我們作為用戶很難以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控

制和輸出我們想要的圖片或視頻。我們說“一圖勝千言”，反過來這也

意味著即使是通過“千言”也無法精確達到一張圖片，更別說一個視頻

的效果了。比如，在熱播劇《繁花》中，90歲的游本昌老師扮演的“爺

叔”看到穿上精致西裝的寶總就仿佛看到了年輕時的自己。他短短幾秒

的面部表情和眼神注視，仿佛訴盡了自己一生的悲喜。我很難想象，用

多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出“爺叔”如此

登峰造極的表演效果。

即使Sora可以高效地和逼真地輸出很多個某一類型的長達60秒或以

上的視頻片段，某些類型的視頻片段的表演仍然只有像游本昌先生這樣

的專業老戲骨才能勝任；能將這些片段以符合觀眾接受心理的方式流暢

編織起來、講述一個如《繁花》一樣精彩和賣座的故事的，目前也仍然

只能是由專業的講故事高手通過專業的設備才能實現。盡管人類創造力

的高峰已經被Sora等人工智能技術重重包圍，步步逼近，但最高處的紅

旗仍將獵獵招展，高高飄揚。

（節選自【澎湃新聞】的一篇訪談文章，作者系復旦大學新聞學院傳

播學系教授、博導）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

（3分）

A.材料一中，作者認為人具有靈活性和開放性，能通過身體來調動

所有感官和情緒，形成知覺，并提出知覺依據當下情境而存在。

B.根據材料一，我們如果一直局限于課本知識學習和答題能力培養，

局限于實用、可計算性的視角，那將難以適應未來的智能社會。

C.材料二作者認為Sora將對影視行業和廣告業等形成進一步的沖擊,

但目前Sora并不能完全代替現實拍攝、制作和真人表演。

D.材料二中，盡管面對如Sora等人工智能的重重包圍，人類創造力

的至高地位仍然不會動搖。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.技術的發展定會使人“無產階級化”，即人會在智能化技術的應

用中變得越來越“愚鈍”，甚至逐步淪為一個“廢人”。

B.哲學和倫理學研究要秉持預判問題、直面解決問題的態度，做好

“面向未來”的各種準備，這樣才可能成為未來之學。

C.目前Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性

文字，這就導致了它很難將那些抽象的、概念性的文字或觀點視覺化。

D.只要處理好文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異問題，

我們作為用戶就能以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控

制和輸出我們想要的圖片或視頻。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一第二段觀點的一項是

（）（3分）

A.美國加利福尼亞大學教授雅各布?福斯特認為，生成式人工智能

讓人們有機會對智力和創造力等事物展開反思，并產生更加深刻的理解。

B.英國學者瑪格麗特?博登在其作品《AI：人工智能的本質與未來》

中將人工智能定義為“讓計算機完成人類心智能做的各種事情”。

C.聯合國秘書長古特雷斯強調，生成式人工智能同時具有行善與作

惡的巨大潛能，如不采取措施防范風險，將是對當代和后代的失職。

D.生成式人工智能可以幫助普羅大眾改善生活，減少不平等現象。

同時，世界需要建立規則，盡可能地讓它的好處掩蓋過它的缺點。

4.面對生成式人工智能的快速發展與應用，作為普通個體的青年學

生該如何應對？下列哪一項做法不符合材料中的觀點（）（3分）

A.培養自身的靈活性、創造力和理解能力，有意識地鍛煉自身的組

織協調能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。

B.根據時代與環境的發展重新調整自身的知識結構和學習方式，探

尋新的機遇，積極把握主動權，發揮主體性優勢。

C.摒棄傳統的學習方式，跳出課本知識學習和答題能力培養的模式，

注重激發主觀能動性與實踐理性，主動培養多視角理解能力和理性思維

能力。

D.要保持對于知識的熱愛與自由探索，充分調動深入思考能力和批

判推理能力，培養人文精神和綜合素質。

5.材料二中作者有一句話：“我很難想象，用多少以及什么樣的文

字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出‘爺叔’如此登峰造極的表演效果。”

請結合材料一的相關論述去解讀這句話所蘊含的意思。（6分）

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

春意掛上了樹梢

蕭紅

三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干

起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風如輕紗一般浮動在街道上，

院子里。春末了，關外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥

著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國

女人的腳又從長統套鞋里顯現出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行

人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經開了，草也

綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，

是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。

“天真暖啦！走路都有點熱。”

看著她轉過“商市街”，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只

是看看，同時曬曬太陽。這樣好的行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子

上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力這一切把自己完

全陷進去。聽著，聽著吧！春在歌唱……

“大爺，大奶奶……幫幫吧！……”這是什么歌呢，從背后來的？這

不是春天的歌吧！

那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象

不存在似的。“我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧！唉唉……”

有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！

手風琴在隔道唱起來，這也不是春天的調，只要一看那個瞎人為著拉

琴而扭歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的

人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。

世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趁早把他們消

滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝

發出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進衣

袋去。

“大概又是情書吧！”郎華隨便說著玩笑話。

她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音

樂，外國飯店的音樂……七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，

那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店

的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街，

今天第一次又號叫起來。

外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的

連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣

唱起來，但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會。他們和姑

娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人混在這些鬟發人中間，少

得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和

另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發的人用俄國話

說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。

中央大街的南端，人漸漸稀疏了。

墻根，轉角，都發現著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是

永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那

邊快樂的聲音。

三月，花還沒有，人們嗅不到花香。

夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的

人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！

1936年5月回憶哈爾濱生活

（選自《蕭紅散文集》）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱，營造了風暖人笑、花開草綠的春

天氛圍。既照應題目，又為下文人物活動提供了必要的生活場景。

B.“有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！”這幾句單獨

成段，不單純是對春天環境的描寫，而是充滿感情的文字。

C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人，他們有別于眾多底層的國

人，可以在這里盡情地享受春天，這正反映了20世紀30年代哈爾濱在

日偽統治下的社會現狀，令人心酸。

D.倒數第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼

應，形成反復，意在強調北方的春天花開得晚，人們還不能感受到濃濃

的春意。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3

分）

A.文章用自然的春意帶動兩類人的活動：“快樂的人”逛街，說笑，

唱歌；“哀哭的人”乞討，哀哭。它把自然景物和社會現狀恰好地融合

在一起。

B.本文除了多用對比和描寫之外，在表達方式上還運用了夾敘夾議

的寫法，在展現幾個場景的同時，自然穿插議論，突出感情。

C.文章以時間為順序組織材料，思路清晰，結構謹嚴，展現了哈爾

濱的白天和黑夜的不同場景，但重點不同，白天著重描寫“面”，黑夜

則著重描寫“點”。

D.本文的語言很有韻味，質樸之中不乏清麗，如“暖風如輕紗一般

浮動在街道上，院子里”，運用通感，從視覺的角度寫觸覺感知的暖風，

使風的形象生動起來。

8.文章以“春意掛上了樹梢”為題，請談談這個題目的豐富意蘊。

（5分）

9.對于蕭紅這篇散文所表達的情感態度，讀者們的看法各異，有人

感受到了作者對人生的樂觀和豁達，有人則認為作者過于消沉和悲觀。

請結合文中兩處劃線的句子談談你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害

得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用

之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之

蔽者方日：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其

實而不可見者也。”此徒有見于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。鶯

驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車取夷

路不屢策一頓①其轡而千里已至矣。當是之時，使鶯馬并驅，則雖傾輪絕

勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與鶯

胎別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。

試之之道，在當其所能而已。于是銖量其能而審處之，使大者小者、長

者短者、強者弱者無不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮

其所知以效小事，況其賢能智力卓牽者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗

求其說而試之以實也，而曰天下果無材，亦未之思而已矣。

（節選自王安石《材論》，有所刪改）

材料二：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得

賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此

特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”②

若必廉土而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于

渭濱者乎？又得無有盜嫂受金③而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄

陋，唯才是舉，吾得而用之。

（節選自《三國志?魏書?武帝紀》）

【注】①頓：振，抖動。②《論語?憲問》中孔子的話。孟公綽：魯

國人，廉靜而才不足。老：大夫的家臣。趙、魏：晉國的貴族趙氏和魏

氏兩家。滕、薛：春秋時的小國，在今山東滕縣及其東南薛城一帶。③

指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦，有人攻擊他私通嫂子，

又接受過賄賂。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）

及其引固重車團取?夷路回不屢國策回一頓叵］其轡回而千里已

至矣。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（）（3分）

A.“且不能自異于眾”中的“且”與《鴻門宴》中“臣死且不避”

的“且”意思相同。

B.“無不適其任者也”中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家

門”的“適”意思不同。

C.“唯才是舉”中的“是”與《氓》中“反是不思”的“是”意思

相同。

D.“豈幸相遇哉”中的“幸”與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”

意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3

分）

A.一般人認為一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，

一定會顯現出來。王安石對這一觀點表示肯定，并以馬為喻加以佐證。

B.王安石認為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時，要把二者區別開，從

習性方面來尋找不同的地方是很少的，而通過負重行路就高下立見了。

C.孔子認為孟公綽擔任晉國趙、魏的家臣可以做得很好，卻不能勝

任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操引用此話的目的是提出自己求賢的標

準。

D.曹操認為如果一定要所謂的廉士才可以任用，那么齊桓公不可能

稱霸當世；他覺得一個人即使地位低下，只要有才干，也可以得到重用。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）故不以天下為無材，盡其道以求而試之。

（2）今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？

14.綜合材料一、二，概括君主應該怎樣對待人才？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

綺羅香?詠春雨

史達祖

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚

粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、住約風流，鈿車①不到杜

陵路②。

沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘③眉

嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈

深夜語。

【注】①鈿車：用珠寶裝飾的車，古時為貴族婦女所乘。②杜陵：地

名，在陜西長安東南，也叫樂游原。③謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3

分）

A.這首詠物詞的上片摹寫春雨，暗示出懷人；下片抒發懷人情思，

又緊扣春雨。

B.“沉沉”二字一語雙關，既描寫春雨的陰沉昏暗，又寫出了詞人

沉重的心情。

C.“隱約”二句以情人含淚蹙顰時的眉峰比喻雨中遠處的山影，顯

得新巧工致。

D.最后兩句詩人化用李商隱《夜雨寄北》中的詩句，設想來日歡聚

長敘的場景。

16.這首詞通篇不著“雨”字，卻處處貼切題意，以多種藝術手法摹

寫春雨纏綿的景象。請你結合上片詞句試做賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《列子?湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，

李賀《李憑箜篌引》中“”和蘇軾《赤壁賦》中“”

兩句都是化用此句。

（2）柳永《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，寫出了含

淚相望、默默無言的場景，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中

“,”有異曲同工之妙。

（3）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來很多詩人都

推崇菊花，用詩歌吟詠菊花，如“,”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

穿過風的誓言，記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌，斑駁的過往，長

滿青苔的院墻，記憶里你的容顏未改，一直隨春風蕩漾。

我的虹溪，你仿佛是一位①的畫家,用一紙流觴，道盡

你曾經風華一世、傳奇一生的十八寨歷史；

我的虹溪，你宛如是一道②的工藝,用幾許精湛，寫盡

你曾經叱咤風云、精忠愛國的地下黨輝煌。

我喜歡你的不爭與清麗，喜歡你的滄桑和傳奇，如果可以，我想一直

依偎在你的懷抱里，享受你所有的溫柔呢喃，我愛這片土地愛得深沉。

（）當你離開家鄉久了，你每晚的③，徹夜不

眠，都是因為，你想家了。思鄉的情結藏在每個游子的內心深處，真切

而隱隱作痛。

人是矛盾的，渴望被理解，但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉的

凄涼與無情，心底唯一眷戀的，卻始終都是故鄉的人和事。那些留有我

們美好記憶的起點，像電視劇里的背景，總是掩映下我們的所有悲傷。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.下列句子中的“深沉”與文中加點的“深沉”意義和用法相同的

一項是（）（3分）

A.鐵鎬掘著凍硬的土地，發出深沉的聲響。

B.長大了我才明白，母親的絮叨包含著對遠行的我最深沉的掛念。

C.縱然是深沉的黑夜，也無法完全遮擋黎明的光亮。

D.大海水平如鏡，像一位深沉的作家。

20.下列詩句中，最適合填入括號的一項是（）（3分）

A.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

B.素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

C.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

D.何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

“冬不穿白，夏不穿黑”，這是人們從生活實踐中總結出來的經驗，

你知道它包含的科學道理嗎？

我們生活的自然環境，五光十色，美麗動人，有紅色的花，綠色的草，

藍色的天空各種物體都具有各自的色彩。可是，這些艷麗的顏

色，①。這說明只有在陽光的照射下，物體才呈現出顏色。

那么，為什么在同樣光源的照耀下，②？我們知道，太陽

光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等多種色光混合而成的。只有被物

體反射的光線，才能看到。某種物體具有什么樣的顏色，在我們看來，

它就能反射什么顏色的光。白色的東西能夠反射所有顏色的光線，因此

看起來就是白色的；而黑色的東西卻能吸收所有顏色的光線，沒有光線

反射回來，所以看起來就是黑色的了。太陽不僅給人們送來光

明，③。對于輻射熱來說，黑色也是只吸收，不反射，而

白色正好相反。

因此，夏天人們都喜歡穿淺色衣服，像白色、灰色、淺藍、淡黃等，

這些顏色能把大量的光線和輻射熱反射掉，使人感到涼爽；冬季穿黑色

和深藍色的衣服最好，它們能夠大量地吸收光和輻射熱，人自然就感到

暖和了。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

22.文中畫波浪線的句子可改為“我們生活的自然環境五光十色，各

種物體都具有各自的色彩”，從語意上看二者基本相同，為什么說原句

表達效果更好？請簡要說明。（5分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

高中課文中有不少經典語句，雖產生于兩千多年前，但至今仍閃爍著

智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新時代背景下又可以辯

證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。

要求：從下列語句中任選其一，準確理解其思想內容，闡述你的認識

和思考；自選角度，自定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

士不可以不弘毅，任重而道遠。

己所不欲，勿施于人。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

致知在格物。

參考答案

l.A（3分）（解析：“作者認為……并提出知覺依據當下情境而存在”

錯誤，張冠李戴。由原文“梅洛?龐蒂對人的認知進行過深入探討，認

為人的知覺形式是依據當下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分

調用所有的身體官能，并使知覺在身體中得到綜合體現”可知，“知覺

依據當下情境而存在”提出的是“梅洛?龐蒂”，而不是“作者”。故

選A)

2.B（3分）（解析：A.“技術的發展定會使人'無產階級化'”錯誤,

曲解文意。由原文“關于技術對人類的取代過程，法國著名的技術哲學

家貝爾納?斯蒂格勒認為，技術對人的取代過程可以分為三個階段：對

人技藝知識的剝奪，對人生活知識的剝奪，對人理性知識的剝奪。整個

剝奪過程被斯蒂格勒稱為人的‘無產階級化'”可知，原文說的是“技

術對人類的取代過程”，而不是“使人’無產階級化'”。C.強加因果，

原文“Sora能接受的‘提示詞'主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，

但抽象的、概念性的文字或觀點能否視覺化，如何視覺化，這是Sora下

一步需要回答的問題。”前后不構成因果關系。D.表意絕對，理解有

誤，原文中作者認為文字媒介和視頻媒介的差異是客觀存在的，這個充

分條件目前無法成立。原文中也有“我們說‘一圖勝千言’，反過來這

也意味著即使是通過‘千言’也無法精確達到一張圖片更別說一個視頻

的效果了。”的表述。故選B）

3.A（3分）（解析：第三段的觀點是：生成式人工智能也帶來了機遇，

能催生了人們的危機意識，使人的自主性、人與他者關系、人與世界關

系等問題變得越發重要。A.“對智力和創造力等事物展開反思，并產生

更加深刻的理解”屬于機遇，最適合作為論據來支撐第三段觀點。B.“讓

計算機完成人類心智能做的各種事情”是挑戰，而不是機遇；C.闡述的

是生成式人工智能的風險，不屬于機遇；D.闡述的是生成式人工智能的

優缺點，不屬于機遇。故選Ao）

4.C（3分）（解析：材料一原文“我們要改變傳統的學習方式，不能局

限于課本知識學習和答題能力培養，…并主動培養多視角理解能力和理

性思維能力”，說的是“改變”，而不是“摒棄”，C項理解過于絕對，

不符合文意。故選C）

5.①需要展現“人格魅力”的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝

任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發出更好效果

的工作或許都難以被代替。

②基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知，恰恰是目前的生

成式人工智能所不能替代的。

③游本昌老師的魅力素養和精湛演技，加之對“爺叔”這個角色的獨

特認知，讓他的表演呈現出Sora無法精確生成的藝術審美效果。

（每點2分，共6分，有其他相似理解的，可酌情給分）

6.D（3分）（解析：這句話前后反復出現有更深的意味，它暗示雖然春

已到，但并不是人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛

苦的生活）

7.C（3分）（解析：“白天著重描寫'面'，黑夜則著重描寫‘點'”

錯。白天側重寫“點”，寫個體，如汪林等；黑夜側重寫“面”，寫群

體，如中央大街的年輕人等）

8.①展現了季節和自然景色的特點（表層義）；②和文中底層民眾的生

活形成對比，反襯了大部分國人的悲慘生活境遇（技巧效果）；③富有象

征意味，表達了作者對人間春意的呼喚，點明了文章的主旨（深層義）（第

①點1分，第②、③點各2分，共5分，意思相近即可）

9.①前一句話看似冷酷無情，實則飽含對不幸者深切的同情，有憤世

嫉俗的味道。②后一句看似對事實的認命，“快樂的人們”不分四季享

受快樂，“哀哭的人們”不論四季難逃苦難，實則寫出作者對世態人情

的洞察和對人們悲苦生活的感傷，心懷一種悲天憫人的善良。③這兩句

議論性的話語字面上的意思會讓人感到消極和悲傷，這是作者分別針對

白天和夜晚所見到的情景而抒發的感慨，觸景傷懷，有意為之，能收到

一種反諷的效果：同時通過描繪春天的生機和活力，表達了對生命的贊

美和對未來的希望。情感態度實則是積極樂觀的。

（每點2分，共6分，意思相近即可）

1O.BDF（3分）解析：該處斷句應為：及其引重車，取夷路，不屢策，

一頓其轡而千里已至矣。（評分參考：每涂對一處給1分。涂四處及以上

不給分。）

11.C（3分）解析：A.且：均為尚且之意。B.適：符合；女子出嫁。C.

是：賓語前置的標志，不譯：指示代詞，指代誓言。兩個“是”的意思不

相同。D.幸：僥幸；帝王到某處。故選C。

12.A（3分）解析：王安石對這一觀點進行了批駁，以馬為喻，指出不

能完全從表面外在對人才進行辨別。故選Ao

13.（1）所以并不認為天下沒有人才，而是用盡一切辦法來尋找并且考

察試用他們。

(翻譯點：以……為：認為……，覺得……怎么樣；道：方法；試：試驗，

引申為“考察試用”：之：代詞，譯為他們，這里指前面所提的人才。

共四個要點，每譯對一處給1分。)

(2)現在天下難道沒有穿著布衣而懷有真才實干像姜子牙那樣在渭

水邊釣魚的人嗎？

(翻譯點：得無…乎：固定結構，表示疑問或反問的語氣，可譯為

是“莫非…嗎？”“難道沒有……嗎？”；被：通“披”，穿著；褐：貧賤人穿

的粗布衣;懷玉：懷抱美玉，喻指有真才實學。共四個要點，每譯對一處

給1分。)

14.(1)主動訪求，加以考察。天下沒有無才的人，要認真去訪求，并

在實踐中精細地考察。

(2)沿才受職(量才錄用)，竭盡其智。評估他們的才能并且謹慎使

用他們，照才能大小分配合適的工作。

(3)禮賢下士，唯才是舉。用人不能求全責備，要重視下層人才，

要選拔有真才實學的人。

(評分參考：答對一點給1分，答對兩點給3分；給滿3分為止。)

參考譯文：

材料一：

況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們

遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國家能夠使國家安

定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠仔細

地考察、慎重地任用他們，那么即使他們懷有如皋、夔、稷、契等人一

樣的智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣啊！何況他們是處于下位的

人呢？世上目光短淺的人還說：“一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子

處于口袋中，它的尖端立刻會鉆到外面來，所以沒有懷才卻看不出來的

人啊。”這只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒有看到馬在馬廄

中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬牙齒，

要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車子，走平

坦的道路，不用多次鞭打，一拉韁繩，千里遠的路程已經走到了。在這

個時候，如果讓劣馬和它并駕齊驅，那么即使劣馬跑翻了車輪，扯斷了

馬籠頭的韁繩，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠遠地趕不上啊。

在這之后良馬和劣馬才能區別開。古代的君主知道這種情況，所以不認

為天下沒有無才的人，于是就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。

考察試用人才的方法，就在于讓他們擔任適合自己的工作罷了。于是仔

細估量他們的才能并且謹慎仔細地使用他們，使大小、長短、弱強的才

能都能符合他們擔任的職責。既然這樣，那么愚昧淺陋的人也能用盡他

們所掌握的去做一些力所能及的小事，何況那些才德兼備、智力非凡的

人呢？唉！后世在位的君王沒有探究考察這個道理并且在現實中使用，反

而說天下確實沒有人才，這是沒有好好想過罷了。

材料二:

自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理

天下呢？當他們得到有才能的人時，往往不出里巷，難道是僥幸碰到的嗎？

是當政的人去訪求罷了！當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最

迫切的時刻。”孟公綽做趙、魏兩家的家臣是才力有余的，卻不能勝任

像滕、薛那樣小國的大夫”。如果一定要所謂廉士才可以任用，那么齊

桓公怎能稱霸當世！現在天下難道沒有穿著布衣而懷有真才實干像姜子

牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”的

污名還未遇到魏無知的嗎？你們要幫助我識別選拔那些地位低下的被埋

沒的人才，只要有才能就推舉出來，讓我能夠任用他們。

15.D（3分）解析：并非設想來日，而是回憶過去，用過去在一起時春

雨夜剪燈細語的場面反襯此時的愁苦心境。故選D。

16.（1）充分調動人的觸覺、視覺、聽覺。起筆三句，由“冷、煙、偷

催”可知寒意襲來、霧氣籠罩、沙沙作響，將紙面上的春雨變得可感可

觸、可見可聞。

（2）擬人。“盡日”句正面寫春雨，“欲”“還”二